公車(chē)上書(shū)的歷史典故

　　公車(chē)上書(shū)：用來(lái)指向帝王上書(shū)，以求得任用。今天就給大家具體分享一下公車(chē)上書(shū)的歷史典故，希望讀者喜歡。

　　公車(chē)上書(shū)

　　典出《史記·滑稽列傳》。

　　漢武帝時(shí)的東方朔，遍觀博覽，見(jiàn)多識(shí)廣，天文地理無(wú)不通曉，而且為人幽默風(fēng)趣，行為不拘禮節(jié)。武帝召他談?wù)摴沤�，他旁征博引，令武帝非常滿意。到了吃飯時(shí)間，武帝與他一同進(jìn)餐，吃完之后他把所剩酒肉全部帶走，以致弄得衣服臟污不堪。武帝賜他絲帛，他也毫不推辭地接受下來(lái)。

　　東方朔用巨財(cái)娶長(zhǎng)安美女為妻，而且不到一年就更換一個(gè)，當(dāng)時(shí)人都稱(chēng)他為“狂人”。但東方朔說(shuō)：“我是在朝廷中避世，聰明人避世于朝廷，而不必都隱居于深山之中。”東方朔以此作為自己持身處世的策略，反映了他的智慧。伴君如伴虎，帝王身邊為是非之地，稍有不慎就會(huì)卷入政治斗爭(zhēng)的漩渦之中，罹上大禍。東方朔以“狂人”的形象處武帝之側(cè)，表現(xiàn)出他對(duì)世事、形勢(shì)的洞若觀火，與孔子所講的“大隱隱于朝，小隱隱于市”的處世哲學(xué)也相一致。

　　當(dāng)初，東方朔入長(zhǎng)安以博取武帝的注意，就采取了與眾不同的方式。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，上書(shū)朝延要經(jīng)公車(chē)(官名)轉(zhuǎn)交。東方朔初　到長(zhǎng)安上書(shū)，用了三千塊奏牘(木板)　，公車(chē)派兩名精壯之士才能勉強(qiáng)搬動(dòng)，武帝連續(xù)讀了兩個(gè)月才讀完。此舉果然引起武帝的注意，并委任其為郎官。

　　后來(lái)，“公車(chē)上書(shū)”這一典故，用來(lái)指向帝王上書(shū)，以求得任用。