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共同記憶作文

時間:2021-10-09 20:23:31 記憶 我要投稿

共同記憶作文6篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的共同記憶作文,希望對大家有所幫助。

共同記憶作文6篇

共同記憶作文1

  時光荏苒,幾載如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼間,我已離開那個生我養(yǎng)我的地方數(shù)幾載。把往事輕輕訴說,卻在春去秋來中褪去了顏色。幸好,那段日子,我都記得……

  信步漫走在古鎮(zhèn)的青石板路上,聽那流水的叮咚聲,看那小橋的蜿蜒,心平靜得像一潭湖水。恍惚間,遠處傳來陣陣叫賣聲,心中蕩起陣陣漣漪。記憶仿佛那條漏網(wǎng)之魚,飛逝遠去間,總留下浮萍一道開,在心中留下一道不可磨滅的痕跡……

  彼時年幼的我生活在微不足道的小鎮(zhèn)上,過著微不足道卻又滿是樂趣的生活。那時的我,心中全無煩惱與雜念,每天最大的樂事便是看那賣糖畫的老奶奶制作糖畫,聽她講述過去的事。每天黃昏日落時,她那慈祥的臉龐,溫柔的聲音定會準(zhǔn)時出現(xiàn)。每當(dāng)這時,原本并不繁華熱鬧的小鎮(zhèn)便會喧鬧起來,耳邊充斥著陣陣笑聲。

  四面八方的小伙伴立即聚集起來,用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會笑笑,著手制作糖畫。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開來,一幅幅美妙的畫作在那歷經(jīng)歲月洗禮的手下呈現(xiàn)出來。小伙伴們爭著搶著要糖畫。老奶奶并不要錢,只用歌聲就能換得糖畫。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時光的場景,在我心中留下了不可磨滅的痕跡,是無論如何都不會忘記的。邊吃糖畫,老奶奶就邊講故事,那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷,或激動,心情也跟著跌宕起伏,F(xiàn)在我才知道,我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫或故事,還有她對過去的記憶,對生活的態(tài)度,只是彼時年幼的我們,不懂。

  忽地飄來一陣麥芽糖的香氣,將我的思緒從過去,拉回到現(xiàn)在。面前是一位叔叔,正在認真地制作糖畫。我沒有打擾他,取下一幅糖畫,付過錢,便離開了。嘗了一口,不變的是麥芽糖的香味,可總還是感覺少了點什么。

  今年暑假,我又回到了那個小鎮(zhèn),可它卻變得我不認識了。沒有了當(dāng)年的寧靜,沒有了當(dāng)年的小伙伴,也沒有了,麥芽糖的香味。我想尋回當(dāng)年的記憶,可老奶奶,怎么不見了?

  又至黃昏,驀然回首,是那熟悉的身影,還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫的味道,帶有我的思念,我的記憶。

  身處在共享時代,可我依然懷念從前,一起共享的甜蜜,一起共享的故事,一起共享的情感,一起共享的溫暖,一起共享的生活……那對于我來說,才是真正的共享時代。那時并沒有那么多的共享資源,但有我記憶中與小伙伴們共同享受過的甜蜜。

共同記憶作文2

  不同的交往,會形成不同的“共同記憶”。吳市長說:“共同記憶是城市的根和魂!蔽覀兩钤谕粋城市,有市民這一共同的角色,共同記憶于我們看來,應(yīng)該是城市原有的文化底蘊以及其所體現(xiàn)出來的文明。

  正如材料中吳市長所說:“我們需要高樓大廈!币粋城市的存在和發(fā)展必然需要機器、物質(zhì)的支持和支撐,社會需要進步,城市需要建構(gòu)完善,建筑物不斷加高的樓層,機器不停加快的速度,都是我們離不開的。

  然而,城市社會的不斷發(fā)展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現(xiàn),不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流,但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機器、數(shù)據(jù)、高樓等等,那么在城市中的我們很有可能會日趨麻木,在精神上變得平庸。

  城市中不僅有物的存在,還有情感豐富的人的存在,作為城市的主體,我們每一個人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造,成為了我們的共同的記憶。

