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勵志的歷史典故

時間:2024-11-19 22:39:36 登綺 歷史典故 我要投稿

勵志的歷史典故

  無論是身處學校還是步入社會,用到典故的地方還是很多的,從典故中我們可以學到豐富的歷史知識,懂得很多深刻的道理。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎?以下是小編整理的勵志的歷史典故,歡迎閱讀與收藏。

勵志的歷史典故

  勵志的歷史典故 1

  1、【磨杵成針】

  [出處] 宋代祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》記載,李白幼年時,在路上碰見一個老大娘,正在磨一根鐵杵,說要把它磨成一根針。李白很感動,改變了中途輟學的念頭,終于取得了很大的成就。

  【勵志成語解釋】:比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。

  2、【囊螢映雪】

  [出處] 囊螢:唐代房玄齡等《晉書·車胤傳》記載,晉代車胤年少時家貧,苦學不倦,夏天以練囊裝螢火蟲數(shù)十,用來照明,夜以繼日地讀書。映雪:《孫氏世錄》記載,晉代孫康,聰明而好學,家貧無油,冬天常映雪讀書。

  【勵志成語解釋】:用螢火蟲照明讀書,借著雪光讀書。形容勤學苦讀。

  3、【破釜沉舟】

  [出處] 西漢司馬遷《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心!

  【勵志成語解釋】:打破飯鍋,鑿沉渡船。比喻決一死戰(zhàn)。也比喻下定決心,不顧一切地干到底。

  4、【鍥而不舍】

  [出處] 《荀子·勸學》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!

  【勵志成語解釋】:不斷地鏤刻下去。比喻持之以恒,堅持不懈。

  5、【有志不在年高】

  [出處] 明代許仲琳《封神演義》:“樵子撫掌大笑不止,對子牙點頭嘆曰:‘有志不在年高,無謀空言百歲’!

  【勵志成語解釋】:不一定是年紀大的人才有抱負。謂人貴在有志,不能憑年齡來衡量。

  6、【有志者事竟成】

  [出處] 南朝宋范曄《后漢書·耿?傳》:“將軍前在南陽建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也!

  【勵志成語解釋】:只要有決心有毅力,事情終究會成功。

  7、【愚公移山】

  [出處] 《列子·湯問》記載:古代有一個北山愚公,年已九十。他門前有太行、王屋兩座大山阻礙出入,決心鏟平大山。有個叫智叟的老頭笑他愚蠢,他反駁道:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”他率領全家每天挖山不止,終于感動了上帝,命夸娥氏二子把山背走。

  【勵志成語解釋】:比喻以頑強的毅力和不怕困難、人定勝天的斗爭精神去征服自然、改造世界。

  8、【鑿壁借光】

  [出處] 東晉葛洪《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭,勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”

  【勵志成語解釋】:鑿穿墻壁以借鄰家的`光亮。形容勤學苦讀。

  9、【勤能補拙】

  [出處] 宋代黃庭堅《跛奚移文》:“持勤補拙,與巧者儔。”

  【勵志成語解釋】:只要勤奮就能夠彌補先天的不足。

  10、【人定勝天】

  [出處] 《逸周書·卷三·文傳》:“兵強勝人,人強勝天!

  【勵志成語解釋】:人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。

  11、【水滴石穿】

  [出處] 宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢斬吏》:“吏曰:‘一錢何足道?乃杖我也!’乖崖援筆判曰:‘一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!

  【勵志成語解釋】:連續(xù)不斷的水滴,時間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈,有恒心,事情總會成功。

  12、【韋編三絕】

  [出處] 西漢司馬遷《史記·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……讀《易》,韋編三絕!

  【勵志成語解釋】:編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。泛指勤奮讀書,刻苦治學。

  13、【聞雞起舞】

  [出處] 唐代房玄齡等《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也!蚱鹞!

  【勵志成語解釋】:聽到雞叫就起來舞劍練武。形容有志之士及時奮發(fā)努力。

  14、【臥薪嘗膽】

  [出處] 西漢司馬遷《史記·越王勾踐世家》記載,春秋時代,越國被吳國打敗,越王忍辱負重立志報仇,他夜里睡在柴草上,飯前先嘗苦膽的滋味,以策勵自己不忘報仇雪恥。

  【勵志成語解釋】:比喻刻苦自勵,發(fā)憤圖強。

  15、【懸梁刺股】

  [出處] 西漢劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股!北彼卫?等《太平御覽》卷三六三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學,晨夕不休及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁!

  【勵志成語解釋】:因怕困倦影響學習,而把頭發(fā)束起來吊在屋梁上,用錐子刺大腿。形容勤學苦讀。

  16、【篤志好學】

  [出處] 南朝宋范曄《后漢書·侯霸傳》:“霸矜嚴有威容,家累千金,不事產(chǎn)業(yè)。篤志好學,師事九江太守房元!

  【勵志成語解釋】:忠實于學習,很專心。

  17、【廢寢忘食】

  [出處] 南朝齊王融《曲水詩序》:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐!

  【勵志成語解釋】:顧不上睡覺,忘記吃飯。形容專心致志地干某一件事情,連吃飯、睡覺都顧不上了。

  18、【金石為開】

  [出處] 西漢韓嬰《韓詩外傳》卷六:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,而況人乎?”

