關(guān)于歷史典故【優(yōu)選】

關(guān)于歷史典故1

　　挾天子以令諸侯

　　漢朝末年，國運(yùn)的衰敗已經(jīng)到了極點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，太尉楊彪想到了曹操，他對漢獻(xiàn)帝建議， 曹操現(xiàn)在在山東兵強(qiáng)馬壯，可以召他入朝，輔助王室。漢獻(xiàn)帝滿口答應(yīng)，立即派使者去山東，召曹操進(jìn)宮。曹操接了詔書，約定時(shí)間起兵朝洛陽進(jìn)發(fā)。，幫助漢獻(xiàn)帝剿滅了李決、郭汜兩個(gè)叛賊，深得漢獻(xiàn)帝的.信任，曹操趁機(jī)奏請皇上說：“洛陽荒蕪已久，并且很難重建，糧食轉(zhuǎn)運(yùn)也十分困難。許昌靠近魯山，城墻宮室是現(xiàn)成的，錢糧物以及民工充足可用。臣貿(mào)然請求皇上遷都許昌�！睗h獻(xiàn)帝雖不情愿，但有不得不同意。其他的大臣都畏懼曹操的勢力，也不敢提出異議。這樣，便選了一個(gè)日子，曹操率軍護(hù)駕，文武百官都尾隨其后，遷都許昌。

　　到達(dá)許昌后，曹操大興土木，蓋宮室殿宇，建廟立寺，修城墻建衙門。自封為大，又任命了一批軍政要員。自此，曹操挾天子以令諸侯，漢獻(xiàn)帝的實(shí)權(quán)歸于曹操。朝廷事務(wù)，均先報(bào)告曹操，然后才報(bào)皇帝。

關(guān)于歷史典故2

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　這則成語典故，也可以簡說成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。

　　據(jù)司馬遷《史記。淮陰侯列傳》記載，韓信，少讀兵書，好帶刀劍，然而貧窮不能自養(yǎng)，曾以乞討為生，也曾受過胯下之辱。當(dāng)項(xiàng)梁響應(yīng)陳勝、吳廣起義渡過淮河的時(shí)候，韓信便投奔了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁戰(zhàn)死，韓信又歸項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)，也僅為“郎中”小官而已。當(dāng)時(shí)他屢屢進(jìn)策，項(xiàng)羽都沒有采納。

　　西漢元年，漢王劉邦率部隊(duì)入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無權(quán)的'小官。后來韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運(yùn)的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當(dāng)管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機(jī)會(huì)。蕭何聽韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞?dòng)�，連夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得楚漢相爭的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。后來又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。

　　漢高帝十一年，劉邦還在前線討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要?dú)�呂后和太子。隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對韓信說，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來，不經(jīng)審訊，就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設(shè)計(jì)而掉了腦袋。

　　人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結(jié)。一“成”一“敗”系于一人，看起來扯平了，其實(shí)，功過、是非、利害、得失，誰又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀因素，個(gè)人行為。 江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年；韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。

關(guān)于歷史典故3

　　風(fēng)箏的歷史典故

　　墨子(墨翟)把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生魯班(也稱公輸班)，《墨子·魯問篇》中說，魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計(jì)，用竹子做風(fēng)箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達(dá)三天之久�！稌�》上說：「公輸班制木鳶以窺宋城」。最早的風(fēng)箏并不是以紙制作，而是木制的。傳說中第一個(gè)風(fēng)箏為“魯班”制作，稱之為“木鳶”，《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶，乘之以窺宋城”。而以《呂氏春秋·愛類》記載“公輸般為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰：‘臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎?’”說明魯班當(dāng)時(shí)造的是“高云梯”而不是木鳶。

　　公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風(fēng)箏測量未央宮下面的地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困，韓信派人用牛皮作風(fēng)箏，上敷竹笛，迎風(fēng)作響(一說張良用風(fēng)箏系人吹簫)漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語“四面楚歌”的故事。

