面對苦難的作文9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的面對苦難的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
面對苦難的作文1
尼采說：“誰終將聲震人間，必長久保持自我緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！比绻覀円肴〉媚岵伤f的聲震人間的成果，必定要遭遇痛苦、挫折。
正如材料中所說的那樣，菜農(nóng)在盛夏時節(jié)把蔥拔掉，讓它們在烈日下曝曬，蔥遭受了太陽火辣辣的烘焙，經(jīng)歷了痛苦的煎熬，但最終卻保全了生命。
人的一生不可能一帆風順，難免會遭受挫折，但是在經(jīng)歷風雨之后，定會有燦爛的彩虹迎接你的到來。食指說：“我流浪兒般地赤著腳走來，深感到途程上頑石棱角的堅硬，再加上那一叢叢攔路的荊棘，使我每一步都留下一道血痕。”食指面對艱難的處境，接受了苦難的洗禮，最終成就了豐厚的詩歌的成就;劉偉在經(jīng)歷了苦難之后，用腳在音樂的殿堂里走出了華美的樂章，被人們稱為鋼琴王子;史鐵生在經(jīng)歷了苦難之后，終于成全了自我完美的人格體驗。挫折是巍巍大廈的棟梁，沒有它，大廈就是一堆散亂的磚瓦;挫折是熊熊烈火的引信，沒有它，火堆就只能是一捆散亂的木棍;挫折是遠洋巨輪的發(fā)動機，沒有它，大船只能是一副巨大的骨架。
相反地，有的人正是不能夠忍受挫折的磨難失去了生活的價值，失去了生命，弗蘭西斯.司各特.菲茨杰拉德，因不能忍受生活的磨練，僅僅24歲就去世了。美好的生命只是在一個瞬間就消失了，令人惋惜。曾經(jīng)聽說過這個一個故事，有個小女孩，因不能忍受所帶給她的種種困難，于是，來到懸崖邊，夢想自己到天堂去，最終一躍而下，結束了自己寶貴的生命。這個小女孩的行為令多少人為之震撼。人的生命只有一次，只有忍受挫折，才能綻放出最華美的樂章。
要想取得成果，需要我們接受苦難并堅持下去，為之奮斗，司湯達說過：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間�！比松且欢纹婷疃虝旱穆贸蹋挥薪�(jīng)歷過痛苦的人才能獲得成果，綻放自我的色彩，活出斑斕的青春。
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，但我要接受它，并用它來尋找光明。才能像從地上拔掉的蔥一樣，免遭死神的襲擊。
面對苦難的作文2
可愛的琳琳：
心情還好嗎？
前幾天你告訴我，孤兒院的那幾個男生又欺負你了，甚至把你的書扔進了垃圾桶。你哭著說你很難過很無助，此時的你是多么渴望爸爸媽媽的溫暖懷抱。你曾傾述說，你沒有家人，沒有知心朋友，沒有疼你愛你的人，在你的人生中，只有無邊無際的凄凄黑暗。但，我要堅定地告訴你，只要你愿意打開心扉，愿意微笑地面對現(xiàn)在的苦難，你的人生也會有一地的暖暖陽光。
在西非的熱帶叢林中，生長著一種神奇的果子，我們無論吃了多酸澀的東西，再去嘗它，都會感覺甜美無比。原來，這種神秘的果實里有一種叫糖元的物質，可以關閉舌部主管苦澀的味蕾，而開放主管甜味的味蕾。
植物可以如此，我們?yōu)槭裁床荒軐W著關閉悲觀味蕾而開放快樂味蕾呢。琳琳，試著用微笑面對苦難吧！若改變不了那些欺負你的人，就強大自己；若改變不了環(huán)境，就用笑容去感染身邊的人，與別的孤兒相依相靠，彼此關愛。