  【勵志成語解釋】:像金石那樣堅硬的東西也被打開了。比喻只要一個人心誠志堅,努力去做,任何事情都可以做到。

  19、【力爭上游】

  [出處] 清代趙翼《閑居讀書作》之五:“所以才智人,不肯自棄暴,力欲爭上游,性靈乃其要!

  【勵志成語解釋】:努力爭取達到最先進。

  20、【夜以繼日】

  [出處] 《莊子·至樂》:“夫貴者,夜以繼日,思慮善否!

  【勵志成語解釋】:用夜晚的時間接上白天。形容日夜不停地從事某個活動。

  勵志的歷史典故 2

  信仰是一種無堅不催的力量,當你堅信自己能成功時,你必能成功。一天,我發(fā)現(xiàn),一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛?要不,從這個檐頭到那個檐頭,中間有一丈余寬,第一根線是怎么拉過去的?后來,我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起,打結,順墻而下,一步一步向前爬,小心翼翼,翹起尾部,不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上,走過空地,再爬上對面的檐頭,高度差不多了,再把絲收緊,以后也是如此!

  人生哲理:蜘蛛不會飛翔,但它能夠把網(wǎng)凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲,它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩,八卦形地張開,仿佛得到神助。這樣的'成績,使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是,我記住了蜘蛛不會飛翔,但它照樣把網(wǎng)結在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的!

  勵志的歷史典故 3

  不讀哪家書,不知哪家理

  明朝萬歷年間,有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

  這天,皇上把馬紹良召進后殿,閑聊幾句后拿出一首詩對他說:“聽說愛卿才學出眾,且看這首詩寫得怎樣?”

  馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說:“這詩不通!明月怎么會上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

  “那么,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

  馬紹良說:“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’。”

  皇上聽了,微微一笑,說:“愛卿才學疏淺,不配在京為官!庇谑,馬紹良被貶三級,發(fā)落到福建漳州做太守去了。

  馬紹良自認晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

  一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動,便問身邊的轎夫:“這是什么蟲子?”

  轎夫一瞧,笑著說:“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

  天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風中搖曳的'翠竹,緩緩升上了天,正當月兒掛在半空的時候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時間,似有所悟,叫來店主,問道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說:“這是明月鳥,這只有在月亮當空時才叫,所以人們叫它‘明月鳥’!

  馬紹良聽了,心里慚愧萬分,這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

  馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時的狂妄淺薄,便時常對人們說:“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯,莫過于自以為是啊!”

  從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

  勵志的歷史典故 4

  不要把自己當做老鼠,否則肯定被貓吃。1858年,瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久,孩子染患了一種無法解釋的癱瘓癥,喪失了走路的能力。一次,女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥,她被這只鳥的描述迷住了,極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船長。孩子耐不住性子等待,她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生并不知道她的腿不能走路,而只顧帶著她一道去看那只美麗的'小鳥。奇跡發(fā)生了,孩子因為過度地渴望,竟忘我地拉住服務生的手,慢慢地走了起來。從此,孩子的病便痊愈了。女孩子長大后,又忘我地投入到文學創(chuàng)作中,最后成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性,也就是茜爾瑪·拉格蘿芙!

  人生哲理:忘我是走向成功的一條捷徑,只有在這種環(huán)境中,人才會超越自身的束縛,釋放出最大的能量。

  勵志的歷史典故 5

  廉頗負荊請罪

  秦昭襄王一心要使趙國屈服,接連侵入趙國邊境,占了一些地方。公元前279年,他又耍了個花招,請趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西,澠音miǎn)去會見。趙惠文王開始怕被秦國扣留,不敢去。大將廉頗和藺相如都認為如果不去,反倒向秦國示弱。

  趙惠文王決定硬著頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去,讓廉頗留在本國輔助太子留守。

  為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送,相國平原君帶兵幾萬人,在邊境接應。

  到了預定會見的日期,秦王和趙王在澠池相會,并且舉行了宴會,高興地喝酒談天。

  秦昭襄王喝了幾盅酒,帶著醉意對趙惠文王說:“聽說趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個曲兒,給大伙兒湊個熱鬧!闭f罷,真的吩咐左右把瑟拿上來。

  趙惠文王不好推辭,只好勉強彈一個曲兒。

  秦國的史官當場就把這事記了下來,并且念著說:“某年某月某日,秦王和趙王在澠池相會,秦王令趙王彈瑟!

  趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時候,藺相如拿了一個缶(音fǒu,一種瓦器,可以打擊配樂),突然跪到秦昭襄王跟前,說:“趙王聽說秦王挺會秦國的樂器。我這里有個瓦盆,也請大王賞臉敲幾下助興吧!

  秦昭襄王勃然變色,不去理他。

  藺相如的眼睛射出憤怒的光,說:“大王未免太欺負人了。秦國的兵力雖然強大,可是在這五步之內(nèi),我可以把我的血濺到大王身上去!”

  秦昭襄王見藺相如這股勢頭,十分吃驚,只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。

  藺相如回過頭來叫趙國的史官也把這件事記下來,說:“某年某月某日,趙王和秦王在澠池相會。秦王給趙王擊缶。”

  秦國的大臣見藺相如竟敢這樣傷秦王的體面,很不服氣。

  有人站起來說:“請趙王割讓十五座城給秦王上壽!

  藺相如也站起來說:“請秦王把咸陽城割讓給趙國,為趙王上壽!

  秦昭襄王眼看這個局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方,真的動起武來,恐怕也得不到便宜,就喝住秦國大臣,說:“今天是兩國君王歡會的`日子,諸位不必多說!