　　在正史中也有關(guān)于風(fēng)箏的記載，時(shí)間較五代更早，其一是南朝的“侯景之亂”，梁武帝被侯景圍困，城墻被包圍。曾放風(fēng)箏向外求援，據(jù)南史卷八十《侯景傳》中所述，在梁武帝蕭衍大清三年(公元549年)時(shí)，侯景作亂，叛軍將武帝圍困于梁都建鄴(即今南京)，內(nèi)外斷絕，有人獻(xiàn)計(jì)制作紙鴉，把皇帝詔令系在其中，當(dāng)時(shí)太子簡文在太極殿外，乘西北風(fēng)施放向外求援，不幸被叛軍發(fā)覺射落，不久臺(tái)城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風(fēng)箏向外求救不幸失敗的故事。

　　相傳在公元前五世紀(jì)時(shí)，希臘的阿爾克達(dá)斯就發(fā)明了風(fēng)箏，可惜后來失傳。直到公元十三世紀(jì)，意大利人馬可波羅從中國返回歐洲后，風(fēng)箏才開始在西方傳播開來。

　　又從其它考據(jù)證實(shí)，約第十世紀(jì)傳至韓國再至日本，十三、四世紀(jì)才傳至歐洲。風(fēng)箏是一種玩具，在竹篾等的骨架上糊紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，是一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。風(fēng)箏源于春秋時(shí)期，至今已有20xx多年。相傳“墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗”。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏;到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸�！薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象。當(dāng)今，中國放風(fēng)箏活動(dòng)，在對外文化交流，加強(qiáng)與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。風(fēng)箏是世界上最早的重于空氣的飛行器。本質(zhì)上風(fēng)箏的飛行原理和現(xiàn)代飛機(jī)很相似，繩子的拉力，使其與空氣產(chǎn)生相對運(yùn)動(dòng)，從而獲得向上的升力。在一些國家的博物館中至今還展示有中國風(fēng)箏，如美國國家博物館中的一塊牌

　　子醒目的寫著：“世界上最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭”。英國博物館也把中國的風(fēng)箏稱之為“中國的第五大發(fā)明”。據(jù)史料記載，中國的風(fēng)箏大約在14世紀(jì)傳入歐洲，這對后來的滑翔機(jī)和飛機(jī)的發(fā)明起到了重要的作用。

　　十三世紀(jì)時(shí)，意大利馬可·波羅自中國返回歐洲后，始傳到世界各地。據(jù)古書記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，故名風(fēng)箏。”故而不能發(fā)出聲音的叫“紙鳶”，能發(fā)出聲音的叫“風(fēng)箏”。

　　風(fēng)箏的介紹

　　風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國東周春秋時(shí)期，至今已20xx多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為”紙鳶“。

　　到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏;到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸�！薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的'《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象。

　　公元1600年，東方的風(fēng)箏(菱形)傳到了歐洲。

　　與風(fēng)箏有關(guān)的傳說

　　關(guān)于風(fēng)箏的起源，大體有四種傳說。一是斗笠、樹葉說;二是帆船、帳篷說;三是飛鳥說;四是李鄴說。

　　但就風(fēng)箏起源于中國的結(jié)論，則是世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的。

　　斗笠、樹葉說

　　斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當(dāng)人類由漁獵轉(zhuǎn)為耕作時(shí)就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時(shí)的斗笠制作很簡單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據(jù)說有一農(nóng)夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長，斗笠便象風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺得非常有趣，以后便經(jīng)常給村民放斗笠，后來演變成放風(fēng)箏。樹葉說來自于中國南方一帶。據(jù)說古時(shí)候人們對風(fēng)卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風(fēng)箏活動(dòng)。中國臺(tái)灣的高山族、海南島的黎族人，早些時(shí)候就是用面包樹的葉子做風(fēng)箏。

　　帆船、帳篷說

　　人類使用木舟的歷史以久，早在公元前20xx多年就被用于生產(chǎn)，后來又有了帆船。傳說禹時(shí)船上已有了風(fēng)帆，帆是借助風(fēng)力的機(jī)械，人們便仿照帆的原理，扎起風(fēng)箏放飛。還有人說，風(fēng)箏起源于北方的帳篷，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空中飄揚(yáng)的現(xiàn)象制造出來的，之后逐步演變成了一種游樂活動(dòng)。

　　飛鳥說

　　從歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看，其結(jié)構(gòu)、形狀、扎繪技術(shù)等，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多。因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作風(fēng)箏，是人們對美好生活的追求。風(fēng)箏因此而生，是天經(jīng)地義的道理。風(fēng)箏起源于中國，這是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的結(jié)論，中國最早的風(fēng)箏是有古代的科學(xué)家墨翟制造的。據(jù)中國的史料《韓非子·外儲(chǔ)說》載：墨翟居魯山(今山東青州一帶)“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗�！笔钦f墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風(fēng)箏

