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課堂教學(xué)作文感受與思考
教學(xué)目的:
1、讓學(xué)生用心感受生活，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望；2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生有意識地培養(yǎng)思考生活的好習(xí)慣；3、指導(dǎo)學(xué)生寫出獨特的生活感受和感悟。
教學(xué)重點：
1、培養(yǎng)感受和感悟生活的意識。2、寫出自己獨特的生活感受和感悟。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
大家請先看這幾篇咱們班同學(xué)前兩周寫的周記：［打開文本：《秋》《他》《張強(qiáng)強(qiáng)》等粗略瀏覽，由一學(xué)生讀一篇］
這讓我想起1998年高考作文題目之一叫“戰(zhàn)勝脆弱”。當(dāng)年的《文匯報》有一則消息說：“據(jù)估計，約有20%的安徽考生在作文中開了自己和父母的玩笑，以父母雙亡來寫自己如何戰(zhàn)勝脆弱，微笑著走出考場。一位書法很好的考生寫自己失去雙手后如何戰(zhàn)勝脆弱，學(xué)會用腳寫字，用腳答卷。而省招辦表示：今年沒有用腳答卷的考生。”這種千腔一調(diào)的文章早有人將其概括為“寫自己不真，寫家庭不親，寫學(xué)校不新，寫社會不深”的“四不”現(xiàn)象。究其根源，正是應(yīng)試作文模式扼殺了學(xué)生對生活個性的感受和深入的思考，使學(xué)生把嚴(yán)肅的作文當(dāng)成隨意涂抹的玩物，以致我們的記敘文、敘事流水帳、寫人干癟、繪景枯燥，毫無具體形象、生動感人的氣息。
如何改變上面的現(xiàn)狀？這是個問題。
我們今天的作文任務(wù)就是：讓寫作建立在生活之上，感受和思考，“原來生活可以更好”�。ò鍟隗w字）
二、入微的感知：
先看一反例：《我的煩惱》
爸媽常在晚上出門，我一個人待在家里，非常害怕。晚上看家，實在可怕，非常非常的可怕。這種可怕是文章所寫不出來的。啊！晚上看家，太可怕了，是世界上最可怕的事�？膳拢膳�，真是可怕。
所謂感知，就是通過五種感官對生活的觀察，它著眼于外界的客觀存在，以獲得外界信息。感知是感受的基礎(chǔ)。
�。覀冊谧魑闹惺侨绾胃兄畹�？（簡單例說：由學(xué)生找出例中描寫種類）
１、通過各種感覺：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，通感、直覺。［寫事件］
例： 《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的精彩一段：
第一拳“正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”。第二拳打在“眼眶際眉梢”，“打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了上彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”。第三拳，“太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，馨兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。
《昨夜風(fēng)和雨》 ：在這個冬日的午后，我推開了古銅色的家門，迎接我的先是撲鼻的飯菜香，隨后是父親、母親關(guān)切的話語。拍拍一路的征塵，談笑著，議論著，我們一家人圍坐在飯桌旁，盡顯出祥和與團(tuán)圓的氣氛�！�
２、通過各種細(xì)節(jié)：肖像、動作、語言、心理、景物 ［寫人物］
例：《爸爸明天就走》
