家鄉(xiāng)的文化作文（精選35篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的文化作文，希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇1
為了讓全體師生更深入地了解亳州源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥文化，我的學(xué)校——亳州北大園丁學(xué)校設(shè)計(jì)了“藥文明”的主題文化墻。
“藥文明”主題的巧妙設(shè)計(jì)，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關(guān)中藥材的文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語(yǔ)文明，做個(gè)文明少年。
“亳州的孩子，藥都的娃，我有責(zé)任認(rèn)識(shí)t��！”一行醒目的主題語(yǔ)，張貼在文化墻的最上方�！皌ā”也有兩層含義，一是指華佗，他發(fā)明了“麻沸散”，開創(chuàng)了世界外科手術(shù)的先河，他發(fā)明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見中草藥。
下面就讓我這個(gè)亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！
芍花，很多人見過芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實(shí)不然。古人都說(shuō)芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實(shí)芍花也具有相似的寓意，它的花語(yǔ)是情有所鐘,另外它有養(yǎng)血、滋陰、止痛、護(hù)肝的作用等。
我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲夏草。冬蟲夏草又名蟲草，是我國(guó)民間慣用的一種名貴滋補(bǔ)藥材，其營(yíng)養(yǎng)成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。冬蟲夏草可以增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，滋補(bǔ)肺腎。
作為亳州娃，我不但要了解更多關(guān)于中藥材的知識(shí)，還要做到文明行事、文明用語(yǔ)！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇2
說(shuō)起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的。
清晨，太陽(yáng)公公起床了，陽(yáng)光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風(fēng)中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動(dòng)聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實(shí)一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴?gòu)椡旰蟆睗M載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時(shí)的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營(yíng)養(yǎng)儲(chǔ)存，里面含有豐富的茶多酚等營(yíng)養(yǎng)成份，對(duì)人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來(lái)的茶葉放入炒茶機(jī)里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機(jī)器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們?cè)跈C(jī)器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時(shí)傳來(lái)一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來(lái)了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進(jìn)手動(dòng)炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋?zhàn)由舷聰[動(dòng)，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細(xì)觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細(xì)研究學(xué)問似的。不一會(huì)兒，經(jīng)過爺爺?shù)募?xì)心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來(lái)的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭(zhēng)品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇3
你們的家鄉(xiāng)有什么好地方？你們問我，哈哈，那我就給你們說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的文化廣場(chǎng)吧，走進(jìn)那兒，你們一定要看仔細(xì)嘍！
文化廣場(chǎng)位于虹橋鎮(zhèn)的中央，鎮(zhèn)當(dāng)局的前面。
文化廣場(chǎng)有一個(gè)用玻璃做的半球形水泡，每到星期六晚上，它都會(huì)噴出美麗的圖案：有的噴出一個(gè)個(gè)桃心加上彩燈的照耀，那就更美了！這時(shí)，一條飛龍?jiān)匠鏊�，又悄悄的散開了，水滴落在了興奮的小朋友臉蛋上。
噴泉的四周是花壇，里面種著菊花、蝴蝶蘭……花兒紅的似火，黃的似金，白的如雪。一朵朵、一簇簇，都爭(zhēng)奇斗艷。噴泉旁邊有一個(gè)黑色的大屏幕，上面播放著各種好消息、廣告，很遠(yuǎn)也能看得一清二楚。
廣場(chǎng)四周都被樹木包圍著，那一棵棵樹高大挺拔，個(gè)個(gè)抬頭挺胸，像一位位穿著綠色制服的士兵。廣場(chǎng)上還有六根柱子，上面刻著工農(nóng)兵，可真是壯觀�。�
每當(dāng)夜幕降臨，許多大人們?cè)谝魳返陌樽嘞绿鴱V場(chǎng)舞。小朋友們從自己家里帶來(lái)滑板、旱冰鞋等各種玩具。小朋友穿上旱冰鞋，像小鳥一樣自由自在的滑翔著，一會(huì)兒做著金雞獨(dú)立，有的做著單腳飛，樣子真是多姿多彩��！有的小朋友滑著滑板，向下坡滑去，一會(huì)兒又飛了起來(lái)，真厲害！
噴泉的底下有一個(gè)地下超市，那里的東西物美價(jià)廉，有許多人到那里買東西，你也去看看吧！保正你很滿意！
��！廣場(chǎng)，你是大人們的大舞臺(tái)，小朋友的樂園！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇4
我的家鄉(xiāng)是世界著名的的風(fēng)箏之都濰坊，又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區(qū)，南臨沂蒙山，北靠渤海灣，是一個(gè)人杰地靈，風(fēng)光秀麗，物華天寶的好地方。 濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)與北京地壇廟會(huì)、哈爾濱冰燈節(jié)、自貢燈會(huì)并稱為全國(guó)四大群眾文化活動(dòng)。
風(fēng)箏，又稱“紙鳶”，至今已有兩千多年的歷史，每到四月下旬，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)就會(huì)如期而至，來(lái)自世界各地三十多個(gè)國(guó)家的風(fēng)箏愛好者以及本地廣大風(fēng)箏愛好者都會(huì)匯集一堂，從五六歲的孩童到六七十歲的老者，每人手中都拿一個(gè)線軸，天空中形狀各異，色彩繽紛的風(fēng)箏爭(zhēng)奇斗艷：“俏皮靈活的小燕子，高貴典雅的白天鵝，五顏六色的花蝴蝶，雄偉健壯的大老鷹，喜迎奧運(yùn)的五環(huán)風(fēng)箏，活靈活現(xiàn)的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂，各式各樣的風(fēng)箏匯集，把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩，帶給我們一場(chǎng)前所未有的視覺盛宴，感受到風(fēng)箏之都的魅力所在。可以說(shuō)，每個(gè)風(fēng)箏都是一件漂亮的藝術(shù)品。
濰坊風(fēng)箏的起源地是楊家埠，那里可謂是藏龍臥虎，而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫、四川綿竹年畫并列稱為中國(guó)四大年畫，在國(guó)內(nèi)享有很高聲譽(yù)。
我們?yōu)H坊市不僅有著悠久的歷史傳統(tǒng)文化，更是好客之都，有著無(wú)數(shù)出名的小吃：“濰坊火燒”，“濰坊朝天鍋”‘景芝金絲面’“濰坊杠子頭”……
歡迎大家來(lái)到我們?yōu)H坊，濰坊歡迎你!