　　第四種說法是：風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄·風(fēng)箏》中這樣寫道：五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。

關(guān)于歷史典故4

　　樂此不疲的意思

　　[釋義] 樂：喜愛;愛好;疲：疲倦。樂于做某事;沉浸其中;不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。

　　[語出] 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“一年三百六十日;日日如此;倒也樂此不疲�！�

　　[正音] 樂;不能讀作“yuè”。

　　[辨形] 疲;不能寫作“皮”。

　　[近義] 樂而忘返 專心致志 沉迷不醒

　　[反義] 心猿意馬 心不在焉

　　樂此不疲的成語典故

　　漢光武劉秀為建立東漢政權(quán)，東征西戰(zhàn)，歷盡艱辛。劉秀登基后，為鞏固政權(quán)，改善黎民百姓的生活，他非常重視發(fā)展生產(chǎn)，提高國力。他每天很早上朝，處理國家大事，很晚散朝回宮，還要與文武公卿們談?wù)撝卫韲�家的道理，商量和處理一些問題，稍有空閑，他還要伏案讀書、批文。每天很晚才能休息。他的兒子劉莊，見父親每天如此勞累,滿分作文，心中很不安。劉莊便勸劉秀說：“父王爭戰(zhàn)半生，如今臨朝秉政，又如此操勞，兒臣實(shí)在放心不下，兒望父王效仿黃帝、老子的養(yǎng)身之道，使生活更悠閑、寧靜。”

　　劉秀聽罷，說：“皇兒之心，為父要以理解。只因我樂此道，不為疲也。”這話的意思是：我自己樂于這樣，也不覺得疲勞。

　　用樂此不疲造句

　　1) 再美味的菜，吃久了都會(huì)膩;再愜意的生活，過久了都會(huì)倦。但唯獨(dú)“愛你”這件事，樂此不疲，始終不變!

　　2) 他們又最愛自創(chuàng)新招，四兄弟個(gè)個(gè)三頭六臂，一心幾用，奏樂同時(shí)又玩雜耍，我撥你的結(jié)他弦線，你按他的笛孔仍然合拍，又樂此不疲戲弄?jiǎng)e人，總之絕無冷場，最緊要好玩!

　　3) 六一六一，祝福穿上花衣，祝你萬事如意，生活無憂無慮，沒事打打太極，模樣更加神氣，心情保持美麗，天天樂此不疲!

　　4) 今天我和要好的朋友一起去上山，走了半小時(shí)的路上了山頂我們樂此不疲，我們難以抑制自己的高興，不約而同的大喊起來。最后，我們步履匆匆的下山了。

　　5) 我們在學(xué)習(xí)上勁頭十足，可謂學(xué)而不厭;老師看在眼里喜在心頭，悉心輔導(dǎo)，可謂誨人不倦;我們和老師都可以說是樂此不疲啊!

