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有關(guān)良心作文(匯總3篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的有關(guān)良心作文,希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)良心作文1
如果以“什么東西不能賣(mài)”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn),恐怕會(huì)有1 0個(gè)不同的答案。這很正常,每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒(méi)有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想,至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣(mài),那就是良心。
良心,說(shuō)白了,是指人們對(duì)是非的發(fā)自?xún)?nèi)心的正確認(rèn)識(shí),特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無(wú)價(jià),它是人類(lèi)最寶責(zé)的精神財(cái)富;良心無(wú)價(jià),它是為人處世的最高準(zhǔn)則;良心無(wú)價(jià),它是精神家園里的最美。花朵”……對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),有沒(méi)有良心決定著一個(gè)人的形象,而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō),則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象.而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益,不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話(huà)之所以讓人感動(dòng),是因?yàn)闃銓?shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢(qián)不掙而果斷地停業(yè),我們可以用很多理由去解釋?zhuān)矣X(jué)得,最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園,而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿(mǎn)濃濃愛(ài)意的良心!
他深知良心的寶貴,所以格外珍惜它。遺憾的是,并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn).在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分:“這年頭兒,無(wú)*不商,良心值幾個(gè)錢(qián)?”在他們眼中,精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是,坑蒙拐騙理直氣壯,假冒偽劣暢行于市,“宰人之刀”到處高懸;此時(shí),一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”,急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種種.究其實(shí),或曰“金錢(qián)至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’,其實(shí).不如說(shuō)是良心連同商品一起賣(mài)掉了更貼切!
或日:這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因,是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕,是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化,這種情況將會(huì)消失。這話(huà)有些道理.事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物,不就是因?yàn)橛兴枷、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的'善鳧的人們.其言行已完全證明:只要守住精神家園,守住良心,即使是物欲橫流百般誘惑.也會(huì)坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場(chǎng)再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園,讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí),清緊緊捏住自己的良心屯。這樣,我們便有了生存的自信!@恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。
有關(guān)良心作文2
風(fēng)高云淡,在這正是收獲季節(jié)的秋天,我迎來(lái)了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰?duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)父母的恩情,以及大地賜予我的生命的感激,我來(lái)到了田野上。
來(lái)到田間,到處都迷漫著穗,成熟的味道,香飄飄的,讓人沁人心脾和心情舒暢,望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中,滲插著一點(diǎn)青色,共同構(gòu)建了一幅和諧美妙的山水畫(huà)卷,在風(fēng)微微吹過(guò)的點(diǎn)輟下,透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量,道出人的心聲,因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜,所以禾穗高傲出舉向天,而充實(shí)的禾穗則低頭向著土地,向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的,他們是大地的母親,是大地的保姆,是大自然忠實(shí)的守護(hù)者,是大自然的農(nóng)民,他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人,他們替那些不是人類(lèi)的人向可愛(ài)的大地,大自然做出最真誠(chéng)的道歉,以行動(dòng)維護(hù)了人類(lèi)的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1:30分,我正坐車(chē)趕回學(xué)校,在坐途中,一幅畫(huà)面讓我驚呆了,一個(gè)孕婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車(chē),千里還拎著兩大包東西,由于我在坐么一輛車(chē)時(shí),人非常的我,并且我坐在車(chē)的頭頭,所以就沒(méi)有看見(jiàn),但是,老天有眼,讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見(jiàn)了,我走在最后一個(gè),她走在最后第二個(gè),在那一刻,我看見(jiàn)了,我沉默了,在那位車(chē)的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說(shuō)下,我被震懾了,一青年婦女抱著,一個(gè)孩子,自己還挺著個(gè)大肚子,竟然沒(méi)有一位乘客幫助她拎一下,或是抱一下小孩,卻只有那位車(chē)的70米歲的`鄒師傅,沒(méi)有在座的那一位學(xué)生或是青年人,沒(méi)有我。在那一刻,我堅(jiān)定的走向前,眼睛都潮濕了,迎了上去,堅(jiān)定的拿過(guò)他手中的東西,幫他拿到車(chē)上放好。
到了車(chē)上,車(chē)快要再次啟動(dòng)了,我格外的憤怒起來(lái)了,車(chē)上坐了十幾位青年人,其中還有學(xué)生,但是竟沒(méi)有一位讓座的,在我眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中,我看見(jiàn)了,我的初中同學(xué),我向車(chē)的后方挪動(dòng)了幾步,對(duì)著她說(shuō):“可以過(guò)給這位孕婦坐嗎?她不加思考,堅(jiān)定的起了身站了起來(lái),就這樣,汽車(chē)在高速公路上快速的行駛向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我,是我的同學(xué),讓我的良心,得到了慰藉,讓我得以保護(hù)了它——我的良心,做人的良心。
農(nóng)民用辛勤勞動(dòng),收獲勞動(dòng)成果,而我用心靈的語(yǔ)言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親,我不能忘記去良心和良知!
