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介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文

時間:2022-02-02 14:24:53 家鄉(xiāng) 我要投稿

介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文

  潮汕地區(qū)位于廣東省與福建省的連接處,其地處中國東南沿海,歷來為粵東、贛東南、閩西南的商品集散地。下面是小編推薦給大家的介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文,希望大家有所收獲。

介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文

  介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【1】

  幾天前,我們一家去住在新溪的姑姑家,參加姑姑大兒子的婚禮。這是我第一次參加婚禮,雖然婚禮的情形在電視上看了N次了,但我還從來沒有看過我們潮汕地區(qū)的婚禮習俗。

  婚禮那天真是個好天氣。天空中,明媚的太陽照著大地,給我們帶來了陣陣溫暖,走在鄉(xiāng)村的道路上,我感覺到,喜慶的氣氛籠罩著整個村。

  這次去參加婚禮,我倒沒去研究一號男女主角長得怎么樣,我感興趣的反而成了那復雜的潮汕婚禮習俗

  在全部參加婚禮的人當中,有幾個差不多六十多歲,頭發(fā)灰白的老者,別看他們坐在那里毫不起眼,其實他們可是這場婚禮專門主管禮儀的。到了十一點多的時候,還有幾個老人喋喋不休地像幾位負責端菜端酒的人“授課”。負責端酒菜的人智商不低,幾分鐘后從差生變成博士。

  其實,參加這次婚禮我最深的`感受就是“怎么那么慢才讓我吃飯!”到了12點多的的時候,我們被感知可以入座開飯。別看這吃飯簡單,里面可還有一套禮儀呢。

  農(nóng)村吃飯的時候常用的是八仙桌(正方形),如你站在大門口的話,面向大門的兩個人中,右邊的是第一大位,左邊的是第二大位,第一大位的斜對面是第三大位,第二大位的斜對面是第四大位。第一大位的左邊是第五大位,第五大位的正面是第六大位,第六大位的斜對面是第七大位,第七大位的正面是第八大位。

  去田野走了一趟之后回來,發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽所有長輩們似乎要去哪里,我急忙三步并成兩步趕了上去,一問才知道,原來是要去去參加農(nóng)村的結(jié)婚時的獨特習俗:新娘敬茶。

  所謂新娘敬茶,是我們潮汕地區(qū)結(jié)婚時一個獨特的習俗。兩位長輩坐在一條長凳上面,新娘必須跪在兩位長輩面前請兩位長輩喝茶,兩位長輩喝完茶之后,自然不能拍拍屁股走人,回家洗了睡覺(你當新娘跪下去敬你的茶是白喝的?),還要一把扶起新娘,而且要面目慈祥(虎著臉的話早把你趕出去了),兩位長輩一起送上鼓鼓的紅包(一般來說不低于一百,光這點就可以入選吉尼斯世界紀錄之最貴的茶)。

  我們到了姑姑家的另一間房子,我專門往里面擠,果然看見了新娘正跪在那里向長輩們敬茶。敬茶可是要論輩分的,顯示老姑老舅,之后就是二老姑二老舅……依次排列,忘了說一句,敬茶的話,咱們小孩子可是沒份的了(難道你敢說咱們小孩子是長輩?)。

  我也口干舌燥地說了許多了,其實,潮汕婚嫁習俗還是有很多的,欲知詳情,可以“百度一下”!

  介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【2】

  俗話說:”百里不同風,千里不同俗!蔽业募亦l(xiāng)在潮汕,那里有著獨特的風俗,春節(jié)更為熱鬧。

  農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時。是日起,家家戶戶大掃除,用物和被帳都行清洗。

  除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請他們一起來「辭歲」,歡度這一年的最后一天。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩,分發(fā)“壓歲錢”。米缸要填滿米,燈火不能熄滅,農(nóng)家水缸要貯滿水以象征“歲歲有余”,“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲,守候新春來臨,等待新年鐘聲敲響后,才能睡。

  農(nóng)歷正月初一日稱元日,為新歲之首,春天之始。家家戶戶廳中大桌上,紅盤盛滿大柑,桔,青橄欖及各式精美糖果。

  初一一早,人們起床穿好新衣后,第一件事是自家對拜,往往是后輩先祝福長輩,然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后,就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說:“有心拜年初一、二,無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此,有的.人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了,回來后才吃飯。

  到了正月初二、初三,嫁出去的女兒們才能回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過年的情景。如果家中有多個女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那么,就要來一個分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是“禮輕情意重”,它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。

  介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【3】

  我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的潮汕地區(qū)。潮汕地區(qū)南面瀕臨海洋,其余三面環(huán)山,形成一個封閉而開放的獨立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹,又吸納了海外文化的菁華,歷經(jīng)了數(shù)千年的融匯升華,形成了中國典型的海洋文化,成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。