  這樣,兩國澠池之會總算圓滿而散。

  藺相如兩次出使,保全趙國不受屈辱,立了大功。趙惠文王十分信任藺相如,拜他為上聊,地位在大將廉頗之上。

  廉頗很不服氣,私下對自己的門客說:“我是趙國大將,立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來了。哼!我見到藺相如,總要給他個顏色看看!

  這句話傳到藺相如耳朵里,藺相如就裝病不去上朝。

  有一天,藺相如帶著門客坐車出門,正是冤家路窄,老遠就瞧見廉頗的車馬迎面而來。他叫趕車的退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車馬先過去。

  這件事可把藺相如手下的門客氣壞了,他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。

  藺相如對他們說:“你們看廉將軍跟秦王比,哪一個勢力大?”

  他們說:“當然是秦王勢力大!

  藺相如說:“對呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛(wèi)趙國,我就敢當面責備他。怎么我見了廉將軍倒反怕了呢。因為我想過,強大的秦國不敢來侵犯趙國,就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和,秦國知道了,就會趁機來侵犯趙國。就為了這個,我寧愿容讓點兒!

  有人把這件事傳給廉頗聽,廉頗感到十分慚愧。他就裸著上身,背著荊條,跑到藺相如的家里去請罪。他見了藺相如說:“我是個粗魯人,見識少,氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我,我實在沒臉來見您。請您責打我吧。”

  藺相如連忙扶起廉頗,說:“咱們兩個人都是趙國的大臣。將軍能體諒我,我已經(jīng)萬分感激了,怎么還來給我賠禮呢!

  兩個人都激動得流了眼淚。打這以后,兩人就做了知心朋友。

  勵志的歷史典故 6

  化干戈為玉帛

  大禹受舜的禪讓而繼位,他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲,死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領鯀的兒子,據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫,是中國歷史上的名君。

  大禹幼年時便隨鯀東遷,來到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,實際上是一個封國國君。當時中原鬧水災,堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì),號令很嚴,所以鯀的地位和權勢迅速上升,以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步,堯帝看到了這種威脅,便命舜以“治水無狀”的罪名,把鯀處死于羽山。

  大禹的父親被殺之后,舜又向堯推薦說:“可以讓鯀的兒子禹接替父職,繼續(xù)治水!庇砩钪@里面隱藏的政治意圖,因此,他“薄衣食,卑宮室”、“聲為律,身為度”、“左準繩,右規(guī)矩”、“疏九河,陂九澤”、“度九山,開九州”,為平定水患勞身焦思,居外十三年,三過家門而不入。他忠于職守,克勤克儉,身先士卒,埋頭苦干,還把地域劃定為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

  不僅如此,大禹還功成不居,好讓不爭,謙卑自律,責躬罪己,仁厚愛民。以前,大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己,使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認為有機可乘,都虎視眈眈地等待著機會。大禹當上首領后,注意到這個情況,就馬上派人拆掉了城墻,填平了護城河。不但如此,他還把自己的財產(chǎn)分給大家,毀掉兵器,以道德來教化人民。大禹帶領部下,因地制宜,教民眾學種稻谷、種雜糧,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時候天下安定,國富民強,老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食,國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

  大禹帶領整個部落的人都各盡其責,別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領大會時,來進獻玉帛珍寶的首領有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理天下的賢能之人,就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

  多行不義必自斃

  釋義:壞事干多了,結果是自己找死。

  語出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》:“多行不義,必自斃,子姑待之!

  春秋時期,鄭國君王鄭武公有兩個兒子,一個稱“莊公”,一個稱“共叔段”。

  鄭武公死后,由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下,竭力擴充自己的封地,積極進行奪取王位的準備工作。

  鄭莊公的大臣祭仲知道后,力勸莊公,說:“君王要及早安排啊,共叔段的勢力已經(jīng)很強了,再這樣下去,您的王位會被他篡取的!”

  莊公聽了,卻道:“多行不義必自斃,子姑待之!币庵福阂粋人若不仁義的`事情做多了,必定會自取滅亡,你就等著吧!

  丙真,共叔段的勢力在不斷擴大,將鄭國的西、北部邊境招于自己門下,直至廩延。同時,他在不停地修筑城池、屯田積兵,并讓其母親姜氏里應外合,攻下鄭都。

  莊公早有防備,趁共叔段進軍鄭都時,出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗,使共叔段兵敗,逃亡他處,而莊公出軍追殺,最后使共叔段走投無路,被逼自殺。

  子產(chǎn)放生

  春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。

  一天,一個朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里!彼钠腿苏f:“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會變得松軟,味道也就不會那么好了。您應該馬上吃掉它們!弊赢a(chǎn)笑了:“這里我說了算,照我說的做。我怎么會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的!逼腿酥坏米裾彰。當仆人把魚倒回池中時,眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說:“你們真幸運!如果你們被送給別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

  勵志的歷史典故 7

  王羲之小的時候,練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆,堆在一起成了一座小山,人們叫它“筆山”。他家的身旁有一個小水池,他常在這水池里洗毛筆和硯臺,之后小水池的水都變黑了,人們就把這個小水池叫做“墨池”。

  長大以后,王羲之的字寫得相當好了,還是堅持每一天練字。有一天,他聚精會神地在書房練字,連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃,催著他吃,他仿佛沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法,只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候,望見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送,弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺。原先,王羲之邊吃邊練字,眼睛還看著字的時候,錯把墨汁當成蒜泥蘸了。

