競(jìng)爭(zhēng)與合作作文【經(jīng)典6篇】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的競(jìng)爭(zhēng)與合作作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇1
曾經(jīng)有有這樣一個(gè)耐人尋味的小故事。
甲乙在森林里過(guò)夜。一早，森林里跑出一只黑熊。甲連鞋子也顧不上穿，拔腿就跑;而乙慌忙地穿上鞋子，甲問(wèn)乙生死攸關(guān)了，為何還要顧著穿鞋?乙告訴他：“我不是要跑得過(guò)熊，而是要跑得過(guò)你!”
這則故事看似殘酷，但卻形象地反映出當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀。
在這個(gè)現(xiàn)代多元化社會(huì)中，隨時(shí)隨地會(huì)趁人不備之時(shí)冒出“黑熊”，這時(shí)人就要面臨兩個(gè)選擇：一是坐以待斃，聽(tīng)天由命;二是奮力一博，不知輸贏，也要全力一擊。而選前者大多是優(yōu)柔寡斷，畏畏縮縮的懦者;而后者盡管不知輸贏，哪怕是失敗，那仍是苦難面前的強(qiáng)者。
說(shuō)到這，又令我想起另一則故事，形象地詮釋了競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
有一群人住在草原上，總受到野獸的侵害。若他們不斷地練習(xí)跑步，各自比速度，不成為野獸的口中餐，這就是競(jìng)爭(zhēng);而若眾人設(shè)計(jì)想法打死野獸，這就是合作。
由此看來(lái)競(jìng)爭(zhēng)與合作是在這個(gè)社會(huì)生存的必然選擇。競(jìng)爭(zhēng)就是要比別人優(yōu)勝，以此為籌碼超越同行，在眾人之中脫穎而出，戰(zhàn)勝對(duì)手，從而提升自身的'價(jià)值觀。然而團(tuán)結(jié)力量大，合作在當(dāng)今社會(huì)中仍發(fā)揮著重要的優(yōu)勢(shì)，合作精神也應(yīng)弘揚(yáng)。從而說(shuō)明這兩者的關(guān)系是相互依存，相互配合，相互促進(jìn)，共同促進(jìn)著社會(huì)積極進(jìn)步
而這本是個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。說(shuō)大了是國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)小了是兩人之間的較量。那么如何在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢?
一是要賦有上進(jìn)心，絕不愚昧地滿足于現(xiàn)狀，停滯不前。要時(shí)刻具有危機(jī)感和壓迫感，充分了解自己的競(jìng)爭(zhēng)底線。別忘了你的對(duì)手也在努力，所以不應(yīng)松懈，否則對(duì)手就會(huì)乘虛而入，這點(diǎn)在商業(yè)職場(chǎng)上尤其重要。因此這是競(jìng)爭(zhēng)的前提。
二是要不斷地學(xué)習(xí)擴(kuò)充自身的知識(shí)面，時(shí)刻更新舊知識(shí)，在學(xué)習(xí)中不斷激活大腦，積極培養(yǎng)自身的能力和創(chuàng)造力。這樣才能快速地比別人獲取多一倍的籌碼，以速度戰(zhàn)勝同行，以能力迎備競(jìng)爭(zhēng)。因此這是競(jìng)爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)，也是成功與否的關(guān)鍵。
三是要有正確權(quán)衡是非的人生觀。競(jìng)爭(zhēng)是良性，切不可扭曲了競(jìng)爭(zhēng)的本意，這樣才會(huì)讓競(jìng)爭(zhēng)在良好的氛圍中蓬勃發(fā)展。這是競(jìng)爭(zhēng)的保證。
來(lái)吧，備好你的籌碼，在競(jìng)爭(zhēng)中奔跑，看誰(shuí)笑到最后!
