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競(jìng)爭(zhēng)與人情作文

時(shí)間:2022-01-27 15:38:03 競(jìng)爭(zhēng) 我要投稿

競(jìng)爭(zhēng)與人情作文

  為了競(jìng)爭(zhēng),人間失去了真情?下面是小編整理的競(jìng)爭(zhēng)與人情作文,歡迎閱讀。

競(jìng)爭(zhēng)與人情作文

  第一篇:競(jìng)爭(zhēng)與人情

  有人說競(jìng)爭(zhēng)就像魔鬼,他給人們裹上冰冷的鐵甲,互相隔離開,他又將每人手里塞上一柄刺刀,對(duì)人們說:只有刺倒別人,自己才能生存,從此人們受到了魔鬼的詛咒,將一切視為仇敵,用猜忌對(duì)待世界,以自我為中心,為達(dá)目的不擇手段,人與人之間充斥著寒冷徹骨的冰雪,美好的靈魂和道德被扼殺,人間變成了黑漫漫的地獄,魔鬼眼中透出惡毒的冷笑。

  而人情則是暖流。它流過每個(gè)人的心田,將那里的冰雪融化,將人們的心靈拉近,它是愛神維那斯的化身,時(shí)刻教導(dǎo)著人們?cè)鯓佑谜嫘娜?duì)待,去愛別人。“春天在別人心里播下愛的種子,秋天就會(huì)在自己心里收獲愛的果實(shí)!庇亚椤⒂H情、愛情是維系人類社會(huì)的紐帶,是美好人生旅程的導(dǎo)向標(biāo),盧梭說:“我將把自己的一生奉獻(xiàn)給對(duì)真愛的追求!

  忽然又有人駁斥說競(jìng)爭(zhēng)不僅不是魔鬼,反而是上帝,有了競(jìng)爭(zhēng),才有了如此高的社會(huì)生產(chǎn)力,有了競(jìng)爭(zhēng)才有了當(dāng)今現(xiàn)代化的生活。優(yōu)勝劣汰,自然之理,沒有競(jìng)爭(zhēng),人類就會(huì)像失去天敵的鹿群一會(huì)兒漸漸衰退,沒有競(jìng)爭(zhēng),就會(huì)使世界失去活力,連暴風(fēng)雨中的霹靂都不會(huì)轟鳴,人間將像死一般沉寂,人們都安守于現(xiàn)狀,滿足于平庸的生活,世界將再無(wú)雄奇可言,也再也不會(huì)有會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的感覺,那才是魔鬼真正的詛咒,那才是世界末日的到來(lái)。

  而人情卻是絞殺人類斗志的繩索,是屠戮進(jìn)步社會(huì)的劊子手,它使人有所顧及而不敢放手去干,使人為了人情而拋棄原則,人情使你我之間變得模糊,使頭腦變得遲鈍,磨銷了頭頂堅(jiān)韌的鋼盔,變鈍了手中銳利的寶劍。

  其實(shí),競(jìng)爭(zhēng)和人情是同胞兄弟,不能用極端的視角將它們割裂。競(jìng)爭(zhēng)使人生激烈,生機(jī)勃勃,人情使人生恬靜,暖意融融。只有競(jìng)爭(zhēng)沒有人情,或只知人情,不敢競(jìng)爭(zhēng)的人生都是殘缺不全的,就讓競(jìng)爭(zhēng)和人情化作一道彩虹,載著你通向無(wú)悔的人生彼岸。

  第二篇:競(jìng)爭(zhēng)與人情

  隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織,人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,而人與人之間的感情也發(fā)生了變化。

  為了競(jìng)爭(zhēng),人間失去了真情?從自古至盡的角度看,也許吧!

  為了競(jìng)爭(zhēng),斗得你死我活、算盡心機(jī)、爾虞我詐。但也有一些競(jìng)爭(zhēng)是與上面的相反的,有些人通過競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)了與他人的感情。

  西漢時(shí)期的呂太后為她的地位和權(quán)勢(shì),不斷的陷害,甚至殺害劉氏家族成員,劉氏家族也奮起反抗,以牙還牙。他們?yōu)榱烁?jìng)爭(zhēng),斗了個(gè)你死我活。

  清朝的大貪官和|為了更多的土地、財(cái)產(chǎn),不停地挖空心思地想法子使土地?fù)碛姓咭粋(gè)一個(gè)地離開土地,將他們的土地占為己有,以掠奪財(cái)富,爭(zhēng)取獲得“大清朝第一有錢人”的名號(hào)。和|為了競(jìng)爭(zhēng),算盡了心思。

  “大革命期間”,民主法制制度遭到踐踏。一些人趁機(jī)向上攀,趁機(jī)奪取別人的傳家寶,趁機(jī)……為了得到一些東西,你騙我,我騙你。這正應(yīng)了一句話“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),背后一桿槍”。他們?yōu)榱烁?jìng)爭(zhēng),爾虞我詐。

  這樣的競(jìng)爭(zhēng),是我們想要的嗎?不!我們不想要。我們不要斗得你死我活的競(jìng)爭(zhēng);我們不要算盡了心思的競(jìng)爭(zhēng)。

  我們要的是真誠(chéng)面對(duì)真誠(chéng),人情面對(duì)人情的良好的競(jìng)爭(zhēng)。

  愛因斯坦和玻爾兩人在激烈的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中坦誠(chéng)地交流著,他們不曾因?yàn)榧ち业臓?zhēng)論而斗個(gè)你死我活、算盡心思、爾虞我詐,失去彼此間的友誼,在競(jìng)爭(zhēng)中他們依然保留著情感,他們也以同樣的方式對(duì)待所有的競(jìng)爭(zhēng)者。于是,歷史給我們留下了兩座偉大的豐碑。競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是真誠(chéng)面對(duì)真誠(chéng),人情面對(duì)人情的良好的競(jìng)爭(zhēng)。

  今天,在商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中,海爾許下了“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言。這個(gè)諾言曾使他在企業(yè)林中脫穎而出,現(xiàn)在這個(gè)諾言讓他在商業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒。海爾正因?yàn)椤罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”,所以各企業(yè)與他結(jié)為“好友”,良性競(jìng)爭(zhēng)。

  為了競(jìng)爭(zhēng),人間并沒有完全失去人情。

  為了競(jìng)爭(zhēng),我們不應(yīng)該斗得你死我活、算盡心機(jī)、爾虞我詐,我們應(yīng)該真誠(chéng)面對(duì)真誠(chéng),人情面對(duì)人情,營(yíng)造一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

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