  夫人心疼地對王羲之說:“你要保重身體呀!你的.字寫得很好了,為什么還要這樣苦練呢”

  王羲之抬起頭,回答說:“我的字雖然寫得不錯,可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法,自成一體,那就非下苦工夫不可。”

  經(jīng)過一段時間的艱苦摸索,王羲之最后寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣簡單自如,像飛龍那樣雄健有力,他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。

  勵志的歷史典故 8

  裴行儉是唐朝時期名將,為裴仁基之子,蘇定方之徒。他抵御外亂,為唐安邦做出重貢獻。裴行儉一生最的功績,在于三個方面:鎮(zhèn)西域,破突厥,提拔了一干名將。

  裴行儉原本通過明經(jīng)考試在朝為官,后來因為對唐高宗廢除王皇后,立武昭儀為后而被唐高宗李治下令貶職,為西州都督府長史。后來因為在任上有功,被升為安西都戶,又提拔到朝廷里去。

  裴行儉但任安西都戶的時候,許多西域小國因為裴行儉所施行的仁政而歸附唐朝。后來他調(diào)到京城,吐蕃入侵,裴行儉又跟隨周王李顯,抵御外敵。

  不久之后,突厥也趁著吐蕃入侵之時,舉起抗旗,與唐對著干。裴行儉當時非常明智的看中情況,借著將波斯王子送歸回國的`理由,在途經(jīng)吐蕃、西域的時候,用計謀摧毀了兩國陰謀。

  抵御吐蕃和突厥的入侵,對于唐是一功績,為唐選拔了不少將人才,也是裴行儉不可忽視的功績。

  裴行儉為人寬厚,善于選拔人才,唐名將如程務挺、王方翼、郭待封、黑齒常之等,都是裴行儉一手提拔起來的。

  程務挺,是東夷都護程名震之子,出身名門。程務挺從很小的時候,就跟隨父親南征北戰(zhàn),在中留下勇力之名。照理來說,有一位當都護的父親,程務挺怎么也輪不到裴行儉來提拔。但是因為當時程務挺跟隨裴行儉一起對抗吐蕃和突厥,自然而然的記成為裴行儉的下屬。

  裴行儉出計謀吐蕃和突厥之后,隨之將的程務挺因此入了朝廷的眼,此后迅速飛升。不過后來因為為裴炎求情,忤逆武則天而被斬。

  王方翼,幼年的時候父親就去世了,與母親相依為命。但是因為母親與長公主不和,而使得他們母子兩被長公主趕到鄉(xiāng)下居住。

  因為這方面的關系,與程務挺的順遂不同,王方翼幾乎是憑自己的實力一步步走上去的。最開始以孝童得美譽,加入了皇家御林擔任了右千牛職務。李治繼位之后,他的堂妹王氏被冊為皇后,王方翼時來運轉(zhuǎn)。

  但是一路順風的仕途,又因為母親的去世而暫時中斷。突厥預備進攻之時,王方翼方才為肅州刺史。朝廷命其為檢校安西都護,跟隨裴行儉平定叛亂。王方翼得裴行儉重用,戰(zhàn)爭中立下不少功,戰(zhàn)爭結束后為夏州都督。

  郭待封,是唐初名將郭孝恪次子,唐高宗李治時期,得裴行儉提拔升任左豹韜衛(wèi)將。后來因為在跟隨薛仁貴征討吐蕃之時,戰(zhàn)備被除名。

  黑齒常之,雖是唐朝名將,但最開始卻是百濟達率兼風達郡將。蘇定方時率兵平百濟,黑齒常之因此率部降唐。

  裴行儉為蘇定方徒弟,一身兵法謀略盡得蘇定方真?zhèn)。在后來率作?zhàn)之時,并沒有因為黑齒常之的外族身份而冷落,使得黑齒常之得以為唐建功立業(yè)。

  勵志的歷史典故 9

  戰(zhàn)國有四名將,戰(zhàn)神白起居首位,位列白起之后的則是戰(zhàn)國名將廉頗、李牧和王翦。在白起為將的三十多年中,他經(jīng)歷了無數(shù)小小的戰(zhàn)役,未嘗一次敗績,他殲滅了百萬敵,攻占了七十幾座城池,最后卻落得一個被他誓死效忠的秦昭襄王賜死的凄慘結局。

  白起死了,那他的后人呢,他們也死了嗎?

  秦國與趙國的`長平之戰(zhàn)結束以后,白起故意使詐,將趙國降卒40萬全部坑殺,只留了兩百多個年齡較小的回趙國報信。從那以后,趙國便與秦國結下死仇,趙人恨極了白起。

  白起本打算一鼓作氣滅亡了趙國,但秦昭襄王卻聽信范雎的建議,強令白起退兵,以致于錯失了攻滅趙國的最佳機會。等到秦昭襄王想起來再次攻打趙國的時候,趙國已經(jīng)恢復了半元氣,而且還找到了手,秦連連失利。

  當時,正逢白起生病,秦昭襄王派王陵攻打趙國都城邯鄲,這一戰(zhàn)從九月打到第二年的二月,秦不但沒能打敗趙,而損失慘重。白起病愈后,秦昭襄王便想以白起為將再攻邯鄲。

  但是,白起此時卻不愿意帶兵攻打邯鄲了,他對秦昭襄王說:邯鄲不易攻打,如果諸侯趕來援救邯鄲,只需要一天的行程就到了,F(xiàn)在諸侯都虎視眈眈的盯著秦國,秦國剛結束長平之戰(zhàn),傷亡慘重,國內(nèi)空虛,卻要去爭那不可能得到的東西,實在不是明智之舉!

