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歷史典故

時間:2023-05-25 10:32:50 歷史典故 我要投稿

有關歷史典故匯編15篇

有關歷史典故1

  【河南省開封朱仙鎮(zhèn)岳飛廟】

有關歷史典故匯編15篇

  朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一,始建于明成化十四年(公元1476年)。

  偉大的愛國主義者岳飛,為抗擊金兵,由其母背剌“精早報國”四字,毅然投身于抗金戰(zhàn)爭中,岳飛智勇雙全,屢建奇功,很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐,在郾城大敗金兵,并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。

  正當岳飛即將收復東京(今河南開封)時,主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內連下十二道金牌,令其收兵,岳飛扼腕長嘆“十年之功,毀于一旦!焙蟊悔w構、秦檜等以“莫須有”的'罪名將岳飛父子殺害。

有關歷史典故2

  獻媚者現(xiàn)丑

  十六國時期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多!蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓,沒想到慕容德卻說:“你知道跟我開玩笑,難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的不是實話,我賞你的.也是虛數(shù)。”鞠仲拍馬屁沒邊沒沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。

有關歷史典故3

  1、遠交近攻

  戰(zhàn)國末期,七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后,勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國,獨霸中原。公元前270年,秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策,阻秦國攻齊。他說:齊國勢力強大,離秦國又很遠,攻打齊國,隊伍要經(jīng)過韓、魏兩國。隊伍派少了,難以取勝;多派隊伍,打勝了也無法占有齊國土地。不如就先攻打鄰國韓、魏,逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結盟,秦昭王派使者主動與齊國結盟。其后十余年,秦始皇繼續(xù)堅持“遠交近攻”之策,遠交齊楚,首先攻下韓、魏,然后又從兩翼進兵,攻破趙、燕,統(tǒng)一北方;攻破楚國,平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年,終于實現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。

  遠交近攻,語出《戰(zhàn)國策*秦策》:范雎曰:“王不如遠交而近攻,得寸,則王之寸也;得尺,亦王之尺也!边@是范雎說服秦王的一句名言。遠交近攻,是分化瓦解敵方聯(lián)盟,各個擊破,結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰(zhàn)略性謀略。當實現(xiàn)軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時,應先攻取就近的敵人,而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟,要千方百計去分化敵人,各個擊破。消滅了近敵之后,“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了!斑h交”的目的,實際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。

  成語“遠交近攻”,后來也指待人、處世的一種手段。

  2、圖窮匕見(xiàn)

  戰(zhàn)國末期,秦國很強盛,就不斷出兵侵占其它國家的領土。一次,秦國攻占了趙國的都城,而且一直打到北部的燕國。

  燕國的太子丹焦慮不安,決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王,并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜,以便有機會靠近他,燕太子丹讓荊軻帶去兩樣東西作禮物:一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭;一是燕國的地圖。樊于期的.人頭和地圖分別裝在兩個匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首,匕首是由毒液泡過的,只要刺破一點皮,就能使秦王喪命。

  荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后,先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉,再通過他對秦王說,燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻給秦王。秦王大喜,就在咸陽宮里擺下酒宴,接見燕國來的勇士。荊軻在前,秦舞陽隨后,登上宮殿的臺階。這個時候,秦舞陽緊張得腿都有點發(fā)抖了,而荊軻卻坦然自若,面無懼色。

  秦王看過仇人樊于期的人頭,又讓荊軻把燕國的地圖獻上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前,恭恭敬敬地獻上去。秦王慢慢把地圖展開,仔細觀看。地圖將要展到盡頭,裹在里邊的匕首突然露了出來。這個時候,荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖,一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見,嚇得扯斷衣袖,轉身就逃。荊軻沒有刺中秦王,就在后邊緊追。這個時候,秦王的衛(wèi)士趕來了。秦王拔出身上的長劍,砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上,把手中的匕首向秦王投去,但沒有擊中。結果,勇士荊軻被擁上來的衛(wèi)士殺死了。

  后來,“圖窮匕見”這句成語,人們用來比喻事情到了最后,真相終于暴露出來了。

  3、指鹿為馬

  秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位?沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。

  一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬!鼻囟酪豢,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這是一只鹿,你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦,將信將疑地說:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣!