家鄉(xiāng)的文化作文 篇5
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉(xiāng)——全南。
今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍?jiān)磯捂?zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來(lái)做的。它們不但可以居住，還可以用來(lái)抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因?yàn)樯叫嗡埔粭l龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來(lái)，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)�，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻蔫�匙。燒斗的葡萄，它個(gè)個(gè)碩大飽滿、酸甜可口，比如說(shuō)公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會(huì)五光十色，非常美麗。
最后，我來(lái)給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過地。在全南，近段時(shí)間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因?yàn)槟抢镉辛沂考o(jì)念碑，無(wú)數(shù)烈士葬身在這里。
家鄉(xiāng)��！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來(lái)，會(huì)變得越來(lái)越好！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇6
宜興，我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)美麗的魚米之鄉(xiāng)。這里是享譽(yù)中國(guó)的“陶都”，這里是馳名中國(guó)的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，這里是全國(guó)聞名的“油漆之鄉(xiāng)”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！
說(shuō)到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實(shí)的“陶都”�，F(xiàn)有的陶瓷產(chǎn)業(yè)已近千家，年年的工業(yè)銷售收入都高達(dá)幾十億元。這些紫砂制成的工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術(shù)陶瓷、工業(yè)陶瓷及紫砂陶瓷五大類，詳細(xì)分分可有2000多種呢！
說(shuō)完陶瓷，那就來(lái)看看宜興的環(huán)保吧！
宜興是馳名全國(guó)的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，整個(gè)宜興市擁有環(huán)保企業(yè)近1000多家。近幾年來(lái)，工業(yè)銷售收入多達(dá)83億元，以凈化水源的設(shè)備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個(gè)系列2000多個(gè)環(huán)保產(chǎn)品的生產(chǎn)基地�，F(xiàn)在，宜興已有集研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造、工程、服務(wù)于一體的環(huán)保工業(yè)體系。
宜興有精細(xì)化工企業(yè)650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產(chǎn)品不及化工領(lǐng)域11大類上千個(gè)品種，一批批特色產(chǎn)品已具一定規(guī)模和知名度，成為全國(guó)知名產(chǎn)品。許多產(chǎn)品供不應(yīng)求。使用油漆涂料中的年產(chǎn)量則超過10萬(wàn)噸。占全國(guó)8%，是全國(guó)聞名的“油漆之鄉(xiāng)”
這里的景點(diǎn)個(gè)個(gè)獨(dú)具特色，給人不同的視覺盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態(tài)娛樂景區(qū)，這里可是被全國(guó)評(píng)為4星級(jí)旅游景區(qū)的�。∵@里丘戀疊秀，林壑優(yōu)美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點(diǎn)，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無(wú)余，銅風(fēng)秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇7
花燈民俗文化節(jié)是一個(gè)喜慶的日子。在這天，人們會(huì)放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……
節(jié)前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節(jié)日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節(jié)氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個(gè)，摸摸那個(gè)，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看��！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來(lái)是踩高蹺��！一個(gè)個(gè)表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時(shí)地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節(jié)日增添了喜慶。
“看！那有舞龍的！”頓時(shí)，人們像潮水一般迅速地轉(zhuǎn)移到了下一個(gè)地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性��！聽姐姐說(shuō)，舞龍意味著來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)降幅，得到龍的庇佑。
街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當(dāng)然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦�！班�！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。
晚上還有花燈展覽，一個(gè)個(gè)可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。
這就是我老家的花燈民俗文化節(jié)，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇8
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì)各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來(lái)觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來(lái)我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺(tái)樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國(guó)外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國(guó)外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使到國(guó)外也認(rèn)同我們的文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇9
我國(guó)幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評(píng)彈，而在我的家鄉(xiāng)――東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉(zhuǎn)”了。