我想這一點，你可以向洪戰(zhàn)輝哥哥學習。13歲的他，用單薄的肩膀扛起家庭的重擔。盡管家境貧寒，可他始終用友善、樂觀、堅強，在貧困中求學，在艱辛中自強，與妹妹相依相靠，甚至用自己的勞動讓妹妹也走進了大學的大門。正如他所說的：“苦難的經(jīng)歷不是博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的.�！�
親愛的琳琳 ,我希望你能樂觀起來，快快成長，成為像洪戰(zhàn)輝哥哥這樣堅強的人。其實，我認為你的身邊還是有很多溫暖的啊。例如像孤兒院的院長和工作人員，是他們讓你們不流落街頭，風餐露宿。還有前來領養(yǎng)孤兒的人以及那么多的志愿者，他們不是經(jīng)常來看望你們，為你們帶來歡笑和溫暖嘛，這不就是疼你愛你的人嗎。
還有，傻瓜琳琳，你不是還有我嘛。你說過你很想去麗江，想去欣賞祖國的秀麗山水。一江碧綠的春水，足以使你心曠神怡，拋卻一切煩惱。我會兌現(xiàn)我的承諾，完成你的夢想的。但我也真心希望你能開朗一些，無論身處何地，你都能微笑面對所有的苦難。
祝開心快樂每一天！
面對苦難的作文3
這是一本寫一個城市女孩葵花與鄉(xiāng)村男孩青銅之間發(fā)生的事情，也是一本對苦難與痛苦的確定，對苦難與痛苦的詮釋。
每一個人的人生寫照，都是用苦難素寫而成；都是用苦難填充而成。一個人生活中一帆風順而他在社會上根本沒有立足之地，因為他的生活都是靠別人將他的“路”，填平整，所以他承受不住打擊，不會面對困難。相反一個人的“路”坑坑洼洼，面對了一個又一個的苦難，這時他在社會上才會有立足之地，以為他承受的住打擊，知道如何面對困難，這才是生活的強者。
苦難是永恒的�？嚯y時時刻刻存在。而《青銅葵花》中青銅一家的生活那才叫苦，人家叫苦累嗎？沒有，他們正是正視苦難，與苦難抗爭，所以他們才那么堅強。在被蝗蟲來過后，當大麥地人的褲帶一天一天綁緊時，青銅自己想盡辦法，幫忙控制家里飲食，那不也是挺過來了嗎？
其實正視苦難是好的。就拿今天來說，中國人總是將自己的孩子當個寶，每次玩危險的東西時，家里人都會奪下，不讓孩子玩，；當孩子在沙灘玩時，總喜歡抓一把沙子往嘴里送，那時家里人就會打孩子的手，叫他不要吃，可是孩子是不可能不去吃的，他會趁你不注意時，如法炮制，這就是中國的孩子的生活。而國外的孩子的生活就是這樣的：當他玩剪刀這種危險東西時，外國人就不會管，當孩子被刺下來時，大人們就會將他送進醫(yī)院，之后這孩子就不會玩這些東西了；當孩子在沙灘上吃沙時，大人們不會管，當孩子將沙子吃進嘴里，覺得不好吃吐出來時，這孩子就永遠不會吃沙子了。所以國外的人才會那么堅強，發(fā)展才會那么快。
所以，看到苦難就要與它勇敢的斗一場，這樣你的靈魂才會堅硬不毀，堅韌不拔，才能成為生活的強者。
面對苦難的作文4
暑假里,我有幸閱讀了曹文軒的純美小說《青銅葵花》。當我合上這本書的最后一頁時,我的心靈被深深震撼了。我無法想青銅一家面對著他人的嘲笑，長久的饑餓,甚至是親人的離世,竟沒有悲觀退縮，沒有抱怨命運，而是依然懷著一顆感恩的心，勇敢面對這種種的苦難。
面對我們生活中的困難，我又有幾次是毫不懼怕，勇敢對抗的呢？我總是剛剛遇到一些微不足道的困難就退縮，就對自己說“我不行”，就早早的敗在了心理上。我面對困難的態(tài)度與青銅的相比起來是多么愚蠢，差別是多么大呀!
