【推薦】魯迅的作文合集八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的魯迅的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅的作文 篇1
小時(shí)候經(jīng)常聽父母座起過魯迅，也經(jīng)常聽他們說起“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！薄Ｓ讜r(shí)的我不知道魯迅是誰，也不知道這句話是誰說的，直到今天，我才真的了解到了魯迅，他在我的心目中地位頗高，我就談?wù)勎倚哪恐械聂斞浮?/p>
魯迅曾被毛澤東評(píng)為無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家。他也不愧主席和人民對(duì)他的好評(píng)。黃包車夫是一個(gè)下層的角色，魯迅身為當(dāng)代文學(xué)家，卻蹲下幫黃包車夫包扎傷口，這種精神是多么令人贊嘆。魯迅看到青年人熱愛讀書，毫不猶豫地把書送給了青年人。當(dāng)青年人認(rèn)出自己時(shí)，卻微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，就默然在離開了。魯迅關(guān)心別人，卻一點(diǎn)也不關(guān)心自已。他的面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但精神很好。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。他憎恨黑暗有如憎恨魔鬼，把一生的時(shí)光全交給了我們的民族，一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士！
我心目中的魯迅就是這樣。他雖然去世了，但他的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被世人所遺忘，不管走到哪里，無論過了多長(zhǎng)時(shí)間，我們大家都肯定會(huì)記信魯迅。
魯迅的作文 篇2
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義。”不可否認(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對(duì)生活場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。
小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴牭絻A訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇3
魯迅,原名周樹人.大概是他的父親想讓他做一個(gè)頂天立地的男子漢吧.給他取了這樣一個(gè)名字.他也沒讓父親失望,在上私塾的時(shí)候父親過世,母親又有病在身.小魯迅就每天早上把他母親安頓好后才去上學(xué),因?yàn)檫t到,先生打了他三戒尺.從那以后小魯迅便在課桌上刻了一個(gè)“早”字.小魯迅也做到了“時(shí)時(shí)早,事事早”.過完了他那毫不松弛地一生.
1902年,20多歲的`魯迅東渡日本去學(xué)醫(yī),因?yàn)樗母赣H就是因?yàn)闆]錢而耽誤了救治的時(shí)間才去世的.他要學(xué)好醫(yī)術(shù)救治中國(guó)人民.但是在一次學(xué)習(xí)的時(shí)候看到:中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了而圍觀的,那些所謂的清國(guó)留學(xué)生卻鼓掌喊萬歲!
從那以后,魯迅意識(shí)到治病不如救民心,所以他便棄醫(yī)從文.拿起筆桿當(dāng)槍使,寫出那些所謂的“正人君子”之流所深惡痛疾的文字.
魯迅的一生甘為孺子牛的精神感染了一代又一代.他是一位偉大的作家,更是一位光榮的民族英雄!
魯迅的作文 篇4
大千世界，擁有著千千萬萬顆耀眼的明星�？晌业呐枷癫皇巧朴谒伎嫉膼鄣仙�，也不是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，而是喚醒當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的作家——魯迅。
在我所了解中的魯迅，他時(shí)常穿著一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)也像刷子一樣直豎著。臉上濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字，滿臉滄桑，一身疲憊。但是誰能想到，就是在這樣一個(gè)瘦弱的身體內(nèi)，卻蘊(yùn)藏著火一樣的憤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社會(huì)的痼疾，時(shí)事的多端，更“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”于國(guó)人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身軀扛起喚醒所有人的重?fù)?dān)。
魯迅剛開始的夢(mèng)想是做一名醫(yī)生，以后救治病人，減少疾苦。有一次，魯迅在東京看見在畫片上久違的許多中國(guó)人，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，則顯出麻木的神情。那一刻，偉大的魯迅先生便覺得學(xué)醫(yī)學(xué)已不是一件緊要事了。凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。魯迅想要推動(dòng)文學(xué)，改變他們的精神。于是，魯迅就開始為自己的夢(mèng)想而奮斗。他曾先后著有《吶喊》、《魯迅雜文精選》、《朝花夕拾》等書，在這么多書中，我最喜歡的就是《吶喊》，《魯迅雜文精選》其后。在《吶喊》中有許多文學(xué)形象：狂人、阿Q、孔乙己、閏土…….早已成為中國(guó)文學(xué)史上最為典型也是最為成功的人物刻畫。而雜文，也是他針砭時(shí)事最有利的武器。這種極具戰(zhàn)斗性的文體在魯迅先生的筆下，成為了一把最鋒利的匕首，一枝最尖銳的投槍，刺破了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，帶來一絲光明。
我在閱讀魯迅的作品中，經(jīng)�？吹健鞍酌琛钡氖址�，寥寥幾筆，市井小民，潦倒書生的嬉、笑、怒、罵便呼之欲出，江南水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)物則歷歷在目，對(duì)革命即將發(fā)生前的看似平靜實(shí)則已風(fēng)動(dòng)暗涌的壓抑場(chǎng)景的刻畫更是入木三分，這份動(dòng)力，值得我細(xì)細(xì)揣摩，用心研習(xí)。
魯迅先生曾說過一句話“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，還給別人翻譯在蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言，在他逝世的前一天，還記了日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到離開人世的那一天，從沒浪費(fèi)過時(shí)間。
總之，魯迅先生的一生是戰(zhàn)斗的一生，魯迅所留下的豐富的精神財(cái)富更值得我窮一生之力去研究和學(xué)習(xí)。他是我的偶像，我以后也要當(dāng)一名偉大的作家。
魯迅的作文 篇5
您好
打小我就從許多課本以及名著上見到您的身影，上了初中之后，對(duì)您的認(rèn)識(shí)也更加的深刻。下面是我對(duì)您作品以及情感的感觸，我希望您能把它讀完。