二人轉(zhuǎn)，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎(chǔ)上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術(shù)講究“講、說(shuō)、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長(zhǎng)短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調(diào)”之說(shuō)，唱腔高亢粗獷、唱調(diào)詼諧風(fēng)趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農(nóng)民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉(zhuǎn)更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點(diǎn)瓜子喝點(diǎn)茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現(xiàn)得淋漓盡致；更有一代新人魏三創(chuàng)作的“傻子”系列，讓農(nóng)民朋友捧腹大笑，仿佛吉林也即將出個(gè)“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設(shè)的露天舞臺(tái)，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場(chǎng)的勁頭，那進(jìn)城辦事的農(nóng)民朋友，經(jīng)常在音像出租柜臺(tái)前，挑選自己喜愛的二人轉(zhuǎn)影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉(zhuǎn)這一民間表演形式，被越來(lái)越多的人所喜愛，正由農(nóng)村走向城市，由城市走向全國(guó)。更多符合時(shí)代主旋律的新的二人轉(zhuǎn)曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發(fā)展起來(lái)！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術(shù)奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇10
歡迎大家來(lái)到中國(guó)文化古跡之一——風(fēng)景優(yōu)美的頤和園游玩。今天由我?guī)ьI(lǐng)你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點(diǎn)注意事項(xiàng)，一、參觀時(shí)，眼看手勿動(dòng)；二、游覽時(shí)不要掉隊(duì)；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時(shí)間。好了，現(xiàn)在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請(qǐng)跟我來(lái)，進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，就來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請(qǐng)隨我來(lái)，據(jù)我所知，這條長(zhǎng)廊有７００多米長(zhǎng)，分成２７３間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，都各有不同。
大家看，我們已經(jīng)走完長(zhǎng)廊啦，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山。大家向下望，蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫舫，在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)痕跡，大家向東遠(yuǎn)眺，是不是隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔呢？
從萬(wàn)壽山下來(lái)就是昆明湖。昆明護(hù)衛(wèi)者長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋�？�，湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角，你們走過場(chǎng)長(zhǎng)的石橋就可以到小島上游玩。好了，現(xiàn)在給兩個(gè)小時(shí)給你們?nèi)⒂^頤和園的其它景色，兩小時(shí)后在小島上集中。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇11
我的家鄉(xiāng)是樅陽(yáng)縣，這里是銅陵市偏遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城，但在這里的文化習(xí)俗卻也不少。
在樅陽(yáng)縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(zhǎng)江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里，傍晚時(shí)分，在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來(lái)看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們?cè)诰劬珪?huì)神的看著，偶爾也有路人經(jīng)過，有興趣的人也就在周圍停下來(lái)看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽(yáng)的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過去的樅陽(yáng)縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國(guó)是一門很好的武術(shù)�，F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時(shí)候，我們?cè)诩依镞^年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會(huì)用來(lái)守歲；元宵節(jié)的時(shí)候我們會(huì)在家里吃著元宵；端午節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇12
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇13
吳堡縣文化廣場(chǎng)位于河濱路沿線，毗鄰黃河，那是個(gè)景色優(yōu)美的地方。
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑向大地，文化廣場(chǎng)也蘇醒了——花兒綻開了笑臉，小草挺直了腰桿，蝴蝶在萬(wàn)紫千紅的花叢間追逐嬉戲，蜜蜂也迎著柔和的朝陽(yáng)開始了一天的勞動(dòng)。你瞧，奶奶們?cè)趯掗煹膹V場(chǎng)上跳起了舞，呆萌可愛的舞姿你保證一學(xué)就會(huì)！爺爺們穿著白色的練功服，手舞神秘的長(zhǎng)劍，他們眼神專注，馬步扎實(shí)，你看完后一定有想學(xué)的沖動(dòng)！
中午的文化廣場(chǎng)最靜謐了，此時(shí)正是觀景的好時(shí)機(jī)。小花小草在太陽(yáng)的照耀下顯得更加?jì)善G欲滴——花兒紅得鮮艷，草兒綠得奪目。向河堤長(zhǎng)廊走去，黃河金光燦爛，群山連綿起伏，閉上眼睛，耳畔只有風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲。河堤石刻的書法蒼勁有力，詩(shī)詞別有風(fēng)味，圖畫栩栩如生，文化長(zhǎng)廊的剪紙藝術(shù)更是彰顯了吳堡的人文風(fēng)貌。如果你走累了，還可以去古色古香的亭子坐一坐，身后的小竹林中偶有幾只小鳥蹦跳著來(lái)到你面前，歪著腦袋“啾啾”地朝你叫，這是多么歡暢愜意呀！
夜幕降臨，華燈初上，光影交織下的文化廣場(chǎng)真是下午休閑的好去處！慕生忠將軍和作家柳青的雕像在燈光的輝映下顯得更加巍峨高大，趕牲靈的人兒神情堅(jiān)定，“們吳堡”造型寓意吉祥，極具特色。你聽，喜慶的鑼鼓敲起來(lái)了，熱鬧的嗩吶吹起來(lái)了，紅火的吳堡秧歌鬧起來(lái)了！小伙子們舉起大花傘左蹦右跳，小姑娘們也扇起大花扇扭動(dòng)了起來(lái)！整個(gè)文化廣場(chǎng)被這歡樂的氣氛包圍了，這時(shí)的文化廣場(chǎng)可真是光的世界，燈的海洋，歡樂的天堂！
美麗的文化廣場(chǎng)真是個(gè)好地方，我愛她。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇14
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習(xí)俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無(wú)論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個(gè)茶館�！芭d化人家”這個(gè)茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，雕花的屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時(shí)不時(shí)拿起筷子，吃上幾口小菜；時(shí)不時(shí)舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來(lái)菜單便開始點(diǎn)餐，大家七嘴八舌，很快就點(diǎn)好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來(lái)興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁(yè)細(xì)細(xì)地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會(huì)從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個(gè)過程需反復(fù)三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨(dú)具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會(huì)慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會(huì)得到。
