男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

高考話題作文萬能素材精粹

時間:2023-04-24 06:01:17 高考素材 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

2015年高考話題作文萬能素材精粹

  1——巴斯德——“用生命做一次試驗”

2015年高考話題作文萬能素材精粹

  巴斯德,19世紀(jì)法國著名微生物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時,把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次,一艘?吭诓柖嗟妮喆习l(fā)現(xiàn)了黃熱病人,巴斯德聞訊后立即趕往那里,希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌,有人問他:“你難道不怕危險?”巴斯德毫不猶豫地回答:“這有什么要緊?生命處在危險的境地.這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次試驗。”當(dāng)他來到港口時,檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說:“請寬恕一個學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧!”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神,巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。

  分析:對科學(xué)的執(zhí)著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神,才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。

  話題:“對事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”

  2——伊凡·謝切諾夫——讓青蛙做證人

  伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年,他通過對青蛙的解剖實驗。發(fā)表了《蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,同時又出版了《腦的反射》,為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。

  可是,沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過,把謝切諾夫逮捕了,并對他進(jìn)行審訊。在法庭上,法官對謝切諾夫說:“你可以給自己找個辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地問答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前,這位科學(xué)家家神色自若。因為他知道,真理是在自己一邊。

  分析:為了自己的信念,為了真理,甘愿被逮捕?茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。

  話題:“信念的價值”“科學(xué)的堅持”

  3——王國維——治學(xué)三境界

  王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗,他說:“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過一種境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人推件’此第二境也。‘眾里尋他千百度,然回首,那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”

  在《文學(xué)小言》一文中,王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說:“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學(xué)亦然,此有文學(xué)上之天才者,所以又需莫大之修養(yǎng)也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

  分析:第一境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn),鳥路徑,了解概貌,“望盡天涯路”;第二境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的,必須經(jīng)過一番辛勤勞動的過程,“為伊消得人憔悴”,就是說要像渴望戀人那樣,廢寢忘食,孜孜不倦,人瘦帶寬也不后悔;第三境界是說:經(jīng)過反復(fù)追尋、研究,最終取得了成功。

  話題:“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”

  4——日本的“菠菜原則”

  日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成,即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則,任何一個雇員,從部長到社長,無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告,就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見所聞匯報;外出的收獲,一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò),就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通,是工作遇到問題時,一定要找同事或上司咨詢,以集體智慧予以解決。

  “菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養(yǎng)精英,而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點,即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

  分析:個人生活在社會中,那么,個人就應(yīng)該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力,這就是日本的教育。

  話題:“教育的目的”“個人與集體”

  5——名人教子

  家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大之中.不從吾志,非吾子孫。”

  銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,以此求進(jìn)常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。”

  鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn).一次騎馬下坡.沒注意地形,人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘.首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰(zhàn)先于士卒,受功后于士卒。

  名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說:“上學(xué),該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說:“用三者,三用也。即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!”

  聯(lián)教:無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián):創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯(lián):居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當(dāng)立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。

  章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄?傊仙嵯壬J(rèn)為,孩子不必爭做“人上人”,虛榮心絕對不可有。

  分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關(guān)注人性,關(guān)注品德,既嚴(yán)厲又慈愛。

  話題:“家庭教育”“教育與成才”

  6——孫幼忱和董江云——一對殘疾作家

  孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎,還得了獎?刹恍矣纸蹬R這個家庭,妻子董江云的左腿也殘疾了。為了支持丈夫?qū)懽鳎粌H代替丈夫去工作,還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān),她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下,董江云也寫起了童話,并在《黑龍江日報》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。

  這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷,他們認(rèn)為,殘疾并不是人生的全部。

  分析:“上帝為你關(guān)上一扇門,必會打開一扇窗”,厄運只是一道坎,走過了是陽光,走不過就只能長陷泥。

  話題:“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

  7——勃蘭特下跪和日本的無賴

  德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人,中國則是3500萬人。

  1970年IZ月12日,德國總理勃蘭特訪問波蘭,他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時,竟當(dāng)著成千上萬人的面,撲通一聲跪倒在地,舉世為之感動。

  形成鮮明對比的是,日本的某些政治家不愿正視歷史。 1995年6月,日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中,連最起碼的道歉與侵略都不提,僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”,在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

  分析:面對同一段歷史,德國勇于認(rèn)錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本,不但沒有認(rèn)識自己的罪行,而且還企圖篡改歷史教科書,以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會,受到國際社會的唾罵!

