關(guān)于良心的作文【熱門】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于良心的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于良心的作文1
“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中�！笨档抡f。
“一腳踩扁了紫羅蘭，她卻將香味留在你的腳跟上。”安德魯·馬修斯說。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果說。
良心，心是什么呢？康德的良心大過頭上的星空，安德魯·馬修斯的良心濃郁如紫羅蘭的想起，雨果的良心比海洋、天空更寬廣。我的良心，我的良心是顏色不一樣的煙火。
我最喜歡的顏色是白色加上一點(diǎn)白，如同潔白的雪花簇?fù)碇h香的梅花；我最喜歡的顏色是綠色加上一點(diǎn)綠，仿佛碧波蕩漾的湖面上飄浮著的柳條；我最喜歡的顏色是紅色加上一點(diǎn)紅；仿佛迷人的晚霞撫著太陽的面龐我最喜歡的顏色是黑色加上一點(diǎn)黑，就像夜幕下半山腰上駐立的樹影。我的良心是赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞。
她是小孩臉上渲染的微笑，她是交警在馬路中央揮汗如雨的臂膀，她是跳水救人那帥氣的一躍，她占盡了天下色，那我擁有她，就再也看不到其他顏色了。
良心，良心是什么呢？孔子的良心是“己所不欲，勿施于人”。孟子的良心是“民貴君輕”。文天祥的良心是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。我的良心，我的良心是世間千千萬萬物的傳遞。
我從石頭上讀出了海水的跳躍，我從向日葵上讀出了陽光的舞蹈，我從花朵上讀出了土壤的疼愛，我從露水上讀出了雨滴的靈動(dòng)。我的良心是世間千千萬萬物的傳遞，是我讀罷時(shí)永不消散的笑容。我擁有她，就再也看不到世間其它了。
良心，良心是什么呢？李白的良心是絕不融進(jìn)官場(chǎng)的黑暗，于是他吐出了半個(gè)盛唐；陶淵明的良心是“不為五斗米折腰”魏晉傲骨，于是他儼然一變，成為田園詩人的代表；周敦頤的良心是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔傲岸，于是《愛蓮說》橫空出世。我的良心是四季的總和，是天地的大愛。
春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是炙熱的靈魂，是“大江東去，浪淘盡”的豪邁；秋，是窈窕淑女的婉約，是“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的才氣；冬，是寒風(fēng)凜冽下的堅(jiān)韌，是“任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨。我的良心囊括四季，是天地之間的大愛。我擁有她，就再也尋不到四季之外，大愛之上的了。
良心，良心是什么呢？
我懷著夸父逐日般的熱情和決心，一往無前，追尋她，直到生命的盡頭。我相信，終有一天，我會(huì)駕著五彩祥云，披荊斬棘而來，而現(xiàn)在能唯有握住此心而已。
關(guān)于良心的作文2
有人曾告訴過過我，在這個(gè)社會(huì)上，一個(gè)出賣過自己良心的人，是活的逍遙自在的。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道，一個(gè)人在這世上假如沒有良心他會(huì)活得怎樣？他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。
究竟什么叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對(duì)待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會(huì)有社會(huì)的良心。我之所以這么說，是因?yàn)槊總�(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當(dāng)上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當(dāng)魔鬼呈強(qiáng)時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當(dāng)我們心靈這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì)變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠(chéng)和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個(gè)社會(huì)有一個(gè)社會(huì)的良心，假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看見他(或她)對(duì)人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關(guān)切;而當(dāng)一個(gè)社會(huì)有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關(guān)切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像�？