興化早茶如同潤(rùn)滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個(gè)興化人都會(huì)從心底里發(fā)出對(duì)自己家鄉(xiāng)的贊美。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇15
在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多博大精深的文化。這不，在這個(gè)假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進(jìn)行了一次古文化之旅。
清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進(jìn)發(fā)。一路上，歡聲笑語(yǔ)，不覺間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說(shuō)：“這條河名叫‘斗龍河’，關(guān)于它，還有一段傳說(shuō)呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養(yǎng)了一頭大白牛。有一年，黑龍興風(fēng)作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見狀，現(xiàn)出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們?yōu)榱思o(jì)念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現(xiàn)代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來(lái)，我們的車駛進(jìn)了施公故里——白駒鎮(zhèn)。白駒因“白駒過隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫詩(shī)作畫的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮(zhèn)的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的聚義橋橫跨河上。穿過聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風(fēng)招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風(fēng)凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當(dāng)年，施耐庵就是在這條河邊寫下了我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現(xiàn)實(shí)的，虛幻的，在我的眼前交錯(cuò)著，分不清哪兒是現(xiàn)實(shí)，哪兒是歷史。突然，一陣微風(fēng)吹來(lái)，將我從虛幻中拉了回來(lái)。
這時(shí)，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開了施公故里。結(jié)束了一天的旅行，我感受到了故鄉(xiāng)的文化博大精深，感受到了故鄉(xiāng)的風(fēng)光無(wú)限美好。
這真是一場(chǎng)美妙的文化之旅、風(fēng)景之旅�。�
家鄉(xiāng)的文化作文 篇16
你們的家鄉(xiāng)有什么好地方？你們問我，哈哈，那我就給你們說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的文化廣場(chǎng)吧，走進(jìn)那兒，你們一定要看仔細(xì)嘍！
文化廣場(chǎng)位于虹橋鎮(zhèn)的中央，鎮(zhèn)當(dāng)局的前面。
文化廣場(chǎng)有一個(gè)用玻璃做的半球形水泡，每到星期六晚上，它都會(huì)噴出美麗的圖案：有的噴出一個(gè)個(gè)桃心加上彩燈的照耀，那就更美了！這時(shí)，一條飛龍?jiān)匠鏊�，又悄悄的散開了，水滴落在了興奮的小朋友臉蛋上。
噴泉的四周是花壇，里面種著菊花、蝴蝶蘭……花兒紅的似火，黃的似金，白的如雪。一朵朵、一簇簇，都爭(zhēng)奇斗艷。噴泉旁邊有一個(gè)黑色的大屏幕，上面播放著各種好消息、廣告，很遠(yuǎn)也能看得一清二楚。
廣場(chǎng)四周都被樹木包圍著，那一棵棵樹高大挺拔，個(gè)個(gè)抬頭挺胸，像一位位穿著綠色制服的士兵。廣場(chǎng)上還有六根柱子，上面刻著工農(nóng)兵，可真是壯觀��！
每當(dāng)夜幕降臨，許多大人們?cè)谝魳返陌樽嘞绿鴱V場(chǎng)舞。小朋友們從自己家里帶來(lái)滑板、旱冰鞋等各種玩具。小朋友穿上旱冰鞋，像小鳥一樣自由自在的滑翔著，一會(huì)兒做著金雞獨(dú)立，有的做著單腳飛，樣子真是多姿多彩啊！有的小朋友滑著滑板，向下坡滑去，一會(huì)兒又飛了起來(lái)，真厲害！
噴泉的底下有一個(gè)地下超市，那里的東西物美價(jià)廉，有許多人到那里買東西，你也去看看吧！保正你很滿意！
��！廣場(chǎng)，你是大人們的大舞臺(tái)，小朋友的樂園！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇17
我愛我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)周口市中華民族古文化重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡很多。
古陳州淮陽(yáng)是華夏始祖伏羲的陵墓，也稱太昊陵，也是中國(guó)農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣建立中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)的地方。鹿邑是中國(guó)第一位哲學(xué)家、道家鼻祖老子的故鄉(xiāng)，他著有五千言《道德經(jīng)》，流傳千古，經(jīng)緯華夏，更有太清宮、老君臺(tái)、九不井等文化古跡。捏土造人、煉石補(bǔ)天，華育萬(wàn)物的中國(guó)女神媧氏都西華，著名的抗日英雄吉鴻昌紀(jì)念館在扶溝，中國(guó)封建王朝最后一個(gè)皇帝袁世凱的出生地項(xiàng)城，陳、李、謝等十多個(gè)姓氏祖根源于周口。
歷史的長(zhǎng)河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。如果您來(lái)到我的家鄉(xiāng)，一定會(huì)流連忘返，和我一樣愛上我的家鄉(xiāng)！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇18
我愛我的祖國(guó)，更愛生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)是河北省沙河市，全市面積999平方公里，她像一位溫情的母親，用她那甜美的乳汁養(yǎng)育著沙河人民。
沙河市歷史悠久，人杰地靈。古為燕州地，春秋時(shí)屬晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，至今已有1400多年的歷史。沙河大地還哺育出眾多仁人志士，唐代宋景、元代張文謙、明代朱裳以及中國(guó)人民志愿軍特等功臣楊春增烈士都是沙河的驕子。
沙河旅游資源豐富，風(fēng)景宜人。境內(nèi)的秦王湖、北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)是省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。旅游區(qū)山勢(shì)起伏，峰巒疊翠，川谷縱橫，氣勢(shì)雄偉，山、水、林相映成趣，雄、奇、險(xiǎn)集于一身，構(gòu)成了有名的景點(diǎn)。唐代著名書法家顏真卿親筆書寫的宋景碑、清乾隆皇帝御筆真跡等人文景觀，構(gòu)成了獨(dú)具特色的旅游文化。
多么美麗可愛的家鄉(xiāng)，多么可愛的家鄉(xiāng)文化！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇19
那天，是同學(xué)們好不容易才盼來(lái)的春游的日子，我們?nèi)⒂^了醋文化博物館。
香醋，是鎮(zhèn)江三怪之一，有著悠久的歷史。我們剛要隨著講解員走進(jìn)博物館的大門，講解員阿姨卻停了下來(lái)，伸手指著我們左側(cè)的一個(gè)個(gè)黑黑的壇子說(shuō)道：“同學(xué)們，這是釀醋用的醋壇子�！蔽覀兣ゎ^看了眼，哇，一個(gè)個(gè)油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢(shì)。走進(jìn)博物館，看見一些古時(shí)人們釀醋的工具，還聞到了一股淡淡的醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長(zhǎng)時(shí)間的車來(lái)這兒，真不值，我心里嘀咕著。
沒想到，里面竟藏著更多更有意思的東西！我們跟著講解員來(lái)到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來(lái)的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著一些谷類。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學(xué)們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧。”“真看不出來(lái)是假的。”啊，這博物館才叫有意思嘛！
之后，講解員帶著我們來(lái)到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽都沒聽過的，比如：蘋果醋、菠蘿醋等。這時(shí)，干曉雪對(duì)我說(shuō)：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應(yīng)也真夠大的。季雯思買了一瓶蘋果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯(cuò)哩！