　　6) 當(dāng)別的同學(xué)問題問到我時(shí)，我都會(huì)不勝其煩地說不知道，但查田君都會(huì)很樂意地教他們，樂此不疲。

　　7) 不錯(cuò)，你現(xiàn)在是正當(dāng)年，流連于歲的瑜伽教練和酒店服務(wù)生美眉之間，樂此不疲。但總不能永遠(yuǎn)這么下去吧。

　　8) 她成天躲在家,她凡事嫌麻煩,她不愛出門,她常常不修邊幅,她不戀愛,過著枯燥無味的生活她樂此不疲。

　　9) 人生樂此不疲為哪般?佛曰：下班。

　　10) 青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂此不疲。

　　11) 他對這件工作倍感興趣,雖常夜以繼日,但卻樂此不疲。

　　12) 小明很喜愛園藝，一個(gè)人在自家的后院樂此不疲地重復(fù)著掘土種花的時(shí)光。

　　13) 世界各國樂此不疲的尋找著全球貿(mào)易路線并且不斷派遣船只探路，這次他們看到了希望。

　　14) 現(xiàn)如今，越來越多的人樂此不疲地玩微博。

　　15) 他總是沒日沒夜地搞研究，每天樂此不疲。

　　16) 有時(shí)，在他人看來這些事情是毫無意義的，但是她卻樂此不疲地追求這些微不足道的快樂。

　　17) 他每天都在馬戲團(tuán)表演小丑，真可謂是樂此不疲。

　　18) 老趙天天去公園慢跑，樂此不疲。

　　19) 小明總是幫助同學(xué)，樂此不疲。

　　20) 我在家里樂此不疲的做著家務(wù)。

　　21) 他樂此不疲地嘗試非常規(guī)的貨幣政策，使美聯(lián)儲(chǔ)能夠應(yīng)對金融崩潰，即使美國的政客們已無力回天。

　　22) 這個(gè)小明，管起閑事來樂此不疲。

　　23) 跟facebook一樣，用戶心甘情愿、樂此不疲地免費(fèi)為它做這項(xiàng)工作。

　　24) 有些人對麻將是樂此不疲。

　　25) 雖然植樹很累，但同學(xué)們都為綠化我們的家園而樂此不疲。

　　26) 我十分愛看書，每當(dāng)有書擺在我面前時(shí)，總能讓我樂此不疲的樂在其中。

　　27) 小弟弟不是玩他的遙控飛機(jī)，就是玩他的奧特曼，真是樂此不疲。

　　28) 人們最樂此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)類似于摸彩.

　　29) 父親是一個(gè)堅(jiān)毅冷峻的男人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)屈服。但是，父親卻愿意低下頭讓我坐上他的肩頭，而又樂此不疲。

　　30) 我個(gè)人對生活一無所求，吃住都十分簡單，上天給我的恩賜，我并沒多要財(cái)產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點(diǎn)對人類、民族、國家長治久安有益的事，我是樂此不疲的.。

　　31) 我聽見回聲，來自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅樂此不疲。泰戈?duì)?/p>

　　32) 此決定對和平年代本已緊張的太平洋地區(qū)鄰邦關(guān)系報(bào)道紛至沓來;穆帥自己火上澆油;記者們也樂此不疲，決心將熱鬧進(jìn)行到底。

　　33) 親情友情愛情情情相系，思念想念掛念念念不忘，官運(yùn)財(cái)運(yùn)鴻運(yùn)運(yùn)運(yùn)亨通，短信真心誠心衷心祝愿你，賜福祈福祝福福福傳到，重陽節(jié)歡樂喜樂快樂樂此不疲!

　　34) 六一六一，送你一件新衣，讓你心情美麗，模樣更加神氣，沒事打打太極，生活紙醉金迷，天天樂此不疲，心底無限歡喜，開心天下無敵!老小孩們，節(jié)日快樂。

　　35) 由于依靠政府救助基金才得以幸存下來，通用汽車和克萊斯勒除了欣然同意外別無選擇，但是福特也同樣樂此不疲。

　　36) 我從小便愛上了天文星相學(xué)，每每有關(guān)此類書籍?dāng)[在我面前總能讓我樂此不疲地沉浸其中。

　　37) 重慶是中國西南的一個(gè)著名的大城市，全城群山遍布，倩影幽幽，讓人樂此不疲。

　　38) 這位老先生，天生又是無論什么疑難，每問必知，據(jù)知而答，無答不即詳且盡，并且樂此不疲。

　　39) 他在這權(quán)力的兩極之間左右逢源又左右為難，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益誘惑使之樂此不疲，但暗藏的殺機(jī)又不得不讓他盼望早日解脫。

　　40) 小貓對毛線團(tuán)的喜愛眾所周知，只要有機(jī)會(huì)得到，小貓就會(huì)樂此不疲的玩下去，總也不厭。

關(guān)于歷史典故5

貴妃醉酒

　　貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見醉，醉中見美，與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。

　　卻說這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)****，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲，喝了一會(huì)不覺沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著“李二郎你枉為人君，說話不算數(shù)……” 萬般**，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時(shí)便醉。一時(shí)**萌動(dòng)不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種**猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無傷大雅。后來梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的`**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。

關(guān)于歷史典故6

　　【人物簡介】

　　李時(shí)珍-明朝醫(yī)學(xué)家

　　李時(shí)珍(明武宗正德13年-明神宗萬歷21年，即1518年-1593年)，字東璧，晚年自號瀕湖山人。蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人，生于蘄州亦卒于蘄州。李時(shí)珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之一，其所著的《本草綱目》是本草學(xué)集大成的著作，對后世的醫(yī)學(xué)和博物學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。