墒牵艘坏┻M(jìn)入了社會(huì)，進(jìn)入了這個(gè)大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達(dá)目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當(dāng)都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠(chéng)者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個(gè)追逐金錢似乎成為衡量一切事物準(zhǔn)則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會(huì)共通心理。
關(guān)于良心的作文3
輕輕地，你走了，正如你輕輕地來。你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
——題記
很久以來，我們中國(guó)便被人們贊為文明古國(guó)、禮儀之邦，我們對(duì)自己民族的文明程度產(chǎn)生了極大的自信�？墒乾F(xiàn)在，人們似乎感覺這個(gè)社會(huì)道德淪喪，世風(fēng)日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問：人們的良心都去哪兒了？面對(duì)這些疑問，我只想說，良心一直在，從未遠(yuǎn)離。
所謂的良心，不過就是好心，一顆仁慈之心。不侵犯他人利益，堅(jiān)守底線，正直、忠誠(chéng)地做人。這是每個(gè)人生來具有的，即天性。不過隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的影響，有些人的良心才漸漸隱藏在心中某個(gè)偏僻的角落里了。但是，我們自古以來就有許多堅(jiān)守良心的人。
桀紂將百姓的生命視作草芥，無惡不作，最終商湯、周文王順應(yīng)民心，將暴君推翻，為人民帶來了曙光。這是因?yàn)�，人民一直沒有停止對(duì)良心的期許。劉阿斗聽信小人讒言，屢次試探諸葛亮。而諸葛亮謹(jǐn)記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計(jì)較自己得失，他心底一直堅(jiān)守著君臣道義。國(guó)家處于危難之中，總會(huì)有像文天祥一樣的英雄，吟誦著像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們永遠(yuǎn)忠于自己的國(guó)家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有很多很多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。
有的人，看到扶老人卻被訛的事件，大呼再也不相信這個(gè)社會(huì)；有的人，只因少部分人的頑劣，就對(duì)這個(gè)社會(huì)絕望；有的人，嘗到違背良心而得來的甜頭，爭(zhēng)先恐后地加入出賣良心的行列，這難道就是我們五千年以來的傳統(tǒng)美德嗎？我們?yōu)榇松罡型葱�。但，我們看到的也只是一個(gè)側(cè)面，我們沒有資格退縮。即便在這個(gè)道德缺失的年代，還有人，默默奉獻(xiàn)著自己。最美司機(jī)，寧可忍著劇痛也要保一車人的安全；最美教師為了學(xué)生的安全，便將自己置之度外；最美媽媽，在素不相識(shí)的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救�？吹竭@里，你還想問：良心去哪兒了嗎？
它一直都在，只是時(shí)常被忽略了而已�！盁o惻隱之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都闡釋著這個(gè)道理。為了防止良心的缺失，有許多人都在做著努力，法律也成為了我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。如果你因?yàn)楹ε略馐芩说睦溲鄱坏貌汇郎缌夹�，未免也太過不值。君子固窮，何況筑造全社會(huì)的良心，這本就是一項(xiàng)浩大的工程，越是艱難，我們就越應(yīng)堅(jiān)守。
如果人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，如果我們順從著自己的良心而活，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加美好。因?yàn)�，良心永遠(yuǎn)存在于那些高尚的人們的心中。
關(guān)于良心的作文4
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎?時(shí)代發(fā)展得如此迅速，在我們奔跑的同時(shí)，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應(yīng)該放慢腳步，等等我們的良心?
