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當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文

時間:2022-01-27 09:25:05 家風(fēng) 我要投稿

當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。 家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。

當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文

  當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文(1)

  一戶人家,一條家訓(xùn);一戶人家,一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn),不管多么簡單,它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過多年的傳承,伴隨了一代代人,啟迪了一代代人,也影響了一代代人。

  現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出,要求“求真務(wù)實,說真話,辦真事”。這些話我太熟悉了,因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。從小就這樣教導(dǎo)我,他們不會因為我是小孩,就騙我,不跟我講真話。由此我也知道了,在大是大非的層面上,在真理與原則面前,人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理,首先就是“實事求是”的意思,有時我被爸爸講得啞口無言,但后來想一想,其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前,人人平等”,因為等我到了社會,或者出門在外,沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了,才能在社會上為自己贏取一塊立足之地,才能讓自己立于不敗之地。

  走進家的大門,抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字,懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè),四個字看上去普通,里面卻包含著大道理。安居,指的絕不是要安于現(xiàn)狀,而是說要不斷地、不斷地,將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好,以家為本,求得安定,家庭和睦。國家是一個大社會,更是一個大家庭,它是由一個一個的小家庭組成的。所以,只有每個人都明白了這個道理,每個小家庭都能安居了,社會才能安寧,國家才能安定。

  論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè),便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生,我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好,把我的搞好,在我的業(yè)余盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識,以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我,不僅要好好學(xué)習(xí),還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命,一種樂趣,我們賴以生活的社會一定會更加美好,我們的國家一定會更加強盛!

  每年的清明時節(jié)和冬至、,我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去、祭奠,緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家,生活真理。先輩們的言傳身教,他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn),不僅利己,更是利人、利社會,使得我們這些王家的子孫都大大受益,并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!

  家,給人以。它是人們的唯一定所,是人們的避風(fēng)港灣。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒有規(guī)矩。有句話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓。

  如果一個家庭,沒有,只有溺愛與包庇,那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹,是一座巍然聳立的大山,萬一。他忽然倒了,塌了。請問,這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán),媽媽全是溺愛,我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒,大山塌了,我們了,懊惱了,可惜晚了。

  我記得寒假臨近過年時,電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的,他們派出記者,隨機提問,“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

  家風(fēng),我認為是家里人的一種行為,是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情,爽快和執(zhí)著,因為家中的每個成員都十分熱情好客,遇到困難不退縮,說到做到,很少食言。

  家教,我認為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識,學(xué)不到。教育,是尤其重要的一點。從小,父母教育我們要認真做事,知錯就改,F(xiàn)在教導(dǎo)我們分清黑白,認真做人,踏踏實實。將來,會是社會教育我們不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識,學(xué)會了文明,懂得了道理。

  家訓(xùn),我認為是家人的教訓(xùn),是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護,隱藏事切,我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待,大公無私,我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn),該用的時候,一定不能手下留情,不該時千萬不要用,否則會鑄成大錯。

  一個家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。

  家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在,對整個社會是有好的`幫助的。例如:在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn),還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下,我健康茁壯成長著,我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。

  我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬師長。父母一直告誡我:百善孝為先!

  就在前不久,我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療,爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶,幫奶奶擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜,給奶奶送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯,睡不好覺,可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我,每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事,盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩。這是我對他們唯一能盡的孝心。

  我們在父母、親人無微不至的下,茁壯無憂地成長著,我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛,他們總那么無私的愛著我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時也會想:等有一天我長大了一定要給父母買很多東西,可是父親教育我說:“不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西,孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶,父母累的時候你能說上一句安慰的話,父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進步,有一個健康的身體,對于我們來說就是你的孝順!眿寢屢渤Uf,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。

  “百孝順為先”,“孝敬無底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個孝敬父母,懂得的人。我還要把這幾句話告訴其他們,讓他們和我一樣,大家共同做新時期的優(yōu)秀團員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃,凝聚起向上向善的力量,成為人們一種價值追求和自覺行動。

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

  家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

  在加快改革步伐、努力實現(xiàn)的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

  “廉潔”兩個多么簡單的字眼,卻可以折射出一個人的品質(zhì)和人格。在我家,廉潔就是代代相傳的家風(fēng),讓我們祖孫三代大手牽起小手。

  從我那蒼老的大手牽起爸爸幼時的小手說起,廉潔就在我家起步走了。爺爺退休前在廠里是一名巡邏班長,負責(zé)廠里財物,但他卻一向清廉正直,不徇私情,從不私吞公款公物。從我懂事的時侯起,我二大爺也就是爺爺唯一的親就說我爺爺很壞,不念兄弟情份,從不理爺爺,后來聽奶奶說才知道,那時二爺一家剛從農(nóng)村過來,二奶奶沒工作帶著幾個孩子,家里十分困難,為了補貼家用,二爺下夜班時順偷了幾塊廢鋼回家變賣,不料在出廠門時被爺爺了,沒收了被偷的廢鋼不說,二大爺還受到廠里的處分。

