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中元節(jié)習(xí)俗有哪些
每年農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。2023年8月30日是一年一度的鬼節(jié)。那你們知道鬼節(jié)有什么習(xí)俗嗎?中元節(jié)的習(xí)俗有哪些呢?看完小編介紹的中元節(jié)習(xí)俗可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有的意義。
中元節(jié)習(xí)俗
中元普渡
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
送羊節(jié)
農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說：“羊，祥也�！奔坠俏摹恫忿o》中也稱羊通祥�？梢娫诠糯�，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊，據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
放河燈
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。[5]今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼�，F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？�，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事�？梢娀钪恼司觽�，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
中元節(jié)的習(xí)俗
每逢七月，民間必定會(huì)舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請(qǐng)出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒“包衣”，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)祭祀需哪些物品
中元節(jié)到來之際，人們普遍會(huì)設(shè)食祭祀、誦經(jīng)等，普度孤魂野鬼，防止他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除病患和保佑家宅平安。關(guān)于祭品，可不是在祭臺(tái)上隨隨便便拜幾樣蔬果食物就OK，這里面可是大有學(xué)問。
一般來講，祭祀老祖宗的水果以單數(shù)為吉，也就是說如果你要擺蘋果，1顆、3顆、5顆都是可以的;當(dāng)然，你擺放的水果種類也需要是單數(shù)的。要是小粒的如葡萄、桂圓啥的，就不那么嚴(yán)格要求單數(shù)了。
至于水果的選擇，一般也是以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的為主。比較常用的水果一般是蘋果(求“平安”)、柚子(“有子”之意)。中元節(jié)時(shí)，一般不拜香蕉、李子和梨三種水果，因?yàn)橛瞄}南話念出來音似“招、你、來”，相傳會(huì)把好兄弟招到家中。還有一些太古怪的水果也要忌用。
需要注意的是，千萬別偷吃中元節(jié)的祭品，尤其家里有小朋友的，家長一定要留意，同時(shí)也忌亂踐踏祭祀品。
中元節(jié)燒紙的講究
燒紙也是中元節(jié)的祭祀活動(dòng)之一，中元節(jié)到來時(shí)，人們?cè)诼放曰蚪M屋樓下，經(jīng)常能看見善男信女們焚燒金銀紙，而組屋區(qū)和許多公寓還特地為此設(shè)置了金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。
但是你知道么，燒紙也是有技巧的。金銀紙要一張張鋪開，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿，這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ�，錢才實(shí)在，揣在兜里才有面子，也更有助于燃燒�；蛘甙呀疸y紙打著圈攤開，既美觀也有助燃燒。
中元節(jié)祭奠有什么講究
香的顏色現(xiàn)在社會(huì)上一般都只有紅、黃、青三種，這三種香并非凡是燒香都可用，其中是有著明顯區(qū)分的。
紅色——代表喜慶，一般用于喜事場(chǎng)中，過時(shí)過節(jié)，搞慶祝方面最為合理。
黃色——代表敬意，一般用于祝壽、請(qǐng)神、拜佛、解災(zāi)，最為合理。
青色——代表陰暗的含意，一般用來收鬼、送花盤、開靈、做齋等事方可。
因此：在每次燒香前，都宜先考慮要燒什么顏色的香才好，才能得到上乘福蔭，才不會(huì)燒錯(cuò)香。不論什么東西，都不是越多越好，燒香亦是有極限的，一般燒香是一柱為好(三支)，一柱為開泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來，健康長壽。
三柱(九支)為進(jìn)取香，主六親和睦，地鄰安穩(wěn)，名利雙收，健康長壽。九柱(又稱為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體)為轉(zhuǎn)還香，可以四通八達(dá)，轉(zhuǎn)遷升位，萬物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用于每年正月初一去舊迎新。
中元節(jié)是什么節(jié)日
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)、齋孤、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)原本是道教節(jié)日。據(jù)《唐六典》稱，道士有三元齋:正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元。天官、地官、水官是道教的三神，三元節(jié)乃是道教節(jié)日。
按照中國傳統(tǒng)道教的說法，由于地官要過生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼神干擾，便在七月十五日設(shè)中元普度，供奉食品及焚燒冥紙、法船，希望孤魂游鬼收到禮物后升到極樂世界去。
后來中國的佛教盛行，中無節(jié)于是又與佛教扯上的關(guān)系，又被稱盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆會(huì)，則是來源于佛教的習(xí)俗，比道教的中元活動(dòng)要早，我國從南北朝時(shí)期的梁代開始仿行。盂蘭是梵語音譯，意為倒懸，盆是漢語，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會(huì)實(shí)際是個(gè)孝親節(jié)。依據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》而舉行儀式，始于梁武帝。自此以后，成為風(fēng)俗，歷代帝王以及民間無不舉行盂蘭盆會(huì)，以報(bào)祖德。
現(xiàn)在某些地區(qū)的中元節(jié)的習(xí)俗，有中元法會(huì)、拜三官、盂蘭盆會(huì)、燒法船、祭祖、放河燈、點(diǎn)蓮花燈、送面羊等。
中元節(jié)上墳有什么講究
1、時(shí)間講究
從墓地風(fēng)水學(xué)的角度，掃墓時(shí)間最好選擇在陽氣比較旺的時(shí)候。建議在午時(shí)即11-13時(shí)期間掃墓，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段是一天中陽氣最盛之時(shí)。最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭，最忌諱在17時(shí)之后掃墓。
2、花束準(zhǔn)備
從古至今，祭祀上墳掃墓，最普遍的就是白色的花，而古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的意思。因此，白色菊花是最適合的上墳掃墓的花。如果沒有特殊的情況，最好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
3、掃墓穿著
在掃墓的時(shí)候，建議不要選擇黑色衣服，以免招惹陰氣。但是也不要選擇穿紅色，或黃色等顏色鮮艷的衣服，否則給人一種不尊重逝者的感覺。因此，最好是選擇穿素色衣服比較適宜。另外，建議不要買鞋，因?yàn)椤靶迸c“邪”同音，買鞋會(huì)招惹邪氣，影響運(yùn)勢(shì)。
4、掃墓步驟
掃墓之前，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周圍，然后往墳上添些新土陪護(hù)，最后開始燒香紙、倒酒供奉開始祭祀。祭祀的步驟：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——送別。祭祀的先后順序：父親、母親、長男、長女、次男、次女……
5、掃墓建議
避開掃墓高峰;注意隨身攜帶的物品;帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失;注意防火，確保安全，文明祭祀，用鮮花代替焚燒紙錢、香燭以及燃放鞭炮祭掃，這既是對(duì)親人的最好的祭奠，又減少了消防隱患。
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