2017關于中元節(jié)作文
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。以下是小編收集的關于《2017關于中元節(jié)作文》，僅供大家閱讀參考！
2017關于中元節(jié)作文
閩南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚。我們這美麗的家鄉(xiāng)——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風：有跑王的端午節(jié)、看煙花的元宵節(jié)…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節(jié)。
盼啊，盼啊，盼……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了…
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的.母親被關在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。
說說中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著無憂無慮的童年……
故鄉(xiāng)的文化底蘊深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！
2017關于中元節(jié)作文
每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶�；顒樱珖鞯�，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩，設壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的`普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。
現在，中元節(jié)的祭祖儀式已經簡化，大部分地區(qū)都是在農歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。
2017關于中元節(jié)作文
水燈又名河燈，也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，紙質木座。人們在中元夜將河燈放在江河湖海之中，任其漂泛。作為中國人民一項古老的習俗，每年七月十五日“盂蘭盆會”的中元節(jié)，老百姓都要在河中放燈以求平安和吉祥。而實際上從農歷六月開始，一直到中秋節(jié)期間，人們都愛放河燈。
每年農歷七月十五夜晚，平緩的江面會漂起千姿百態(tài)的河燈，它們沿流而下，光映粼流，幾乎讓人分不清哪是天上的`星星，哪是江里的河燈。相傳，放河燈起源于印度。在佛祖釋迦牟尼的故鄉(xiāng)，佛教信徒每于七月十五舉行孟蘭盆會，放河燈追祭祖先、超度亡靈。
閩南人、臺灣人習俗，中元節(jié)祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱“水燈”。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點火，內有一置彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”字樣，并寫上自己的姓名，讓好兄弟（閩南語對亡魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。
東北歷史上河燈最盛的地方是吉林市。順治十八年（公元1661年），清政府在這里建立水師營，古稱船廠。當時技術落后，撈木造船死傷的人很多，造成人心不穩(wěn)。船廠老板為收買、籠絡人心，在當年七月十五中元節(jié)這天，請僧人到江邊做法事，為死者超度。于是以后每年的中元節(jié)，家里有故去親人的，就到江邊放河燈。燈上寫著死難者的名字，燈里點上蠟燭，隨波流去，表達思念之情同時，也希望親人的靈魂能幫助活人渡過難關……
放河燈的習俗已經被人們拓展，如果七月十五莊稼長勢喜人，農民們心里就有底了，就覺得應祭祀一下天地，老人們就開始張羅：放點河燈吧，收成也許會更好。
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