  當(dāng)爸爸將我?guī)У竭@個世界后,爸爸粗糙的大手又牽起了我稚嫩的小手。有一次,一位汽車離合器產(chǎn)品未經(jīng)檢測的客戶請爸爸吃飯,理由是介紹產(chǎn)品的性能。爸爸是質(zhì)量檢測負責(zé)人,雖說不喜歡占這點便宜但是談工作,只能硬著頭皮去。飯吃了一半,那客戶便掏出一個大紅包悄悄對爸爸說:“我想請您幫個忙,這是小意思,請收下!卑职謫枺骸笆裁疵?”客戶瞄了瞄四周,見沒人就說:“您幫我把產(chǎn)品寫合格,讓我們把產(chǎn)品銷出去,我給你提成怎樣?”爸爸怒不可遏,憤然離席說:“不行,離合器產(chǎn)品出問題就影響汽車制動效果,這樣的汽車行駛的過程中有可能車毀人亡。昧良心做事就算你給再多的錢我也不幫不了你!”說完轉(zhuǎn)身就走了。爸爸的行動告訴我,要做個清廉如水的人。

  我一直牢牢記著爸爸的教導(dǎo),從組長到班級學(xué)習(xí)委員。管理班級要公正,好姐妹也不能徇情。在辦事上要言必信,行必果,一諾千金。正是爺爺爸爸的言傳身教,讓我做出了正確的選擇,在今后可能會有各種各樣的誘惑,我會銘記爺爺和爸爸的教誨。

  我這一家子大手牽起小手,廉潔和我們齊步走!讓我們的家風(fēng)世代相傳。

  當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文(2)

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家之風(fēng)。

  家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

  家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)!胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的.家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

  站在歷史長河之上,回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭,還有那傳承已久的國粹——國學(xué),他們的家風(fēng)各有千秋,其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華:齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”,“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家,生活簡樸,他認為“賢而多財,則損其志;愚而多財,則增其過!背缟小皟” 為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……

  優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

  在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

  當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)傳承人的作文(3)

  聽老一輩們講,勤儉節(jié)約可是我們家代代相傳的傳家寶。雖在21世紀(jì)的今天,物質(zhì)條件相較于老一輩們那時的生活的條件好太多,但我們?nèi)胰巳匀恢斪駛骷覍毜慕陶d,從不鋪張浪費。

  勤儉節(jié)約的家風(fēng),源于我的祖輩,尤其是我已過世的爺爺。聽媽媽說,爺爺?shù)囊簧部馈F甙藲q時便給地主家放牛,新中國成立后的土地改革法,使他擁有了自己的土地。從此,爺爺就把這土地當(dāng)作自己的命根子,播種、耕種、收獲,樣樣精掐細算,舍不得浪費一滴糧食。直到過世時,還依舊恪守著節(jié)約的美德。爺爺曾教育我:雖然現(xiàn)在生活條件好了,但我們不能忘記以前艱苦的生活。一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。爺爺雖然不在了,但是勤儉節(jié)約的精神永遠存在我心中。

  爸爸媽媽這一代便傳承了爺爺勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。節(jié)約不僅只體現(xiàn)在糧食上,更體現(xiàn)在生活的方方面面。用完電腦或看完喜歡看的電視劇后不關(guān)閉電源,是一種罪過;不隨手關(guān)閉水龍頭,放任水龍頭中的水流,似乎就是犯了彌天大錯;還能穿的衣服扔掉就是罪惡滔天。像面包這樣的零食就好像是奢侈品一般,從來不會出現(xiàn)在我的家里。我曾無數(shù)次抱怨爸爸媽媽的摳門,爸爸媽媽總是笑而不語。長大后才明白爸爸媽媽的.做法,其實是一種勤儉家風(fēng)之美。在爸爸媽媽潛移默化的影響下,勤儉節(jié)約仿佛是一股無形的力量一般,早已深入我心。每當(dāng)我浪費之心開始作祟時,我總能記得爸爸媽媽的教誨與爺爺那句語重心長的話:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷、恒念物力維艱。

  作為勤儉節(jié)約家風(fēng)的傳承人,更應(yīng)把勤儉節(jié)約的美德發(fā)揚光大。我因此大聲倡議:讓節(jié)儉成為習(xí)慣,讓節(jié)儉成為生活方式。讓我們一起肩負發(fā)揚這一美德的使命,讓節(jié)儉深入人心,讓我們一起當(dāng)這優(yōu)良家風(fēng)的傳承人!

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