  白起以為自己這番話能勸服秦昭襄王,誰知秦昭襄王卻火冒三丈,他認為白起一點也不尊重他這位秦王。白起不愿出戰(zhàn),秦昭襄王只好換王取接替王陵為將,即使換了位主將,邯鄲依然久攻不下。

  最后,秦昭襄王強令白起出兵,白起以自己有病為由,推辭不受。后來秦國丞相范雎出面請求白起為將,白起也不肯答應。

  白起的態(tài)度讓秦昭襄王氣憤不已,再加上前線不斷傳來秦戰(zhàn)敗的消息,秦昭襄王便將秦的失敗全都算在了白起的頭上。秦昭襄王逼著白起即刻動身,并在半路上派使者賜劍讓白起自刎。

  白起臨死前長嘆到:我白起到底對不起誰了,竟落得如此下場?白起死后,秦人都憐惜他,他們在各地搭建起祠堂祭祀和懷念白起。

  直到秦始皇繼位,始皇感念白起功勞卓著,才把白起之子白仲分封于太原,千百年后,白氏家族出了位名人,即著名的詩王白居易。

  勵志的歷史典故 10

  歷史之變革:早在六七千年前,無錫先民就在這塊土地上勞動、生息、繁衍,過著定居生活。在鴻聲彭祖墩、新瀆廟墩、葛埭橋庵基墩和玉祁蘆花蕩等地,均有原始氏族的聚居點。無錫先民的原始文化先后屬于馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化。他們以自己的智慧和辛勤勞動,創(chuàng)造和豐富了太湖流域輝煌的遠古文化。無錫是吳文化的發(fā)祥地之一。

  春秋時期,吳國生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,政治上、軍事上也十分強大。周元王三年(公元前473年),越滅吳,無錫屬越國。周顯王三十五年(公元前334年),楚滅越,無錫屬楚國。秦王政二十五年(公元前222年),秦滅楚,置會稽郡,無錫屬之。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時期,無錫已有冶鐵、鑄銅、制陶、髹漆等手工業(yè)門類,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已使用鐵器農(nóng)具和牛耕技術。六朝時期,北方戰(zhàn)亂頻繁,人口大量南遷,無錫治湖筑圩,水利設施大量興建,農(nóng)業(yè)耕作技術也有了提高。商業(yè)貿(mào)易開始形成。唐、宋時期,無錫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從“火耕水耨”的輪荒耕作發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術,形成稻麥兩熟制,太湖周圍卑濕之地改造成河渠縱橫、湖塘棋布、排灌結合的水網(wǎng)系統(tǒng)。養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達,“桑柘含疏煙處處倚蠶箔”。京杭大運河開通后,無錫河道中“商旅往返,船乘不絕”。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯雜開設,市場繁榮。無錫成為富庶江南的一塊寶地。

  明清時期,無錫依憑優(yōu)越的自然條件、便利的水陸交通和相對安定的社會環(huán)境,社會生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展。錫西北的芙蓉湖經(jīng)過幾次大規(guī)模的整治,形成大批良田。農(nóng)業(yè)上由于精耕細作,糧食產(chǎn)量逐年增加。“春豆夏麥,秋收禾稻,中年之歲,畝得三石”,成為全國“米倉一區(qū)”。隨著手工業(yè)的興盛和商品經(jīng)濟的發(fā)展,無錫逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。米市:早在元代,無錫已是鄰近縣上交漕糧的集中地。明代,由于興修水利和水稻育秧移栽技術的推廣,無錫糧食產(chǎn)量穩(wěn)定,無錫之米與蘇杭之帛、淮揚之鹽、浮梁之瓷、溫州之漆相提并稱。至清代前期,無錫稻米集散不僅經(jīng)營規(guī)模、交易數(shù)量居江蘇各縣之冠,而且成為漕糧的主要采辦地和“產(chǎn)者輸之,購者集之”的糧食余缺調(diào)劑市場。至雍正、乾隆年間,無錫米市已初具規(guī)模,“米豆之業(yè)甲于省會”,“皖豫米商紛紛麇來,浙東糴販,麇不聯(lián)檣”。布碼頭:隨著無錫米市的'形成與發(fā)展,北方地區(qū),特別是蘇北淮揚、高寶湖等產(chǎn)棉區(qū)的棉花由購米船隊運至無錫,無錫鄉(xiāng)間棉紡織業(yè)十分興盛。所以,無錫盡管不種棉花,但四鄉(xiāng)農(nóng)村幾乎家家有紡機,戶戶織棉布。明弘治年間,無錫北門外蓮蓉橋南,已形成布列成行的布市!白Z收之,擁載而貿(mào)于淮揚高寶等處,一歲所交易不下數(shù)十百萬”。明末清初,布碼頭一度衰落。至清代中葉,無錫家庭棉織業(yè)再度興起,全縣織布木機有4~5萬臺,年產(chǎn)土布300萬匹,占全國棉布產(chǎn)量的6.7%。各地布商云集無錫,從北柵口至北塘,形成綿延數(shù)里的布市。乾隆年間,無錫每年經(jīng)銷的土布達700~1000萬匹。無錫有“布碼頭”之稱,與漢口的“船碼頭”、鎮(zhèn)江的“錢碼頭”,并稱為長江“三碼頭”。