　　李時(shí)珍，好讀醫(yī)書，醫(yī)家《本草》，自神農(nóng)所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微輩，先后增補(bǔ)合一千五百五十八種，時(shí)稱大備。然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時(shí)珍病之。乃窮搜博采，芟煩補(bǔ)闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱，余各附釋為目，次以集解詳其出產(chǎn)、形色，又次以氣味、主治附方。書成，將上之朝，時(shí)珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻(xiàn)，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時(shí)珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。

　　故事典籍

　　1.一天，李時(shí)珍的大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。王廣和上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已死矣，再開棺驚動(dòng)故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……王廣和當(dāng)然看出了大家的心思，于是便反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺一試。王廣和先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，于是，人群歡動(dòng)。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。于是人們都傳言王廣和一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是王廣和一針救兩命的故事。

　　2.還有傳言李時(shí)珍“活人斷其死”的'故事。傳說李時(shí)珍在以一根針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫(yī)。一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺(tái)上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費(fèi)了好大力氣終于擠到李時(shí)珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎?”李時(shí)珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀(jì)輕輕，活不了三個(gè)時(shí)辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個(gè)時(shí)辰，這個(gè)人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。由此，人們更是驚嘆李時(shí)珍的神奇醫(yī)術(shù)了。

　　盡信書上所說的。古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢?秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結(jié)果還不是死了嗎?所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質(zhì)，吃了不但不能長壽，反而會(huì)令人中毒死。

關(guān)于歷史典故7

　　戰(zhàn)國齊湣王時(shí)，燕、秦等國聯(lián)合攻齊，燕將樂毅領(lǐng)兵侵入齊都臨淄，齊湣王逃亡衛(wèi)國。楚國派大將淖齒率領(lǐng)軍隊(duì)前去援助齊國，其實(shí)楚國并非真心救齊，淖齒殺死了齊湣王，和燕國分占齊國領(lǐng)土和寶器。直到田單大破燕軍，才收復(fù)了齊國的失地。

　　齊王的宗族王孫賈，十五歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣。他母親很愛他，每當(dāng)他入朝，總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會(huì)焦急地倚在門外等他。

　　齊湣王外逃時(shí)，王孫賈沒有跟在身邊，后來想要去尋找的時(shí)候，卻失去了齊王的'消息，于是便回家了。王孫賈的母親見兒子回來了，便問他：“燕兵來了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈回答說：“我不知道大王在什么地方�！�

　　母親聽了很生氣地說：“平時(shí)你早上出去，回來晚了，我都會(huì)倚在家門口等你；如果你傍晚出去，好半天不見回來，我更要到巷口去等你。你十五歲起就跟在大王身邊，身為大王的侍臣，竟然不知道他去哪里了，那你還回家干什么！”王孫賈聽了，很慚愧，連忙去尋找齊湣王，多方打聽下落。當(dāng)?shù)弥�齊湣王已經(jīng)被害時(shí)，立即號召百姓，宣誓起義，當(dāng)場就有四百人響應(yīng)。

關(guān)于歷史典故8

　　墨绖從戎

　　亦作墨缞從戎。绖（déī），古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎�！�

　　秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒，誰接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的`戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案�！胺畈豢墒�，敵不可縱”“一日縱敵，數(shù)世之患也”。

關(guān)于歷史典故9

　　獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑

　　十六國時(shí)期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多�！蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓，沒想到慕容德卻說：“你知道跟我開玩笑，難道我就不知道跟你開玩笑？你對我說的不是實(shí)話，我賞你的`也是虛數(shù)�！本现倥鸟R屁沒邊沒沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

關(guān)于歷史典故10

　　紹興六年七、八月間，岳家軍進(jìn)行第二次北伐。

　　左軍統(tǒng)制牛皋為先鋒，進(jìn)攻偽齊新設(shè)的鎮(zhèn)汝軍。偽齊守將薛亨，素稱悍勇善戰(zhàn)，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻(xiàn)”。左軍以雷霆萬鈞般的威力，很快就擊破這個(gè)堅(jiān)壘。當(dāng)薛亨作為戰(zhàn)俘押解到宣撫司時(shí)，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續(xù)揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的 糧草、器械而凱旋。