  大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,當看到趙高臉上露出陰險的笑容時,大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,“這的確是一匹千里馬!”事后,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。

  成語“指鹿為馬”,比喻故意顛倒是非,混淆(xiáo)黑白。

  4、孺(rú)子可教

  據(jù)傳說,有一天,張良在橋上漫步,適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底,慢慢地對張良說:“小伙子,下去給我拾鞋!”張良感到太突然,想上前教訓老人,但礙于老人的年紀,不忍下手,只好下橋取鞋。取鞋后,老人又令張良給他穿上,張良膝跪于前,小心幫老人穿鞋。事畢,老人非但不謝,反而大笑而去。片刻老人又返回,對張良說:“孺子可教也,五日后的黎明,與我會此。”二次會面,皆因張良遲到而散,第三次張良夜半赴約,先老人一步,老人才授給張良一本書,對他說:“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟北谷城(今山東平陰西南),山下的黃石就是我!闭f完就很快走了。張良很奇怪,次日天明一看書,方知書名為《太公兵法》(太公,即姜太公,周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書,終于成為一個深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇。十年后果然陳勝起義爆發(fā),十三年后張良去谷城,山下確有黃石一尊,老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬后人虛構,但他贊揚了張良的聰慧過人。

  成語“孺子可教”,后來常指年輕人有出息,可以把本事傳授給他。

有關歷史典故4

  雙齒冢詩

  比較而言,俞樾的“雙齒!彼坪醺嗤瘛61歲的俞樾開始掉牙了,他將自家落齒與珍藏多年的愛妻文玉的牙齒收存在一起,埋而葬之,并撰《雙齒冢志銘》記其事:“內子姚夫人遺有墮齒一,藏之至今,十有五年矣。余去年亦墮一齒,乃合而厝之俞樓之后,文石亭之前!庇肿鳌峨p齒冢詩》:

  他日好留蓮顆在,

  當年同咬萊根來。

  殘齒零落存無幾,

  盡擬相從到右臺。

  侵犯“牙權”牙齒在吃喝戰(zhàn)線磨損受傷,是職分使然,無可避免。而因為說話受到突如其來的嚴重傷害,那就是極權政治侵犯“牙權”了。宋太祖在皇宮的`后花園打鳥玩,興致正濃。有幾個臣子稱有急事求見,但是皇上召見后,他們上奏的都是些很普通的事情。宋太祖因此很不高興,責怪臣下何以拿了瑣碎事務來打擾。一個臣子回答說:“臣以為這些事情總比打鳥更要緊吧!”宋太祖聽了更加生氣,順手抄起斧子,用斧柄狠狠擊打那個人的嘴,打掉了他的兩顆牙齒。那個人慢慢彎下腰,把牙齒撿起來,揣到懷里。太祖叱責道:“你揣起牙齒,想保留證據(jù)告我還是怎么著?”那個臣子回答說:“臣是沒法告陛下的,但是,負責記載歷史的官員,會把這件事情寫進史書!彼翁媛劥搜,當即轉怒為喜,物質獎勵了那個大臣,以表撫慰。趙匡胤畢竟還算帝王里的明白人,對史官實錄有所畏忌,對青史名聲心存敬畏,才留下了這段關于牙齒的悲喜劇。倘若諍諫的對象是秦始皇,能允許你“打掉牙往肚里咽”就算“寬大為懷”了,弄不好會連你吃飯家伙都毀了呢!

有關歷史典故5

  不讀哪家書,不知哪家理

  明朝萬歷年間,有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

  這天,皇上把馬紹良召進后殿,閑聊幾句后拿出一首詩對他說:“聽說愛卿才學出眾,且看這首詩寫得怎樣?”

  馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說:“這詩不通!明月怎么會上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

  “那么,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

  馬紹良說:“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!

  皇上聽了,微微一笑,說:“愛卿才學疏淺,不配在京為官!庇谑,馬紹良被貶三級,發(fā)落到福建漳州做太守去了。

  馬紹良自認晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

  一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動,便問身邊的轎夫:“這是什么蟲子?”

  轎夫一瞧,笑著說:“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

  天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當月兒掛在半空的時候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時間,似有所悟,叫來店主,問道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說:“這是明月鳥,這只有在月亮當空時才叫,所以人們叫它‘明月鳥’!

  馬紹良聽了,心里慚愧萬分,這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

  馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時的`狂妄淺薄,便時常對人們說:“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯,莫過于自以為是啊!”

  從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

有關歷史典故6

  士別三日,刮目相待

  三國時代東吳的呂蒙,可說是一個博學多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽,派部將潘璋把關羽殺死后,不久他也死去。

  呂蒙本來是一個不務正業(yè)不肯用功的`人,所以沒有什么學識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”

  呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!

  后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進步很快的意思。

有關歷史典故7

  分香賣履

  曹操臨終前,留下《遺令》說:“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦,讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內),好好安置他們,在臺正 堂上放六尺床,掛上靈帳,早晚上食物供祭,每月初一、十五兩天,從早至午,要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺,看望我西陵的墓地。余下的`香可分給諸 夫人,不用它祭祀。各房的人無事做,可以學著制作帶子、鞋子賣!

  后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾,唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多!彼纬排钋逭赵凇督鹗浐笮颉吩裕骸叭」P作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意!