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動(dòng)。小悅悅被車碾壓而過，無數(shù)路人冷眼旁觀。對(duì)于這個(gè)鮮活生命的逝去，多少人視若無睹?可我們?cè)谧鍪裁?我們指責(zé)路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對(duì)此事津津樂道的網(wǎng)民，與冷血路人何異?良心，沒這么復(fù)雜，良心只是看到公交車上的老人時(shí)沒有裝睡。起身讓座的同時(shí)，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動(dòng)?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國(guó)人開的家樂福，它在默默守護(hù)這方水土的人心中跳動(dòng)。也許在外國(guó)人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國(guó)憤怒”，共同抵制日本貨、韓國(guó)貨、法國(guó)貨……當(dāng)然，我們從不抵制朝鮮貨，因?yàn)樗麄儚膩聿涣R我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國(guó)心實(shí)在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時(shí)候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國(guó)”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心，那些無論外國(guó)條件多好都堅(jiān)持留在中國(guó)的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動(dòng)。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動(dòng)。無證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長(zhǎng)真沒良心;某某領(lǐng)導(dǎo)真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎?允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領(lǐng)導(dǎo)甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動(dòng)，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實(shí)。良心不復(fù)雜，但它也沒那么簡(jiǎn)單。一個(gè)人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。
良心簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。最初的美好，最美好的良心，萬萬不可丟失了。
關(guān)于良心的作文5
看昨天，毆打醫(yī)生，辱罵醫(yī)院的新聞比比皆是。觀今日，又有多少人在背后策劃大鬧醫(yī)院？
父親和母親都是醫(yī)生，我也經(jīng)常來醫(yī)院陪伴他們。正在辦公室里看書，突然間外面?zhèn)鱽硪粋�(gè)老大爺聲嘶力竭的怒吼聲，我知道，麻煩又來了。母親時(shí)常遇到這樣的事，總有一些農(nóng)民來醫(yī)院大吵大鬧，說醫(yī)院不盡本分，吃回扣，態(tài)度惡劣。但是，我出去的時(shí)候只看到醫(yī)生護(hù)士一并低眉順眼，恭恭敬敬，何來惡劣？最后，農(nóng)民通過“努力”拿到了自己想要的東西——錢，笑瞇瞇的揣進(jìn)兜里就走了。并不是歧視他們，但我從內(nèi)心看不起這種人，不否認(rèn)有善良質(zhì)樸的人存在，但是這種人只是寥寥幾根牛毛，更多的，都是錢字當(dāng)頭。若是真為了自己親人的病痛，又怎會(huì)拿了錢就離開？
今天我實(shí)在看不下去，出門找那個(gè)大爺理論。他給我說的是：“醫(yī)院，就是賣假藥的地方，貪了我們農(nóng)民的錢就敷衍了事。我們農(nóng)民天天給你們種菜容易嗎？”聽到這里，我不禁惱怒，他們說的輕松？給我們種菜？我只是想說，你們可以不種菜，但是你們還有其他的謀生手段嗎？國(guó)家現(xiàn)在命令醫(yī)院所有藥品按進(jìn)價(jià)出售，醫(yī)院一分錢都撈不到，這是貪？難道政策就是為了這樣的結(jié)果？說醫(yī)院賣假藥，那為什么你還要來醫(yī)院？這點(diǎn)信任都沒有，你談何而來的理由？拿了錢事情就結(jié)束了？后來，醫(yī)院甚至沒幾天就會(huì)遇到這種事，按職工的說法就是：“女人的當(dāng)男人使，男人當(dāng)畜生使”。母親本就有腰疼的毛病，現(xiàn)在每天下班回來更是難受至極。父親也要“安慰”那些鬧事的人，本才四十幾歲的他現(xiàn)在竟如半百老人！
后來，我又發(fā)現(xiàn)，那些人只要一到市里的大醫(yī)院，就什么就不敢說了。就算是讓他們睡在走廊里，排幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)也毫無怨言。但是，如果是在我們這種縣城的醫(yī)院里，要住好的，吃好的，護(hù)士醫(yī)生要隨傳隨到，這是在住院還是來度假？
醫(yī)生跟老師是一樣的，家人把人送進(jìn)來以后就成了別人的事了，自己什么都不管，出事了以后就來找人大吵大鬧，在這里，我很不愿說出這句話，但我還是想問：“你們，是人嗎？你們的良心，又在哪里？”