  有人說:“鄉(xiāng)村世界的一個美好就在于“祖墳依偎著村莊”!睂τ谖覀兊某鞘卸,也應(yīng)該是這樣的。這個城市中有關(guān)于祖先的記憶,關(guān)于父母的記憶,世世代代在這里生長,在這里死去。讓我們作為一個市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。

  我們所共同擁有的記憶,是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時間探索得出的經(jīng)驗,共同的紀念以及扎根于此的情感等等,都構(gòu)成了我們對城市的熟悉的愛與記憶。作為市民,我們共同生活的城市給我們帶來安全感,究其原因,是這個城市長期發(fā)展以來存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖,這就是我們的共同記憶。

  因此,共同記憶對一個城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象,若是每一座城市丟棄共同記憶,全部來發(fā)展現(xiàn)代化城市,千篇一律毫無特點,城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標(biāo)志,也許,城市會變成一個我們不愿意想起的地方。

  共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈,陪伴我們的成長。因而,重視共同記憶,將現(xiàn)代文明與文化底蘊相結(jié)合,才是城市發(fā)展的良策。

共同記憶作文3

  馮驥才說:“城市和人一樣,也有記憶,因為它有完整的生命歷史!笔堑,每座城市背后,都蘊含著市民與其交往的共同記憶,它是一個城市的根和魂,寄托著每個市民的文化認同感。那么,何謂共同的記憶呢?

  共同記憶,是深藏情與愛的紐帶,將眾人與城市連作一個共同體。它可以是城市的方言,是名人故居,甚至是老字號小吃。生于斯長于斯,一座城留給市民的共同記憶無關(guān)優(yōu)劣輕重,最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊滋潤著每一份記憶。

  然而,正如王開嶺所感慨的那般,故鄉(xiāng)因整容而毀容,城市在現(xiàn)代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶,失守我們的文化高地。無數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機的轟鳴聲中,中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認同被稀釋,共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具,我們所依賴的這一方空間被改弦更張,連根拔起。

  因此,守護共同記憶迫在眉睫。一座城的名片,不在于它建起多少高樓大廈,而在于其文化的個性與厚度。方言可以傳遞文化情感,傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度,每一份共同記憶都是城市文化的載體,在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉(xiāng)音,是兒時嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味,是永遠縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容,是無數(shù)游子歸家的記憶……故而,人對自己生于斯長于斯的歷史與地理的懷念,總會衍生出一種綿綿延延的情感,成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會,這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊,也鐫刻著市民的情感密碼,讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。

  誠然,經(jīng)濟的發(fā)展未必會解構(gòu)城市的文化,相反,失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是,現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價,市民的共同記憶也將因為文化載體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失,終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園,無法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠如,王開嶺所說:“故鄉(xiāng)不僅僅是個地址和空間,它有容顏和記憶能量,需要視覺憑證,需要歲月依據(jù),需要細節(jié)支撐!奔偃羧藗兣c城市失去了情感聯(lián)結(jié),那么,此城便僅僅是個地址,我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無所適從中。所以,作為市民,我喜于城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,也哀于共同記憶的褪色!皼]有人是一座孤島”,共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣,是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細胞,我們有義務(wù)守住共同記憶,讓城市文化的獨特色彩更具普適性,溫暖我們居住的城市。

  每一間酒吧都是一段情,每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀,亦是我心所盼。尋城市記憶,守文化之根,古老的底蘊,必能撐起這片蒼穹。

共同記憶作文4

  于童年深處,尋覓的親情樞紐,散發(fā)出源于糖果的甜蜜,各式嬉笑怒罵編織成專屬的歌謠;而這片成長十余年的親切土地,伴隨見證了多年間無數(shù)變革更改,變化的是拔高的座座城樓,不變的卻是置于根部靈魂的底蘊。但若談?wù)撟顬樯羁屉h永的“共同記憶”,觸摸時間靈魂,尋覓真正共鳴,卻是來自于老師的尊尊教誨與嘔心瀝血。

