- 相關(guān)推薦
多個(gè)歷史典故推薦
歷史典故是存在有真實(shí)性的故事。下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于多個(gè)歷史典故推薦，希望可以幫助到大家！
1 曲江宴
曲江池以水流曲折得名。故址在今陜西省西安市東南，漢武帝所鑿。唐代開元、天寶間，曾于池岸廣筑樓臺(tái)亭閣，花木繁茂，煙水明媚，風(fēng)景佳麗，為長(zhǎng)安勝景。每逢中和（二月初一）、上巳（三月初三）等節(jié)日，帝王將相以及商賈庶民，游者接踵。唐制，新科進(jìn)士放榜后，皇帝賜宴游賞于曲江池旁的杏園，時(shí)人稱為“曲江宴”、“杏園春宴”。后遂被專指進(jìn)士及第。唐劉滄《及第后宴曲》：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。”唐溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》詩(shī)也有云：“知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅。”（典見《唐國(guó)史補(bǔ)》、《唐摭言》）
2 雁塔題名
長(zhǎng)安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗稱大雁塔，為唐代名僧玄奘收藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像，于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍年間開始，新科進(jìn)士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔題名，請(qǐng)同科進(jìn)士中擅長(zhǎng)書法者將全榜諸人姓名寫于塔上。后遂成為考中進(jìn)士的代稱。《唐摭言》引白居易詩(shī)云：“慈恩寺塔題名處，十七人中最少年”。又元楊載《送完者都同知》詩(shī)：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙�！保ǖ湟姟短妻浴�、《雍錄》）
3 龍虎榜
唐德宗貞元八年（729）會(huì)試，當(dāng)時(shí)天下名士韓俞、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、瘐承宣、歐陽詹等二十三人同登進(jìn)士第，得人才之盛。于是時(shí)人稱為龍虎榜。后凡會(huì)試中選者亦被呼為登龍虎榜。在北宋孫僅舉進(jìn)士第一，王禹偁以詩(shī)賀之，曰：“粉壁乍懸龍虎榜，錦標(biāo)終屬鹡鸰原�！饼埢褚喾Q虎榜（但清代以后，虎榜專指武科），元方回《石峽書院賦》：“領(lǐng)袖者誰？予同姓兮，又同登于虎榜”；薩都刺《及第謝恩崇天門》“虎榜姓名書敕紙”，均用此典。（典見《新唐書?歐陽詹傳》）
4 破題
唐翰林學(xué)士李程初應(yīng)博學(xué)宏辭科，試題為《日五色賦》，李程試卷的首句云：“德動(dòng)天鑒，祥開日華�！睍r(shí)人稱之為破題。又，宋詩(shī)人梅堯臣，應(yīng)范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚》詩(shī)一首，詩(shī)云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修評(píng)此詩(shī)道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩(shī)者謂只破題兩句，已道盡河豚好處�！焙笠蚍Q詩(shī)文起首數(shù)句點(diǎn)破題意曰“破題”，明清八股文更以破題為-想象作文固定程式。破題又常被引申為第一次之意。如《西廂記》：“卻告了相思回避，破題兒又遭別離。”（典見《國(guó)史補(bǔ)》、《六一詩(shī)話》）
2 青錢萬選
唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作詩(shī)文，不僅流行國(guó)內(nèi)，日本、新羅使者紛紛購(gòu)求。他曾八次應(yīng)試，均登甲科，當(dāng)時(shí)文人員半千說他的文辭如青銅錢，萬選萬中。世人因稱他為青錢學(xué)士。后人因以青錢萬選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王�？薄吩�(shī)：“游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才�！保ǖ湟姟短菩抡Z》、《新唐書?張薦傳》）
6 破天荒