鎮(zhèn)江的醋文化館還真挺有意思，不過我站得太后，沒聽到講解，唉，真遺憾，回家在網(wǎng)上學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇20
你知道中國(guó)人“開門七件事”嗎？那便是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其中的“醋”可是中國(guó)人必不可少的一味作料。中國(guó)的“四大名醋”分別為山西陳醋、浙江米醋、保寧醋和鎮(zhèn)江香醋。我們家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)江香醋可是四大名醋之首哦！這次春游，我們就去了鎮(zhèn)江最有名的恒順醋廠的醋文化博物館。
一走進(jìn)大門，就聞到了陣陣糯米醋的香味，原來(lái)工人正在品嘗醋呢，我們隨著導(dǎo)游的指點(diǎn)，進(jìn)入了醋博物館。導(dǎo)游介紹說(shuō)：“鎮(zhèn)江原本沒有醋，這醋的由來(lái)還和杜康有關(guān)呢！”傳說(shuō)杜康開了一家小酒坊，做出了舉世聞名的杜康酒，他的兒子黑塔常常幫助杜康做酒。有一次，他工作時(shí)因?yàn)樘郾阈艘粫?huì)兒，居然夢(mèng)見一老人對(duì)他說(shuō)：“你在二十一日的酉時(shí)揭開桶蓋，瓊漿就會(huì)誕生。”黑塔按時(shí)把蓋揭開，見那桶里裝了一桶酸甜的液體。他想二十一日也就昔嘛，加上酉不就是個(gè)醋嘛，于是醋便誕生了。
接著，我們來(lái)到了香醋的加工廠，只見這里有著一袋一袋的高級(jí)糯米，“原來(lái)鎮(zhèn)江香醋是糯米發(fā)酵的！”我不由地驚嘆�！版�(zhèn)江香醋是怎么做出來(lái)的呢？”有同學(xué)發(fā)出疑問。導(dǎo)游笑著說(shuō)：“做鎮(zhèn)江香醋要經(jīng)過幾道過程。首先，要選擇優(yōu)質(zhì)糯米，這是要經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)，合格的糯米才能用來(lái)做醋。之后要讓糯米里的淀粉吸水膨脹，使體積增加40%。第二道工序是蒸，這是為了讓微生物利用得快一些，就要淋上冷水，加入一些酵母菌使淀粉糖化，發(fā)酵成酒精之后要利用微生物 使 發(fā)酵后的糯米成為醋醅，到最后再淋醋、殺菌，鎮(zhèn)江香醋便完成了�！甭犕暌院�，我才明白原來(lái)小小一瓶醋要經(jīng)過如此的步驟，還真不容易呢！
這次的春游使我開了眼界，也讓我領(lǐng)略了鎮(zhèn)江香醋的神奇。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇21
今天我們學(xué)校組織全體師生開展了“走進(jìn)家鄉(xiāng)醋文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
全體師生在鎮(zhèn)江“醋文化”博物館，了解了鎮(zhèn)江“醋文化”的悠久歷史和內(nèi)涵，親歷了“鎮(zhèn)江香醋”的手工傳統(tǒng)工藝，學(xué)習(xí)了恒順幾代傳人的創(chuàng)業(yè)故事，及他們的愛國(guó)主義精神。充分拓展了自己對(duì)家鄉(xiāng)“醋文化”的知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)熱愛的情感。
醋文化博物館被分為四個(gè)區(qū)，同學(xué)們首先來(lái)到醋史區(qū)，了解了醋的發(fā)展，感受到醋文化的悠悠歷史，深厚底蘊(yùn)。接著，來(lái)到了第二個(gè)區(qū)--老作坊，聽著講解員的講解，同學(xué)們了解到，原來(lái)一瓶醋的產(chǎn)生要經(jīng)過這么多的程序，少了哪一道程序或任何一道程序出錯(cuò)，都釀不出“醇而不澀、香而微甜、色濃味鮮”的味道。聞著濃濃的醋香同學(xué)們走出老作坊，穿過酉亭和昔亭，來(lái)到了陳列區(qū)。在陳列區(qū)，同學(xué)們看到了琳瑯滿目的醋產(chǎn)品，感受著從1840年創(chuàng)立到現(xiàn)在，醋商標(biāo)的變化，醋包裝的革新所展示的醋文化的發(fā)展。最后，來(lái)到了體驗(yàn)區(qū)，體驗(yàn)醋的妙用，體驗(yàn)醋的功效，品嘗美味。走出博物館，同學(xué)們的討論依然熱烈，有的要把自己參觀的知識(shí)寫下來(lái)，有的迫不及待的品嘗醋飲料，有的表示長(zhǎng)大后要把鎮(zhèn)江的香醋繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去……
這次實(shí)踐活動(dòng)很有意義，不僅拓寬了我們的知識(shí)視野，更深入地了解了鎮(zhèn)江醋文化的悠久歷史，品味了“鎮(zhèn)江香醋”的傳統(tǒng)工藝。作為鎮(zhèn)江人的我們，怎能不驕傲，怎能不激動(dòng)呢？
家鄉(xiāng)的文化作文 篇22
今天我將要和大家分享一下我對(duì)青年人在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命的看法。
人各有志。有的人認(rèn)為平平淡淡才是真，志在平淡；有的人不甘于平淡的生活，志在遠(yuǎn)方。最近在網(wǎng)絡(luò)上爆火的四川小伙丁真，他放棄了娛樂公司對(duì)他的包裝的機(jī)會(huì)，而是選擇留在家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
“美不美，自然是家鄉(xiāng)水；親不親，還得是故鄉(xiāng)人。”正是因?yàn)榍嗄耆舜蛐牡讓?duì)家鄉(xiāng)的熱愛，使得那些在外的游子們時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)，想著為家鄉(xiāng)建設(shè)而出一份力。“家鄉(xiāng)是一個(gè)賊，他偷走了我的心�！睈蹏�(guó)詩(shī)人聞一多這句話鏗鏘有力地表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，他雖身居海外，卻心系家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦了多所學(xué)校，在家鄉(xiāng)教育方面做出了自己的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了青年人在家鄉(xiāng)建設(shè)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在當(dāng)今社會(huì)，青年人是社會(huì)的中流砥柱。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望�！兑稽c(diǎn)就到家》中三個(gè)青年人從大城市返回家鄉(xiāng)云南創(chuàng)業(yè)，機(jī)緣巧合下合伙干電商，帶領(lǐng)著鄉(xiāng)村瘋狂營(yíng)銷農(nóng)村產(chǎn)品，令人沒想到，最終帶著村莊脫了貧。隨著鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等對(duì)青年人才需求的增大，多地返鄉(xiāng)大學(xué)生數(shù)量呈增多的趨勢(shì)。這些富有干勁、擁有知識(shí)的大學(xué)生有的扎根山村創(chuàng)業(yè)致富，有的投身村級(jí)組織擔(dān)任脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的主力軍。
愛家鄉(xiāng)的行為每個(gè)人各不相同。有的人選擇像丁真那樣留守家鄉(xiāng)，也有人選擇像劉強(qiáng)東那樣在外有了發(fā)展然后回鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)的建設(shè)……他們的志向各不相同，但相同的是，他們都是為了家鄉(xiāng)更好的發(fā)展而努力奮斗。
作為當(dāng)代青年，我們目前理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，有了技術(shù)和本領(lǐng)才能為家鄉(xiāng)的建設(shè)獻(xiàn)一份力，否則一切都是空談。
讓我們一起為家鄉(xiāng)的建設(shè)、中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)、奮斗吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇23
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在滾滾歷史中，黃河和長(zhǎng)江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農(nóng)耕沃土，或于山野間重現(xiàn)自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉(xiāng)，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩(shī)人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉(xiāng)之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉(xiāng)愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉(xiāng)，給家鄉(xiāng)帶來(lái)財(cái)富與機(jī)遇。