  共同記憶是精神的家園。作為學(xué)生的我們,便正是處于懵懂于世,卻又偏渴望獲取認可、接觸及共鳴的時代,而這些事物的源頭,皆出自于所謂“精神”之上。教書育人是老師的職責(zé),而“育人”不僅是對于知識的灌輸,也有著教育學(xué)生做人、豐盈其精神世界的責(zé)任。美好的.共同記憶,使人不斷反省、總結(jié)與成長。學(xué)生因教師的鼓舞激勵奮發(fā)圖強,因那些聊天談心而開張心扉,引發(fā)共鳴,以這些精神上的交流溝通而彈奏共鳴。學(xué)生們年紀尚輕,難免迷途無措,或因各式煩擾憂愁難解,心思悵惘。

  教師們以引路人的身份及同為過來人的認知進行指引,效果自然良好。若能以平等自然的心,進行交流,那么共鳴就有了無限的可能。日本著名漫畫家松田筆下,就曾描繪出由一名教師通過與學(xué)生們一同成長的方式,以通過用心的“注視”,拯救了二十多個因成績不佳或品行不端而列入“差班”受人輕視的學(xué)生。在這個故事中,與父母的矛盾終被開解,與朋友間的別扭終將釋懷,愁擾于沒有找到方法的學(xué)習(xí)終被用心靈注視的教師一一開解,溫馨平凡中流露出難以言喻的動容。而那以心“注視”學(xué)生的老師,即與學(xué)生們完成了精神家園的溝通。

  共同記憶意義在師生之間,便應(yīng)是以心換心,輕觸世間美好的“精神共鳴”。你謙謙有愛,我便不惹事生非;你修己達人,我便也不斷修行提升。老師對于學(xué)生影響的深遠程度,足以與家長媲美,學(xué)生從老師處習(xí)得的,不只是如何學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法,更也有做人方法,足以惠及此生。若教師對學(xué)生產(chǎn)生良好的、深遠的的影響,其共鳴美好自然加速成熟生長,更加堅韌強大。但若受到了錯誤的指引,也就很有可能以難以磨滅的心理印象,以錯誤或未達成的“共鳴”,哀怨憤懣,甚至因偏激自負,或自卑無度而難以掌握日后命運軌跡。

  作為學(xué)生,從兩千年前的《論語》觸碰到了最遙遠年間師生間的共同記憶與無數(shù)共鳴。而放眼當(dāng)下,又以周圍老師們溫柔體貼或幽默關(guān)心留存了青春年歲里美好的共同記憶。每一次共鳴,都源于靈魂精神的碰撞,這些真摯意義即便飽經(jīng)風(fēng)雪也鐫刻心底不曾忘懷。為了這些共同記憶,學(xué)生們便可以化作動力,不斷生長。不論頭頂怎樣的天空,我自追求屬于自我的那方風(fēng)景。

共同記憶作文5

  人自誕生伊始,就不可避免地在不同角色中轉(zhuǎn)變切換,與不同事物、不同人物在不同環(huán)境中接觸交往,產(chǎn)生聯(lián)系。而“共同記憶”作為過往時光給人留下的紀念,正是作為一種人與他物聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。

  從一個市民的角度,我認為于城市而言,只有具備獨特的文化風(fēng)格,才能給市民留下強有力的共同記憶,強化市民的連結(jié)感與歸屬感,從而推動城市更好的發(fā)展。

  當(dāng)今社會,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市的發(fā)展也同樣如阪上走丸一般。面對市民對于城市文化的日益高呼,不少城市的確開始重視文化的建設(shè)。然而,面對屢見不鮮的“仿造金字塔”、 “盜版小黃鴨”等城市抄襲現(xiàn)象,我們?nèi)噪y掩“物質(zhì)更濃,精神更淡”的憂思。確實,周有光先生曾以“文化似水,自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向,但文化畢竟有其根植的社會土壤,生搬硬抄不但不能增進城市文化積淀,還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會給市民留下良好的共同記憶,更無法培養(yǎng)市民對城市的連結(jié)與情感。

