保護文物建議書15篇
在現(xiàn)在的社會生活中，需要使用建議書的事情愈發(fā)增多，建議書是一只無形的手推動展某項工作、任務(wù)或活動開展。那要怎么寫好建議書呢？以下是小編精心整理的保護文物建議書，希望對大家有所幫助。
保護文物建議書1
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。
3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。
讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧！
陵江小學(xué)xx
xx年11月20日
保護文物建議書2
大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護國家文物意識的公社干部立即向當?shù)匚奈锕芾聿块T報告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號坑，出土的兵俑有204個，這是的前鋒，每個士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(比如，安車和高車)。
現(xiàn)在我們來到二號坑，這個坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車共計64乘。大家仔細看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來介紹各種兵俑，這個武士俑，他們有很多兵器，這個是跪射俑，還有一個是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們訴說當年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動了，但是有幾點提示，請不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
保護文物建議書3
讀了口語交際《保護文物》后，作為小學(xué)生對文物保護尤其是長城的保護有以下建議：
1、想買幾個垃圾箱，放暑假時，我和我爸爸去北京，放到長城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護長城的衛(wèi)生。
2、對在長城上亂涂亂畫的游客加強監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對他們警告，如果還不起作用，就罰款。
3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來時下山時再把垃圾帶走。
4、建議他們在長城上多放些垃圾箱，每30米安置一個，讓游客的垃圾有處可仍。
5、在長城上多安幾個攝像頭，對亂涂亂畫的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時在門口留下來他們再做處理。
6、在長城上放些機器人，讓機器人制止這些不文明現(xiàn)象。
7、游客來此就是為了紀念，不到長城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫，滿足他們的心理……當然這種塑料袋是高科技的，人們畫上去后字跡會留上一定時間，過了這個時間段后，就會自行消失呢！
8、發(fā)明一種墻壁自動報警器，誰在城墻上亂畫，報警器就會自動報警。
總之，想要保護好長城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)加強管理外，最主要的就是提高我們游客的自身素質(zhì)了，文明素質(zhì)提高了，環(huán)保問題便再不是問題 ！”
保護文物建議書4
文物是一種文化的象征，它具有很高的藝術(shù)、科學(xué)、歷史的價值。
文物是祖先留給我們的無價之寶，是用金錢買不到的。經(jīng)過多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，流傳至今的文物相對來說已經(jīng)不多了，隨著時間的推移，能夠繼續(xù)流傳的文物會越來越少，所以我們必須注重文物的保護工作，文物的保護就是保護歷史文化，能給后人留下寶貴的文化財富。
文物的保護原則很重要，這是我們進行有效的保護的基石，尤其是“不改變原狀”的原則。文物的各種價值體現(xiàn)在其的不可再造性，文物十分珍貴，它不像日用品，日用品壞了可以再生產(chǎn)，但是文物不同，它不能再生產(chǎn)，再生產(chǎn)的不是文物，只能稱是贗品或者仿制品。所以，我們對貨真價實的文物的保護尤為重要�，F(xiàn)實的保護過程是相當復(fù)雜的，當一個瓷器的某個部分要脫落了，我們應(yīng)該怎么辦;一幅畫的筆墨在慢慢的淡化，是否用新的筆墨將其填補，我們面臨許多兩難的境地。但是，我覺得總的理念是保證其原有的模樣，保證是真實的古色古香的文物，這樣才是經(jīng)典的流傳。