唐代荊州文風(fēng)不振，每年解送舉人應(yīng)考，均未中試，時(shí)人稱為“天荒”。后劉蛻以荊州解送的舉人登第，打破了該州多年無人中舉的局面，時(shí)人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎(jiǎng)勵(lì)劉蛻七十萬貫破天荒錢。劉蛻答謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒�！庇肿运纬詠恚鞯胤綗o人以狀元及第，后有何昌以對(duì)策居第一，有人以詩(shī)寄何昌言云：“萬里一時(shí)開驥足，百年今始破天荒�！焙笥靡灾盖八从谢蚴状纬霈F(xiàn)。如清黃遵憲《番客篇》詩(shī)：“平生不著襪，今段破天荒。”（典見《唐摭言》、《北夢(mèng)瑣言》、《獨(dú)醒雜志》）
7 八百孤寒
唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯。史稱其對(duì)家世寒微、無以依恃的讀書人常能施以援手，為他們的科第仕進(jìn)開方便之門。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭(zhēng)中失敗，被貶為崖州（今廣東瓊山東南）司戶，蒙恩士子對(duì)他被貶荒遠(yuǎn)，都一掬同情之淚。當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)云：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州�！焙笠蛞浴鞍税俟潞敝肛毢炕蛴魈幘忱щy、極需要提攜的人。清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》：“小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人�！保ǖ湟姟对葡炎h》、《唐摭言》、《全唐詩(shī)話》）
8 冬烘
顏真卿是唐代著名的書法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通間，鄭薰主考，時(shí)徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔，取為狀元。發(fā)榜后，顏標(biāo)按禮拜見主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非功臣之后。時(shí)有無名子作詩(shī)嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公。”“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不達(dá)事理。如宋范成大《四時(shí)田園雜興》“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回”，即用此典。（典見《唐摭言》卷八、卷十三）
9 倒繃孩兒
宋人苗振考取進(jìn)士后，出仕多年，將參加館閣考試。館閣為文學(xué)儒臣所處之地，錄取者皆為飽學(xué)多才之士。丞相晏殊謂苗振曰：“君久從吏事，必疏筆硯，今將就試，宜稍溫習(xí)也。”苗振不以為意，曰：“豈有三十年老娘而倒繃孩兒者乎？”晏殊俯首笑而不語。后經(jīng)考試，果未中選，晏殊聞其落選笑道：“苗君竟倒繃孩兒矣！”繃即包扎嬰兒，為老娘所熟諳�！暗箍嚭骸币鉃閷⒑喊嵉�。比喻多年老手，因一時(shí)疏忽大意，亦將失誤�！吨熳诱Z類?雜類》所記事同人異，云是陳易赴試，宰相韓珂對(duì)陳規(guī)勸事。后世文人常用此典，尤多見于通俗小說。（典見《東軒筆錄》、《事文類聚》）
10 悔讀《南華》
唐宣宗時(shí)宰相令狐綯曾以一典故詢問溫庭筠，溫曰：“事出《南華》，非僻書也�；蚣较喙评碇�，時(shí)宜覽古�！绷詈T遭到輕薄，懷恨在心，上書朝廷，言溫庭筠有才無行。于是溫終身不得登第。后溫庭筠作詩(shī)云：“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇�！薄赌先A》，《南華經(jīng)》，即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》：“從宦只思乘下澤，忤人�；谧x《南華》。”（典見《唐詩(shī)紀(jì)事》、《北夢(mèng)瑣言》）
11 沆瀣一氣
唐人崔沆主乾符二年進(jìn)士科考試，榜中錄取考生崔瀣。同時(shí)被錄取的同姓考生中，崔瀣最為崔沆相知。時(shí)人有“座主門生，沆瀣一氣”之謠。后人因稱氣味相投為“沆瀣一氣 ”。今多用于貶義。（典見《南部新書》、《唐語林》）
12 名落孫山
吳地有人名孫山，為人滑稽多智。試期至，離鄉(xiāng)赴他郡應(yīng)舉，鄉(xiāng)鄰中有人托其攜子同往應(yīng)試。試畢，鄉(xiāng)鄰子落第，孫山居榜末，先期回家。鄉(xiāng)鄰探詢其子是否考中，他吟詩(shī)兩句道：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”后因稱考試落第為“名落孫山”。詩(shī)文中常用，通俗小說中尤多用此典。（典見《過庭錄》）