  話題:“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實”

  8——美國的石油大王哈默——尊嚴(yán)的含金量

  80多年前的一個冬天,美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后,連一句感謝的話都來不及說,就狼吞虎咽,大口大口地吃起來。只有一個人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時,這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問:“先生,吃您這么多東西,您有什么活兒需要我做嗎’!”杰克遜大叔想了想:“不,我沒有什么活兒需要您來做。”

  那個流亡者的目光頓時黯淡下去了,說:“先生,那我就不能隨便吃您的東西,我不能沒有經(jīng)過勞動,便平白得到這些東西!”杰克遜大叔思忖片刻說:“小伙子,你愿意為我背嗎!”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來,認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地背。

  了幾分鐘,杰克遜大叔很愜意地站起來說:“好了,小伙子,你得真棒,剛才我的腰疼,可現(xiàn)在,它舒服極了。”說完,將食物遞給那個年輕人,年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說:“小伙子,我的莊園需要人手,如果你愿意留下來,那我可就太高興了。”

  那個年輕人留了下來,并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年,杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他,杰克遜大叔告訴女兒:“別看他現(xiàn)在什么都沒有,可他百分之百是個富翁,因為他有尊嚴(yán)!”

  20多年后,那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

  分析:哈默先生是西方石油公司的總裁,世界頂級的大亨,他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經(jīng)歷,令人贊嘆。其實哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán),決不白白地接受施舍。因為他知道,喪失了尊嚴(yán),就失去了人最有價值的東西。

  話題:“尊嚴(yán)與價值”“自尊與他尊”

  9——陸步軒——北大畢業(yè)生賣肉

  2003年,北大畢業(yè)生陸步軒因為在西安市街頭經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物,接到的聘書達(dá)200多份,甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。

  人們關(guān)注陸步軒事件的背后,我們可以看出很多問題,其中一條也許更直接、更能接近真相:北大學(xué)生為什么不可以賣肉?在大學(xué)生就業(yè)成為一個嚴(yán)重社會問題的時候,大學(xué)生的理想與現(xiàn)實之間必然會有一些空格。要解決這個問題,就得首先把這個空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”,以一個普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟,誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想,但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

  分析:當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時,有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài),也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn),但他當(dāng)街賣肉也是為社會做貢獻(xiàn)。從這一角度分析,不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場。

  話題:“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實”“位置與價值”

  10——從兔子和狼身上看到的

  小時候.聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天,一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔,便不停地追趕。兔子走投無路,情急之中鉆進(jìn)了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味,便死死守住洞口。夜深了,狼冷得直發(fā)抖,但為了吃到野兔,狼怎么也不愿離開。第二天早上,野兔從樹洞里探出頭來,發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口,踏過狼的尸體揚長而去。

  分析:一則寓言,它包含的道理是深刻的:

  從野兔身上:l.機智,可以幫你戰(zhàn)勝一切對手;2.弱小,不總是被吃;3只要耐心等待,總會找到出路。

  從狼身上: l.守著誘惑,等于守著死亡;2.離誘惑越近,離危險也越近;3.在誘惑面前,再強大,也逃不過失敗的結(jié)局。

  話題:“誘惑”“進(jìn)與退”

  11——錢學(xué)森——科學(xué)家的價值

  美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的:“得到海森堡這樣的科學(xué)家,足以抵得上德國10個師的軍隊。”

  20世紀(jì)50年代,美國海軍次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國,他給美國移民局的電報中稱:“我寧可把這個家伙槍斃了,也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況,他知道得太多了,無論在哪,他都抵得上五個師!”

  分析:掌握了科學(xué)技術(shù),就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因為科學(xué)是一種推動歷史前進(jìn)的力量。

  話題:“人才”“科技的力量”

  12——法國人巴本——十英鎊的遺憾

  蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它,大規(guī)模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現(xiàn),才導(dǎo)致了大工業(yè)時代的開始。

  “1789年”,瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認(rèn)的蒸汽時代的元年。然而,這個時間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn),人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術(shù)。因為在這一年,法國人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學(xué)會申請區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費,用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而,刻薄的皇家學(xué)會認(rèn)為為一個天真的想法提供資金,簡直是對經(jīng)費的隨意揮霍,于是提出了一個探索者無法接受的條件:實驗必須保證成功!正是由于寬容精神的缺失,交流和溝通的機會失去了,失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視,成功的機會便被無情地剝奪了。

  分析:我們的確應(yīng)該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通,也有利于價值的體現(xiàn)。

  話題:“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

【高考話題作文萬能素材精粹】相關(guān)文章:

經(jīng)典的高考萬能作文素材05-23

高考作文萬能素材勵志素材04-03

高考語文萬能作文素材06-06

經(jīng)典高考作文萬能素材07-19

高考作文素材及適用話題08-29

以精神為話題的高考素材02-04

2015高考作文萬能素材精選08-23

以嚴(yán)謹(jǐn)為話題的高考作文素材07-13

2023年高考作文萬能素材06-11

2023年高考作文話題素材06-02