如果社會(huì)還是這么烏煙瘴氣，以后，還會(huì)有醫(yī)生、還會(huì)有老師嗎？連不是成年人的我都厭惡這樣的社會(huì)，那么，中國(guó)，以后又該是如何的情景？如果想要鮮花滿地，快樂放飛的明天，那么，我覺得，只需要找回我們自己的良心和信任。
關(guān)于良心的作文6
良心是什么？是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對(duì)于創(chuàng)立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒�！墩f文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應(yīng)具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國(guó)各大城市出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對(duì)吐痰者罰款5元至200元。
從此當(dāng)街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！
采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會(huì)刺痛人心，每個(gè)人都會(huì)辨解：你也吐過痰；你是企業(yè)負(fù)債人，你也會(huì)排污；你是官員，你也會(huì)覺得某一篇報(bào)道給你的臉上抹了黑�；蛘哂腥苏f，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習(xí)慣，排污是故意。誠(chéng)然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒有孰輕孰重。
我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見，我們每個(gè)人都是當(dāng)事人。
我們常常聽到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現(xiàn)”。這說明良心是需要發(fā)現(xiàn)的，雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)現(xiàn)它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽?wèi){良心丟失或泯滅，那就會(huì)變成沒心沒肝的行尸走肉了！
良心的外在表現(xiàn)，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男��！胺堑洹笨膳�，背棄良心比非典更可怕�?/p>
問問良心，反省自我，從今而始。
關(guān)于良心的作文7
宋志永，河北省唐山市玉田縣東八鋪村的一位36歲的普通農(nóng)民。如果不是南方持續(xù)的冰雪天氣，他不會(huì)引起人們的關(guān)注。
去年冬季以來，我國(guó)南方出現(xiàn)多年不遇的罕見惡劣天氣，漫天飛舞的雪花覆蓋江南大地，南方多個(gè)省份冰雪成災(zāi)，災(zāi)情導(dǎo)致火車停運(yùn)，公路中斷，航班取消，部分城市斷水、斷電，成為冰雪天地中的一座孤島。災(zāi)情不僅牽動(dòng)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。面對(duì)南方災(zāi)情，遠(yuǎn)在河北的宋志永做出一個(gè)大膽的決定：帶人前往災(zāi)區(qū)參加災(zāi)后重建。他在村上找到其他12名鄉(xiāng)親，自發(fā)組成抗災(zāi)小分隊(duì)，以一天650元的價(jià)格租了一輛面包車，自帶鐵鍬等搶險(xiǎn)工具，自費(fèi)前往災(zāi)情最嚴(yán)重的湖南郴州，參加災(zāi)后電力搶修工作。
大年三十晚上吃年夜飯，是中國(guó)人的傳統(tǒng)，這一天，在外的游子回到家中，為的是和家人團(tuán)團(tuán)圓圓，而老宋和他的鄉(xiāng)親們卻在大年三十這天，告別家中的親人，踏上前往災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)的征程。他們也是趕時(shí)間，不過他們趕的是搶修的時(shí)間。事后，有記者問他們?yōu)槭裁床坏瘸酝昴暌癸堅(jiān)偃r(shí)，憨厚淳樸的老宋卻說：“想著早一天到能早點(diǎn)出把力，年夜飯回來吃也是一樣�！�
唐山13個(gè)農(nóng)民兄弟自費(fèi)自發(fā)前往災(zāi)區(qū)參加搶險(xiǎn)的事跡一經(jīng)中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道，在社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。前往采訪的記者一波接一波，這是老宋他們始料未及的。面對(duì)采訪，老宋說，咱一農(nóng)民，不圖名不圖利啥的，只想老老實(shí)實(shí)能幫災(zāi)區(qū)干點(diǎn)事就成。在搶險(xiǎn)期間，當(dāng)?shù)卣�、電力部門先后給老宋他們獎(jiǎng)勵(lì)了三萬多元，當(dāng)?shù)氐陌傩找沧园l(fā)的為他們捐款。對(duì)于這些錢，老宋全都捐給了中國(guó)紅十字會(huì)和當(dāng)?shù)馗＠块T。他說：“咱農(nóng)民是窮點(diǎn)，但有骨氣，說是來盡義務(wù)就是盡義務(wù)的，拿錢算什么事啊�！倍嗡@樣做的原因只有一個(gè)，就是他在“情滿中國(guó)”晚會(huì)上說得那樣：“做人要講良心!”