您生活在一個(gè)封建制度腐朽的年代，當(dāng)周圍的一切壓的國(guó)人喘不過氣來時(shí)，您本人卻站在了反帝反封建的最前列。你用手中的筆當(dāng)作武器，諷刺封建社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象。您的作品如一把鋒利無比的匕首，深深刺痛著每一位讀者的內(nèi)心。我在您的作品中也深深的感受到您的強(qiáng)烈愿望—跨入新時(shí)代。
我讀過您很多的文學(xué)作品，如《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》等等。這些作品我都很喜歡，它們都充分的表現(xiàn)出您對(duì)封建社會(huì)的憎恨與厭惡。您在作品中為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物形象，麻木迂腐的孔乙己，自私刻薄的“豆腐西施”楊二嫂以及麻木不仁卻又淳樸善良的閏土，這些鮮活的人物形象，給無數(shù)讀者的內(nèi)心留下了深深的烙印，也對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。
您倡導(dǎo)的五四新文化運(yùn)動(dòng)，為當(dāng)時(shí)的文人志士指出了一條光明的道路，雖然這條路很不好走，但您仍是堅(jiān)定不移的走下去，冒著隨時(shí)會(huì)被逮捕的危險(xiǎn)去探索屬于中國(guó)自己的道路�，F(xiàn)在您的愿望也實(shí)現(xiàn)了，可您卻沒能看見，相信您在遺憾之余，也一定很欣慰吧！您放心吧，我們會(huì)替你努力去建設(shè)這個(gè)日益繁榮的新中國(guó)！
魯迅的作文 篇6
我以前很早的時(shí)候不知道魯迅先生是誰。
隨后，讀了他的幾篇他的文章，才知道魯迅先生是一位大作家，很有名氣。又是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，又是中國(guó)文化主將。
以為這就是魯迅先生。可是，我讀了《我的伯父魯迅先生》后，我的這個(gè)理解打了個(gè)大錯(cuò)號(hào)。我讀到魯迅先生救助車夫時(shí)，我感到魯迅先生是一位窮苦人民的關(guān)心；我讀到魯迅先生關(guān)心女傭阿三時(shí)，又感到魯迅先生的善良。
我又讀了《一面》這一篇文章，我又感到了魯迅先生的愛心。也感到魯迅先生注重青年人讀書。
我心目中的魯迅先生從一個(gè)不知道是誰到一個(gè)很有名、很有愛心、很偉大的一個(gè)作家。
我要向魯迅先生一樣：“為別人想的多為自己想的少。”
魯迅的作文 篇7
每每讀完魯迅的文字，眼前便會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)面部特寫。
這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長(zhǎng)，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。
與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是以寫雜文見長(zhǎng)的魯迅，何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，放出奪目的異彩來?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長(zhǎng)篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優(yōu)美詩一般的筆調(diào)，沒有雨果那曲折動(dòng)人的小說情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因?yàn)樗紫仁莻ゴ蟮膽?zhàn)士。
他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹运枷胱鰟�，寸筆為槍，劃破漫漫長(zhǎng)夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤(rùn)土，為受封建勢(shì)力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動(dòng)的御用文人心驚肉跳，使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無遺。
而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個(gè)紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個(gè)“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國(guó)之心!
“我時(shí)時(shí)解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己�！贝_實(shí)，魯迅的坦率無所不在，無論對(duì)人對(duì)己。在熱情勇敢的農(nóng)村孩子中間，他看到了一個(gè)無知無能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學(xué)醫(yī)到從文，從迷信“進(jìn)化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路�！�
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導(dǎo)莘莘學(xué)子，走上真理和正義之路。
一個(gè)真正的思想家，他思想的光芒是不會(huì)受時(shí)間與空間的阻隔的。
即便是在半個(gè)世紀(jì)后的今天，魯迅那深邃的目光依然會(huì)使你幡然悔悟。
當(dāng)你醉心享樂、虛度光陰時(shí)，“浪費(fèi)時(shí)間無異于慢性自殺”的警告，會(huì)使你嚇出一身冷汗;當(dāng)你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢(mèng)中驚醒;當(dāng)你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對(duì)我們這個(gè)古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時(shí)，那一句“中國(guó)人失掉自信力了么?”
的反問，又使你重新挺起了胸膛……
這，就是魯迅。他屬于中國(guó)，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現(xiàn)實(shí)。
他嚴(yán)厲，又慈祥。
他消失了，又永遠(yuǎn)在人們心中。
魯迅的作文 篇8
譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨�！边@是斯諾挽魯迅的話。魯迅為了新中國(guó)做了很多，比如：魯迅所處的20世紀(jì)初期，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化的變革。而在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國(guó)文化界長(zhǎng)久以來的許多弊病，把外來的先進(jìn)文化引到了國(guó)人面前，使中國(guó)的文學(xué)從形式到內(nèi)容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績(jī)不容抹煞。
魯迅的作品很多，比如：小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；
散文詩集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文化的祭奠人。
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