精選魯迅的作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的魯迅的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
魯迅是誰(shuí)？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著諸多的問(wèn)題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來(lái)到了魯迅故里——浙江紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會(huì)這么大？他家以前一定很有錢，說(shuō)不定他小時(shí)侯還是個(gè)“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著，它們把我?guī)У搅唆斞讣胰说呐P室區(qū)，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級(jí)鮮明的住房和房?jī)?nèi)的紅木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開(kāi)眼界：上早讀的地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來(lái)，他們家一定很重視教育，并且特別注重對(duì)魯迅的培養(yǎng)。如果當(dāng)時(shí)的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話，肯定就能多培養(yǎng)出幾個(gè)像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學(xué)習(xí)條件放到現(xiàn)在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時(shí)侯讀書用過(guò)的桌子，桌面上刻著一個(gè)“早”字；書屋的側(cè)面還留了一個(gè)小圓門，據(jù)導(dǎo)游介紹說(shuō)，魯迅小時(shí)侯上課時(shí)常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現(xiàn)在的孩子讀書苦讀書累呢，沒(méi)想到名人小時(shí)侯讀書也會(huì)遲到、早退，還會(huì)爬樹(shù)掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們?cè)凇鞍俨輬@”里尋找“高大的皂莢樹(shù)、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡鹊让跃洹粗粡垙堄涗浿鴼v史的照片，一件件魯迅生前用過(guò)的實(shí)物，我深深地知道了：魯迅，他小時(shí)侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過(guò)，也有過(guò)像潤(rùn)土一樣的朋友，他是一個(gè)普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫(yī)學(xué)家、革命家、藝術(shù)家，他用他的文章喚醒了當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅(jiān)硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節(jié)卻感召著整個(gè)中華民族！
站在魯迅爺爺?shù)乃芟袂�，我莊嚴(yán)地敬了一個(gè)隊(duì)禮：我也會(huì)像大人們一樣讀著魯迅爺爺?shù)奈恼伦聣殉砷L(zhǎng)！
魯迅的作文 篇2
伴著淅瀝的細(xì)雨，我走進(jìn)了位于紹興城中的魯迅故里。
整個(gè)建筑都顯得古色古香，讓人有種回到百年前的錯(cuò)覺(jué)。跟著人群一路走著、看著，導(dǎo)游向我們仔細(xì)介紹著關(guān)于“七星灶臺(tái)”“三味書屋”“百草園”的故事，讓我們仿佛又走進(jìn)先生《百草園與三味書屋》的名篇當(dāng)中，感受著先生童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這其中，還有許多我聞所未聞的新知識(shí)，它們帶著墨香爭(zhēng)先恐后地鉆進(jìn)了我的腦海，讓我聽(tīng)得津津有味。
集結(jié)的號(hào)角打斷了我的思緒。要回去了嗎？可我還沒(méi)有盡興呢！心中頓時(shí)涌起淡淡的不舍和失落。
腳不聽(tīng)使喚地向外走，不知不覺(jué)來(lái)到景區(qū)門前的魯迅先生灰色雕像前。緩緩仰起頭，看向先生，再望望身后走過(guò)的房間�！昂枚嗄赀^(guò)去了，先生還能認(rèn)出他這發(fā)生翻天覆地變化的家鄉(xiāng)嗎？”我在細(xì)細(xì)的雨中，默默地想著。
“我認(rèn)識(shí)此地，多年逝去，山水未變……”誰(shuí)！我驚訝地急忙回頭，雕像，沒(méi)有任何變化，依舊屹立著，先生手中的卷軸似乎要隨風(fēng)飛揚(yáng)起來(lái)。剛才那聲音，好像是風(fēng)吹起的。
對(duì)，是風(fēng)吹起的……
魯迅的作文 篇3
近日重讀魯迅先生小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，無(wú)意間想起中學(xué)語(yǔ)文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義。”不可否認(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺(jué)悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺(jué)得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來(lái)創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說(shuō)中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說(shuō)法是從寫作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來(lái)，小說(shuō)的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過(guò)渡到“彼時(shí)”。