關(guān)于良心的議論文作文

　　談良知

　　何謂良知?

　　良知即良心，指內(nèi)心對(duì)是非，善惡的正確認(rèn)知，特別是跟自己的行為有關(guān)的。這是字典的解釋。

　　良知是一種責(zé)任，是一種感恩，是一種道德。

　　對(duì)父母，我們須有良知。

　　父母將我們尺長(zhǎng)養(yǎng)大，在子女身上花了多少心思，費(fèi)了多少心血。然而在我們周圍卻有著一批無(wú)視父母辛勞的同學(xué)，他們背著老師抽煙打架，吃喝玩樂(lè)。上課不認(rèn)真聽(tīng)講、玩手機(jī)、講話。我不竟要問(wèn)：“你們到學(xué)校來(lái)是干什么的?”父母花錢(qián)來(lái)買(mǎi)你玩嗎?他們的錢(qián)難道是大水打淌來(lái)的嗎?

　　我不知這些學(xué)生的良知何在。難道說(shuō)他們的良知泯滅了嗎?那這個(gè)社會(huì)也太悲哀了，時(shí)代在進(jìn)步，然而我們的道德卻在退步。

　　對(duì)老師，我們須有良知。

　　有俗語(yǔ)道：“一日為師，終身為父”。春來(lái)暑往，老師在三盡講臺(tái)上教書(shū)育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風(fēng)灌耳，為的是讓我們健康成長(zhǎng)。然而我們有一些人又是怎樣做學(xué)生的?他們可以瀟灑地?zé)o視老師的勞動(dòng)，無(wú)視老師的存在。頂撞老師，欺騙老師，貶低老師，難道這是一個(gè)學(xué)生對(duì)老師應(yīng)有的態(tài)度嗎?

　　我不知這些同學(xué)的良知何在。我不竟感慨當(dāng)一個(gè)老師挺難的，當(dāng)一個(gè)班主任挺難的，要當(dāng)好一個(gè)老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學(xué)校度過(guò)，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛(ài)書(shū)寫(xiě)著他們的人生也感染著我們學(xué)生。

　　對(duì)社會(huì)，我們須有良知。

　　前不久有報(bào)道說(shuō)三名長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生見(jiàn)義勇為，為救落水孩童而獻(xiàn)出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的尸體時(shí)，卻挾尸要價(jià)，對(duì)死者家屬討價(jià)還價(jià)，不給足錢(qián)就不給你撈了。英雄的尸體在他們這兒卻成了賺錢(qián)工具，成了他們討價(jià)還價(jià)的籌碼。

　　我不知這些撈尸人的良知何在。難道他們的心是鐵做的嗎?英雄本懷著一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死后尸體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良知的話，他們肯定會(huì)痛恨世上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)的吧。

　　良知，本應(yīng)該是我們都應(yīng)具備的。有良知的人才可謂真正的人。這個(gè)社會(huì)上假人太多，他們沒(méi)有責(zé)任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質(zhì)。在他們眼里只有他們自己，一已之利高于國(guó)家利益，高于社會(huì)利益，高于他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良知也許早已隨風(fēng)飄去了吧。

　　堅(jiān)守良知

　　每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

　　現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢?我以為能做到仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

　　天愧天地人，就是擁有了快樂(lè)之枕。

　　康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)。君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)已，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。

　　東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)，這件事沒(méi)有任何人知道。楊震厲聲說(shuō)，天知地知你知我自己右，何曰不知?

　　楊震，仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。

　　抵御誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。

　　當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天!從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)在的人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線，等待的必將是法律之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形!

　　魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)人們，都和我有關(guān)，善待天地，堅(jiān)守良知，快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn)：怎樣仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已?或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之枕?

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