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇2
大家都知道，競(jìng)爭(zhēng)與合作不是水火不容，而是你中有我，我中有你的關(guān)系。概括的說(shuō)，在自然界中，在同一物種之間、不同物種之間，存在著相互競(jìng)爭(zhēng)﹑相互依賴。包括在人類社會(huì)，也普遍存在著合作與競(jìng)爭(zhēng)。而且從一定意義上說(shuō)，21世紀(jì)既是一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，又是一個(gè)協(xié)同合作的世紀(jì)。
競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的潛能，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)能最大限度的提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)效率。而合作，是事業(yè)成功的前提，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的和諧，科技的輝煌，都是合作的結(jié)果。因?yàn)橐粋�(gè)人的力量是有限的，未達(dá)到共同的目的，所以我們要進(jìn)行合作。合作的成果屬于大家，應(yīng)該由大家分享。正所謂“人心齊，泰山移�！�
競(jìng)爭(zhēng)與合作不但存在于當(dāng)今社會(huì)，在古代也有合作與競(jìng)爭(zhēng)的典例。比如赤壁之戰(zhàn)，東吳與蜀國(guó)是一對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)不斷的提高自己的實(shí)力。但是在面對(duì)強(qiáng)大的魏國(guó)時(shí)。他們?yōu)榱烁髯缘睦�，選擇了相互合作最終擊敗了強(qiáng)大的魏國(guó)。正如一根小木棍代表一個(gè)人的力量，一把木棍代表一個(gè)集體的力量。一個(gè)木棍易折，而一把木棍卻難以折斷。這說(shuō)明合作能曾強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。
競(jìng)爭(zhēng)本身并不是目的，而是達(dá)到更高目標(biāo)的手段。一個(gè)好的競(jìng)爭(zhēng)者往往是一個(gè)好的`合作者。我們?cè)诩w中合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。這種競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更加強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。
所以我們要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。互幫互超，敢于超越別人，做一個(gè)成功的競(jìng)爭(zhēng)者和一個(gè)成功的合作者。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇3
在我們的日常生活中，競(jìng)爭(zhēng)與合作似乎就像是一對(duì)孿生兄弟，是不可分割的。
但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂的心靈被囚禁過(guò)久，那圣赫勒島的海浪必將送走沉重的藩籬。也許清醒者一開(kāi)始便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么的荒誕，甚至幼稚可笑！
于是，人性中所有的美好都開(kāi)始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮，競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的'碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。
實(shí)力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前，哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喚才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛(ài)。當(dāng)所有競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的合作友情！
記得有一次，我在偶然的機(jī)會(huì)中，在一本書(shū)上，我看到過(guò)這樣一個(gè)故事，主要講了：在每個(gè)高級(jí)廚師中要選出一個(gè)頂尖廚師，這一個(gè)頂尖廚師就將能侍侯皇上的所有用餐，但必須得經(jīng)歷一個(gè)殘酷的比賽，本來(lái)其中一位高級(jí)廚師是穩(wěn)拿第一的，可另一位高級(jí)廚師也有很好的廚藝，可他沒(méi)有很好的廚具。
后來(lái)，這個(gè)廚師就用了卑鄙的手法，將另一位廚師的廚具用假的換了，但是被這位廚師知道后，并沒(méi)有上告他，而是對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，比廚藝并不是為了第一，只是為了讓品嘗者得到其中的快樂(lè)“
就這樣，兩個(gè)高級(jí)廚師在兩人的合作下，做出了一道無(wú)與倫比的菜！
這個(gè)故事說(shuō)明了，無(wú)論做什么事，都應(yīng)該有競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度，但也不能沒(méi)有合作的心理。因此，競(jìng)爭(zhēng)與合作不只是對(duì)立，也有統(tǒng)一，二者相互依存，息息相關(guān)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇4
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，同樣也是呼吁合作的社會(huì)，處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系才可以在社會(huì)上立足。競(jìng)爭(zhēng)是合作的目的，合作是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。
正是我們的合作意識(shí)使自己變的如此高大，我們只有依靠集體的力量，登上成功的頂峰。使自己有了競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，并最終勝利下去。