堅持不改變原狀就是堅持內(nèi)化于心的文物保護理念，這樣保存下來的不僅僅是文物的原貌，還有它們的歷史價值，在我們通過這些文物研究歷史的時候，才會得到真正的符合歷史的答案。這樣保存的還有它們的藝術(shù)和科學(xué)價值，如果把維納斯的雕塑安裝上手臂，我不知道它還是不是藝術(shù)中的經(jīng)典，有時候尊重現(xiàn)實是非常重要的。堅持不改變原狀就是對歷史的尊重，對祖先勞動成果的尊重，對一種文化靈魂的尊重，雖然有的文物要用現(xiàn)代的材料來修復(fù)，但是我們把后來的痕跡明確的標注出來，也是一種對文物的尊重，讓我們子孫后代知道哪個地方是最原始的經(jīng)典，哪些是他們的先輩為了讓他們看到經(jīng)典而留下的痕跡，相信他們也會原諒這種不是刻意的“損壞”的。
20xx年初，北京市有關(guān)部門已委托有資質(zhì)的單位抓緊編制《圓明園遺址專項保護規(guī)則》，對圓明園復(fù)建等相關(guān)問題作出詳細規(guī)定。20xx年和20xx年，國家文物局和北京市人民政府先后批準了《圓明園遺址公園保護規(guī)劃》，包括文物本體保護、環(huán)境整治等在內(nèi)的圓明園遺址保護工作都必須在該規(guī)劃的框架下進行，各項工作要嚴格遵守規(guī)劃中“整治過程中不得改變文物原狀，不能對遺址造成破壞”的要求。目前，長期困擾圓明園遺址保護的住戶搬遷、駐園單位騰退等難題得到徹底解決，圓明園遺址保護狀況得到明顯改善。
圓明園遺址的保護嚴格的堅持不改變原狀的原則，這樣我們和我們的后代才會記住那一段沉重的歷史，記住我們的先輩浴血奮戰(zhàn)的歷史，這樣才會更好激發(fā)我們的民族意識，對國家的歷史有更清楚的了解。
不改變原狀原則，應(yīng)該成為文物保護的靈魂，保佑我們的民族文化能夠傳承。而這個原則的實踐者是我們每個和文物保護相關(guān)的人員，但愿我們的經(jīng)典可以長存。不改變，永不放棄。
保護文物建議書5
我們中華人民雖然為我們的古代勞動人民修筑的長城感到驕傲，但是我們卻破壞了長城：游客們在長城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙……有些人為了開礦資源把長城給拆了。有些游客隨身帶著雕刻工具，在長城里寫上某某某到此一游等。還有些游客亂爬城墻。我建議北京市市長發(fā)布下面的法令：
一、讓人在長城里不能亂扔垃圾，如果被人給發(fā)現(xiàn)了先勸他，如果他不聽就進行罰款。
二、讓幾個人在長城門外把守，如果看到有人要開礦資源的話就告訴他們要礦資源請不要在長城開礦，青島別的地方吧!
三、讓門衛(wèi)檢查游客看一下有沒有帶雕刻工具，如果發(fā)現(xiàn)就沒收并且罰款。
四、門衛(wèi)讓游客一批一批的進去。一批只能進去五十個人。這樣子可以避免長城被壓壞。
保護長城需要我們一起保護。所以市長快下達命令吧!
保護文物建議書6
我們要保護長城，因為它是中華古跡，是中國人的驕傲，可現(xiàn)在它受到了破壞，我提出以下建議：
一、我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二、我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護長城了。
三、建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來“修理”長城，你們可以請古文物或者建筑專家來，讓他們一點一點地把長城恢復(fù)原貌。
四、我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該拆長城的條石去壘自家的墻，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。
建議人：
20xxx年xx月x
保護文物建議書7
長城——是我國列入世界遺產(chǎn)的景物之一，它是我們古代勞動人民用血汗和智慧換來的。它是我們中國的象征，也是我們中國的驕傲。
在以前，長城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個個垛子，一個個射口，布置得是那么精細;外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城臺也十分壯麗，如果你站在城臺向遠處眺望的話，你就會看到壯麗的景色，你還會感覺到自己十分清新明目!可是，到了現(xiàn)在，長城原有的面貌，已經(jīng)面目全非，不管在城墻上、垛子上、城臺上，凡是游人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一游”，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不說，游人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長城上，垃圾隨處可見，而且《文物保護法》都沒有明確規(guī)定要對扔垃圾的、刻字的進行罰款�？梢娭袊藢ΡＷo文物的意識是這么差。
我們應(yīng)該竭盡全力保護長城，我們應(yīng)該做到以下幾點：
一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個文明的游客。
二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無地自容。
三、我們可以對刻字者和扔垃圾者進行罰款。
現(xiàn)在，讓我們一起攜手保護長城吧!
