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《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫
《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫1
清晨，我來到霧靄迷蒙的山上，拜訪這綠樹掩映的羅漢古剎。初升朦朧的陽光照著靜謐山林，拜迎晨光的露珠端坐翠葉之中，蜿蜒曲折的石板小徑上青苔累累，凹凸不平的路上顯著春雨過痕。山路連綿直通峭壁險(xiǎn)壑，飄渺之中似聞猿聲鳥鳴。崖上禪院壁上苔痕累累，數(shù)里之外能聞木魚篤篤。
院里芝蘭香氣迎面撲鼻，墻角綠竹跟前又添新筍。山映晨光曉嵐微拂花枝，飛鳥駐足林中啾啾而鳴。碧潭波光輝映滿山春色，岸柳如剪斷人世俗欲望。今日到此方覺來時(shí)恨晚，他年重游再現(xiàn)一派春光。此時(shí)山中已無飛鳥蹤跡，林間深處此時(shí)已絕聲響。松鼠怯人匿于枝頭樹梢，蝴蝶過澗歇在野花叢上。青山穩(wěn)坐好似龍盤虎踞，浮云叆叇宛若鶴舞鷹翔，天地之間頃刻萬物沉寂，唯有僧人撞鐘鐘聲回蕩。
《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫2
清晨，鳥兒在樹林里歌唱，我伴著歌聲走進(jìn)了這所古色古香的寺廟，初生的太陽還打著哈欠，卻仍然堅(jiān)持著出來為我照亮這片生機(jī)勃勃、美麗得像一座自然博物館的樹林。進(jìn)了正門，一條曲曲折折的林間小道赫然呈現(xiàn)眼前。走在小道上，看著滿眼的翠竹，一根根高大挺拔，葉子上依稀還掛著露珠。地上也處處散布著嫩綠的竹筍，肥肥胖胖的，甚是可愛，仿佛是一個(gè)個(gè)被大人簇?fù)碇�、保護(hù)著的孩子般，多么和諧幸福的畫面�。≡偻�，就看到了那座禪房，禪房也是美麗動(dòng)人。
你看那周圍的花兒，紅的像火、粉的像霞、白的像雪，更有那成百上千的蜜蜂飛舞其間和不時(shí)跳躍著的只只彩蝶，好一幅春花爛漫圖！山上風(fēng)光無限好，又怎能缺了鳥兒的贊頌美聲？這不，各種鳥鳴蟲叫不正是在上演一出美妙的音樂會(huì)嘛！我仿佛置身于維也納金色大廳，耳邊縈繞著一支支動(dòng)人的樂曲，讓我忘記了挪動(dòng)腳步。
突然，世界變得如此安靜，時(shí)間也好像靜止了，眼前一汪清澈見底的潭水使我所有的思緒及感官都被按下了“暫停鍵”，我整個(gè)人都沉淪于那純潔、靜謐、透徹的水世界中，怎么可以？怎么可以有如此清亮純潔的潭水，怎么可以在如此清透的水中映透著我之前見到的各色美景？醉了，清晨的樹林和美麗得春色讓我醉于這汪潭水。依稀中，一點(diǎn)點(diǎn)、一聲聲蘊(yùn)意非凡的`鐘聲傳了過來，把我從“春的畫卷”中一步一步拽了出來，幫我繼續(xù)前行。
《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫3
清晨，天上下起一層薄薄的霧，我漫步在有些微微潮濕的路上。不知不覺中，我便走到一座寺廟前面，我抬起頭一看，上面寫著：興福寺。
走進(jìn)這座古老的寺廟，太陽才剛剛升起。微弱的陽光透過薄霧，照在高高的山林中。
過了一會(huì)兒，霧全部散開了，太陽的光亮也由弱漸漸過渡到明亮，寺廟里的景物也逐漸變得清晰起來。
我看的見，我的腳下有一條窄窄的小徑，這條小徑彎彎曲曲地通向幽靜的深處，在遠(yuǎn)處有一片翠綠的竹林，竹下還有大片的花草，而在竹林之中，禪房在那兒靜靜地坐落著。
現(xiàn)在，太陽已經(jīng)完全暴露在我的視野之內(nèi)，這下，美麗的事物就更清楚了。
山巒翠滴，光彩悅目，蔚藍(lán)的天空下有一片翠綠的竹林，竹林上停留著幾只可愛的小鳥，不時(shí)地傳來陣陣悅耳的歌聲。微風(fēng)吹起，竹林發(fā)出刷刷的響聲，使人心曠神怡；看著碧綠的山和水，讓人去除塵世俗心。
看著這一切的一切，此時(shí)仿佛身在世外桃源，仿佛這些景物只屬于我一個(gè)人。突然，耳邊響起了美妙的鐘磬聲，這個(gè)聲音回蕩在山谷之間，聽著聽著仿佛身邊的一切聲響都在漸漸消失，只有這個(gè)鐘聲，仍然漾在耳邊
《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫4
清晨入古寺， 初日照高林。
竹徑通幽處， 禪房花木深。
山光悅鳥性， 潭影空人心。
萬籟此俱寂， 但馀鐘磬音。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為叢林，所以高林兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，雖復(fù)飲食，而以禪悅為味（《維摩經(jīng)方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。
這是一首律詩，但筆調(diào)有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯(lián)用流水對(duì)，而次聯(lián)不對(duì)仗，是出于構(gòu)思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構(gòu)思，恰如唐代殷璠評(píng)常建詩歌藝術(shù)特點(diǎn)所說：建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表。（《河岳英靈集》）精辟地指出常建詩的特點(diǎn)在于構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝境，然后體會(huì)詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好象突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛竹徑兩句，說欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗(yàn)到竹徑兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然莫獲一言（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會(huì)，生動(dòng)說明了竹徑兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為警策的山光兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。正由于詩人著力于構(gòu)思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達(dá)意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調(diào)，但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會(huì)悟，具有盛唐山水詩的共通情調(diào)，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨(dú)具一格。
《題破山寺后禪院》擴(kuò)寫5
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感。
清晨，我漫步到虞山的北邊。
走到山角下，抬頭望去，只見剛升起的旭日將金色的光輝灑向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。我沿著石階走入寺院。忽然，竹林后出現(xiàn)了一條蜿蜒幽深的小路，一陣風(fēng)吹來，竹子微微晃動(dòng)，竹葉翩翩起舞。沿著小路，來到了一個(gè)花木掩映著的禪房。
草木繁茂，清香撲鼻，香氣馥郁，幽靜迷人，這些詞，似乎都是專門形容它的。舉目四望，只見艷陽高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生輝，眩人眼目�；顫娦▲B歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕，鳥兒忽然婉轉(zhuǎn)的啼叫起來，在青山綠葉的光彩中歡聲歌唱，歌聲時(shí)而快時(shí)而緩，時(shí)而好似涓涓溪流，時(shí)而好似滾滾波濤。
禪房前面，是一池清澈見底的水潭，清潭照影，藍(lán)天白云、茂林修竹倒映其間，給人以潔凈空明，心曠神怡之感。讓人滌除塵念，心境空靈。一瞬間，世上一切的聲音在都變得沉寂了，大自然似乎也變得寧靜起來，沒有一點(diǎn)聲音，只聽見鐘磬的聲音在空中回蕩延伸……，余音裊裊，不絕如縷，我抬頭向天空望去，只見那鐘磬之音縈繞在禪院上空，與那日光相融，與那紫煙相繚，仿佛梵音入耳，滌蕩盡胸間塵垢，悠遠(yuǎn)悠長，回味無窮。
這景色使我如癡如醉，仿佛到了仙境一般。
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