  近代無錫:近代,無錫經(jīng)濟的輻射力逐漸增強,成為江南的一個經(jīng)濟中心城市。無錫米市在咸豐十年至同治二年(1860~1863年)太平天國戰(zhàn)事中被毀。戰(zhàn)事以后逐漸恢復。光緒十四年(1888年)起,清政府把浙江各州府的漕糧轉(zhuǎn)到上海、無錫采辦,又指定江蘇各縣的漕糧在無錫集中轉(zhuǎn)運。無錫米市得到進一步發(fā)展。至清末,無錫年辦漕米130萬石。同時,由于無錫米市粳、秈、糯品種齊全,數(shù)量充足,儲運方便,上海、浙江等地糧商都到無錫采購,江蘇產(chǎn)棉區(qū)大多也到無錫購米。無錫成為南供民食、北輸漕米的大米市。年交易量達600~750萬石。無錫布碼頭繼續(xù)興盛,一直延續(xù)到本世紀初。清末,無錫制絲業(yè)迅速發(fā)展。光緒四年(1878年),無錫生絲產(chǎn)量達13.8萬斤,占蘇、常、鎮(zhèn)三府生絲總產(chǎn)量的38.83%,成為江蘇省最大的產(chǎn)絲縣。與此同時,蠶絲貿(mào)易十分活躍,“一年也有數(shù)十萬斤之巨”。光緒六年(1880年),無錫輸出生絲近10萬公斤,價值48萬海關兩。其中四成出口海外,六成銷往周邊地區(qū)。無錫成為甲于東南的絲繭市場。

  勵志的歷史典故 11

  歷史典故:杯弓蛇影

  有一天,樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下;氐郊抑芯蜕鸩。

  隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂廣心里想:“酒杯里絕對不會有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的'弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那里去,把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后,病就立刻好了。

  后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。

  勵志的歷史典故 12

  歷史典故:伯樂相馬

  傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。

  第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的.名字,干脆稱他為伯樂,一直到現(xiàn)在。

  一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。

  伯樂跑了好幾個國家,仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。

  伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它;但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧!

  駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人!鼻Ю锺R像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細觀看!

  楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子,認為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場嗎?”

  伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個月,一定會恢復體力。”

  楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百里之外。

  后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

  勵志的歷史典故 13

  歷史典故:不可多得

  東漢末年,有個名士禰衡,才華出眾。當時,太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得!

  漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才,就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏,在大宴賓客時,命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢,非?裢,后來,終于被黃祖所殺。

  成語“不可多得”由此而來,形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的`人。

  勵志的歷史典故 14

  歷史典故:不可救藥

  周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”

  “不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的'地步。

  勵志的歷史典故 15

  歷史典故:不學無術

  漢武帝在位的時候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝監(jiān)死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權四十多年,為西漢王朝立下了不小的功勛。

  劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后;艄獾.妻子霍顯是個貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機會,買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露,女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道,等事情出來了,霍顯才告訴他;艄夥浅s@懼,指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了;艄馑篮,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了,與家人、親信商量對策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門抄斬。

  東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過,說他“不學無術,暗于大理”,意思是霍光不讀書,沒學識,因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”,指沒有學問,沒有本領。

  勵志的歷史典故 16

  歷史典故:才高八斗

  南朝謝靈運,是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學,讀過許多書,從小受到祖父謝玄的厚愛。

  他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他“謝康樂”。他身為公侯,卻并無實權,被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇,常常丟下公務不管,卻去游山玩水。后來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些,卻被他怒斥了一頓?墒牵x靈運寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。

  宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的'詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了,他說:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗!

  成語“才高八斗”由此而來,形容人的文才極高。

  勵志的歷史典故 17

  歷史典故:草木皆兵

  東晉時代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領步兵、騎兵90萬,攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會,迅速出擊。

  誰料,苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫,軍心動搖,士兵驚恐萬狀,紛紛逃跑。此時,苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說:“這是多么強大的敵人啊!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

  出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點地方,以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機,給它來個突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的.請求。

  誰知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

  故事出自《晉書;苻堅載記》。成語“草木皆兵”,形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

  勵志的歷史典故 18

  歷史典故:乘風破浪

  古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長風,破萬里浪。”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的.將軍。

  后來,人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神

  勵志的歷史典故 19

  晏子贖越石父

  春秋時期,齊相晏嬰出使晉國,路過中牟地方,看見一個人頭戴破帽子,反穿皮襖,身背飼草,正坐在路邊休息。

  晏嬰問了他幾句話,知道他叫越石父,是一位有修養(yǎng)的君子,便把拉車的馬解下來,用這匹馬把越石父贖買下來,并與他一起坐車回國;氐较喔,晏子沒跟越石父告辭就進了自己的房門。越石父很生氣,要求與晏嬰斷絕關系。晏嬰派人對越石父說:“我不曾與你結交,談和絕交?你當了三年奴仆,我今天看見了才把你贖買回來,我對待你還算可以吧?你怎么可以恩將仇報,說什么絕交?”