但是，自從看過這本書后，我改變了對待困難的態(tài)度。
那是一節(jié)體育課，老師讓我們繞著操場跑兩圈。這對于瘦弱的我來說是一個十分困難的任務。
“預備，跑！”老師一聲令下，同學們立刻如離弦的箭一樣飛奔出去，我也不甘落后，一下子把好幾個人甩在了身后。
可是，當一圈過后，我的體力就支撐不住了，雙腿像灌滿了鉛一樣，邁不動步子。只能眼巴巴地看著一個個同學從我的身后跑過。
突然，我的腦海里浮現(xiàn)出了青銅和葵花與困難頑強抗爭的情景：蝗蟲來到了大麥地，他們揮舞著掃把驅趕著這群“強盜”；房子塌了，他們就重新再建；糧食沒了，他們也熬了過去……而我，僅僅只是跑步兩圈，就泄氣，就退縮，這是無能的，懦弱的表現(xiàn)。想到這里，我又重新振奮起了精神，鼓起了所有的力量，邁動雙腿，跑完了剩下的路程。
是啊，巴爾扎克說過：“苦難對于天才是塊墊腳石，對于能干的人是財富，對于弱者是一個萬丈深淵。”我們要學會做生活的強者，把苦難踩在腳下，每天都保持樂觀，勇敢對待苦難，這樣才能過上幸福的生活。
面對苦難的作文5
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然，苦難不同于主動的冒險，冒險有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎？
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，應當說必具有某種精神價值。
多數(shù)時候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生�？墒�，當我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格�？嚯y是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當然，每個人的人格并非一成不變的，他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望，他仍然會為了事業(yè)或為了愛他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時，有一個名叫弗蘭克的人被關進了奧斯維辛集中營。凡是被關進這個集中營的人幾乎沒有活著出來的希望，等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實都遭到了這種厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來，他寫了一本非常感人的書講他在集中營里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒有被集中營里非人的苦難摧毀，正是因為他從承受苦難的方式中找到了生活的意義。他說得好：以保持尊嚴的方式承受苦難，這是一項實實在在的內在成就，因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。
面對苦難的作文6
苦難使人堅強，貧困使人發(fā)奮，孤獨給人靈感。過分的幸福使人墮落，豐裕的物質生活有時會成為滋生丑惡的溫床沃土，讓人沒有希望，沒有追求，讓人變得庸俗。
哥倫布每天的航海日志上的最后一句總是：我們繼續(xù)前進！這句話看似平凡，實則包含無比的信心和毅力，就是憑借這股大無畏的精神，他們向著茫然不知的前方挺進，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)生死考驗，克服了無限的艱難險阻，終于到達美洲，完成航行。
同樣如此，此時的我們也有著茫不可知的前途，我們步步維艱，一旦犯錯，便全盤皆輸，萬發(fā)不可收拾。唯獨立志方能解決。
立志使人奮發(fā)向上，給予人溫暖和前進的力量。魯迅曾在桌上刻下“早”字，時刻提醒自己，因堅定的信念，他不再遲到。時不與我，要珍惜光陰，凡是想到了就應該去做。“莫等閑白了少年頭，空悲切”�？梢娬沁@個“早”，給了他前進的力量，幫助他走向成功的大門，得以成為一代文豪。
立志使人不忘使命，找到意志和責任的擔當。我國著名科學家錢學森立志報效祖國，完成從無到有的航天事業(yè)。他以驚人的速度與科研人員共同研究出“兩彈一星”，使中國躋身世界強國之列，為中國的航天事業(yè)在世界贏得了一席之地。他用實際行動揭示成功的真正含義：任何成就都會被后發(fā)制人的成果所淹沒，只有不斷進取，才能有更大的作為。
“沒有夢想，何必遠方”�，F(xiàn)在的我們即使有了明確的目標，但由于種種原因，導致僅僅堅持了一段時間，而與成功失之交臂。不要幻想成功，成功無捷徑，唯有勤奮。許許多多的成功，都建立在日復一日的努力上。只要奮斗了，成功便會來臨，這便是真理。
我們在遇到困難時，應設法戰(zhàn)勝它，不要輕言放棄，要樹立遠大的理想，堅定自己的信念。人生之路多荊棘，我們要勇于去挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
面對苦難的作文7
中國有句俗話，“吃得苦中苦，方為人上人”，講的就是苦難在人生旅途中所扮演的角色�？嚯y如同一個脾氣倔強的頑童，你讓他做什么，他偏和你對著干，如果你不給他點顏色看看，他還會蹬鼻子上臉。所以，面對苦難，我們絕對不能唯唯諾諾，繞著走開，更不能意志消沉，無所適從，而是應該勇往直前，戰(zhàn)勝它，征服它。