原來，在唐山大地震的時(shí)候，年僅4歲的宋志永身患重病，后來，來自上海的醫(yī)療服務(wù)隊(duì)經(jīng)過努力，最終將他從死亡線上搶救回來。而且因?yàn)橛辛巳珖?guó)各地的支援，也才有了今天美麗的新唐山。他的母親經(jīng)常給他講，做人要講良心，要記得別人對(duì)你的好。這也成為宋志永的人生信條。
“做人要講良心”，說這話的人有很多，但在經(jīng)濟(jì)大潮中堅(jiān)持做到的又有多少?良心是一個(gè)人、一個(gè)民族的魂，講良心是一個(gè)人最樸素的道德堅(jiān)守。“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”或許，我們無法涌泉相報(bào)，但我們至少在他人需要幫助時(shí)可以給人一碗水。老宋和他的鄉(xiāng)親們用行動(dòng)給我們上了生動(dòng)的一課。
關(guān)于良心的作文8
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知，關(guān)于良心的作文:一份良知800字。
我?guī)е环輰?duì)未來的憧憬，對(duì)父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠(chéng)的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時(shí)，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見了，我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我，800字作文《關(guān)于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
關(guān)于良心的作文9
良心不是實(shí)物，不能用五彩瓷盤盛著供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣行拍賣。人們常說：良心值幾個(gè)錢？然而，良心并非無價(jià)。良心是人們社會(huì)行為價(jià)值的抽象凝結(jié)，是規(guī)范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí)，便能稱出行為的重量，衡量出行為的社會(huì)價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說：太陽神造好人的軀體后，放了兩顆心來啟動(dòng)生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來搏動(dòng)，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂、友愛、慈悲、諒解、自責(zé)、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事，心便會(huì)慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會(huì)完全變黑，并先于身體死去，這個(gè)人也就成了行尸走肉，死后靈魂無法附在良心上，便會(huì)萬劫不復(fù)。這個(gè)傳說給我們一個(gè)重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現(xiàn)在實(shí)體的物中，凝結(jié)著人們的具體勞動(dòng)，借助買與賣的交易來實(shí)現(xiàn)，媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現(xiàn)在人的行為中，但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢和利益關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值，是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當(dāng)人們說“出賣良心”時(shí)，那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而是指良心的泯滅。
“出賣良心”，或者說把良心當(dāng)商品，是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì)里，一些人習(xí)慣于把一切都當(dāng)做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認(rèn)票和錢”。對(duì)于某些人來說，只要良心有利用價(jià)值，無論是高價(jià)出售，還是賤買賤賣，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權(quán)和利，黑的心肝可以染紅了再賣出去，只要錢袋裝得滿，黑心不要緊。
我們應(yīng)該設(shè)立一個(gè)“良心檢測(cè)中心”，用道德的天平來衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值；還應(yīng)當(dāng)有個(gè)“良心診所”，專門治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測(cè)自己的良心，像維護(hù)身體健康一樣維護(hù)自己的良心健康。當(dāng)人人都努力實(shí)現(xiàn)良心的最大價(jià)值時(shí)，任何邪惡的勢(shì)力都無法買走我們的良心，我們的世界便會(huì)成為充滿愛與美的世界。
關(guān)于良心的作文10
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對(duì)古今良心的對(duì)比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因?yàn)椋磐駚砣绾握碱I(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的'“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(zhǎng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國(guó)的赤子之心，心存良心。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會(huì)，我們還如何實(shí)現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯(cuò)，良心歸根到底就是道德高度。