　　岳飛采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的.主攻方向。牛皋初戰(zhàn)告捷后，岳飛的大部隊(duì)往西北方向進(jìn)擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監(jiān)盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽和欒川三縣。王貴在虢州得手后，繼續(xù)統(tǒng)軍西向，又克復(fù)商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽、上津五縣。

　　商、虢兩州都屬陜西路，本非岳家軍的戰(zhàn)區(qū)。吳玠部將邵隆即是當(dāng)年陜西解州神稷山抗金義軍首領(lǐng)邵興，因避宋高宗紹興年號而改名。他曾上奏宋廷，認(rèn)為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經(jīng)營關(guān)中。于是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負(fù)責(zé)收復(fù)商州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以減輕本部人馬的戍守負(fù)擔(dān)。

　　商州和虢州確是軍事要沖，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯(lián)系，東可奪據(jù)西京河南府，西可進(jìn)攻關(guān)中，幾乎將偽齊的統(tǒng)治區(qū)一劈兩爿。岳家軍接連三戰(zhàn)告捷，宋廷為此下詔嘉獎(jiǎng)?wù)f， “遂復(fù)商于之地，盡收虢略之城”，“長驅(qū)將入于三川，震響傍驚于五路”�！吧逃凇焙汀半铰浴币殉蓛芍輨e名。“三川”為秦朝設(shè)三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川�！拔迓贰闭�，是指宋朝于陜西沿邊設(shè)秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延和熙河五路。

關(guān)于歷史典故11

　　【歷史典故】

　　秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，他都會(huì)設(shè)法辦到，因此廣受大家的贊揚(yáng)。

　　楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。項(xiàng)羽兵敗后，季布孤身一人殺出重圍，開始了他亡命天涯的生活。而當(dāng)了皇帝的劉邦一想起這事，就氣恨不已，于是下令通緝季布。

　　那些仰慕季布的人，都在暗中幫助他。不久，季布化裝后，到山東一戶姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家去找汝？侯夏侯嬰說情。在夏侯嬰的勸說下，劉邦不僅撤銷了對季布的通緝，還封他做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

　　季布有一個(gè)同鄉(xiāng)曹邱生，聽說季布做了大官，就馬上去見季布。但季布對他有些誤會(huì)，知道他要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么？沉，話語多么難聽，只是對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并說：“你我都是楚地人，既是同鄉(xiāng)，便應(yīng)該珍視鄉(xiāng)情才對。我聽說楚地流傳著這樣一句話：‘得黃金千兩，不如得季布一諾。’您是怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？皆因你是我的同鄉(xiāng)，我才到處宣揚(yáng)你啊。你為什么不愿見到我，與我結(jié)為朋友呢？”季布聽了曹邱生的這番話，對于他的誤解頓時(shí)消除了，兩人從此成為至交。

　　【成長心語】

　　誠實(shí)守信、信守諾言是為人處世的一種美德，更是為人處世之本。如果一個(gè)人言而無信，失去了別人對自己的.信任，就如同失去了比千金還寶貴的東西。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)想法，光明磊落，言語真切，處世實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，見風(fēng)使舵，爭功推過，弄虛作假，口是心非。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，更是做人的基本要求。

關(guān)于歷史典故12

　　1、西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。

　　2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個(gè)星期后，他問有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來了，那個(gè)人就是柏拉圖。

　　3、愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

　　4、唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說： “只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎?”李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩人，并被稱為“詩仙”。

　　5、梵高的執(zhí)著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實(shí)非常人所能的。

　　6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

　　7、英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。

　　8、我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。

　　9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無助地走在路上。一對姐弟的談話，引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書，卻無法開燈，因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。 “你能不能快一點(diǎn)開燈，讓我怎么看書呀?”“好了，好了，就快了。”“老是說好了，都過了30分鐘了�！彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓�電線，的確太不方便了，何不想個(gè)可以兩用的插頭呢?他認(rèn)真地研究這個(gè)問題，不久，就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問世后，很快就賣光了，訂貨的人越來越多，簡直供不應(yīng)求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤大增。 遭遇任何問題，都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。