  越石父回答說:“我聽說,士人在不是知己的人面前蒙受委屈,在知己面前揚眉吐氣,所以君子不因為自己對人有功就輕薄人。我曾做了別人三年奴仆,那些人不是我的知己,現(xiàn)在你贖出了我,我把你當成知己。先前您坐車,不同我打招呼,我以為是你一時疏忽,F(xiàn)在您又不向我告辭就直接入屋門,這與把我看做奴仆是一樣的。你不能對我以禮相待,我還不如去做別人的奴仆。”

  晏子聽了越石父的回話,走出來,請求和越石父見禮。晏子說:“以前我只看到了客人的外表,現(xiàn)在理解了客人的內(nèi)心。我聽人說過,考察他人行為的.人不助長人家的過失,體察他人實情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉,您能不拋棄我嗎?我誠心改正錯誤的行為!标套用钊税褟d堂打掃干凈,用酒席盛情款待越石父。

  越石父說:“我聽說過,最高的尊敬不講究形式,用尊敬的禮節(jié)款待人不會遭到拒絕。先生以禮待我,我實在不敢當!

  后來,晏子把越石父奉為上賓。

  勵志的歷史典故 20

  凌波微步

  曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當政以后,備受猜忌,郁郁不得志。

  他的.《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳裉に,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路,但目送,芳塵去”,即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。

  勵志的歷史典故 21

  閑云孤鶴

  五代時詩僧貫休,七歲出家,苦節(jié)峻行,頗負詩名。吳越錢繆稱王后,貫休以詩投偈。詩云:“貴逼身來不自由,幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客,一劍寒霜十四州。

  萊子衣裳功錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當年萬戶侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后,令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從,道:“州亦難改,詩亦難改。然閑云孤鶴,何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由,不受羈絆。

  勵志的歷史典故 22

  后主入井

  典出《南史·陳本紀下》。

  南朝陳的最后一個君主陳后主(叔寶),是歷史上有名的昏君。他只顧貪圖享樂,從不問政事,成日沉溺于聲色犬馬之中。他勞民傷財,建起臨春、結綺、望仙三閣,與寵妃佞臣在此飲酒作樂,荒淫無度。

  果然好運不長,北方的`楊堅開始了統(tǒng)一全國的大業(yè),派大將賀若弼、韓擒虎等攻陳,很快攻陷陳的國都建鄴(今南京)。隋軍攻入皇宮,陳后主荒不擇路,攜二寵妃跳入后宮枯井中,被隋軍發(fā)現(xiàn),收捕帶到長安。

  后來,“后主入井”這一典故,用來指君主荒政亡國。

  勵志的歷史典故 23

  孝先便腹

  典出《后漢書·邊韶傳》。

  邊韶,字孝先,東漢時的著名經(jīng)學家。他博學多才,文章寫得非常出色。

  他出仕前,以教授學生來維持生活。十余年間,他教授的學生達數(shù)百人。

  邊韶平時對學生要求很嚴。有時候,個別學生因為疲勞而聽課的時候打瞌睡,他就給學生講孔子的.學生宰予在白天睡覺,被孔子批評為“朽木不可雕”的故事,要學生上課時振作精神,認真聽講,不要打瞌睡。

  可是,有一天中午,邊韶正坐在書房里看書,忽然一陣倦意襲來,竟不知不覺伏在桌上打起瞌睡來。這時,一個學生正好從屋外經(jīng)過,看見老師竟然也白天打起瞌睡來,不由十分驚奇。他連忙叫來幾個同學,大家看了,也奇怪得目瞪口呆。那個曾經(jīng)被批評過的節(jié)生說:

  “上次我白天打瞌睡,他借講故事,說我是‘朽木不可雕,現(xiàn)在他自己白天竟也打起瞌睡來,等他醒來,我們一起問問他,看他怎么說?”

  有個調(diào)皮的學生接著說:

  “先生平時對我們要求很嚴,再疲倦也不準白天打瞌睡,可他自己也不以身作則,咱們編首歌謠嘲笑他一下,好不好?”

  幾個學生一起說好。于是,他們你一句我一句編成了一首順口溜:

  “邊孝先,腹便便,懶讀書,但欲眠!”

  學生們正在議論紛紛,邊韶醒了過來。他聽到了學生的順口溜,便走出屋來,也用順口溜詼諧地說:

  “邊為姓,孝為字,腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事,寐與用公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?”

  在這順口溜中,邊韶首先說明自己大腹便便,但滿腹都是學問,不是偷懶睡出來的,最后又批評學生們不該嘲笑老師。學生們聽了,都慚愧地低下了頭。

  后來,“孝先便腹”這一典故,用來作為腹大的戲謔之語;或用寫文人晝寢,或暗喻學識豐富。

  勵志的歷史典故 24

  臥理淮陽

  典出《史記·汲鄭列傳》。

  汲黯是西漢濮陽(今河南濮陽西南)人,漢武帝時,他擔任東海太守。

  汲黯身體比較虛弱,常常躺在內(nèi)房中。然而,由于他用人得當,把東海治理得井井有條。漢武帝聽說他很有才能,就召他為主爵都尉,列于九卿。

  當時,漢武帝只尊崇儒學,排斥其他百家,但口頭上卻常說要推行仁義。汲黯在上朝時毫不留情地給予批評,漢武帝很生氣,罷朝而去。事后,漢武帝在談到汲黯的為人時,仍然客觀地稱贊他是“社稷之臣”。但汲黯仍常常當面批評武帝,弄得武帝下不了臺。終于在擔任“右內(nèi)史”的時候,被罷了官。

  公元前118年,漢武帝改革幣制,改三銖錢為五銖錢。不料,在民間卻出現(xiàn)了私鑄五銖錢的情況。這種現(xiàn)象在淮陽特別嚴重。這時,漢武帝又想起了汲黯,任命他為淮陽太守。但汲黯卻不肯接受。漢武帝連下了幾道詔書,汲黯實在無法推脫,只好隨使者來到京都長安。

  見到漢武帝,汲黯非常激動,說:

  “臣以為將終老一生,再也見不到陛下了。沒想到陛下又來啟用臣,但臣體弱多病,恐怕難以令陛下滿意!