面對(duì)由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對(duì)如今社會(huì)的詰問，也將是對(duì)社會(huì)公民的考驗(yàn)�！皹涓哒啉B宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經(jīng)成為目前社會(huì)的道德任務(wù)，對(duì)于這個(gè)問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(zhǎng)，是人們長(zhǎng)久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼玻覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅(jiān)韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)人心。
面對(duì)良心，我們應(yīng)當(dāng)問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅(jiān)持，那么，我們的良心之花就不會(huì)凋謝，心的草原就不會(huì)枯敗。只有全社會(huì)的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì)變得更加堅(jiān)韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚(yáng)道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚(yáng)世界的文化大國(guó)，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(zhǎng)城，推動(dòng)精神成長(zhǎng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
關(guān)于良心的作文11
從太陽跳出地平面的那一刻起，我就要開始我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心里，太陽仍然是跳出來的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，給予我一天工作的動(dòng)力。我，是一個(gè)良心家！
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，道德難免會(huì)遭遇困頓，出現(xiàn)困惑。你一定不曾聽過這個(gè)職業(yè)。我的工作就是為人們撥開現(xiàn)實(shí)的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。
這是個(gè)繁管急弦的時(shí)代，人們甚至無處安放自己的良心。如果你問我的工作量大不大，我便會(huì)這樣回答。
善良的人總是城市的主導(dǎo)，他們能看清自己真正追求的是什么，寧為玉碎不為瓦全的節(jié)操也時(shí)常令我敬佩�？扇匀粫�(huì)有人被現(xiàn)實(shí)迷住雙眼，不過沒關(guān)系，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會(huì)讓事情的發(fā)展遵從自己的良心。
我也曾目睹過鮮活的生命在我眼前破碎，他們把內(nèi)心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車從他的身邊穿過就要撞上前面的少女，我聽到他內(nèi)心有個(gè)聲音在大喊：“我要去救她�！眱�(nèi)心的聲音是猶豫不決的，是斷斷續(xù)續(xù)的，于是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。
可我也看到過人們將自己的良心置于荒郊，他們把外物凌于良心在內(nèi)的一切事物之上。賣蘋果的農(nóng)人不慎將車子打翻，散落一地的蘋果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的范疇，只是連我也無能為力。我也想要為這些人的良心撥開迷霧，可是它們也許藏得太過深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭清醒，從他們的內(nèi)心鉆出。
我不能，也無法對(duì)他們的行為評(píng)價(jià)。我開始用愈來愈多的工作來麻木自己，我甚至也想是否我選錯(cuò)了道路。這些愚蠢的人類甚至不值得我去拯救他們。他們的良心迷失在霧中，以至于我鉆入他們的心靈也只看到一片空洞�？晌視r(shí)刻記得自己的使命和義務(wù)，我是一個(gè)良心家！這是多么令人尊敬和驕傲的職業(yè)，我能夠匡正他們的內(nèi)心給予他們幫助也是多么令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身后，告訴他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。
醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內(nèi)心的迷霧吹散才能使我仍然對(duì)這份工作抱有太陽跳起般的動(dòng)力！也是我對(duì)清潔人們的心靈懷有足夠的熱情！
我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪背負(fù)在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現(xiàn)實(shí)的良心家！
關(guān)于良心的作文12
