高中關(guān)于良心的話題作文
埋沒(méi)良心的人猶如行尸走肉，長(zhǎng)存良心的人雖死猶生。小編收集了高中關(guān)于良心的話題作文，歡迎閱讀。
高中關(guān)于良心的話題作文【一】
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來(lái)，“良心”就像一把道德的尺子，無(wú)形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹?所謂“良心”，顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。 正如俗話所說(shuō)：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國(guó)人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無(wú)以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區(qū)別了開來(lái)。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異; 對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達(dá)官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠(chéng)信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)。”在中國(guó)人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒(méi)道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見，中國(guó)人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的'真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個(gè)錢!”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說(shuō)假話;有錢的辦假事;經(jīng)商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來(lái)只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了!難怪溫家寶總理在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說(shuō)：這樣的事情，就是喪良心!
有朋友可能會(huì)問(wèn)，你講了這么多，那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢? 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值!
高中關(guān)于良心的話題作文【二】
臧克家曾言：有的人活著，他卻死了，有的人死了，他仍活著。埋沒(méi)良心的人猶如行尸走肉，長(zhǎng)存良心的人雖死猶生。良心，是做人的根本，在最困難的時(shí)侯我們不能埋沒(méi)良心。
面對(duì)武帝的憤怒，滿朝文武的不辨是非，你沒(méi)有埋沒(méi)良心。為李陵的辯護(hù)進(jìn)盡忠言卻被判宮刑。面對(duì)封建皇權(quán)，司馬遷你不溢美，不隱惡，秉筆直書，用良心記載歷史，著成信使照塵寰。在面對(duì)酷刑時(shí)，你沒(méi)有埋沒(méi)良心。
面對(duì)日本右翼分子篡改歷史，彎曲事實(shí)，你沒(méi)有埋沒(méi)良心。作為日本侵華老兵，你勇?lián)镓?zé)，卻被污蔑為賣國(guó)賊。面對(duì)良心指責(zé)，尾山洪你拋棄錯(cuò)誤，把正義留給明天。你勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣，正確認(rèn)識(shí)歷史的.態(tài)度，讓你獲得了受害者的寬恕。你用良心面對(duì)歷史，用行動(dòng)補(bǔ)償錯(cuò)誤，擺脫了內(nèi)心的痛苦。
面對(duì)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的誘惑，你沒(méi)有埋沒(méi)良心。感動(dòng)中國(guó)十大人物之一羅斌將替朋友購(gòu)置的彩票歸還，沒(méi)有侵吞巨額獎(jiǎng)金一分一毫。縱然家境不富裕，你也沒(méi)有倒在誘惑前。用良心戰(zhàn)勝貪心，你說(shuō)即使家徒四壁也總比生活在良心責(zé)備中強(qiáng)。你對(duì)得起良心，縱使物質(zhì)不富裕，但精神上卻是百萬(wàn)富翁。
孟子說(shuō)：人皆有是心也，賢者能勿喪耳。有些人鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者德我而為之。在誘惑面前，埋沒(méi)自己的良心，遭到后人唾棄。
洪承疇為榮華富貴埋沒(méi)良心，投降清廷使國(guó)家滅亡;吳三桂為紅顏知己埋沒(méi)良心，放清兵入關(guān)置黎民百姓于水深火熱當(dāng)中;希特勒為個(gè)人野心埋沒(méi)良心，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺數(shù)百萬(wàn)猶太人;韓國(guó)科學(xué)家黃禹錫為學(xué)術(shù)聲譽(yù)埋沒(méi)良心，假裝成功克隆狗欺世盜名。為了眼前的誘惑，他們埋沒(méi)良心，出賣自己的靈魂，為世人所不齒。應(yīng)如黑煤礦老板視礦工生命如草芥，三鹿眾老板置嬰兒健康于不顧。為賺錢而埋沒(méi)良心，違反法律，最后受到懲罰。
良心，是做人的根本，在生活中我們不能埋沒(méi)良心。
高中關(guān)于良心的話題作文【三】
“不要做對(duì)不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒(méi)有人敢說(shuō)自己沒(méi)有良心。這個(gè)良心又表現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊(duì)、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現(xiàn)象是最常見的。在考場(chǎng)上，交頭接耳“傳字條”用手機(jī)互相發(fā)送短信息等現(xiàn)象并不少見。作弊的同學(xué)可曾想過(guò)，就算考得滿分，也不是自己的真實(shí)水平。這樣良心過(guò)得去嗎?我突然想起一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：除了動(dòng)物園外，哪里的長(zhǎng)頸鹿最多?答案是：考場(chǎng)上。說(shuō)起這個(gè)急轉(zhuǎn)彎的時(shí)侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現(xiàn)象隨處可見，做這種事的人可曾想過(guò)別人的感受?聽說(shuō)，外國(guó)的機(jī)場(chǎng)寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標(biāo)語(yǔ)，而這樣的標(biāo)語(yǔ)都是用中文寫的。你看到這情景會(huì)怎么想?僅僅看一眼就過(guò)了嗎?我想，你也會(huì)感慨萬(wàn)分，也會(huì)做自我反醒。
當(dāng)然啦，生活中的人大多數(shù)都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時(shí)交給警察或交給老師……我們都不會(huì)做對(duì)不起自己良心的事。
有人說(shuō)，我不小心丟了一點(diǎn)垃圾，但是在別處看到垃圾也會(huì)撿起來(lái)這不就扯平了嗎?應(yīng)該算是對(duì)得起自己的`良心吧。我不同意這種說(shuō)法，如果人人都這樣做的話，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認(rèn)為這樣作對(duì)得起他們嗎?又對(duì)得起自己的良心嗎?
我不喜歡不負(fù)責(zé)任或做錯(cuò)了還強(qiáng)詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊(duì)，別人批評(píng)他，他還是用雷鋒精神來(lái)做推托，似乎他做的是對(duì)的，而別人說(shuō)他則是錯(cuò)的。我想，如果他做的是對(duì)的，別人就不會(huì)說(shuō)他或批評(píng)他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對(duì)不起自己良心的事情，要好好守護(hù)自己的良心。
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