夜深了，我們家的燈還亮著。
屋里靜悄悄的，只有墻上的掛鐘在滴答滴答響個不停。爸爸默默地點上一支煙，抽著，是回首往事，還是向往明天？我無從知曉，我只知道爸爸明天就走。爸爸是一個面朝黃土背朝天的農(nóng)民，為了支撐起這個家，為了我們兄妹倆能安心讀書，他要去打工�！坝伦�，你過來。明天，我就要走了，”爸爸頓了頓，“以后你放學(xué)早些回家，幫你媽干些家務(wù)活。聽媽媽的話，好好學(xué)，要爭氣。”“嗯，爸爸�！蔽倚睦镫y受極了。
“你給我找一張照片，讓我?guī)�。我放不下你們娘兒幾個�！�
爸爸接過“全家福”，用袖子使勁地擦了擦，仔細(xì)地端詳了起來�！鞍郑摇懽至恕蔽冶亲影l(fā)酸，想進(jìn)屋去，這時爸好像在擦眼淚�！�
３、通過聲、光、色、態(tài)各方面 ［繪景物］
例文：莫言《透明的紅蘿卜》
黑孩的眼睛原本大而亮，這時更更變得如同電光源。他看到了一幅奇特的圖畫：光滑的鐵砧子。泛著青幽幽藍(lán)幽幽的光。泛著青幽幽藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個大個太陽梨，還拖著一條長尾巴，尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長有短，長的如麥芒，短的如睫毛，全是金色……
�。晕冶P點：我以前在敘事、寫人、繪景時有意識從以上幾個方面對生活現(xiàn)象體現(xiàn)入微的感知嗎？
你能夠?qū)Α段业臒⿶馈纷鞒鼍唧w描寫嗎？
今后在這方面還有方法性困難嗎？（如果答“沒有”，就可繼續(xù)——）
三、個性的感受：
有了入微的感知，才能有個性的感受。所謂感受，就是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動。每個人的內(nèi)心世界都是獨一無二的，越是突出自己的獨特感受，這種個性化的東西越能打動人。有意識捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動，是展示個性感受的關(guān)鍵。
例：《一個人在家的時候》（胡娟） ［找一個學(xué)生讀一遍，略作點評］
一個人在家的時候，做作業(yè)總是不安心，猛聽到什么響聲總是“唰”地回過頭，多么渴望再見到父親端著茶杯含笑進(jìn)我的房門，可是回過頭去，依然是冷清清的屋子。這時，我突然感覺到家變大了，做作業(yè)的時間格外長。
一個人在家的時候，總要把家中所有的燈都打開，還要煞有其事地咳幾聲，那不大的回聲老在耳邊回旋。有時，突然感到一絲寒意，便沖進(jìn)爸媽的房間里找到一件爸爸的外衣，披在身上。
一個人在家的時候，多想打開電視看一看，卻不知今天怎么克制得住。若在平時，哪天晚上不總是往電視機(jī)旁一湊，雖不想看什么，但總想調(diào)一下節(jié)目。也不想跟同學(xué)打電話閑扯，卻擔(dān)心爸爸、媽媽的同事來了電話怎么辦，家里的虛實是不能讓外人探知的��！于是，干脆把電話擱斷了。
�。鯓荧@得個性化感受？ ——理解以下兩種感受：
情感性的感受——對外界刺激產(chǎn)生的感情上的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、憎惡等，多通過敘述、抒情方式表達(dá)。
評價性的感受——對外界刺激產(chǎn)生的肯定或否定等價值判斷上的心理反應(yīng)，如好壞、優(yōu)劣、強(qiáng)弱等，多通過議論方式表達(dá)。
例：說說上第一堂課的感受。
生１：聽課時，我好幾次都有鼓掌的沖動，以前的任何一堂課都不曾讓我這樣沖動。
生２：我們是這樣的興奮，這樣的癡迷，可惜下課鈴不解風(fēng)情地響了，我只好目送著陳老師走出教室。
生３：這堂課就是一個窗口，通過窗口，目光掠過知識的海洋，我看到了勝利的彼岸。
生４：第一印象馬馬虎虎——平添了幾分好感——我有點興奮了——我興奮極了。 ／／
生５：語文老師的“課前總動員”決不亞于上新課，效果非凡。