但在我看來(lái)，如果一篇小說(shuō)的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無(wú)法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說(shuō)大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類似問(wèn)題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過(guò)強(qiáng)調(diào)客觀。在開(kāi)篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過(guò)程中就難以拉開(kāi)現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見(jiàn)”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說(shuō)的主題其實(shí)無(wú)法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。
小說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的'情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說(shuō)家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽(tīng)中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來(lái)幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過(guò)的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來(lái)了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽(tīng)話，但“命”似乎又來(lái)捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴?tīng)到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無(wú)人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f(shuō)和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說(shuō)的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說(shuō)的要義。
魯迅的作文 篇4
魯迅先生被喻為“中國(guó)魂”，試問(wèn)除了魯迅先生，誰(shuí)還可以擔(dān)當(dāng)起這幾個(gè)字的份量。
魯迅先生對(duì)國(guó)家的愛(ài)是深沉的，而對(duì)國(guó)家的恨也是咬牙切齒的。愛(ài)是愛(ài)它的豐饒，愛(ài)它的壯麗，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。
把筆當(dāng)做弓，把字當(dāng)做箭，同樣把敵人傷得血淋淋的只有魯迅先生，只有魯迅先生的筆才會(huì)有如此的殺傷力，才會(huì)如此的致命。
看魯迅先生的散文，他把我們引領(lǐng)進(jìn)入他的那個(gè)時(shí)代，他所有經(jīng)歷的一切，都愿意與我們一同分享。我們歡樂(lè)著他的歡樂(lè)，悲傷著他的悲傷。我們的魂逃脫了自己的本體，便如神游了一遍又一遍他所經(jīng)歷的一切，他回憶中的一草一木，一人一事，就像這一切是我們所經(jīng)歷過(guò)的一樣。
魯迅先生并沒(méi)有長(zhǎng)篇小說(shuō)，他的短篇小說(shuō)篇幅雖小，但短小精？I的小說(shuō)卻也足以證明他高超的小說(shuō)技巧，塑造了無(wú)數(shù)的活靈活現(xiàn)，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一個(gè)人物不是給人以震憾，讓人難以忘懷。而且，魯迅先生的小說(shuō)不僅僅給了人一個(gè)個(gè)故事，還飽含了思想的火花，憂國(guó)憂民的情緒永遠(yuǎn)籠罩全文，讓我們的思想也為之觸動(dòng)。
關(guān)于魯迅先生的詩(shī)歌成就，有人這樣說(shuō)“魯迅先生雖然詩(shī)作不多，但每首都是詩(shī)中精品，有誰(shuí)看了‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！懿蛔屓藲J佩？能不讓人欣賞？那是一種怎樣的用字化境，怎能不讓人震憾？”
魯迅先生，一代文豪，他用筆做武器，戰(zhàn)斗了一生。那種酣暢淋漓的諷刺藝術(shù)是對(duì)人類語(yǔ)言的一大貢獻(xiàn)；那種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和錚錚鐵骨的硬漢形象又使他成為了“中國(guó)魂”。
魯迅的作文 篇5
我國(guó)有這樣一位大文豪：他時(shí)穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)“一”字，瘦得教人擔(dān)心，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子，用筆戰(zhàn)斗了一生……他，就是魯迅。
近期，我了解到了魯迅。他在我的心目中是偉大的，是珍惜時(shí)間的；是樂(lè)于助人的，是憂國(guó)憂民的，是……
我又讀到《我的伯父魯迅先生》了，又讀到魯迅先生幫助車夫了，又思緒萬(wàn)千了。魯迅是樂(lè)于助人的，是一視同仁的，是富有憐憫的。一個(gè)車夫，在社會(huì)上是最低賤的�？蓪�(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，他們跟自己平等。魯迅對(duì)受傷了的車夫是那么關(guān)心，又是包扎，又是給錢，就像對(duì)親人一樣的和藹可親，看不出對(duì)窮人的厭惡。每當(dāng)我看到魯迅先生關(guān)心女傭阿三，就有一種莫名的親切感，耳畔仿佛響起了魯迅對(duì)阿三說(shuō)的話：“阿三，重活別干了，早點(diǎn)休息吧！”的確，魯迅先生就是一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的人。