　　10、30年前，一個(gè)年輕人離開故鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長，請求指點(diǎn)。老族長寫了3個(gè)字：不要怕。然后抬起頭來，望著年輕人說：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用�！�”30年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長。他到了族長家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對他說：“這是老先生留給你的，他說有一天你會(huì)再來�！边�鄉(xiāng)的游子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘密，拆開信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。 人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗(yàn)的提煉，智慧的`濃縮。

　　11、世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師馬克思為著《資本論》化了40多年的時(shí)間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過他不懈的努力，馬克思終于著成了全世界無產(chǎn)者所需的《資本論》。

　　12、亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征波斯之前，將他所有的財(cái)產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問道：“陛下，那你帶什么起程呢?”“希望，我只帶這一種財(cái)寶。”亞歷山大回答說。聽到這個(gè)回答，皮爾底加斯說：“那么請讓我們也來分享它吧�！庇谑�，他謝絕了分配給他的財(cái)產(chǎn)。 希望是創(chuàng)造人生的路標(biāo)，在任何時(shí)候都別放棄它。

　　13、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可。”從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

關(guān)于歷史典故13

　　貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見醉，醉中見美，與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。

　　卻說這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲，喝了一會(huì)不覺沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著“李二郎你枉為人君，說話不算數(shù)……” 萬般春情，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時(shí)便醉。一時(shí)春情萌動(dòng)不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無傷大雅。后來梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的`**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。

關(guān)于歷史典故14

　　應(yīng)避“瓜田李下”之嫌

　　北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩(wěn)，很有見識(shí)。后來他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的'白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開了兗州。

　　部屬問他緣由，他說，應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng)，人家把東西早準(zhǔn)備好了，咱們還是走開的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績突出享有聲望，還贏得了一個(gè)“清郎”的雅號，受到后人的廣泛贊譽(yù)。

關(guān)于歷史典故15

　　1.四面楚歌

　　項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。

　　這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時(shí)，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

　　2.白登之圍

　　白登之圍，是公元前200年（漢高祖七年）漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山（今山西省大同市東北馬鋪山）的事件。

　　公元前201年（漢高祖六年），韓王信在大同地區(qū)叛亂，并勾結(jié)匈奴企圖攻打太原。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)32萬大軍迎擊匈奴，先在銅輥（今山西沁縣）告捷，后來又乘勝追擊，直至樓煩（今山西寧武）一帶。時(shí)值寒冬天氣，天降大雪，劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔，輕敵冒進(jìn)，直追到大同平城，結(jié)果中了匈奴誘兵之計(jì)。劉邦和他的先頭部隊(duì)，被圍困于平城白登山，達(dá)7天7夜，完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。后來，劉邦采用陳平的計(jì)謀，向冒頓單于的閼氏（冒頓妻），才得脫險(xiǎn)。

　　“白登之圍 ”后，劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭端不可取，因此，在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里，采取“和親”政策便成為籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。

　　3.輪臺(tái)悔詔

　　漢武帝晚年，求長生不老，竟被方士巫術(shù)迷惑，幻想成仙。他招進(jìn)一批方士在宮中煉什么不老丹。那些方士的三寸不爛之舌，害得他終日神情恍惚。不老丹未煉出來，有一個(gè)他寵幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝總說人家羽化成仙了。武帝還依方士之言，在宮里鑄—銅柱，高達(dá)二十丈，柱頂鑄一仙人。頭頂玉盤，承接天上降下的仙露。武帝天天喝飲仙露，不料病倒了。多虧太醫(yī)救治才沒喪命。諸如此類的蠢事，不勝枚舉。北京北海公園里還有這承露盤的山寨品哩！

　　武帝六十五歲那年的一天，正在宮中昏睡，夢見無數(shù)木人，手持棍杖圍著他喊打。驚醒后，對寵臣江充談及夢狀。江充說，如今流行巫蠱之術(shù)，一定有人利用木刻小人詛咒陛下。武帝信以為真，即命江充查究。這江充是混進(jìn)宮中的一個(gè)奸臣，有次因一偶然事件與太子劉據(jù)發(fā)生摩擦。這下，便想借機(jī)攻訐太子，在皇帝面前討賞。江充預(yù)先指使人刻了一小木人，暗中埋在太子宮里。然后親率人馬挖出來，以陷害太子。太子不等江充去向武帝稟報(bào)，立即征調(diào)武士搶先砍了江充腦殼。武帝聞報(bào)大怒，命宰相帶兵拘捕太子，鬧得宮中殺聲震天。太子母親衛(wèi)皇后含憤自盡，太子本人被迫出逃湖縣（今河靈寶西）。后因官兵追捕甚緊，太子已無處可躲，只得自縊身亡。