  一座城市發(fā)展所需要的,不僅是高樓大廈的物質(zhì)外表,更需要獨創(chuàng)性的文化成為其精神依托。唯有如此,才能給予市民美好的共同記憶,培育出帶有城市烙印的優(yōu)秀市民。委內(nèi)瑞拉以其“音樂救助體系”聞名世界。面對物質(zhì)貧窮,委內(nèi)瑞拉免費提供孩童精神扶持,不僅孕育出了其獨特的精神特質(zhì),更培育出了曾指揮20xx維也納金色大廳新年音樂會的杰出指揮家古斯塔夫·杜達梅爾。委內(nèi)瑞拉雖然是個國家,但其發(fā)展獨特文化的方法未必不能給城市發(fā)展提供借鑒。

  更重要的是,城市文化建設(shè)也不應(yīng)缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中,才能更好地于城市血脈中培育出獨特的文化之樹。同時,這樣也能加深市民對城市的共同記憶,提高城市的凝聚力,促進城市的可持續(xù)發(fā)展。

  推而廣之,不僅城市文化,民族乃至國家更是如此。在對傳統(tǒng)文化的繼承與外來文化學(xué)習(xí)的同時,更應(yīng)在時代土壤上培育出屬于數(shù)字時代的嶄新文化,同時定義其在文化譜系中的獨特定位。如是這般,才能形成國家共同記憶,讓國家長盛不衰。

  貞下起元,利有攸往。愿我們都能開創(chuàng)嶄新文化,收獲寶貴的共同記憶。

  點評

  文章角色定位明確,貫通始終,并能緊扣“共同記憶”、“文化底蘊”等關(guān)鍵詞,呼應(yīng)材料內(nèi)容。談文化不空泛,緊扣住城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展途徑,突出城市文化建設(shè)的獨創(chuàng)性,對材料的內(nèi)涵加以深化。材料使用靈活巧妙,用委內(nèi)瑞拉一例來分析城市文化建設(shè),看到了國家與城市文化建設(shè)的內(nèi)在一致性。作者以分析獨創(chuàng)城市文化、同筑共同記憶為重心,從建筑特色,到藝術(shù)趣味、精神風(fēng)貌,揭示了城市文化的豐富內(nèi)涵,對共同記憶的意義闡述透徹。最后又順勢一點,由城到國,拓展了文章的內(nèi)涵。

共同記憶作文6

  我常常在想,我生活的這座城市,能成為我靈魂的皈依嗎?

  ——題記

  張大春在《城邦暴力團》里以平和的驕傲寫道:“這是一座不存在于地圖的城市,沒有路牌會告訴你它在哪里,你會發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林,但你如是外來者,不經(jīng)指點,是找不到它的!

  這座城市是什么?如他描述,這是存在于真實城市之外的,一個文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。

  長輩說,共同記憶是城市的根和魂,我深然之。

  城市是人的城市,所以共同記憶,是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云,草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相,紅色圣地記得星星之火,新興城市記得熱情開放,更不用說,它的建筑、河湖、民歌、古俗,這些,是凝固的共同記憶。

  但,以上種種,不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中,城市市民如我,從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶,凝成了城市的文化氣質(zhì)。

  城市的文化氣質(zhì),是隨記憶動態(tài)變化而不斷更新的,但無論記憶如何增刪,這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。

  它的生命力與定力,反過來亦塑造了一群人、一座城。

  如果說不同的城市是群星,散落在人類文明的星空上,那么文化就是它們永恒的光輝,使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的原野上,使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯,即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空,文化,也是它們曾燦爛燃燒過的證明。

  文化,亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面,我們亦能相認,因為我們的靈魂深處,有一座城市的光芒。

  我們需要城市的文化給我們這種烙印,因為我們需要確認人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶,才能永存這份烙印的力量。但,作為一個普通的市民,我常常茫然,物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?

  高樓大廈崛起了,而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野,而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉(xiāng)。共同記憶的確需要現(xiàn)代文明的更新補充,但,那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?

  不能一概否定,不能全盤拋棄?v只是一個微小的'城市個體,我仍相信,只有保存我們美好的共同記憶,才能保存我們的文化根基。城市,才不會是空中的樓閣。

  我期待,人們虔誠守護這份記憶的明天就能到來。

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