不知不覺(jué)，我讀到了魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》，我真想也有他這樣的環(huán)境。不必說(shuō)碧綠的菜畦，高大的石井欄，光滑的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)鳴，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。小時(shí)候，魯迅在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但他從不驕傲，只要一有錢，不會(huì)買過(guò)冬大衣，而是拿錢去買書看。的確，魯迅先生就是一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)真、從不馬虎的人。
他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心……我又讀到了《一面》�！兑幻妗酚质且粋�(gè)趣味不同的文章，魯迅先生關(guān)心青年的過(guò)程，魯迅的外貌在我的心里都有了深刻的印象。的確，魯迅先生就是一個(gè)關(guān)心、愛(ài)護(hù)青年的人。
的確，魯迅先生就是一個(gè)俯下身子給人民當(dāng)牛馬的人，是一個(gè)情愿當(dāng)野草，等著地下的火燒的人，是一個(gè)自己活著為了多數(shù)人更好地活的人。他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
魯迅的作文 篇6
這是華東六市旅游的最后一天了，我們來(lái)到魯迅故居玩。
我們先游玩了魯迅祖居，再游玩魯迅故居。魯迅故居里有百草園、三味書屋，但給我印象最深的是百草園。
剛進(jìn)去的時(shí)候我覺(jué)得很荒涼，腳下一粒粒沙子讓勞累的我們覺(jué)得正在沙漠中行走。通過(guò)幾條大小不一的通道，來(lái)到一個(gè)空曠的地方，但這里不像剛才感覺(jué)的那樣荒涼，而是有點(diǎn)覺(jué)得我們?cè)谝蛔N滿花草、生機(jī)勃勃的山上。
有幾棵樹(shù)引起了我們的注意。這幾棵樹(shù)很特別，它結(jié)的果實(shí)叫皂角。以前那些貧窮人家都拿來(lái)洗頭、洗身體、洗衣服，洗后就像我們用肥皂洗的一樣干凈。我和垣禹看見(jiàn)樹(shù)下有刻字的石頭，便在旁邊照了一張相做紀(jì)念。
聽(tīng)同團(tuán)的魏晨曦和橙子說(shuō)我們以后會(huì)學(xué)到一篇魯迅寫的作文，里面有寫到百草園。她們都是小學(xué)高年部的，所以比較清楚。
導(dǎo)游說(shuō)百草園是魯迅和他同伴童年玩耍的天堂。慢慢的，我突然覺(jué)得我愛(ài)上了這個(gè)地方……
魯迅的作文 篇7
魯迅先生一生與電影結(jié)下了不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當(dāng)時(shí)很推崇進(jìn)步的外國(guó)電影。他對(duì)前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨(dú)鐘，如《夏伯陽(yáng)》、《復(fù)仇艷遇》（《杜勃羅夫斯基》）等。許廣平曾回憶說(shuō)："至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯(cuò)過(guò)的，任何影院不管遠(yuǎn)近，我們都到的，著重在片子。"雖然，在當(dāng)時(shí)很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了10部。就在他逝世前的10天，還看了由普希金小說(shuō)改編的《復(fù)仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛(ài)、最足紀(jì)念的臨死前的快意"影片，并向友人推薦"不可不看"。
對(duì)美國(guó)電影，他以"拿來(lái)主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國(guó)電影波及到世界各個(gè)影院，充斥著駁雜斑斕的美國(guó)文化特點(diǎn)。而對(duì)傳入中國(guó)的美國(guó)電影，魯迅先生雖時(shí)而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國(guó)文化和作為文化娛樂(lè)的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看了142部影片，其中美國(guó)片就有121部。對(duì)好萊塢的探險(xiǎn)片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評(píng)價(jià)，特別對(duì)卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國(guó)紀(jì)錄片學(xué)派實(shí)地拍攝的探險(xiǎn)片，有37部之多，如《南極探險(xiǎn)》、《奇觀》等等，有的不止看了一遍。
魯迅熱情扶持中國(guó)的"左翼"電影事業(yè)，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》、《中國(guó)文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍(lán)衣社特務(wù)用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進(jìn)步電影的罪惡行徑。特別是對(duì)早期進(jìn)步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)一些不好的國(guó)產(chǎn)電影也興趣索然。針對(duì)無(wú)聊的電影，魯迅曾當(dāng)頭棒喝："現(xiàn)在的中國(guó)電影，還很受著才子加流氓式的影響……看了之后，令人覺(jué)得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"
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