苦難是人生路上的一塊巨石，弱者視他為絆腳石，佇立在苦難面前啜泣，強者則視它為通往成功的墊腳石，奮力一躍，走向了未來的光明。在我們如今緊張的學習中，面對著身體上的精疲力盡，精神上的百無聊賴，經(jīng)歷過多少次困難，多少次挫折，又多少次被苦難擋住前路。當你面對著一道復雜的幾何題時，當你面對著張牙舞爪的英語單詞時，不要害怕，面對它，你就將解決它。
面對學習上的苦難，堅持前行，我們就能在知識的海洋中卷起驚濤駭浪。
學習并不是生活的全部，日常生活中也常有更大的苦難使我們重重地摔倒。放眼古今中外的名人，經(jīng)受苦難的他們卻從未放棄退卻。面對生活的苦難，李白豪言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是對苦難的藐視，對生活的樂觀；面對戰(zhàn)爭的失利，越王勾踐臥薪嘗膽，卷土重來，這是對苦難的重視，對未來的希望；面對失聰?shù)碾p耳，貝多芬無所畏懼，堅持創(chuàng)作，這是對苦難的叩問，對生命的詮釋。
面對生活上的苦難，拍拍身上的塵土，我們就能在人生的旅途中書寫燦爛篇章。
世上沒有完美的人生，正如舞臺上沒有純粹的喜劇。一個完全一帆風順的人生是不存在的，所以每一個人都必須學會面對苦難�？嚯y不相信眼淚，它會嘲笑你的懦弱；苦難相信奮斗，它會在你的努力中轟然倒塌。
面對苦難的作文8
任何人的一生，都無法拒絕挫折和苦難的造訪，而當有毅力的人經(jīng)歷過苦難后獲得的卻是一筆寶貴的精神財富。
就拿德國音樂家貝多芬說，他雖然雙耳失聰，但是他并沒有向命運屈服，他堅定的說：“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服�！弊罱K貝多芬憑借他頑強的毅力創(chuàng)作出了聞名世界的《命運交響曲》等不朽的樂曲。我國古代史學家司馬遷忍受著生理和心理上的痛苦，最后著成了流傳千古的《史記》。還有當代作家史鐵生雖然雙腿癱瘓，卻仍然寫出了對生活的熱愛的名篇。像這樣的例子有很多，他們沒有一個不說明挫折與苦難發(fā)生的必然性，但是如果你用正確的態(tài)度去對待它們，它們就會給你帶來回報。冰心說的一句話：“生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相輔相存的�！彼栽谏拈L河中，我們要笑對苦難，在苦難中我們更要感謝它們。
孟子曰：“故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！边@句話就是說，人在經(jīng)歷磨難之后，性格自然就會變得堅強起來，這樣就會從容的面對一切苦難。
宗璞的《紫藤蘿瀑布》中，有這樣一句話：“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的�！彼哉f我們不能因為苦難的降臨而放棄自己，它只是你成長道路上必須經(jīng)歷的一段坎坷，只要用樂觀的心態(tài)去面對它，它就會給你帶來一筆寶貴的精神財富！
相信吧，你今天所面對的一切苦難，無一不為你今后的生活打下堅實的基礎。所以，當我們面對苦難的時候，應善于接納自己的生命之光熠熠生輝！
面對苦難的作文9
讀過曹文軒的作品后，一談到他的作品，我的腦海里就會浮現(xiàn)出兩個詞語，美與苦難，這兩個看似融合不在一起的詞語，卻在曹文軒的筆下融在了一起。
美，一個看起來就讓人感到有些高傲的字，在曹文軒的眼里就不一樣，它不是高貴的，也不是華麗的，而是那種樸素純凈的。美有很多種：景物的美，人性美，心靈美，事物美，人類世界上各種美，就匯集在曹文軒的筆尖。
當然，一個好的作品，不只能單單寫一面，他的作品里，就很注重這樣一個詞語：苦難。在《青銅葵花》的后記中，就提到了這點，現(xiàn)在的人們，好似只注重享受，就這樣無所事事的享受，但這帶來的了什么，退一步來說，沒有歷經(jīng)苦難，你又如何享受，有時就算歷經(jīng)了磨難，也可能帶來不了財富，但經(jīng)歷過苦難，卻能帶來很多金錢所不及的東西。
這種金錢所帶不來的就是那種幸福感、滿足感還有快樂，人一生不可能不遇到坎坷，每當翻越過坎坷，經(jīng)歷的苦難后，才能感受到快樂，這不正是苦難嗎，至少我自己是這么理解的。
苦難，一個看似十分討人厭的東西；美，一種許多人向往、追求的東西，它們在曹文軒的作品中同時出現(xiàn)了，在里面，我也看到了，兩者其實也可以同處。像青銅一家，他們雖然家被水淹過，而且還斷了糧，但他們從來不悲傷，從來都是樂觀對待，樂觀地對待苦難，面對苦難，他們敢于接受，這就是我心中理解的苦難，而從中，他們也顯露了青銅一家的美，美在他們的善良、淳樸。
這就是我對曹文軒作品的感覺，美與苦難交錯著，更多的使用苦難來編制故事中人物的命運，然后用一些美來承托人物的種種。人的一生也應該如此，充滿著苦難，但也有美，不管最后的結局是美好的還是悲劇，但苦難與美我覺得是必不可少的。
【面對苦難的作文9篇】相關文章：
面對苦難話題作文01-18
樂觀面對苦難作文08-24
【熱門】面對苦難作文01-08
【精】面對苦難作文01-06
面對苦難的作文3篇12-22
面對苦難作文7篇12-18
面對苦難作文(5篇)12-15
面對苦難作文四篇04-12
面對苦難作文6篇04-06