人們無(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說(shuō)，他困在滿是法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現(xiàn)在熟睡的模樣，愿意隔著萬(wàn)里守候他們睡到天明。韓先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學(xué)界的青睞也還是要回來(lái)，浮萍?xì)w根更歸鄉(xiāng)，以紙筆文學(xué)興家鄉(xiāng)。他希望年輕人都選擇回來(lái)，為家鄉(xiāng)建設(shè)做點(diǎn)什么。
是家鄉(xiāng)蘊(yùn)孕了鮮活的生命，青年人當(dāng)以蓬勃之姿反哺家鄉(xiāng)。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感，青年人看著家鄉(xiāng)的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來(lái)心會(huì)空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因?yàn)椋麄儊G掉了他們的使命之魂��！
毋庸置疑，青年總是在建設(shè)中充當(dāng)重要的角色。日月不淹，青年用實(shí)踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創(chuàng)造無(wú)限財(cái)富。有人會(huì)說(shuō)，年輕人有錢了還會(huì)記得自己的家鄉(xiāng)么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)向瞬間轉(zhuǎn)變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評(píng)論當(dāng)代的青年！
四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉(xiāng)的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉(xiāng)，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉(xiāng)人生活得更好些，家鄉(xiāng)更為富裕些。
同學(xué)們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉(xiāng)，不用覺得害臊，這是我們的使命。
家鄉(xiāng)，一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。青年，別忘記使命，速回建設(shè)家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)母親，村里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，等你……
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇24
說(shuō)起鎮(zhèn)江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學(xué)校組織我們?nèi)ユ?zhèn)江醋文化博物館春游。
大約坐了半個(gè)多小時(shí)的車，我們來(lái)到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊(duì)依次進(jìn)入博物館，剛一進(jìn)門一股濃濃的醋味便撲鼻而來(lái)，那味道酸酸的。我們隨著講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的介紹，一邊細(xì)細(xì)地聽著講解員姐姐的解說(shuō)。我明白了醋是經(jīng)過固體分層發(fā)酵及釀酒、制醅、淋醋三大過程，總共有40多道工序�？吹竭@里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復(fù)雜呀！”
突然，我看見了一個(gè)銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著工具正在釀醋。在他的身旁有一個(gè)用來(lái)盛醋的罐子，又有點(diǎn)像我們見過的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿頭大汗，但看著自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。
走著走著，迎面撲來(lái)一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進(jìn)博物館時(shí)的酸味截然不同，在酸的同時(shí)，甚至有點(diǎn)刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細(xì)一看，原來(lái)到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學(xué)們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學(xué)叫了起來(lái)：“看！那是真的還是假的？”隨著他的叫聲，大家紛紛望過去。只見一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的“男人”正一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上，過了好半天，他都沒有動(dòng)，我這才知道那是個(gè)蠟像。不過那可做得真像啊！他大概就是這間作坊的“主人”吧。
最后，大家又參觀了陳列館，看到了來(lái)自10多個(gè)國(guó)家的'數(shù)百個(gè)醋產(chǎn)品后才依依不舍地離開博物館。
這次春游，我受益匪淺。以后有機(jī)會(huì)一定要再到這里參觀。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇25
這次春游，我們?nèi)チ恕版?zhèn)江醋文化博物館”。盡管生活在鎮(zhèn)江香醋的故鄉(xiāng)，但我們還是第一次參觀這座目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)綜合展示醋文化的博物館。
站在鎮(zhèn)江醋文化博物館的大門口，我一眼便看見博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚(yáng)�！斑@樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛�！蔽宜妓髦�，奇怪和疑惑占據(jù)了腦海中的每一個(gè)角落。不知不覺中，我已和同學(xué)們走進(jìn)了館內(nèi)：眼前聲、光、電等現(xiàn)代化手段展示出的家鄉(xiāng)山水風(fēng)情和博物館的外觀形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機(jī)拍個(gè)不停。
不一會(huì)兒，我們便來(lái)到古樸凝重，充滿歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀(jì)二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對(duì)我們的不解，講解員娓娓道來(lái)，原來(lái)醋的原材料是米，發(fā)酵后變?yōu)榫漆�，�?jīng)加工再變?yōu)榇椎�，我們都全神貫注地聽講解員講解著。
離開古色古香的老作坊，我們來(lái)到了現(xiàn)代化的影視廳。原來(lái)這里可是電視連續(xù)劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個(gè)博物館如此具有江南民居特色�！堆料恪穾覀兓氐胶沩樔水�(dāng)初創(chuàng)業(yè)的艱辛歲月。
來(lái)到陳列館，撲面可見恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長(zhǎng)廊，我們感受著民族企業(yè)走過的艱辛歷程。緊接著講解員帶我們看了恒順集團(tuán)的規(guī)劃沙盤，它向我們展示了現(xiàn)代恒順人的夢(mèng)想以及他們走出鎮(zhèn)江走向世界的信心和勇氣。
參觀了鎮(zhèn)江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的悠久歷史，也看到了家鄉(xiāng)現(xiàn)代化前進(jìn)的步伐，一種責(zé)任感油然而生。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇26
明媚的陽(yáng)光，新鮮的空氣，嫩綠的樹葉……似乎都在歡迎同學(xué)們放飛的心情。今天學(xué)校組織了全體同學(xué)去鎮(zhèn)江醋文化館，開展了“走進(jìn)家鄉(xiāng)醋文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我們?cè)谥邪蛙嚴(yán)镱嶔ち撕靡粫?huì)兒，終于到了大家充滿好奇的醋文化館。一進(jìn)大門，一股淡淡的醋香撲面而來(lái)。站在隊(duì)伍的后面，只能隱隱聽見導(dǎo)游的聲音，于是環(huán)顧四周：這兒的房屋全都是仿古建筑物。三角形的屋脊，一塵不染的墻壁，郁郁蔥蔥的花園，全都透出一種撲朔迷離的古色古香。我驚奇的發(fā)現(xiàn)，右手邊的草地上有許多排列整齊的棕黑色大罐子，我猜測(cè)那里面一定盛滿了醋。
我順著人流往前走，手里拿著早已蓄勢(shì)待發(fā)的照相機(jī)。咦，那是什么東西？我快步走到一個(gè)玻璃罩前，里面有一塊小牌子。經(jīng)仔細(xì)閱讀我知道了那些是古時(shí)候制醋的工具，我趕緊用相機(jī)拍了下來(lái)。再往前走便到了一個(gè)長(zhǎng)廊。墻上有各種可以用醋制成的鎮(zhèn)江名菜，看了讓人垂涎三尺。出了長(zhǎng)廊，沿著木頭樓梯，我慢慢走了上去，醋的氣味似乎突然變重了，來(lái)到屋里我才明白，這兒正是釀制醋的地方。這一堆一堆的米和谷糠，最后竟能變成酸香可口的醋，真是不可思議！腳下踩著不知是水還是醋的液體出了門。