羅伯特．米爾是德國(guó)人，今年109歲。參加過第一次世界大戰(zhàn)，也是德國(guó)僅存的一位參加過一戰(zhàn)的老兵。據(jù)說，他也是目前德國(guó)最長(zhǎng)壽的男人。
關(guān)于羅伯特的長(zhǎng)壽秘訣，德國(guó)的各大報(bào)紙都曾報(bào)道過。概括起來有三條：家族中有長(zhǎng)壽基因；喜歡簡(jiǎn)單的飲食；偶爾喝一點(diǎn)紅葡萄酒。然而，他生活中的一些故事卻常常被人忽略。前不久，德國(guó)《圖片報(bào)》刊載了他二戰(zhàn)中經(jīng)歷的一件事。讀后，我覺得真正使他長(zhǎng)壽的，可能不是那三點(diǎn)，而是其他的一些東西。
1940年7月，他的鄰居，也是他的好朋友約索夫被送進(jìn)了集中營(yíng)，因?yàn)樗且幻q太人。臨離開家的前一天夜里，他把自己的五萬馬克委托給米爾保管。他說，我走了，我的妻子和孩子，你幫我照顧好。這些錢，沒誰知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他們經(jīng)不起納粹人的折騰，說出去，連累了你。拜托了！回來后，我會(huì)報(bào)答你的。
約索夫被帶走的第二天，他的妻子和孩子也被帶走了。他們被關(guān)在了什么地方？米爾也不知道。五萬馬克現(xiàn)金，就這樣留在了他的手上。為了穩(wěn)妥起見，米爾以個(gè)人的名義，把錢分開存在了四家銀行里，然后，他就把存折秘密地藏了起來。這件事，他也沒敢告訴自己的妻子，因?yàn)樗伦呗┝孙L(fēng)聲，被以窩贓罪名而槍斃。
可是，一等就是五年，直至二戰(zhàn)結(jié)束，都沒見到鄰居的蹤影。米爾想，也許他們?nèi)妓懒耍@筆錢看來是無法奉還了。不過，米爾依舊沒有動(dòng)用它們。
1965年，米爾68歲。他的家庭發(fā)生了一次大的變故。他與兒子聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的一個(gè)機(jī)械廠倒閉了。禍不單行，這一年，他的妻子還摔斷了腿。為了走出生活的低谷，米爾想到了約索夫的那五萬元錢�？墒�，就在他準(zhǔn)備從銀行里取出這筆錢的時(shí)候，他在報(bào)上看到一篇紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利20周年的文章，作者是安迪．約索夫。從文章回憶的內(nèi)容，米爾斷定，這位作者就是約索夫的小兒子。也就是說，約索夫的家人沒有全部被毒死，至少他的小兒子活了下來。但是，這五萬馬克，約索夫的小兒子根本不知道。
米爾陷入了空前的矛盾之中。他說：“我一生，共有三個(gè)晚上沒有睡好覺，全發(fā)生在看到那篇回憶文章之后。是歸還這筆沒人知道的巨款，還是拿出來拯救自己？”
四十年后，當(dāng)記者問他，對(duì)這件事作何感想時(shí)，他感慨道：“令我驕傲的是，我選擇了前者�！�
關(guān)于米爾的故事還有許多，但是我對(duì)這個(gè)故事最感興趣，因?yàn)樗屛抑溃盒撵`的內(nèi)在安寧，才是幸福長(zhǎng)壽最不可或缺的因素。我甚至感覺到，人們稱之為良心的東西是存在的。一個(gè)人如果撒了謊，或者說隱瞞了事實(shí)，即使沒有任何人知道，但他的良心會(huì)因?yàn)橐磺宥话�，這種不安會(huì)蠶食那個(gè)被人們稱為“生命”的東西。
關(guān)于良心的作文13
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對(duì)古今良知的對(duì)比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因?yàn)�，古往今來如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(zhǎng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國(guó)的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會(huì)，我們還如何實(shí)現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們的良心�！辈诲e(cuò)，良心歸根到底就是道德高度。
面對(duì)由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對(duì)如今社會(huì)的詰問，也將是對(duì)社會(huì)公民的考驗(yàn)。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會(huì)的道德任務(wù)，對(duì)于這個(gè)問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(zhǎng)，是人們長(zhǎng)久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼�，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅(jiān)韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)人心。
面對(duì)良心，我們應(yīng)當(dāng)問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅(jiān)持，那么，我們的良知之花就不會(huì)凋謝，心的草原就不會(huì)枯敗。只有全社會(huì)的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì)變得更加堅(jiān)韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚(yáng)道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚(yáng)世界的文化大國(guó)，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(zhǎng)城，推動(dòng)精神成長(zhǎng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
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