有關(guān)良心作文3
“助人為樂(lè)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ),眾所皆知!芭e手之勞”換來(lái)一聲感謝,這是雙贏。有人跌倒了,過(guò)去扶他一把,這又是多么和諧的一幅畫(huà)面,但又為何演繹出今天這般境況呢?
老人摔倒不被扶起事件,在我們身邊時(shí)常發(fā)生,為什么面對(duì)摔倒的老人,公眾會(huì)如此冷漠地視而不見(jiàn)呢?
“江蘇大巴司機(jī)扶人被反咬是其所撞!薄耙缓眯男』锓隼先吮徽_陷撞人者。”“為了防止成為翻版彭宇扶老人需見(jiàn)證人?”——以上種種發(fā)生的事情,為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關(guān)系呢?老人摔倒沒(méi)人扶,這與他本人有很大關(guān)系,因?yàn)樵诒环銎鸬睦先酥,有些道德水平低下,別人扶起了他,不但沒(méi)有感謝別人,而且還訛詐人。無(wú)良老人利用人們的同情心,去謀取所謂的利益,使聞?wù)甙l(fā)指,使見(jiàn)者心寒,使心存善良的人們真心害怕去扶起他們。
道德淪喪更讓人心寒。
倒地老人事件隨著馬年春晚的放大,引發(fā)了一輪又一輪的熱議,但始終不能形成一個(gè)社會(huì)共識(shí)。老人倒地,扶?還是不扶?這已成了一個(gè)道德標(biāo)志,將檢測(cè)我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人,已到了道德的拐點(diǎn),要讓道德的拐點(diǎn)積極向上,我們不能站著觀望,而是要行動(dòng)起來(lái)。這人倒了咱不扶,這人心不就倒了嗎?人心要是倒了,咱想扶都扶不起來(lái)了。
我曾在網(wǎng)上看到題目為《有感于老人摔倒扶與不扶》的論壇,絕大多數(shù)人都對(duì)摔倒老人的遭遇表示同情,但不會(huì)上前去扶,因?yàn)槟切袄@道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔(dān)心自己的義舉會(huì)被所幫助的人陷害——“你必定是撞人者,或者和他們是一伙的',否則你為什么要救他呢?”再想到這個(gè)社會(huì)的世風(fēng),扶人還會(huì)被別人污蔑,有時(shí)候甚至?xí)涞健百r了夫人又折兵”的地步。所以作為一個(gè)普通老百姓,大家只能是心有余而力不足。
人之初,性本善。
扶,是人心所向;不扶,亦別有隱情。扶不扶?不只是簡(jiǎn)單地伸手。試想,如果不是民警,而是路人扶起老人,會(huì)不會(huì)演繹一場(chǎng)《扶?不扶?》彭宇們的遭遇?也是所有人忌憚的。不是不愿扶,也不是扶不起,是“傷不起”。當(dāng)助人為樂(lè)隨時(shí)面臨淪為肇事行兇的風(fēng)險(xiǎn),誰(shuí)還敢助人?誰(shuí)還能樂(lè)起來(lái)?所以,“扶”是必須的,但也要讓扶人者有底氣、有保障。
“人倒了,必須得扶!”這本就不是選擇題,更不該鬧心。就如民警所言,“每個(gè)人都有父母,——誰(shuí)都會(huì)去扶的”。沒(méi)錯(cuò)!因?yàn)槟惴銎鸬牟恢皇抢先耍是人心和社會(huì)的道德良知。我們要知道,扶人——只是“為樂(lè)”。
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