在去新區(qū)廣場(chǎng)的路上，我想著剛才的所見所聞不由得敬佩我國(guó)古代勞動(dòng)人民，他們是多么聰明呀，竟能用糧食制出現(xiàn)在聞名世界的醋。這看似普通的醋是多少人智慧和汗水的結(jié)晶？
家鄉(xiāng)的文化作文 篇27
山西省是擁有著中國(guó)名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)。我的家鄉(xiāng)位于山西晉中榆次，它是一座省會(huì)太原旁邊的小城，富有著濃郁的北方氣息。
你要問我榆次有什么值得關(guān)注的景點(diǎn)或者是精神文化？那我要說(shuō)的就是常家莊園了，這里能體現(xiàn)晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠(chéng)信。
常家莊園是一位名叫常萬(wàn)達(dá)的晉商，賺錢發(fā)家之后修建的。占地面積12萬(wàn)平方米，相當(dāng)于20個(gè)足球場(chǎng)那么大。建筑結(jié)構(gòu)是前院落，后園林的結(jié)構(gòu)。
記得我第一次到常家莊園時(shí)，大概只有三四歲，當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)并不清晰，見到那里漂亮的園林，還以為是一個(gè)公園呢！但是沒有游樂設(shè)施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級(jí)的時(shí)候參加研學(xué)一日游，其中的活動(dòng)十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗(yàn)推獨(dú)輪車，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當(dāng)我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨(dú)輪推車，從城門送到院尾，其實(shí)直線距離也不過200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學(xué)一起，這一回我們隨著一位導(dǎo)游走遍了莊園的每一個(gè)角落，我們了解晉商的發(fā)家、發(fā)展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學(xué)而優(yōu)則賈的觀念，專門建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬(wàn)達(dá)推著小車翻越大山，騎著駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運(yùn)到俄羅斯，這條路就是著名的萬(wàn)里茶路。因?yàn)樯礁呗烽L(zhǎng)，載運(yùn)茶葉的過程中茶葉常常會(huì)脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬(wàn)達(dá)給每個(gè)客戶多補(bǔ)一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因?yàn)槿绱�，常家才能發(fā)家致富，才能建起這個(gè)巨大的莊園。
在這次活動(dòng)之后，我真正領(lǐng)悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬(wàn)險(xiǎn)、不達(dá)目標(biāo)不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠(chéng)信。
如果你問我的家鄉(xiāng)特別之處是什么？我認(rèn)為比香飄海內(nèi)外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風(fēng)民俗——淳樸善良，是這里的精神風(fēng)尚——晉商文化。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇28
那天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到了醋博物館參觀。作為一名鎮(zhèn)江人不能不了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。
剛剛來(lái)到這里時(shí)，還以為是古宅呢！木頂?shù)淖呃�，兩邊是石凳，博物館門口擺了兩個(gè)石獅子。進(jìn)了博物館，首先講解員介紹了“醋”字的由來(lái)，是由“酒”字漸漸演變而來(lái)的，直到現(xiàn)在，日本還在用著“醡”這個(gè)字。接著，我們看到了許多以前人們用來(lái)釀醋的木桶，木桶的外面加了一圈鐵箍來(lái)固定木桶。再往前走，我們看到了一堵透明玻璃做的“墻”，墻中間是空的，陳列了不同年代所有地區(qū)的恒順的醋。這些醋的瓶子，有的胖有的瘦，有的高有的矮，有的大有的小，形態(tài)各異。鎮(zhèn)江香醋的歷史真是悠久！
跟著講解員往前走，又來(lái)到了以個(gè)展覽廳，這里陳列了一瓶醋，這瓶醋的包裝十分精致，是用瓷的瓶子來(lái)包裝的，據(jù)說(shuō)至現(xiàn)在已經(jīng)擺放了30年了，還沒有壞，真是映證了那句老話：香醋擺不壞，肴肉不當(dāng)菜，面鍋里面煮鍋蓋。
這次的春游活動(dòng)讓我進(jìn)一步了解了鎮(zhèn)江的香醋。鎮(zhèn)江香醋歷史悠久，香飄萬(wàn)里，許多人都因?yàn)殒?zhèn)江香醋而記住鎮(zhèn)江這座城市，香醋是鎮(zhèn)江人的驕傲。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇29
婺州大地，文化底蘊(yùn)博大精深。陶瓷文化，似中國(guó)的又一座“珠穆朗瑪峰”，矗立在最高處，眺望著；陶瓷文化，似中國(guó)的又一條“絲綢之路”，引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)；陶瓷文化，似中國(guó)的又一座“東三省”，資源無(wú)限。古老的氣息深深的蘊(yùn)含在這——陳新華婺州窯藝術(shù)館。
今天，我們懷著激動(dòng)的心情，來(lái)觀賞著千年的文化。走過臺(tái)階，映入眼簾的，是一位白發(fā)蒼蒼的老人悠閑的品著茶，而他，就是唯一記載婺州窯書籍《茶經(jīng)》的作者陸羽。穿過一條小路，便看見二個(gè)展廳和一條籬笆圍著的小徑。展廳里的文物，讓我們看的如入山陰道上，應(yīng)接不暇。這五彩繽紛，那工藝精美，我們的眼睛忙急了，不知道看哪處好。緊接著，一面樸實(shí)而美麗卻含著汗珠的照片顯得分外，正面是一位位工匠做瓷器的照片。三百六十行，行行出狀元。這面墻上則有他們的榮耀，各個(gè)身懷絕技，榮耀閃爍。
讓我們最按耐不住的便是體驗(yàn)區(qū)了。一捏，一揉，一拼，一個(gè)個(gè)瓷器逐漸成形，我們看著，我們笑著……
這就是婺州大地，不這就是我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇30
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來(lái)告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說(shuō)創(chuàng)自莫達(dá)士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達(dá)士父親莫福田時(shí)當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達(dá)士二子。傳言莫達(dá)士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長(zhǎng)尺七、腳長(zhǎng)三尺，放長(zhǎng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來(lái)西亞、印尼）、英國(guó)和美國(guó)等地。
今天，我來(lái)到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長(zhǎng)廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因?yàn)槲幕�，每年的假期都�?huì)有許多來(lái)自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來(lái)源，莫家拳是用來(lái)防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì)去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振，是因?yàn)樗o人們帶來(lái)健康和快樂。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級(jí)的同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(zhǎng)高。
同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說(shuō)我國(guó)各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇31