  潮汕地區(qū)最早的居民是越族。傳說,越族人的腳小趾是“重甲”的(即有兩片相疊的趾甲)。到了秦朝以后,來自河南、山西一帶的中原人民陸續(xù)南遷。他們大多先遷往江浙地區(qū),后經(jīng)福建輾轉(zhuǎn)遷入潮汕地區(qū)。他們帶來了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),與越族人交流、融合、繁衍生息,使越族人逐漸漢化,形成了潮汕先民,F(xiàn)在,要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”,我爸爸則是右腳的.腳小趾“重甲”。

  潮汕方言屬于閩南方言,是一種富有地方特色的方言體系。據(jù)專家研究,潮汕方言起源于古老的閩越土語。中原人民入潮后,他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合,經(jīng)過長期的歷史演變,潮汕方言逐漸形成,成為獨立的次方言。潮汕方言古樸典雅,它保留了許多中國古語。郭沫若說:“潮州話是中國古語保留得最多的一種方言,和現(xiàn)行的標準語似乎也是距離得最遠的一種!北热,古字中有許多在“不”字下面加個字,用來表示相反的意思。現(xiàn)代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個字;而潮汕就有“不會”,“不是”,“不怕”等字。這些字寫出來,觀其形,就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了一些古詞。如:把炒菜的鍋叫“鼎”,把粥叫“糜”,這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所為“東司”,它的來源是因為唐代廁所大多建在東側(cè)。如此說來,這個潮汕人認為很“土”的詞,倒有些古雅了。

  潮汕方言也引進了一些外來詞匯。比如,有些人稱“卡車”為羅離”(“rolly”),稱“小面包”為“羅的”(“roti”),稱“拐杖”為“動角”(馬來語)等。這些外來語的應用,與潮汕地區(qū)靠近東南亞,較早開埠等因素是有很大關(guān)系的。潮汕話中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩,聚居著“張”“黃”兩個姓氏的人。那里張姓的人說紙的時候不說“一張紙”,他們說“一合紙”。

  潮汕方言是潮汕族群的紐帶,具有巨大的凝聚力。無論走到哪里,聽到潮汕話,都會感到無比親切。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱。潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過年,家家戶戶都會買一些血蚌。家里人煮一鍋開水,把血蚌放進去悶一會兒,大約一分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼,會看到帶著血的蚌肉,吃起來鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等,還有一些專門做供品的粿品,如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美,做工精細,讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚海內(nèi)外。工夫茶有其獨特的文化內(nèi)涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養(yǎng),正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶,閑聊喝茶,茶幾乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學校的辦公室里,老師們在課間也會抽空喝上一杯茶。潮汕的風俗習慣也有其特有之處。海洋文化帶來的傳統(tǒng)習俗,與中原習俗相結(jié)合,形成了潮汕地區(qū)獨有的人文風情。潮汕地區(qū)最具特色的節(jié)日要數(shù)“出花園”了。每年農(nóng)歷七月初七,家里十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗里被稱為“公婆母生”。

  公婆母是一個可以保佑孩子順利成人的守護神。出花園要拜公婆母,一方面答謝神恩,一方面是祈求孩子成人后平安大吉。這一天,十五虛歲的孩子要換上全身新衣服,父母在孩子的床頭擺上三牲(雞、豬肉、魚)和供品,跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水,把水灑在孩子身上。這一天里,孩子照例是不可以出門的,這一年里不可以去陌生地方,也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區(qū)的人們供養(yǎng)著許多神明。地主爺是幾乎家家戶戶都供奉著的。他是一位可以保護家宅平安的土地神。每逢農(nóng)歷初一、十五,人們就會供拜地主爺。大峰祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間,他在我外公的出生地——和平鎮(zhèn)救死扶傷,施醫(yī)贈藥,為當?shù)厝嗣褡隽嗽S多好事,被尊為潮汕慈善事業(yè)的開山祖。由于潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海神對于潮汕人民來說,是非常重要的。媽祖是潮汕地區(qū)人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟,媽嶼島有天后宮,小公園有老媽宮,樟林古港有天后宮……清朝末年,許多潮汕人迫于生計,乘著紅頭船背井離鄉(xiāng)去“過番”(到東南亞一帶求生),都會在港口的天后宮里拜過媽祖再走。媽祖救助海上災難的故事傳遍了潮汕地區(qū),也伴隨著下南洋的人的足跡傳遍了整個世界。

  游神是潮汕地區(qū)一項隆重的民俗活動,俗稱“營老爺”(即抬著神像巡游),抬著的神像一般是“關(guān)帝君”等。各個村子的規(guī)模、時間都各不相同。記得小時侯,每年農(nóng)歷正月廿七,我都會去外婆的出生地——蘆溪看游神,如今長大了,倒沒機會去了。

  我的家鄉(xiāng)——潮汕地區(qū)有著道不盡的獨特文化,她以她自身的民俗風情,秉承著“海納百川,自強不息”的精神,正向全世界展示著她獨特的魅力。

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