有關歷史典故8

  我國北方野外的墓地上,人們常常能看到一簇簇柏樹,民間俗稱墳柏。每當嚴冬,荒蕪的原野上點綴著星羅棋布的墳柏,頗有肅穆莊嚴的.感覺。

  據(jù)說墳周圍種柏樹的習俗,源于三國時期的諸葛亮。 公元234年,蜀國軍師諸葛亮率兵伐魏,在五丈原與司馬懿隔渭水對峙時,病死軍中,諸葛亮以身殉職后,遺體葬在定軍山。劉禪親自下詔,在墓地種了54株柏樹,象征諸葛亮享年54歲,以表彰他鞠躬盡瘁的精神。

  杜甫的《蜀相》云:“丞相祠堂何處尋,錦官司城外柏森森!蹦切〾灠,至今仍有22株尚存。后人仿效此法,于是墳柏相繼在民間流傳開來。

有關歷史典故9

  以往人們對鼠年、鼠年等都說了許多好聽的話,如“老黃!本、“千里馬”速度等等,對豬能說什么呢?我左思右想,想了許久,竟然想不出一個好聽的詞語來形容豬。似乎豬給人的印象,就是丑、懶、臟、笨。確實,豬不雅觀,眼小耳朵闊,頭大鼻嘴長,腳短身體胖,臃腫怪模樣。因此什么“豬朋狗友”、“豬生狗養(yǎng)”、“豬狗不如”、“豬拖狗拔”、“豬嘴里吐不出象牙”、“豬鼻子插蔥——裝象”、“豬頭三”等等詞語,沒有一個說得好聽的。就連那個也有三十六般變化,能駕云使風的八戒也沒個好形象。他本是天篷元帥,因罪被謫,只因誤投豬胎而生,就成了半豬半人的形體。他雖身粗力大,但好吃懶做,貪圖女色,喜進饞言,并好用小手段占小便宜。其實人們對豬是很不公平的。人們幾乎三天兩頭要吃豬肉,還吃豬肝、豬肚什么的,豬的皮給人制革,豬的鬃給人制刷,豬膽還可以制藥,豬心還可用來修補人的心臟。豬可謂向人們作了徹頭徹尾徹里徹外的奉獻了,可是人們還說它許多壞話。我們常說做人難,看來它做豬也難。

  唐時有個豬龍的`故事,說唐玄宗與安祿山一起飲酒,安祿山醉后睡覺,竟變成一個豬身龍首的怪物。左右勸玄宗殺了他,玄宗說“此豬龍,無能為”,玄宗認為是豬龍,沒本事的,不會出問題的。后來卻發(fā)生了安史之亂。安祿山作亂怎么也加上個豬字呢?大概豬有亂撞亂竄,會發(fā)豬顛風的特點吧。人們還說豬貪,《左傳》中就有“實有豕心,貪婪無厭”的話。豕,是古代豬的別稱。后來,這豕心就用來比喻貪得無厭了。這是因為豬的肚子大,吃得多給人留下的印象。在政治也有用到過豬字的,曾有人稱袁世凱時的國會為“豬仔國會”,稱那些議員為“豬仔議員”,因為那些議員非常貪婪,他們被袁世凱用金錢收買、利用,成了無恥的豬仔了。

  由于豬是下等的,所以古人也有用豬來作謙詞的。古人有稱自己的兒子為“豚兒”的。豚,指小豬,溫州人叫豬豚。如《聊齋志異青鳳》中有“俄少年自外入,叟曰:‘此豚兒也’!币灿蟹Q“豚兒犬子”的。

  《韓非子》中有一則不錯的教子故事:曾子的妻子要去市場,兒子哭著要跟去。其妻說:“不要跟去,我回來殺豬給你吃!逼拮右换貋,曾子就捕豬要殺。其妻說:“不要殺豬,我是哄騙孩子的。”曾子嚴肅地說:“不能對孩子說謊,孩子不懂事,會跟大人學。你騙他,是教他騙。這樣教育是不行的!痹泳驼娴陌沿i殺了,烹給孩子吃。《呂氏春秋》中有一個三豕涉河的事故。“有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河!酉脑唬骸且,是巳亥也!!痹瓉硎且雅c三相近,豕與亥相似,在傳抄時寫錯了。這就成了因字形近似抄寫出現(xiàn)謬誤的典故。這兩則故事提到豬,并未說豬好壞,只是頗有趣味,故不妨一提。還有因與豬某些方面相似的,也會帶上一個豬字。如入藥的真菌植物,有利水滲濕功效的豬苓,因其皮黑作塊似豬糞。又,長江中的揚子鱷,因鼻嘴特長,故俗稱豬婆龍。

有關歷史典故10

烽火戲諸候

  周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的`信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

有關歷史典故11

  墨绖從戎

  亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖!睍x人杜預注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”

  秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說,已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的.晉文公重耳卒,誰接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案!胺畈豢墒В瑪巢豢煽v”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。

有關歷史典故12

  戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博,見解獨到,他對理學家“去人欲,存天理”的學說進行了質疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

  戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學習知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學習時,聽老師講授《大學章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學生執(zhí)筆記錄的!

  戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學生執(zhí)筆記錄的.?”

  老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的!

  他又問:“朱熹是什么時代的人?”

  老師答:“南宋!

  他追問:“孔子和曾子又是什么時代的人?”

  老師答:“東周!

  他又追問:“周與宋相距多少時間?”

  老師答:“大約兩千年吧!”

  戴震接著又問:“既然時間相距這么遠,那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”

  老師無言以對。

有關歷史典故13

  長沙市天心區(qū)有條小街叫化龍池,相傳古代這條街上,有家鐵匠鋪。鋪里有一老店主和一個小學徒。店主自私貪婪惡毒,學徒善良忠誠老實。有一天,店主生病了,他抓著學徒說:“我死后,不要埋,就丟在門外的井里,只是每逢初一,十五,你要丟一只公雞到井里去。店主死后,學徒按店主的囑咐,把店主尸體丟到井里,每逢初一,十五,丟一只公雞到井里。不久,學徒娶了個賢慧的妻子,生活得十分美滿。

  一年后,葬著店主的'井中每到深夜就會發(fā)出陣陣響聲,日子越長;響聲越大,后來連地都震動起來。人們十分驚恐,晝夜不寧;學徒夢見店主抓他說:“你用公雞祭我,我身上沾了公雞的血,變成了一條龍,近日就

  要東歸大海去了,到時,長沙城會變成一片汪洋。但你不用怕,只要這幾天不倒鐵水到井里去,我是不會害你的。退水后長沙城的人都淹死了,你還可以獨占長沙。否則,你就性命難保。”

  學徒醒來,才知道井里的響動原來是店主所為。他決心舍身救全城人的性命。他把想法告訴了妻子,妻子滿眼淚水,但二話沒說就幫助他熔鐵。鐵水熔好了,夫妻趕緊抬出一桶,對著井里一倒,就聽得井里發(fā)出轟

  隆隆的響聲,接著,地面開始震動起來;他們趕緊又倒出第二桶,井里的響聲更大,地面抖動起來;他倆趕緊倒出第三桶,只聽得一聲巨響,井邊的地塌了下去,夫妻倆也跟著陷下去……井不見了,響聲沒有了,地不再

  震動了,孽龍被鐵水溶化了,夫妻倆為此獻出了生命。再后來,進塌之處變成了一口小池塘,人們?yōu)榧o念學徒夫妻倆勇斗孽龍,就把這個小池塘叫“化龍池”;后來,小池塘沒有了,卻有了“化龍池”街名,并一直流傳下來。

有關歷史典故14

  清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領事館舉辦的一個酒會。當時,來了不少貴賓,工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細細品味,香甜爽口,一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯,都久久不愿放下。

  法國領事見狀,說出了一段有趣的往事。

  那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進駐煙臺,因無葡萄酒相伴,感覺分外枯燥無味。這時,有人來報告說,在附近的山中,發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的'葡萄酒別有風味,令人陶醉。

  法國領事講這則逸事時,現(xiàn)場不少人聽后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國領事的話牢牢記在心中,并且,一個宏大的構想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經(jīng)過周密的考察和籌備后,張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

  如今,張裕葡萄酒的營業(yè)額已經(jīng)高達數(shù)十億元,名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

  有時,別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會蘊含著巨大商機。如果,當時張弼士聽后只是把它當成一句玩笑話并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

有關歷史典故15

  刮目相看

  【釋義】去掉舊的看法,用新眼光看待。

  【語出】宋朝楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結夏歸天童山》:“一別璘公十二年;故當刮目為相看。”

  【人物】呂蒙小的時候家里很窮,沒有機會讀書,后來跟著姐夫打帳很勇敢,得到了孫權的賞識。有一次。孫權很認真地對呂蒙說:“你現(xiàn)在是國家的棟梁,要好好讀書啊”。呂蒙嘻皮笑臉的回答說:“我現(xiàn)在整天打仗,忙得很呢,哪里有時間讀書啊! 孫權很嚴肅:“我這個當國王的.要比你還忙吧?我讀了那么多書還嫌不夠用,現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書,很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了,還很好學呢,你可不要把我的話當玩笑啊!焙髞韰蚊上露Q心,一有空就讀書,學識長見得很快。有一次,當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事,魯肅常常被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說:“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事,現(xiàn)在才知道你學問很好啊,看法獨到,你再也不是以前吳下(吳國)的那個阿蒙了!” 呂蒙很自信地笑著說:“士別三日,當刮目相看,你怎么能用老眼光看我呢。”

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