13 梁州夢(mèng)契
元稹和白居易均為唐代新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，兩人友誼深厚，常以詩(shī)文互相酬和，世稱“元白”。元稹任監(jiān)察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，時(shí)白居易在京于同月二十一日與弟白行簡(jiǎn)及知友李杓直等游慈恩寺后至李家飲灑。席間，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）當(dāng)已至梁州了�！彪S即題詩(shī)一首于壁上：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州�！卑拙右鬃髟�(shī)之日，元稹果恰至褒城（今屬陜西，即梁州境）旅次夢(mèng)與白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺，醒后作《梁州夢(mèng)》詩(shī)云：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向曲江院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州�！眱扇诉b隔千里，但神交若合符契。后人形容知友夢(mèng)魂相交，常引此佳話。（典見《本事詩(shī)》）
14 東涂西抹
唐人薜逢晚年仕途失意，曾騎瘦馬赴朝。正逢新科進(jìn)士列隊(duì)而出，前導(dǎo)見其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君！”薜逢派從者傳言：“報(bào)道莫貧相！阿婆三五年少時(shí)，也曾東涂西抹來！”東涂西抹，本指婦女裝飾，薜逢以此為喻，說自已少年時(shí)也曾憑文章取過功名，新科進(jìn)士何足為奇。后以“涂抹”為自謙詩(shī)文拙劣之詞，金元好問《自題寫真》詩(shī)“東涂西抹竊時(shí)名，一線微官誤半生”，即用此典。（典見《唐摭言》）
15 錦囊貯詩(shī)
中唐詩(shī)人李賀，為人纖瘦，但作詩(shī)異�？炭�，常清晨騎弱馬，一小奚奴背破囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投于囊中。日暮歸家后，取出詩(shī)句，構(gòu)成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢討錦囊，見所書詩(shī)句甚多，即怒：是兒要嘔出心乃耳。后人稱好詩(shī)為錦囊佳句者本此。錦囊又稱奚囊。楊維楨《感懷》“盡取江山錦繡句，嘔心瀝血入奚囊”，即用此典。（典見李商隱《李賀小傳》，《新唐書?李賀傳》，《唐詩(shī)紀(jì)事》，《唐才子傳》）
16 雞肋糜人
三國(guó)魏楊修，字德祖，好學(xué)，有俊才，為曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻漢中，劉備據(jù)平陽堅(jiān)守，因久攻不下，操乃意欲還軍。適逢軍將問軍中口令，遂隨口云：“雞肋”。眾官屬莫知所謂，獨(dú)楊修已解其意，整裝待發(fā)。問之，則曰：“夫雞肋，棄之為可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲返也�！焙笠蛞浴半u肋糜人”喻雖嫌乏味卻又不忍舍棄之物。唐羅隱詩(shī)：“雞肋曹公怒，豬肝仲叔慚”，即直詠其事；宋蘇轍詩(shī)：“官如雞肋浪奔馳，政似羊毛尚黽勉”，乃取其意用典。（典見《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)一》注引《九州春秋》、《后漢書?楊震傳》）
17 人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜柯，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可遏，又往探訪，唯見門院如故，置鎖無人。惆悵之余，題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中因常以喻男子邂逅一女子，后不復(fù)再見的悵惘心情。白仁甫、尚仲賢均有《崔護(hù)謁漿》雜劇演此事，明清傳奇中亦有《題門記》、《人面桃花》等劇，皆本此。（典見《本事詩(shī)》、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《全唐詩(shī)話》等）
18 本色當(dāng)行