生６：今天這四十五分的課怎么這么快就過去了，我猛的發(fā)現(xiàn)，我這堂課竟沒來得及開小差，我竟然一分鐘也沒有放過，這對我這個對語文不感興趣的人來說，簡直是奇跡。
生７：看也看了，說也說了，我覺得這堂課是語文新紀(jì)元的開始。打個分吧，90分。
�。w驗感受：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生具體感受。
1、假設(shè)你是一名特困生，接受學(xué)校的特困補(bǔ)助，你的感受如何？[作思維開拓]
�。↘：我低著頭，靜靜地坐在教室里，心情是復(fù)雜的。貧困是一種不能重視的痛苦，接受資助總有一種被“施舍”的味道。此時的我，神經(jīng)變得特別敏感，一抹夕陽從窗口探入教室，想以它柔和的光輝照亮我的眼睛，但是很難，秋天的夕陽讓我更傷感，我深深地埋下了頭。）
2、［打印成篇］學(xué)校有一門實驗分析的選修課，老師說這門課以實驗報告的分?jǐn)?shù)來計成績，共十個實驗，每次滿分為10分。有一個學(xué)生每次操作都很認(rèn)真，報告也寫得很規(guī)范，可每次分?jǐn)?shù)都只是四分或五分，最后通的得分無論她怎樣算都只有47分。老師公布成績時，說到：“幾乎所有同學(xué)實驗誤差小，因此分?jǐn)?shù)很理想，只有一個同學(xué)分?jǐn)?shù)不太高。然而根據(jù)我們學(xué)校的儀器設(shè)備，實驗誤差應(yīng)該比較大，我做了三十年的實驗從沒得到你們那么精確的答案，你們的答案很顯然是根據(jù)課本編出來的，我都判了及格，只有那位同學(xué)一直堅持使用原始數(shù)據(jù)，我想給她滿分。
這位同學(xué)因自己付出努力而不能及格，在老師宣布結(jié)果之前她的心情是如何委屈，如何沉重，在這沉重的深淵老師突然宣布給她滿分，她的感受又如何呢？
如果你是她，你的感受如何？請先獨立想一想，然后寫出你自己的設(shè)身處地的真實感受。[5分鐘獨立寫出150字的感受；朗讀；點評]
（ K：請聽聽這位同學(xué)的感受：聽這番話時，我先是驚詫，后來逐漸有些震驚了，等老師說完最后那句話，我腦海有過片刻的空白，接著心中就被一股很洶涌的情感激蕩著。我微微抬起頭，兩眼滿含感激地望著李老師，李老師也在看我，那溫暖的眼眸中充滿了理解、信任和支持。不知何時，淚水已模糊了我的雙眼，只是，我知道，雖然我眼中有淚，但我已不必再低著頭。）
四、深入的感悟
深入的感悟生活，是在個性化感受生活的基礎(chǔ)上，對生活間接、概括的認(rèn)識。說它是間接的認(rèn)識，是說它是人通過某種事物作為媒介來反映客觀事物。如昨天還看到一座院子整整齊齊，今日則只剩焦門爛墻、斷壁殘垣，我們便知道這里失過火。“失過火”這個事實不是直接看到的，而是通過眼前的現(xiàn)象作為媒介經(jīng)過思維間接反映的。說它是概括的認(rèn)識，是說它反映的不是個別事物的個別特征，而是反映一類事物的本質(zhì)特征。寫作就是要把從現(xiàn)實生活中積累下來的感受，通過深入思考，上升為理性認(rèn)識，使文章閃耀出思辯的光輝。
＊如何深入地感悟？ ——掌握以下認(rèn)識事物、思考生活的方法。
�、儆纱思氨耍壕褪且砸迅兄氖挛餅榛A(chǔ)，通過對其外部事物作橫向的廣泛聯(lián)想，在比較中思考、探求事物的本質(zhì)意義，這講的是思考的寬廣性、聯(lián)想性。一般說來，通過之間的類推，由平常事物聯(lián)想出不平常的道理。在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌作為一家之長，妻、妾、客都認(rèn)為他比徐公漂亮，他“暮寢而思之”，認(rèn)識到妻、妾、客有“私、畏、求”的情況，使他一度受蒙蔽。由此鄒忌聯(lián)想到齊王作為一國之君，朝中左右宮婦、朝廷之臣、四境之民也有“私、畏、求”的情況，推想齊王也會有受蒙蔽的情況。由于范圍更大，人更多，所以受蒙蔽程度會比他自己更厲害。
