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堅守良知,溫暖人心作文

時間:2022-01-20 13:41:15 良心 我要投稿
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堅守良知,溫暖人心作文

  良知是我們在這個世界上存在的善良憑證,我們唯有堅守良知才能獲得內(nèi)心的平靜。

堅守良知,溫暖人心作文

  堅守良知,溫暖人心作文

  教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每個人都要堅守良知。

  蘇武牧羊19年,吞氈嚙雪、歷盡艱辛,拒絕敵人的威逼利誘,終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守,最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,但她的名字,將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏:一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上,人們看到了跨越國家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。是什么讓他們頂著如此巨大的壓力,也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;因有良知,于謙 吶喊“粉骨碎身渾不怕, 要留清白在人間”;因有良知,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵,心境卻高,操而能守,質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋,官場腐敗,民心不穩(wěn),作為讀書人的代表陶淵明,卻能處亂世而操守情,由于看不慣官場腐敗,不為五斗米而折腰,棄官歸田,返璞歸真,恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié),實在是難能可貴。

  陶淵明能旁無他物,堅守情操,貴在心態(tài)平和,能心遠(yuǎn)地自偏。堅守良知,不為富貴所淫,實在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明,不愿同流合污,歸隱山田,其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日,又有多少人能有如此超凡脫俗,身居廟堂之高而不思百姓之疾苦,讀萬卷書卻不能為百姓而立言者,又是何其之多!

  然而,當(dāng)今社會,良知缺失,道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中,不顧學(xué)生的生命危險“臨陣脫逃”,這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德,更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義,制造假貨坑害消費者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了,只是因為這些假奶粉,造成了多少人間悲劇!。

  郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在,難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知,就是堅守希望,讓心中常存一分熱情,讓素養(yǎng)多留一分寬容,讓記憶煥發(fā)一分快樂,讓歲月留駐一些感嘆!

  堅守良知,溫暖人心作文

  曾幾何時,在眾說紛紜中彷徨,找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時,在他人的只語片言中迷茫,缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時,沒有選擇堅守抑或聽取的膽量,心中少一片照亮前路的陽光……朋友,別把心灰,別把氣喪,請聽取心靈對真善美的呼喚,讓心靈之燈為你導(dǎo)航!

  是的,聽從心之召喚。

  既別深陷于剛愎自用的泥潭,也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊頁,你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡,劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗,不再與世界交往,你只能給思想加框,心靈上綁,永遠(yuǎn)不能在生活的無垠藍(lán)天上自由翱翔。

  是的,聽從心之召喚。別去想那些把無數(shù)庸者掩埋的蜚短流長,也別計較“木秀于林,風(fēng)必摧之”的“積毀銷骨”的力量。你悲傷,是心在低吟;你微笑,是心在歌唱。別人指手畫腳時你巋然不動是一種榜樣,別人的非議與指責(zé)只會更好地映襯出你的勇氣與度量!只要問心無愧,你的腳步便走得穩(wěn)當(dāng)。位高權(quán)重時選擇他人的勸誡還是無休止的褒獎?榮譽加身時選擇他人善意的勉勵還是諂媚的頌揚?欲壑難填時選擇無休止的自我膨脹還是一句箴言_“無欲則剛”?只要堅守心靈之燈對真善美的期望,它終將為你指引最正確的方向!

  是的,聽從心之召喚。別讓雙眼被道聽途說的表象皮毛蒙上,也別把“懷疑論”的精神弄得太過夸張。無論對人對事,千萬不要只憑陳年老賬,讓心靈的天平總是空空蕩蕩!揚棄中多幾分審視與估量,選擇中找準(zhǔn)真理的重量。當(dāng)歧路亡羊,墨子會嚎啕大哭,是因為沒有心靈

  之燈為他導(dǎo)航;孟子“當(dāng)今之世,舍我其誰”的霸氣,就是“當(dāng)仁不讓”思想下的個性張揚。當(dāng)你不熟悉情況,多詢問詢問,恰好似“入山問樵,入水問漁”,是找到捷徑的良方;可是正直與良知要求你這樣或那樣時,你就該勇往直前,千萬別回避,別退讓!

  聽取心靈的召喚吧,不要師心自用,也別全盤吸收。當(dāng)你有心靈之燈為你導(dǎo)航,你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩,讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光!

  堅守良知,溫暖人心作文

  蘇武牧羊19年,吞氈嚙雪、歷盡艱辛,拒絕敵人的威逼利誘,終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守,最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,但她的名字,將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏:一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上,人們看到了跨越國家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

  是什么讓他們頂著如此巨大的壓力,也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;因有良知,于謙 吶喊“粉骨碎身渾不怕, 要留清白在人間”;因有良知,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

  “結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵,心境卻高,操而能守,質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋,官場腐敗,民心不穩(wěn),作為讀書人的代表陶淵明,卻能處亂世而操守情,由于看不慣官場腐敗,不為五斗米而折腰,棄官歸田,返璞歸真,恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié),實在是難能可貴。

  陶淵明能旁無他物,堅守情操,貴在心態(tài)平和,能心遠(yuǎn)地自偏。堅守良知,不為富貴所淫,實在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明,不愿同流合污,歸隱山田,其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日,又有多少人能有如此超凡脫俗,身居廟堂之高而不思百姓之疾苦,讀萬卷書卻不能為百姓而立言者,又是何其之多!

  然而,當(dāng)今社會,良知缺失,道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中,不顧學(xué)生的生命危險“臨陣脫逃”,這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德,更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義,制造假貨坑害消費者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了,只是因為這些假奶粉,造成了多少人間悲劇!。

  郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在,難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知,就是堅守希望,讓心中常存一分熱情,讓素養(yǎng)多留一分寬容,讓記憶煥發(fā)一分快樂,讓歲月留駐一些感嘆!