宋代詩(shī)人陳師道曾云：“退之以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞，如教坊雷大使，雖極天下之工，要非本色，今代詞手，唯秦七、黃九耳�！币鉃樘K軾作詞，亦如韓愈作詩(shī)，雖好而不是詞的本味，惟有秦觀、黃庭堅(jiān)之詞，方是作詞正道。同時(shí)的晁無咎卻說：“蘇詞雖稍不諧律呂，蓋橫放杰出，曲子中縛不住者；而黃山谷詞固高妙，然不是當(dāng)行家語，乃著腔子唱和詩(shī)耳�！蹦纤卧�(shī)論家嚴(yán)羽要求作詩(shī)“須是本色，須是當(dāng)行”，即本陳、晁兩家之說。本色即詩(shī)文體裁的本味；當(dāng)行，猶言內(nèi)行。后來詩(shī)文中常用“本色當(dāng)行”形容恪守體裁而能致精妙之作家作品。（典見《后山詩(shī)話》、《滹南詩(shī)語》、《滄浪詩(shī)話》）
19 章臺(tái)柳
唐代詩(shī)人韓翃是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓翃為淄青節(jié)度使侯希幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任，分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳。往日依依（許堯佐《柳氏傳》作“昔日青青”）今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)�？珊弈昴曩�(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。后人就名韓翃寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”�！罢屡_(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路柳墻花而專妓 女這類的人物。（典見《本事詩(shī)》、《柳氏傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《全唐詩(shī)話》）
20 吊柳會(huì)
柳永初名三變，以填詞名世，與兄弟三復(fù)、三接號(hào)為“柳氏三絕”。因他常涉足花街柳巷，所作大抵為偎紅依翠的艷詞，歌臺(tái)舞榭常演唱其詞，歌妓舞姬，均愛慕其才華，但為時(shí)論所不許。后改名柳永，中進(jìn)士第，官任屯田員外郎，但一生流落不偶，最終客死襄陽，埋骨異鄉(xiāng)。相傳他死時(shí)家無余財(cái)，身后蕭條，靠昔日仰慕他的妓 女集資營(yíng)葬，草草料理后事。死后亦無親族祭奠。每年清明，群妓相約各攜酒菜食物赴其墳地祭掃。識(shí)與不識(shí)均奔集墓地，相沿成習(xí)。鄉(xiāng)間稱之為吊柳七或吊柳會(huì)�！豆沤裥≌f?眾名姬春風(fēng)吊柳七》及清王士禎《真州絕句》之五“殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路，何人為吊柳屯田”，均敘此事。（典見《獨(dú)醒雜志》、《方輿勝覽》等）
21 破鏡重圓
南朝陳代太子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國(guó)亡無日，恐一旦亡國(guó)，離亂之際，夫妻失散，遂破鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五賣鏡都市以謀昭合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。（典見《本事詩(shī)》、《古今詩(shī)話》等）
22 響遏行云
古代傳說：薛譚拜歌唱家秦青為師，學(xué)藝未成自以為得奧妙，而向老師告辭。秦青并不挽留，將他送到郊外，途中為他撫節(jié)悲歌，表達(dá)師生依依之情。其歌“聲振林木，響遏行云”。薛譚乃知己之不足，于是懇求秦青允許他返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身不敢言去�！绊懚粜性啤�，形容歌聲高亮，似乎能阻止行云的前進(jìn)。蘇軾《減字木蘭花?詠慶姬》詞“響亮歌喉，遏住行云翠不收”，即用此典。（典見《列子?湯問》）
23 漁陽摻撾
漢末文學(xué)家禰衡，少有才辯，長(zhǎng)于筆札，孔融曾向獻(xiàn)帝表薦，曹操多次召見。禰衡恃才負(fù)氣，稱病不往，又以言詞譏諷。曹操深為嫌怒，但因他才名遠(yuǎn)播，殺之恐招害賢之名，欲借機(jī)輕侮之。時(shí)方正月十五日，曹操大會(huì)賓客，乃命禰衡為鼓吏，在席上擊鼓助興。禰衡揚(yáng)槌擊鼓，作《漁陽摻撾》，音調(diào)悲壯，鏗鏘如金石之聲，四座為之動(dòng)容。依慣例，鼓吏當(dāng)易衣，衡便于眾人前脫衣裸身而立，然后徐徐著鼓吏之服，顏無作色。后人因稱《漁陽摻撾》為鼓曲中妙品，又用以比喻慷概悲壯樂曲。北周庚信《夜聽搗衣》詩(shī)“聲煩《廣陵散》，杵急《漁陽摻》”，下句即用典。（典見《世說新語?言語》、《后漢書》注引《文士傳》）
24 春月勝秋月
