有關(guān)介紹魯迅作文錦集6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的介紹魯迅作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹魯迅作文 篇1
一個是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點才能說全�！爸袊幕锩闹鲗ⅰ薄白钫_、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責(zé)罰;他留過學(xué)，學(xué)過醫(yī)，成績平平，棄
醫(yī)從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無法“忘卻”!
兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我眼中的“魯迅”。
介紹魯迅作文 篇2
我一生中最敬重三位作者他們就是：冰心、巴金和魯迅先生。在他們之中，我最崇敬的非魯迅先生莫屬了。無論是《阿Q正傳》、《朝花夕拾》《野草》還《狂人日記》都是我的最愛。
魯迅先生留給了我們什么?魯迅先生留下來財富、一筆巨大的財富、一筆巨大的精神財富物質(zhì)上的財富是用的完的、無論你有多少金銀、或者金山銀礦，總有一天金山會消失、銀礦會枯竭。但是一筆巨大的財富卻可以用之不竭，取之不盡。
有人說過，魯迅先生是一名戰(zhàn)士。的確呀，他的一生都在為革命而戰(zhàn)。他不是用武器而是用筆，用筆而戰(zhàn)!如果沒有他用充滿了熱血和團(tuán)結(jié)的一個個字，一句句話語喚醒一名名中國人。新中國就還在沉睡之中，帝國主義的黑暗依舊會把整片天空籠罩著。了魯迅正在用一顆火熱的心去感化、喚醒每一個中國人。魯迅的心是炙熱的、充滿力量的，因此他的文章、句子，甚至每一個字都是有力量、炙熱的。
是啊，魯迅先生一生都是偉大的。雖然他的一生的確短暫，時間的分分秒秒都在跟帝國主義抗?fàn)幵趺床皇嵌虝旱哪?如果我們那些中國同胞是冰塊，那么魯迅先生就是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰把我們的心融化。他成功了，他筆下的巨作成功地把我們喚醒了，那時他成功了。
如果沒有他帝國主義者依然是中國的霸主;如果沒有他我們依然在苦讀繞來繞去的文言文;如果沒有他……
魯迅先生，我們都歌頌?zāi)?/p>
介紹魯迅作文 篇3
時代與空間相隔的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，可我的耳旁卻分明在響起那執(zhí)著的聲音，千古不變的執(zhí)著，萬古長存的精神——這是魯迅先生，也是所有那些若干年前為國家、為人民，聲歇力竭的吶喊者的人的寫照。
窗外在下著凄涼的雨，是在為那些逝去的可貴默哀么？還是在替魯迅先生默默的繼續(xù)注視著這個他所深愛的大地？我無從得知。
但我卻仿佛融在了這片深沉的雨中，仿佛看見了那蒼老的面龐……
布滿歲月滄桑的臉上，透出深深的疲憊，似乎已經(jīng)厭倦了一切。眼神卻很是平和，帶了幾絲善意的笑，溶解了所有的緊張與防備。只是，——他卻那么像一個過早老去的孩子。
“您，就是魯迅先生么？”我語氣里帶了幾分尊敬，那錚錚鐵骨的魯迅先生，實著令我欽佩。
他沒有回答，只是無言的在嘴角勾起一絲弧度，像是默認(rèn)般的點了點頭。
“若是當(dāng)今世上像您這樣的人多一些便好了，可是昔日的您醫(yī)術(shù)明明那么精湛，又為何提筆寫起了文章呢？醫(yī)術(shù)不也可以照樣很好的挽救回一些無辜的世人的性命么？”
魯迅先生沉默了良久，這才緩緩開口；“挽救世人的性命又有何有，他們的靈魂是愚蠢的啊，那是一種可悲的愚蠢。即便替其延長了壽命，也只是無用功罷了。所以我便出了書，以筆為武器，教世人如何掙扎著起來反抗，教世人如何挽救自己愚昧無知的靈魂�！�
“那么，您一輩子都在為世人吶喊著，到自己的生命終結(jié)之時都沒有停歇過，你沒有后悔過么？”
“實話說，后悔是必然的，我的確沒有那么堅定的毅力，但每次我想去不在乎，想去遺忘之時，百姓那哀苦的面容便又總是聚集在我眼前，令濃郁的凄苦將我包圍，無法脫身。我便又只能無奈地拿起筆來，依舊寫下去，依舊無望的為世人吶喊著�！濒斞赶壬D了頓，接下去說：“很多人認(rèn)為死是個可怕的字眼，不愿提起它，我也曾害怕過它，只是真正讀透它的意思只是，便也不覺得這是什么難以了了的難事了。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。只要堅持到生命終結(jié)之時都一直在默默奉獻(xiàn)著，便也瞑目了，起碼，我做別人了點什么�！�
他的深沉的面容便融在里寂靜的雨中，就如他來的毫無預(yù)料一般，他也就這么毫無預(yù)料的走了。
這是，像他說的一般，我也在這片雨中，得到了點什么。
介紹魯迅作文 篇4
再也沒有魯迅了，沒有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國文學(xué)的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個性的為人，他個性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無人能及。人們一直在為先生個性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達(dá)夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒有記錯的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受。現(xiàn)代人有一個共同的缺點，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點，不愿意受到委屈。
于是，我們在絞盡腦汁理解魯迅的.文章時，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個性多元化的社會中，惟獨魯迅的“個性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠(yuǎn)，最終化為一個小黑點，隨時光的流逝，被記憶封存。
介紹魯迅作文 篇5
橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。
于丹曾經(jīng)說過，人生有四個老師：父母、老師、自然、社會。但是往往這第四任教師會顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個社會太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會冷漠不堪，而那個時候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個時代的特點?
不!不是這樣的!
無論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國還是當(dāng)今這個國際地位至高的大中國，我們每一個人不都是從小接受著愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的么?為何在一點點步入這個復(fù)雜社會之后就一點點抹滅了人之初的善良呢?社會無情還是人類自己的無情?
我們不妨問問自己，加入當(dāng)時面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢?
新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智!
介紹魯迅作文 篇6
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費(fèi)觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方�！叭稌荨鳖櫭剂x就是上課學(xué)習(xí)的地方。
進(jìn)入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫?dāng)時魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
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