保護文物建議書8
近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強文物安全工作的實施意見》，再次強調(diào)文物安全是文物保護的紅線、底線和生命線，為進一步加強文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明了方向。
“三線合一”，足以體現(xiàn)文物安全的重要性。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的遺物和遺跡。最大的特征在于，任何文物都是“不可再生的.”，都是“毀一個，少一個”。因此，“保護”永遠是核心，是第一位的。
“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。”——就公共遺產(chǎn)的保護保存之難，魯迅曾發(fā)出這樣的感慨�？上驳氖�，這些年來，完善保護體系、擴大保護范圍、追責(zé)保護不善等“組合拳”形成了強大的合力，文物保護工作的水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當下。
今年上半年，省里公布了第七批省級文物保護單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鐘氏大屋、深澳古建筑群、翙崗古建筑群、石舍古建筑群榜上有名。加上此前已經(jīng)列入名錄的，我縣省級文保單位已達11處。這些都是美麗的樣本。比如鐘氏大屋，全縣現(xiàn)存唯一一座家族聚居型民居，已有220xx年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》中，也是佼佼者之一�！八彼宫F(xiàn)的美麗，既是建筑風(fēng)格的個性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數(shù)量和類型不斷增加，充分體現(xiàn)了我縣對文物保護工作的重視。在建設(shè)“人文桐廬”、打造“文化名縣”的進程中，保護好這些寶貝來不得半點馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質(zhì)所在。但不可否認，不同的文物受保護的程度不平衡、在新農(nóng)村建設(shè)過程中遭破壞等現(xiàn)象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護。美麗的樣本，首先要當好保護的樣本。
保護文物建議書9
環(huán)境應(yīng)該是什么樣的?應(yīng)該是美麗的，也應(yīng)該是讓人賞心悅目的，可是你們大家看一看現(xiàn)在的環(huán)境，美麗嗎?讓人賞心悅目嗎?答案是否定的。
那么我們應(yīng)該怎么做呢?今天，我給大家一些保護環(huán)境的建議，內(nèi)容如下：
我們生活的地球正在迅速惡化，我們不得不注意一下自己的生活環(huán)境有沒有對大自然造成危害，大家必須必須別亂丟雜物，特別是那些污染嚴重的垃圾，比如廢電池，因為一節(jié)廢電池中所含的重金屬，如果流到清潔的水中，它造成的污染是非常厲害的，其次要盡量節(jié)約紙張、鉛筆等樹木造的物品，因為浪費了這些東西就是毀滅森林。還要盡量少用一次性飯盒、筷子和塑料袋等物品，以免造成不必要的浪費和減少垃圾的產(chǎn)生。
還有一些小建議：走時要隨手關(guān)總開關(guān)，以免電器過熱爆炸，浪費錢又浪費電，要節(jié)約用水，刷牙時要關(guān)緊水龍頭，洗菜水可以淘米，淘米水可以澆花，洗衣水可以拖地，如此就可以減少一些浪費了。不要隨意捕殺野生動物，一二級保護動物是絕對不能殺的，但也別捕殺青蛙等常見動物，因為青蛙為我們吃掉1.5萬的蟲子，而且大部分是害蟲。有些人經(jīng)常不以為是，依舊我行我素，所以我們要盡量少吃野生動物，導(dǎo)致他們野生動物銷售額下降，不再捕殺野生動物。
我們的森林被稱之是氧氣加工廠，所以要愛護花草植物，不要破壞城市綠化，還要積極參與。而且還要少砍伐樹木，別浪費木質(zhì)的物品，因為浪費了這些東西就等于毀滅了森林，所以要少用，來保護越來越少的森林。
用節(jié)能燈炮來代替普通燈泡，雖然有些貴但是可以相對的少用一些電的。我呼吁大家：用我們的日常行動來保護地球的環(huán)境，讓我們的子子孫孫生活在一個美好的環(huán)境中!
保護文物建議書10
近段時間，我去過長城，發(fā)現(xiàn)了許多問題：，有人在長城的墻壁上亂涂亂畫，再花草中亂丟塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，這些不文明的行為。我提出一些意見：
1、我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫。
2、我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護長城了。
3、加強衛(wèi)生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫，亂扔垃圾罰款。
4、加強環(huán)保宣傳，如在適當?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語。
5、增加一些懲罰措施。先是去游客來到長城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會有什么的懲罰措施，然后增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
保護文物建議書11
到 我有幾個建議：
一，要愛護花草和樹木，看見有人破壞綠化，就要急忙勸阻。
二，不能亂扔垃圾，更不能高空拋物，這樣會很危險的。
三，當電池用完后要分類收藏處理，不要隨手扔掉，要知道，一個電池就能污染一大片水源。
四，不要用一次性筷子，塑料餐具盒，這要砍伐多少樹木啊!