�、谟杀砑袄铮菏挛锉旧硎呛軓�(fù)雜的，本質(zhì)與非本質(zhì)常常糾纏在一起，非本質(zhì)的東西有時還會掩蓋本質(zhì)的東西。正如和氏璧沒有雕琢以前，外面包著一層石頭，這層石頭掩蓋了璧玉的光輝。所謂由表及里，就是要透過事物表面現(xiàn)象去把握它的本質(zhì)特征。這里講的是思考的深入性。然而事物常常包含著若干個層次，所以人們在每一個層次上的正確認(rèn)識在深度上都是有限的，認(rèn)識就是一個由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程。歌劇《白毛女》的創(chuàng)作過程就是一個由表及里的認(rèn)識過程。它最初的主題定為“反迷信”，后來改為“反迷信和反封建”相結(jié)合，最后才確定為“舊社會把人逼成鬼，新社會把‘鬼’變成人”。三次改動說明思考在不斷地深入，最后確定的主題應(yīng)該說是深刻的。
③由點及面：即由個別到一般。“點”的事物是比較實在的、具體的，而“面”的事物則往往是抽象的、理性的�！坝牲c及面”一般是由實到虛，由具體到抽象，因此，寫作最重要的是緊緊把握住特殊的、個別的、具體的東西，通過自己的思考，把它上升到對人們普遍情緒和感情的概括。這種概括愈廣泛，就愈具有典型意義，愈能引起人的共鳴。這就是思考的概括性。有人說，科學(xué)家關(guān)心的永遠(yuǎn)是一般（面）的東西，藝術(shù)家永遠(yuǎn)關(guān)心的是個別（點）的東西。徐志摩《再別康橋》就是緊扣康橋的優(yōu)美景物，通過身臨其境的描繪，由此抒發(fā)既是個人獨有的，又是人人皆具的對已逝美好事物的無限不舍和懷念之情。
＊感悟能深入到哪里？——
情感愛心：鄉(xiāng)情、親情、友情、山河情、愛國情；寬容、尊重、 同情、悲憫、仁愛、無私（大我）之愛；
價值觀念： 公私、義利、賢愚、廉貪、成敗、得失、禍福、榮辱、苦樂、愛恨、生死；
真善美、真理、正義、自由、和平、平等、公平、公正；幸福、責(zé)任、 尊嚴(yán)、信念、理想、希望；
精神：奉獻(xiàn)、犧牲、拼搏、實干、探索、追求、挑戰(zhàn)、冒險、大無畏、抗?fàn)帯⑦M(jìn)取、開拓、創(chuàng)新、實踐、改革、團(tuán)結(jié)、惜時、求知、求實、求真、樂觀、自信、自尊、自強(qiáng)、自立、獨立自主、俠義、助人、舍己、扶危濟(jì)困、吃苦耐勞、執(zhí)著、堅持不懈、百折不撓、勇往直前、奮不顧身、知難而進(jìn)；
品質(zhì)：善良、忠誠、正直、誠實、誠信、謙遜、自知、忍耐、節(jié)儉、勤勞、刻苦、勇敢、堅韌、堅強(qiáng)、毅力、高潔、淡泊、堅貞、人性、良知、見義勇為、光明磊落、能屈能伸、任勞任怨、艱苦樸素；
意識：生命、命運、憂患、挫折（逆境）；時間、自然（宇宙）、環(huán)保、種族、毒品；
哲理：人生感悟、生活事理（如：《我的小狗》、《拐彎處的美麗》、《月光手帕》等。）
例文１、由此及彼式 《我的小狗》：
……一會兒，打狗的人真的到了。小狗呀，小狗！你千萬不要叫！你要一叫，命就保不住了！正在我暗暗祈禱的時候，只聽一陣汪汪汪的叫聲從缸里傳出，我的心堵在嗓子眼里，氣都透不過來了。打狗的人跑近大缸，掀開蓋，一棒打下去。小狗口吐鮮血，只見它呆呆地望著我，才慢慢的歪倒下去。它仿佛想說什么，可來不及了。
�。ǜ形颍┬」肪瓦@樣離我而去了。我憐憫它，又恨它不該叫那幾聲。仔細(xì)思量，小狗聽見有生人進(jìn)院能不叫嗎？它是在恪盡職守��！于是，我原諒了它，又遷怒于打狗的人�？捎忠蛔聊ィ麄儾灰苍诼男新氊�(zé)嗎？我也理解了他們。（深入）是呀，人們活在世上，都應(yīng)該盡職盡責(zé)，哪怕是死，也應(yīng)該死在自己的崗位上。
�。�、由表及里式 《月光 手帕》（鮑爾吉·原野）：
