開封陀螺作文3000字

　　漫步在新柳如煙、叢叢新綠簇擁的開封濱河路環(huán)城公園，你會感動于古城開封那勃發(fā)的生命力與厚重的文化底蘊：一襲白衣白褲的鶴發(fā)童顏的老者，那精準(zhǔn)到位的一招一式，頗有太極張三豐的風(fēng)骨;幾位雖已兩鬢飛霜但卻風(fēng)韻綽約依舊不減當(dāng)年的阿姨，認真地練習(xí)貓步，正組建老年模特隊;酷愛書法的殘疾人掂著活好的泥漿桶，正在澄凈如洗的瓦藍地磚上潑墨……而這其中最最令人振奮的莫過于那響徹古城上空、驚心動魄的“啪”、“啪”抽陀螺的甩鞭聲。

　　有道是“中國的傳統(tǒng)文化在中原，中原的傳統(tǒng)文化在兩都——河洛文化和汴宋文化。”而東都汴梁一直都是一個“八方爭湊、萬國咸通”的旅游休閑城市。在歷史悠久、積淀深厚的開封文化寶庫中，具有濃郁的開封本土特色的民俗文化又是她最炫麗的一個篇章;在古風(fēng)古韻、豐富多彩的民俗文化傳統(tǒng)中，流傳久遠的一種古老的民俗體育運動“打陀螺”又是她濃墨重彩的一筆。

　　一、源遠流長的陀螺史話

　　陀螺起源于宋而定名于明。在臺灣故宮博物院收藏的宋代蘇漢臣(開封人，曾在北宋徽宗宣和畫院當(dāng)過招待，以劉宗古為師，工於釋道人物之畫，尤其嬰戲畫更有獨創(chuàng)之功力)《嬰戲圖》中，畫面的前方有兩個孩童，正打著陀螺玩耍，也證實當(dāng)時確有倒鐘體的陀螺出現(xiàn)，由畫面考察，當(dāng)時的陀螺應(yīng)是木制的，像個圓錐體，用繩子纏好了，往地上前拋后扯，陀螺便在地上旋轉(zhuǎn)起來。一直到現(xiàn)在，大陸北方的兒童在冬季及早春時節(jié)還流行這樣的玩法，尤其在結(jié)得厚實的冰面上拋打，更別有樂趣。另外一幅蘇漢臣的作品《秋庭戲嬰》中，有個推棗磨的道具，利用兩個棗子，加上一個剖了一半的棗子作成支架而成棗磨玩具，那是一種旋轉(zhuǎn)、平衡的游戲，游戲時，誰能讓棗磨保持平衡、轉(zhuǎn)得久，誰就獲勝;這幅畫也能證明當(dāng)時已有多元的陀螺玩具型態(tài)出現(xiàn)。發(fā)展到明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺無異;劉侗的詩歌《楊柳活》撰述：楊柳兒活，鞭陀螺。這時期“陀螺”一詞已正式出現(xiàn)。

　　二、老少皆宜的陀螺運動

　　如今，隨著開封市全民健身活動的開展，以及市政規(guī)劃的休閑廣場越來越多，這項流傳久遠的古老的民俗體育活動——打陀螺，逐漸成為開封人茶余飯后健身項目的首選。放眼濱河路的環(huán)城公園、西郊的金明廣場、龍亭公園廣場，隨處可見打陀螺者，有揮舞長鞭把一個碩大的陀螺抽得滴溜溜直轉(zhuǎn)的老者，待陀螺達到一定的轉(zhuǎn)速，卻又不停地甩動長鞭，享受那“噼噼啪啪”炸響的清脆，直甩到大汗淋漓，索性光著膀子，率真、愜意而又酣暢;也有不太老道的玩家，雖說抽不出鞭鞭脆響，陀螺也往往轉(zhuǎn)不了個把分鐘，但手中揮舞的長鞭偶爾也能爆響一次，陀螺也頗有默契地轉(zhuǎn)上三五分鐘，那種成功的初體驗便毫不掩飾地寫在臉上，咧著大嘴寬厚地呵呵笑上幾聲;還有學(xué)生模樣的少年，正眼饞地盯著老爺爺手中上下翻飛的鞭繩，終于耐不寂寞，捂著自己并不太鼓飽的口袋，同路邊賣陀螺的小商販激烈地討價還價;更有蹣跚學(xué)步的幼子在父母寬大的臂彎里左沖右突，不停地追逐地上旋轉(zhuǎn)翻騰的陀螺，那清水般的眸子里分明寫滿了無盡的好奇與欣喜。小旋風(fēng)般的陀螺、爆響的長鞭，該有著怎樣的魔力，讓這些小小的人兒心里裝下多少新鮮事?