　　事后，武帝終于查明：是江充蓄謀制造小木人事件，迫使太子起事。太子死了，后悔已晚。武帝下詔誅滅江充九族，在太子自縊身亡的湖縣筑了一座思子宮，以表對枉死太子的哀忱。

　　太子枉死后，武帝痛定思痛，幡然醒悟�？纯囱矍埃瑥乃�曾祖父劉邦起就有了的.匈奴之患，至今未能平息，不斷侵?jǐn)_國土，堂堂大漢王朝軍隊(duì)連吃敗仗。將軍李陵的五千人馬也全軍覆滅，李陵甚至投降了匈奴，派到匈奴去修和交好的使臣蘇武也被匈奴扣留，杳無音信。太史令司馬遷為李陵辯護(hù)，竟被他處以宮刑。那些年，朝政不僅毫無建樹，而且日益松懈，致使政令不出皇宮，酷吏橫行，貪官當(dāng)?shù)溃�輕濟(jì)萎縮，百姓深惡痛絕，怨聲四起。

　　武帝常想：這樣下去，天下定會(huì)大亂。他不甘心劉家?guī)状�人坐了一百多年的天下，在他這一代毀于一旦。于是，他決心痛改前非，強(qiáng)振精神，重整朝綱，振奮民氣，讓大漢王朝再展雄威。

　　武帝走出深宮，舉行了一次“親耕禮”，就是吩咐左右大臣都帶上農(nóng)具，在一片地里親自耕種。這雖然是象征性的行動(dòng)，但足以號令全國上下發(fā)展生產(chǎn)，求得豐收。禮畢，他對群臣說：“朕即位以來，做了不少悖理之事，使天下人愁苦，如今追悔不及。從今以后，凡傷害百姓之事，全都應(yīng)當(dāng)罷廢。不得再行！”

　　大鴻臚寺（朝廷九卿之一，掌管少數(shù)民族事務(wù)）田千秋見皇上追悔往事，便乘機(jī)進(jìn)諫說，多年以來，方士們稱神道仙，迄今不僅未見任何成效，反而撕擾亂了了百姓思想，放棄了農(nóng)耕，只是騙取錢財(cái)，腐饒蝕人心。應(yīng)該一律罷遣！武帝稱贊田秋說得對，立即詔令把方士們?nèi)�部趕出宮去。接著，封田千秋為丞相，囑他恢復(fù)曾祖父倡行的“與民休息”的治國方略。革除弊端，重整大漢河山。

　　主管財(cái)政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出謀，派大批軍士到輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣西）屯田墾荒，以增加財(cái)政收入。武帝未予批準(zhǔn)，還就此下昭說：

　　“以前主管大臣奏增加百姓賦稅，讓每人多繳納三十文錢作軍費(fèi)。今又奏請屯戌輪臺(tái)，輪臺(tái)在姑蘇以西一千多里，從前發(fā)兵攻打姑蘇，雖然得勝，但因路途遙遠(yuǎn)，沿途死了數(shù)千，何況如今要到姑蘇以西更遠(yuǎn)的地方！當(dāng)年軍士死亡，離散悲痛，朕常常掛念在心頭。今派兵到輪臺(tái)筑壘墾田，豈不又要擾亂千家萬戶，苦害百姓嗎？朕實(shí)在不忍聞！當(dāng)今最要緊的是，廢止殘酷刑罰，減輕百姓賦稅。鼓勵(lì)農(nóng)耕，讓養(yǎng)馬者得免勞役。只要國家開支不缺乏。邊防守備不放松，即可�！保ㄕ埐殚喸�文）

　　這道詔書，史稱“輪臺(tái)悔詔”。這道“悔詔”下達(dá)之后，武帝對外不再用兵。以前的種種歪門邪道，一律戒絕。雖然健康每況愈下，還是身體力行，用各種手段推行了許多改善百姓生活的政策、措施，民心得到安撫，各地反抗朝廷的活動(dòng)也有所緩和，使?jié)h朝渡過了危險(xiǎn)關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)開始再度繁榮。

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