很多年以前，我在醫(yī)院為父親陪床。病人睡熟之后，陪床的人并沒有床可睡。時間已是后半夜，我散步在一樓和三樓的樓梯間。這時的醫(yī)院沒什么人走動了，幾個鄉(xiāng)下人披著棉襖蹲在樓梯口吸煙。偶爾有系著口罩的護(hù)士手執(zhí)葡萄糖瓶輕盈往來。
我下到一樓，又拾級上樓，走在我前面的一個小姑娘，約模是個中學(xué)生，行走間蹲下，撿一樣?xùn)|西，旋又走開了，回頭瞅我一眼。她走開后，地上一個薄白之物仍放著，像一個手帕。
我走近看，不是手帕，而是一小片月光攤在樓梯上。為什么是一小片呢？原來是從被釘死的落地長窗斜照進(jìn)來的，那上面只有一方手帕大的小窗未釘死。子夜之時，下弦月已踱到西天。這一片月光射入，在昏黃的樓道燈光下，彌足可貴。小姑娘誤以為這是奶白色的手帕，她彎腰時，手指觸到冰涼的水泥地上便縮回了。她瞅了我一眼，也許是怕笑話。
�。ㄉ钊氲母形颍┪也粫λ�，這一行動里充滿生機(jī)。小姑娘也是一個病人的家屬，我不知她的病人在床上忍受怎樣的煎熬。但她是這么敏感，心里盛著美，不然不會把月光誤作手帕。 ［詩意的、審美的心靈向往］
在她發(fā)現(xiàn)這塊“月光手帕”前，我已將樓梯走了幾遍，對周遭懵然無動于衷。正是因為她彎腰，才誘使我把這一小片月光看成是手帕，或者像手帕。但我感傷于自己沒有她那樣的空靈，走過來也不會彎下腰去。因為一雙磨煉得很世俗的眼睛極易發(fā)現(xiàn)月光的破綻，也就失去了一次美的愉悅。
許多年過去了，我對此事有了新的想法。多么喜歡她把這塊“手帕”揀起來，抖一下，這是不可能的事，但我替月光遺憾，它辜負(fù)了小姑娘輕巧的半蹲揀手帕的樣子。
３、由點及面式 《走進(jìn)生活》：
小時候住在鄉(xiāng)下，隨外婆到菜園收拾菜蔬，發(fā)現(xiàn)她總是把菜苗中間長出的粗莖掐掉，無論木瓜、扁豆盡皆如此。我迷惑不解，外婆告訴我說：“這是摘心哪，要摘去中間的心，才會在旁邊長出更多更好的芽，這樣木瓜才會變聰明呀！”那時我仍不太懂，只是對木瓜變聰明頗有興趣，便樂得幫外婆“摘心”。
近來母親在樓下的空地種了一些牽�；ǎ谷灰惨獣r常掐下中間的芽，我猛然憶起兒時的“摘心”之說，原來木瓜會變聰明是假的，摘心會讓植物長得更茂盛更茁壯才是真的。
�。ㄉ钊氲母形颍罢摹�！——原來最平凡最普通的耕者農(nóng)夫，我的祖母、母親，推而廣之即那些踏踏實實經(jīng)營生活、打理生活的人才是最懂得生命哲學(xué)的人��！他們早就懂得生命的力量原本在于愈挫愈勇，在承受了摘心之痛之后，能于傷口處綻放更美更強(qiáng)壯的新生，生命就是以最委婉的方式求得其存在與飛揚(yáng)。
�。７虏倬殻�
請就上篇“選修課滿分”的感受，進(jìn)行深入地思考，然后寫出你的感悟，力求深入到某種精神、品質(zhì)，或生活哲理。 ［５分鐘思考寫作100字；學(xué)生朗讀；適當(dāng)點評］
五、小結(jié):感受與思考生活，建立在你對生活的入微的感知基礎(chǔ)上。我們必須要能把心靈感知的生活形象用文字入微地描繪。
當(dāng)然，光是入微的感知是不能打動讀者的，要能讓讀者陪你笑，陪你愁；你必須寫下你自己深深的傷感、痛苦、喜悅和興奮等個性化的感受。
如果能在感受中追問幾個“為什么”，讓你的思維能夠在橫的縱的和抽象化的維度上前進(jìn)一兩步，那么，你的文章能讓讀者不是心動，而是震動！請相信我，更要相信你自己！
六、課下作業(yè)及延伸
1、將你課堂上的練習(xí)在課后按“入微的感知——個性的感受——深入的感悟”程式整理、完善成一篇完整的文章，寫在作文本上，明天交。
2、請在你所能及的視野（如《讀者》《青年文摘》《讀寫月報》等）找出兩三篇符合“入微的感知——個性的感受——深入的感悟”這一程式的文章，摘抄在周記本上，以供體會、揣摩和模仿。
�。ㄏ抡n！）
附：板書設(shè)計
感覺與思考------深入的感悟-----個性的感受-------（入微的感知）
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