  武帝對汲黯說:

  “我知道你絕對能勝任淮陽太守。現(xiàn)在,那兒的官吏和百姓的矛盾已經(jīng)非常深了。如果身體不好,你可以躺在床上,我相信你一定能治理好淮陽!

  汲黯告別武帝,到淮陽上任。他用和在東海一樣的'治理方法,只用了一年,淮陽就沒有人再私鑄五銖錢了,官吏和百姓的關系也很融洽。

  后來,人們就用“臥理淮陽”這一典故來描寫治政有方,無為而治。

  勵志的歷史典故 25

  關西孔子

  典出《后漢書·楊震傳》。

  東漢弘農(nóng)華陰(地處函谷關以西,故稱關西)人楊震,字伯起。

  楊震學識淵博,性格方正,疾惡如仇,到五十歲時方出仕為官,歷任荊州刺史、東萊太守等職,安帝時官至太仆。他在混濁的社會中保持自己的清白。有一次,途經(jīng)昌邑(今屬山東),他所推舉的茂才(秀才)恰為昌邑令,為報答他的推薦之恩,特地在深更半夜拿十斤金給楊震。楊震說:“我了解你的'為人才薦舉了你,你現(xiàn)在怎么反而不了解我呢?”王密說:“現(xiàn)在夜已深,沒有人知道我來看你!睏钫鹫f:“天知、神知、我知、你知,怎么說會沒有人知道呢?”王密慚愧地悻悻而去。

  因為他的廉潔,子孫都粗茶淡飯,安步當車,生活極為儉樸。有人勸楊震為子孫考慮,置些產(chǎn)業(yè)傳給后代,他回答說:“后人稱我為清白吏,我以這樣美好的名聲傳給后代,不是很豐厚的財富嗎?”

  東漢后期,政治極為黑暗,宦官、外戚交替專權,皇帝都由他們廢立,民不聊生,怨聲載道。楊震屢次上疏,要求整治選舉不實、政治混亂,賑濟災民。為此,他觸犯了宦官,遭到宦官的兇殘逼迫,七十余歲時飲鴆(毒藥)而死。臨死前,他對兒孫說:“死,是為人臣者的義務,死不暝目的是奸臣干政。死后以雜木為棺,布單裹尸就夠了,不歸祖墳,也不設祭祀。”死也死得清清白白,不浪費財物。

  楊震的經(jīng)學及品行都足稱楷模,在當時士人中聲望很高,稱贊他說:“關西孔子楊伯起!卑阉c孔子相提并論,可見對他的敬重。

  后來,“關西孔子”這一典故,用來指人學識淵博,品行高尚。

  勵志的歷史典故 26

  蘇門長嘯

  典出《晉書·阮籍傳》。

  孫登是魏晉時的著名隱士,他志行高潔,博學多才,精通《易經(jīng)》。當時,曹魏政權實際上已控制在司馬氏的手中,一些不肯投靠司馬氏的人不斷遭到殺害。孫登為了遠避禍害,便隱居在家鄉(xiāng)西北的蘇門山上。他留著垂膝的長發(fā),穿著草編的衣服,與山民為伍。

  當時“竹林七賢”之一的名士嵇康,是孫登的好朋友。嵇康曾經(jīng)來到蘇門山,和孫登一起住了三年。嵇康曾經(jīng)多次問孫登將來有什么打算,孫登一直不肯回答。后來,嵇康決定下山,又問:

  “老朋友,我要走了,你難道沒有什么話囑咐我嗎?”

  孫登說:“你很有才能,但見識卻不多。在當今的世道,有才能的人并不一定能善終。如果你下山出仕,將來恐怕很難保全自己。我勸你還是跟我住在這兒算了!

  但嵇康不聽,下山而去。后來嵇康做了曹魏的'中散大夫,終于遭到司馬昭的殺害。

  過了一段時間,“竹林七賢”中的另一位名士阮籍,也慕名來到蘇門山拜訪孫登。阮籍閉口不談出山做官的事,而和孫登大談高士養(yǎng)生導氣的方術,孫登聽了,竟然一言不發(fā)。

  當時的文人學者之間,流行著一種用嘯聲表示自己名士風度的習慣。阮籍看到無法和孫登談下去,只得站起身來,凝神屏息,對著群山長嘯幾聲,告辭下山?墒,他剛走到半山腰,猛然聽見嶺上也傳來幾聲嘹亮的長嘯,嘯聲猶如鸞鳳和鳴,回蕩在群山之中,震得他心頭也仿佛發(fā)生顫動。阮籍聽了,知道這是孫登的嘯聲,從這清越、超然的嘯聲中,阮籍似乎聽出了孫登高潔的胸懷。

  阮籍回到家中,特地寫了一篇《大人先生頌》來稱頌孫登,對這位潔身自好的高士表示了由衷的欽佩和景仰。

  后來,“蘇門長嘯”這一典故,用來形容聲態(tài)高傲而不同凡響;或者形容人的品格清高曠達,不同凡俗。

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