宋哲宗元佑七年（1093）正月，蘇軾知穎州（今安徽阜陽）時(shí)，堂前梅花盛開，月光皎潔。夫人王氏因謂：“春月勝如秋月。秋月令人凄慘，春月令人和悅�！蓖跏掀饺瘴磭L作詩(shī)亦不言詩(shī)，蘇軾卻以此語實(shí)詩(shī)家語。欣然相邀歐陽叔弼、歐陽季默兄弟飲酒賞月，又作《減字木蘭花》詞一首云：“春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。輕云薄霧，總是少年行樂處，不似秋光，只與離人照斷腸�！睂Ｔ伌涸聞儆谇镌�，一時(shí)傳為佳話。元梁寅散曲《人月圓?春夜》“三春月勝三秋月，花下展清陰”句，即用此典。（典見《侯鯖錄》、《藝文類聚》、《后山詩(shī)話》等）
25 莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢(mèng)醒以后，身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！痹�(shī)中頷聯(lián)即用此典。清黃景仁《濠梁》“夢(mèng)久已忘身是蝶，水清安識(shí)我非魚”，也用此意。（典見《莊子?齊物論》）
26 夢(mèng)游華胥
相傳黃帝即位三十年，因思為天下大治之難，乃寡欲清心，順其自然，三月不理政事。曾夢(mèng)中游于華胥氏之國(guó)。其國(guó)無元首，亦無貴賤賢愚之分。人民無所嗜好，既不戀生，也不畏死；既無親疏向背之隔，亦無愛憎利害之心；水火難傷，鞭斧無損；云霧難遮其眼，雷霆不擾其耳，是個(gè)沒有人世利害得失的奇妙極樂世界。黃帝醒后若獲養(yǎng)身治物之道。廿八年后，終至天下大治。后因以“夢(mèng)游華胥”喻到達(dá)理想王國(guó)。唐李商隱詩(shī)云“不見華胥夢(mèng)，空聞下蔡迷”，即用此典。（典見《列子?黃帝篇》）
27 傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。如李白《感興》“蛾眉艷曉月，一笑傾城歡”，又《清平調(diào)》“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典見《漢書?外戚傳》）
28 司空見慣
唐代詩(shī)人劉禹錫某年從和州（今安徽省和縣）罷官回京，司空李紳因仰慕其名，邀至府第，盛宴款待。席間，李紳命歌妓勸酒，劉禹錫即席賦七絕一首，詩(shī)曰：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！崩罴澛犃T，就把歌妓贈(zèng)給了他。此事范攄《云溪友議》卷七、計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三七均作揚(yáng)州大司馬杜鴻漸與劉禹錫事，不能詳考。后人因以“司空見慣”比喻對(duì)事物的習(xí)以為常。蘇軾《滿庭芳?佳人》詞：“人間何處，有司空見慣，應(yīng)謂尋常�！保ǖ湟姟侗臼略�(shī)?情感》）
29 梅妻鶴子
北宋詩(shī)人林逋，為詩(shī)風(fēng)格淡遠(yuǎn)，其詠梅詩(shī)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是傳誦人口的名句。他不趨榮利，終身未仕，初放浪江、淮間，后隱居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后賜謚和靖先生，人稱“梅妻鶴子”。后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的象征。明徐復(fù)祚《偶寄》“紫綬高軒虛富貴，梅妻鶴子自風(fēng)流”，即用此典。（典見《詩(shī)話總龜》、《夢(mèng)溪筆談》、《宋史?隱逸傳》、《西湖游覽志》）
30 驛寄梅花
三國(guó)吳名將陸遜的族子陸凱，與范曄（非《后漢書》作者）是好友。兩人一處江南，一居長(zhǎng)安，山川阻隔，常懷思念。冬日適有傳遞公文的驛吏南來，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長(zhǎng)安贈(zèng)與范曄，并作《贈(zèng)范曄》詩(shī)一首。詩(shī)云：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春�！焙笠蛞浴绑A寄梅花”喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。如宋秦觀《踏莎行》詞：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)”，舒亶《虞美人?寄公度》詞“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春一枝梅”等，都用此典。（典見《太平御覽》卷九七零所引《荊州記》
【多個(gè)歷史典故】相關(guān)文章：
歷史典故大全-歷史典故素材02-09
趙州橋的典故歷史典故08-02
精選歷史典故01-30
「歷史典故」08-11
經(jīng)典歷史典故09-23
歷史典故：旱魃拜夜叉-歷史典故素材03-28
無雙黃童的歷史典故-歷史典故素材02-21
晁錯(cuò)削地的歷史典故歷史典故02-27