　　三、花樣翻新的陀螺玩法

　　陀螺按制法及玩法的不同，可以分為紙陀螺、竹陀螺、銅錢陀螺、線軸陀螺、木制陀螺以及時下小學(xué)生最喜愛的塑膠類陀螺等。不同的陀螺，玩法當(dāng)然不同：紙陀螺只須用大拇指與食指捏住陀柄的上端，急速捻轉(zhuǎn)放在桌子上，紙陀螺就會單腳獨立旋轉(zhuǎn)起來;線軸陀螺與之類似;竹陀螺則先將一根粗棉線穿過竹片，然后纏卷在竹柄上，纏繞方向應(yīng)由上至下，等到纏好后，一手執(zhí)線端，向后用力抽，一手執(zhí)陀螺及竹片，向前推，兩只手同時用力，陀螺就會向前沖過去，并且發(fā)出嗡嗡聲。木陀螺的玩法最常見，但中小型及大型陀螺的玩法與小陀螺是不一樣的，前者須先纏繩，右手將繩圈過陀釘，用左手按住，再用右手沿釘向外纏繩，再雙手搬起陀螺，斜空里往地上擲去，同時迅速用力抽回鞭子，使陀螺在地上旋轉(zhuǎn)起來。隨著人們生活水平的日益提高，一些制作精良的塑膠發(fā)光陀螺受到廣大小學(xué)生的普遍青睞，隨便走進開封市的哪一所小學(xué)，都能在課間十分鐘看到孩子們玩陀螺的情形，那花花綠綠旋轉(zhuǎn)如飛的塑膠陀螺，少則十幾元，多則上百元，一只小小的陀螺，轉(zhuǎn)出了孩子們多少的童年快樂，又傳承了老開封人多少的民俗情懷?

　　每天天剛蒙蒙亮，在金明廣場的西南角，開封市政法系統(tǒng)的退休老干部李孝堂師傅就和其他幾位老人開始了一天的晨練——打陀螺，那陀螺大的粗如酒桶，小的細如酒杯，最引人注目的當(dāng)屬李師傅打的一只直徑達30厘米，重達15公斤的巨型陀螺，只見精神矍爍的李師傅揮舞著手中長達5米的長鞭，用盡全身力氣，朝陀螺“啪”的一聲抽去，在圍觀市民的喝彩聲中，陀螺乖順地旋轉(zhuǎn)如飛。在南城墻環(huán)城公園鍛煉的唐振民老先生，從2004年打陀螺至今，由剛開始打的2斤重的陀螺一直到今天打的20公斤重的“巨無霸”，老人今年快80歲了，每天在此打陀螺一個半小時，鍛煉下來，大汗淋漓，以前的肩周炎、高血糖、高血脂全好了。老人言談的眉宇間透出自豪與英氣。

　　四、小小陀螺轉(zhuǎn)出大乾坤

　　隨著陀螺運動在開封的風(fēng)靡，部分精明的市民看到了其中的商機，每逢夜幕降臨，華燈初上，開封市各大廣場周圍都會有許多陀螺租售車，商販們推著三輪車，車上放滿了林林總總、大小不一的各式陀螺。晚上8時的龍亭廣場熱鬧非凡，一個在此經(jīng)營陀螺生意的攤主王國慶向游客介紹，他做陀螺生意已經(jīng)多年了，做陀螺的手藝是祖上傳下來的，從他記事起父親就教他做陀螺。在他旁邊的兩輪貨架車上，整齊地擺放著大小不等的四十余個陀螺。每天晚上，王國慶都會在這里擺攤。據(jù)王師傅介紹，他每天僅靠小三輪租售陀螺，每年的收入能達到萬元。

　　隨著市場需求的擴大，為適應(yīng)現(xiàn)代人的需要，流傳久遠的小陀螺也正在發(fā)生著變化。為適應(yīng)現(xiàn)代人白天工作、晚上休閑的現(xiàn)狀，各種發(fā)光陀螺應(yīng)運而生，這些現(xiàn)代因素的注入，不僅滿足了市民健身的需求，更受到了來汴參觀的游客的喜愛，成為能反映開封民俗文化的特色紀(jì)念品。靳林春在開封陀螺界可謂小有名氣，自2002年發(fā)現(xiàn)陀螺商機開辦小型加工廠以來，隨著開封陀螺市場的逐漸升溫，他的工廠年銷售量已達到五六千只，并且產(chǎn)品遠銷至上海、廣東、新疆、東北等十多個省市。據(jù)開封民間工藝協(xié)會會長劉金良介紹：目前開封制作陀螺的工廠及小作坊有十余家，年產(chǎn)量達8萬只，產(chǎn)值近百萬，其中本地銷售占8%，89%銷往全國各地，另有3%出售給外國游客。

　　小小陀螺旋出了快樂，帶動了經(jīng)濟，轉(zhuǎn)出了乾坤，開封陀螺要用鞭聲震響全中國，震響全世界，要用弓步低腰、拋陀甩繩、展身回步的優(yōu)美姿態(tài)亮相中國、亮相世界。百年靜默的石獅、滄桑古老的城墻、雄壯古樸的黃河風(fēng)、威武莊嚴(yán)的龍亭大殿、能辨忠奸的潘楊湖日日年年歲歲地見證著這種古老而又久遠的民俗活動，是怎樣地代代相傳。究竟是開封的歷史孕育了陀螺文化，還是陀螺文化成就了開封的厚重?古老又淳樸的開封人一直享受著民俗傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，創(chuàng)造著生活，他們傳承著古老的文化和藝術(shù)，他們以執(zhí)著而大氣的心態(tài)演繹著千年帝都的文明，他們固守著自己的快樂，游刃有余地駕馭著自己的生活節(jié)奏，他們以自己從容淡定、疾緩自如的方式上演著一曲曲最炫的民俗風(fēng)。

　　背靠一條黃河，腳踏七代帝都的古城開封，像極了一位已不顯赫、沒落的貴族，而這些散落于民間的民俗的文化則使這位老態(tài)龍鐘的舊國都眉眼間仍然器宇非凡，令人振奮。

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