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久、充滿詩(shī)情畫意的小鎮(zhèn)——鄭陸鎮(zhèn)。在鄭陸中心鎮(zhèn)區(qū)有一座環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的公園，它就是“季子文化公園”。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因?yàn)樗木吧珒?yōu)美。一條條小溪穿園而過，在陽(yáng)光的照耀下，水面波光粼粼，微風(fēng)乍起，柳條隨風(fēng)搖曳。走在那一座座的木橋上，就像走在蘇州，那種感覺，與人間仙境中的感覺毫無(wú)差別。公園內(nèi)綠樹成蔭，小橋亭臺(tái)的優(yōu)美風(fēng)景，讓人陶醉其中，流連忘返。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因?yàn)樗N(yùn)含著季子文化。公園是為了紀(jì)念與孔子并稱“南季北孔”的武進(jìn)人——季札所建的。相傳春秋時(shí)期，季子出使魯國(guó)路經(jīng)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的盛情款待。徐君非常喜歡季子的寶劍，卻難于開口。季子心里明白，但他還要佩劍出使各國(guó)，于是在心中決定回來(lái)時(shí)一定要親手把寶劍贈(zèng)給徐君。但是，待季子回程時(shí)，徐君已經(jīng)過世了。季子為兌現(xiàn)承諾將寶劍掛在了徐君墓前的大樹上。他對(duì)朋友重允諾、守誠(chéng)信的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
我愛景色生態(tài)宜人、文化底蘊(yùn)豐厚的季子文化公園！
家鄉(xiāng)的文化作文 篇32
我的家鄉(xiāng)在登封，位于嵩山腳下。在這樣的一座小城里，每當(dāng)山上吹來(lái)的一絲風(fēng)，便會(huì)也有一番滋味……
登封是個(gè)建筑分布密集，歷史久遠(yuǎn)的城市。登封是佛教、道教和儒教三大教匯集之處。107國(guó)道從市中心穿過。
登封還有一個(gè)非常響亮的名字“武術(shù)之鄉(xiāng)”，有大大小小的武術(shù)學(xué)院幾百個(gè)。
登封的嵩山位于瞰河洛，位于天中，是五岳之一，對(duì)中國(guó)文化文明形成發(fā)展有主導(dǎo)和核心地區(qū)。一代女皇武則天來(lái)嵩山封禪，在登封到處留下了足跡和史跡。
登封有很多特產(chǎn)，比如茶亭溝紅薯，在登封告成地區(qū)具有悠久的栽培歷史。告成鎮(zhèn)非常適合紅薯種植。茶亭溝紅薯個(gè)頭大，風(fēng)味佳，常食有健脾胃，補(bǔ)肝腎，防癌，延年益壽，和美容之功效。登封芥絲歷史悠久遠(yuǎn)近聞名，芥末味道，氽鼻濃香，沁人心脾，清爽可口。登封刀削面與其他地方不同，不是湯面，均是炒制的，麻辣味兒重。登封芝麻焦蓋燒餅，傳說(shuō)是登封人為紀(jì)念岳飛抗金而被秦檜害死而創(chuàng)制的一種特色食品，起初形狀類似老鱉，上有秦檜，王氏兩個(gè)面人，后來(lái)演變成現(xiàn)在這種圓形。芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃，味鮮，香脆，形圓者為極品。
登封的文化歷史悠久，特產(chǎn)可謂是色、香、味俱全。
我愛登封，更愛家鄉(xiāng)——登封的文化特產(chǎn)。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇33
我們的家鄉(xiāng)——太倉(cāng)，可是有江南水鄉(xiāng)的美稱，所以對(duì)于水的保護(hù)可是相當(dāng)重視的，而且水文化可是江南的特色標(biāo)志，可以說(shuō)水就是我們江南水鄉(xiāng)的靈魂。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)水，水是人類生活的重要資源，人類文明大多起源大河流域，水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、人文等方面的物質(zhì)的文化財(cái)產(chǎn)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)水文化是什么，水文化是存在于不同民族、國(guó)家和地區(qū)中關(guān)于水的相關(guān)文化，它包括人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)和感受，關(guān)于水的觀念，管理水的方式，社會(huì)規(guī)范法律，對(duì)待水的社會(huì)行為，治理水和改造水環(huán)境的文化結(jié)果等，通過宗教、文學(xué)藝術(shù)、制度、社會(huì)行為、物質(zhì)建設(shè)等方面得以表達(dá)，這是一種彰顯人水和諧關(guān)系的文化。
說(shuō)了這么多關(guān)于水和水文化的知識(shí)、江南水鄉(xiāng)的美景，如果我們不保護(hù)水資源，就欣賞不到這樣的美景了，所以保護(hù)水很重要的。
我覺得保護(hù)水應(yīng)該從小事做起，洗臉?biāo)疀_馬桶，洗米水澆花，不玩水槍，保護(hù)水要從一點(diǎn)一滴做起。
水，不僅展現(xiàn)了我們太倉(cāng)的特點(diǎn)，而且讓我們的家鄉(xiāng)變得更美麗，但如果我們不保護(hù)水資源，我們的家鄉(xiāng)就會(huì)變得丑陋不堪，所以保護(hù)水資源就是在保護(hù) 我們的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇34
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，豐富多彩的精神文化生活，其離不開鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。因此加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化鎮(zhèn)的建設(shè)，充分發(fā)揮文化站功能，是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
這天，我們來(lái)到了安地鎮(zhèn)寺口村的文化大禮堂，了解了寺口村的文化，我們并排坐著，聽著鎮(zhèn)文化站的講解員講述寺口村的文化。
傳說(shuō)寺口村的祖先姓邵，他是一位德高望重的能人，而且會(huì)看風(fēng)水，每到一個(gè)地方都會(huì)規(guī)劃起家園，住一段時(shí)間如果不滿意，就會(huì)繼續(xù)遷徙。有一天，他們來(lái)到了環(huán)境優(yōu)美，山清水秀名叫雅干村的地方，可是當(dāng)?shù)氐陌傩詹粴g迎他們，他們只好繼續(xù)前行，來(lái)到了一座寺廟前，這里鳥語(yǔ)花香，空氣清新。
族人便詢問寺廟中的方丈：“可否能讓我們?cè)诖俗∠�。”方丈爽快地答�?yīng)了族人，人們辛勤勞動(dòng)，男耕女種，早出晚歸。最后，邵氏人越來(lái)越多，族人們想，既然在這里住下，那就該取個(gè)名字，村口有座寺，那就叫寺口村吧，寺口也就由此而來(lái)。
通過對(duì)寺口村的農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，知道了寺口村的由來(lái)，也更加激發(fā)了我對(duì)的農(nóng)耕文化的了解。
家鄉(xiāng)的文化作文 篇35
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)她的樣子，左手拿著粽葉彎過來(lái)，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來(lái)蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開了。
包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說(shuō)，小孩子吃棗粽多，將來(lái)讀書就會(huì)早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗(yàn)吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)香而不膩，現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒。“加油，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。�
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個(gè)人都會(huì)包粽子。媽媽告訴我：“燁，長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)包粽子哩！來(lái)，我來(lái)教你包餃子�！蔽乙宦牭竭@個(gè)好消息，一蹦三尺高�！耙热ナ袌�(chǎng)買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場(chǎng)了。去市場(chǎng)買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來(lái)。
“先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀�！眿寢寣�(duì)我說(shuō)。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎？便開始動(dòng)手了。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了�！斑@包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型�！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無(wú)奈的搖了搖頭，走過來(lái)手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說(shuō)不出的快樂！耶，我終于會(huì)包粽子啦！
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