作為高中生的我們，擺在我們面前的重要任務(wù)是高考，我們同學(xué)之間一直存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作，如果我們自己都沒(méi)有信心，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)上就不敢與其他對(duì)手對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的手將敗將，我們的學(xué)習(xí)不在于單單只想有理想的成績(jī)，而且為了成功，不想在學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)交流，不想告訴自己所掌握的知識(shí)，那可以擺明是不想互相合作，也是做人的懦夫，一個(gè)不想與他人合作的人，就算現(xiàn)在取得優(yōu)秀的成績(jī)，到頭來(lái)以后就不能取得這么優(yōu)秀的成績(jī)了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)中合作是社會(huì)的.立存，任何一個(gè)人都不能掌握所有的知識(shí)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是彼此之間不能分離的，如果沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)弄的兩方都兩敗俱傷，合作不競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就不會(huì)向前發(fā)展。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是相隨相生的，只有共同發(fā)展，我們?nèi)祟惒艜?huì)有所真的發(fā)展與進(jìn)步。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇5
近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的.同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇6
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作在人們生活中發(fā)揮著重要作用。但是哪個(gè)對(duì)人們的影響更大呢？可以說(shuō)每個(gè)人的觀點(diǎn)都不同。比如，有些人崇尚“叢林哲學(xué)”即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，但有些人更敬重“龜兔雙贏理論”，可究竟哪個(gè)最好呢？請(qǐng)聽(tīng)下面一個(gè)故事。
據(jù)說(shuō)上帝在創(chuàng)造人之后，曾經(jīng)想到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，即人們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)在同類中生存，是以“競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)去拼爭(zhēng)，還是以“合作”的心態(tài)來(lái)團(tuán)結(jié)在一起共同發(fā)展呢？于是，為了比較這兩種心態(tài)的作用，他決定把“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)與“合作”意識(shí)分別賦予人類，把他們分成了兩類，一類是具有合作心態(tài)的人，一類是有競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的人，所以世上就出現(xiàn)了兩種有“競(jìng)爭(zhēng)”與合作的現(xiàn)象。
因此，上帝決定十年之后來(lái)看有人類的變化。
在這十年間，世界發(fā)生了巨大變化，人類已經(jīng)過(guò)上富裕的生活，不說(shuō)都已家財(cái)萬(wàn)貫，但也是衣食無(wú)憂，特別是具有“競(jìng)爭(zhēng)”心態(tài)的人，他們的生活比平常人要舒適得多，幾乎每家都有自己的工廠、商店、農(nóng)場(chǎng)，而且一個(gè)比一個(gè)更大，就連他們種的莊稼也一個(gè)比一個(gè)茂盛。上帝來(lái)到這兒之后看到如此景象，心中甚喜，認(rèn)為自己先前的做法是對(duì)的`。但就在這時(shí)，當(dāng)他來(lái)到繁華的街市時(shí)，那些人卻并不快樂(lè)地做生意，他們面帶愁容。上帝不解，為什么擁有如此好的生活，他們還不快樂(lè)呢？原來(lái)人們忙于競(jìng)爭(zhēng)，把每個(gè)人都視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以彼此之間經(jīng)常鬧得不愉快，因此就很少交流，沒(méi)有感情，他們每個(gè)人之間整天由于這樣低沉，所以自然不快樂(lè)，上帝醒悟后，就離開(kāi)了。
當(dāng)他轉(zhuǎn)移到擁有“合作”意識(shí)的人群中后，發(fā)現(xiàn)，他們之間的關(guān)系如此融洽，人們彼此互幫互助，互相以笑待人，幾乎很少有爭(zhēng)執(zhí)產(chǎn)生。上帝很興奮，他感到這里如此溫暖，如此舒服，可是，不久問(wèn)題就出現(xiàn)了。上帝發(fā)現(xiàn)人們的生活很平淡，他們的生活條件都在同一水平，生產(chǎn)能力也很落后，簡(jiǎn)直不能與“競(jìng)爭(zhēng)”中的人相提并論。這時(shí)，上帝已經(jīng)總結(jié)到了原因：由于他們之間總是一味地合作，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)超越對(duì)方，使自己的生活更上一層樓，因此他們?cè)诟鞣矫娑急３衷谕凰骄�上。上帝若有所思地離開(kāi)了。
上帝終于明白了：原來(lái)競(jìng)爭(zhēng)與合作雖不適用于一切生物，但對(duì)人類的生活卻是至關(guān)重要。因此人類生活中不僅要有競(jìng)爭(zhēng)，還必須要有合作，人類只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展更好。于是上帝又把競(jìng)爭(zhēng)、合作相交融賜予了人們，所以在現(xiàn)代生活中人們之間既有“競(jìng)爭(zhēng)”又有“合作”。
因此，我們都要明白，競(jìng)爭(zhēng)與合作同等重要，我們要把它們相結(jié)合在一起，做到競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作、以良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。
【競(jìng)爭(zhēng)與合作作文】相關(guān)文章：
競(jìng)爭(zhēng)合作作文10-06
【經(jīng)典】競(jìng)爭(zhēng)與合作作文03-17
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文[經(jīng)典]04-28
[經(jīng)典]競(jìng)爭(zhēng)與合作作文03-17