五，看見盲道上有障礙物，就要幫忙推開，讓盲人過去。
六，看見井蓋沒有蓋好，就要把井蓋蓋好，免得有個大馬虎會掉進去，這多危險啊!
每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會長生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人心里萌發(fā)，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像一盞燈照亮一份熱情，許多文明就可點燃無數(shù)的熱情。讓我們創(chuàng)造出良好的世博環(huán)境!
保護文物建議書12
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。
3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。
讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧！
陵江小學(xué)王曉靜
20xx年xx月xx日
保護文物建議書13
我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題對于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
一、政府規(guī)制的
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點最具代表性：第一種觀點站在經(jīng)濟學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點則站在政治學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進行的爭奪，其最終目的是維護公共秩序、實現(xiàn)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公共利益。
第三種觀點站在法理學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認為余暉（ 997）對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟主體（主要是企業(yè)）的不完全公正的市場交易行為進行直接的控制或干預(yù)。”從這個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制
政府規(guī)制在克服市場失靈，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進行適當?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
�。ㄒ唬┪幕a(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費理智，不僅可以促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對于弘揚傳統(tǒng)文化、保護民族文化資源、提高國民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟利益；消費者產(chǎn)生不理智消費，就會產(chǎn)生負外部效應(yīng)，嚴重損害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。
這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來鼓勵其發(fā)展，通過懲罰負外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
�。ǘ┪幕a(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進行消費，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因為別人的消費而降低其消費效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費者在消費文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費的消費人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟利潤，破會社會公正。
�。ㄈ┪幕a(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開辦一份報紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進而形成了資本進入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進行市場運作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費社會資源。政府應(yīng)當進行對文化產(chǎn)業(yè)進行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護文化市場秩序，滿足社會福利需求。
�。ㄋ模┪幕a(chǎn)品具有信息不對稱性
文化體驗是消費文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗上：一方面，消費者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗的功能，只能在消費中或消費后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗價值進行準備判斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費以后，文化體驗功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費者的精神需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費者身心健康。所以，政府應(yīng)當加強對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對優(yōu)良文化進行宣揚，打擊不良文化的沖擊，維護消費者權(quán)益。
三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題
（一）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來看這些改革涉及兩項內(nèi)容：；一項是對國有企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項是打破行業(yè)壁壘，鼓勵投資主體多元化，借此提高市場的競爭效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
（二）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計劃經(jīng)濟的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下各部門根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制，而在實際生活中，經(jīng)濟規(guī)制要嚴格于社會性規(guī)制。例如在進入規(guī)制中，政府管得過嚴過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時對于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴重損害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠高于法律手段和經(jīng)濟手段的使用。
保護文物建議書14
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。保護長城是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。為此，我特提出如下的建議：
一 、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。
二 我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護長城了。
三 建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來修理長城，你們可以請專家來，讓他們一點一點的把長城修好。
四 我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護我們的長城。
如果能做到這幾點，長城一定會因為我們的愛國之心一代代地傳下去的。
保護文物建議書15
這幾年來增加了不少的游客到長城游玩，現(xiàn)在的游客到長城游玩多得數(shù)不清，長城有百分之九十五的人被破壞長城的人流漸漸的成了盡情被損壞的“大型沙包”。如：有游客在游玩時候會在長城城墻刻上“某某某到此一游”；每個游客都會扔下一些垃圾破壞了中國文明形象，更是讓長城變得越來越越臟越來越臭。
我非常非常的生氣，我想給那不文明的游客以下提示：
�、僬埐灰獊y丟果皮、紙、煙頭……。
�、谡埫恳晃挥慰筒豢梢栽陂L城城墻亂刻亂畫，這樣長城總會有一天被損壞沒了。
�、壅埬切┫朐O(shè)建建筑物在長城邊的人不可以這樣做。
�、懿豢梢源钤O(shè)梯子和設(shè)點收費。這樣會影響破壞到長城周圍自然景觀。
我還覺得只是提醒那些不文明的游客還是遠遠不夠的，所以我想提個建議，應(yīng)該要對不文明的游客罰重點：亂扔垃圾一次罰一千元，還扔二到三次罰三千至五千；亂刻亂畫的坐牢三天，再不聽坐牢一個星期。那樣對那些不文明不講道理的游客會更加起效。那樣以后漸漸不文明的游客就少了很多，從此所有來玩的游客再也不敢做對世界文明跡產(chǎn)的破壞了。
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