慶賀勝利寬容失敗作文

　　中國歷來是崇奉“勝者王侯敗者賊”的國度，所以對勝利者總是大加贊賞、大加推崇，從不吝惜任何溢美之辭；而對于失敗者，態(tài)度就大不一樣，天壤之別，挖空心思運(yùn)用漢語之博大的修辭，搜羅各種的辭藻予以鄙薄、挖苦，極盡其能事。

　　這樣的情形似乎已經(jīng)形成了一種文化或者潛規(guī)則，影響著一代又一代的中國人，致使我們某些時候的價值觀有失偏頗。

　　如，對于本次奧運(yùn)會上運(yùn)動員劉翔的放棄比賽，就有很多國人不理解，不寬容，指責(zé)甚至漫罵聲頓時響成一片，此起彼伏。詬病者也發(fā)揮了挖苦與奚落人的本領(lǐng)，運(yùn)用各種的傳媒發(fā)表意見與言論了。比如，那天我收到一條手機(jī)短信息，內(nèi)容大概為：地震出了個范跑跑；奧運(yùn)出了個劉不跑。把劉翔的因傷退出比賽的合理現(xiàn)象，與在四川地震中率先沖出教室門的范某某相提并論，這本身就帶有污蔑的意味。

　　咱們暫且不說范某某的第一個跑出教室對錯與否（因?yàn)槊媾R生命的威脅，保存自己的性命與實(shí)力的本身并沒有什么錯），單說劉翔的退出比賽的原因，就與范某的逃逸有著本質(zhì)的區(qū)別。作為一個運(yùn)動員，當(dāng)他的身體不允許繼續(xù)參加比賽時，他可以選擇放棄比賽，這是他的權(quán)利，是他的自由，也是人本文化的體現(xiàn)。對于因傷而退出比賽的選手，我們應(yīng)該尊重他們的選擇，同情他們的境遇，給予更多的諒解與關(guān)愛。我們都希望我們的選手能在賽場上摘金奪銀，為國爭光，奮勇拼搏，彰顯奧林匹克精神。但是，當(dāng)他們的身體已經(jīng)不允許他們再參加劇烈的比賽時，我們則不能強(qiáng)求他們違背客觀規(guī)律，不顧自己的身體狀況，拼了性命犧牲健康去爭取榮譽(yù)了。這樣做是對生命的蔑視，是對人本文化的踐踏，也違背體育精神，違背人類道德規(guī)范。我們不推崇三國許杵似的赤膊上陣的所謂英雄壯舉，那是拿著生命開玩笑，是對自己，對親人，對所有關(guān)心他的人的不尊重、不負(fù)責(zé)任。不尊重自己的健康，拿自己生命當(dāng)兒戲的人是很危險的。

　　據(jù)說蘇東坡當(dāng)初有個好朋友，兩個人志同道合，談詩賦詞，意氣相求，可謂知己也。有一次，蘇軾與他的這個朋友去觀風(fēng)景。來到一座高聳的懸崖邊，只見那平滑的懸崖峭壁上無一個字跡。那朋友說，若在那峭壁上提幾個字，這里的風(fēng)景就完美了。但他們所處的地方與那峭壁之間有一條深不見底的山澗，非常危險。蘇軾見狀，搖頭說，還是別去吧，太危險了。那朋友就笑蘇軾膽子小，噌地躍過山澗，在那懸崖上提筆留字。從那兒之后，蘇軾就與他那朋友斷交了。因?yàn)樗�覺得，連自己性命都不愛惜不珍惜的人，還有什么事情做不出來呢。果然，他的那個朋友在以后的仕途中膽大妄為，為所欲為，終于受到律歷的嚴(yán)懲，身敗名裂。

　　因此，對于生命的敬畏與尊重，對于健康的呵護(hù)與維系，正是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征，也正是因?yàn)橛辛诉@個特征，才使人類成為萬物之靈，成為智慧的顛峰，成為宇宙的主宰。

　　我們國人太過追求完美，太過崇尚獨(dú)占鰲頭、金榜題名、成名成家、大紅大紫，而不太考慮自身的條件與前提，這在日常生活中的許多現(xiàn)象中可見一斑。如，許多的家長逼迫孩子去學(xué)談鋼琴，根本不考慮孩子是否有音樂的天賦與資質(zhì)，希圖按照自己的意愿和路線圖實(shí)現(xiàn)所謂的奪魁夢想，成為貝多芬，成為郎朗。這只能是一相情愿的空想，是不尊重孩子的強(qiáng)令，與人文精神背道而馳。

　　因此在工作與生活中，我們始終保持平和的心態(tài)與明智的觀念。面對勝利，要表現(xiàn)出應(yīng)有的喜悅與恭敬；對待失敗也應(yīng)該有大度的包容與諒解。我們應(yīng)該尊重每個人的權(quán)利與自由，尊重每個人的合理的、正當(dāng)?shù)睦�益訴求，在和諧的氛圍中快樂地生活，工作。我想，這樣的世界才是我們?nèi)祟惞餐�追求的理想家園。

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