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千里馬作文

時(shí)間:2022-01-29 12:58:58 我要投稿

關(guān)于千里馬作文錦集10篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的千里馬作文10篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于千里馬作文錦集10篇

千里馬作文 篇1

  古語:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)說,不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會(huì)的一種公平競(jìng)爭(zhēng)。

  徐晃在三國(guó)武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”(三國(guó)演義第十四回)。時(shí)曹操根基未穩(wěn),前程未卜,之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見其膽魄和果敢。

  張遼在三國(guó)中是一位文武雙全,能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對(duì)張飛說:“此人武藝不在你我之下!痹谌龂(guó)將領(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語。”關(guān)說的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。

  從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因?yàn)槎、李傕、呂布不?huì)用人,他們的失敗就不足為奇。

  張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因?yàn)轭、文二人死于關(guān)羽之手,并沒花費(fèi)關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負(fù)。

  徐與二張到曹操那里后,皆成為開魏元?jiǎng)祝┱沽俗陨聿拍,?shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

  趙云原為“袁紹轄下之人,因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實(shí)現(xiàn)了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。

  甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權(quán),終于建功立業(yè)。

  以上人等皆有安邦定國(guó)之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。

  千里馬尋找伯樂,汽車呼喚高速公路。

  人才投奔明主(老板),都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負(fù)的平臺(tái),助君成就大業(yè),從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評(píng),還有投奔呂布的陳宮等。

千里馬作文 篇2

  “是金子總會(huì)發(fā)光”,這是很多人津津樂道的名言,但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮,不努力,白白在家頹廢的借口,很多人獲得本科乃至研究生文憑后,不是努力地找工作,去毛遂自薦,而是呆在家里,泡在網(wǎng)上,以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由,成天受父母奉養(yǎng),最后成了啃老一族。在如今人才輩出,競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中,想讓“伯樂”自己找上門來,相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說夢(mèng)?!

  假如我是一匹千里馬,我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì),既非韓愈所說的“千里馬常有,而伯樂不常有。”也非漢武帝所說的“千里馬乃稀世之物也。”我會(huì)抓住機(jī)遇,在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己,而不是等著“伯樂”來相你,我會(huì)到處毛遂自薦,將自己的才能展示出去。

  假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬,我也不能呆在家里閑著,我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士,共論古今,讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去,這樣,“伯樂”將會(huì)“不請(qǐng)自來”。

  假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬,那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法,在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地,然后讓自己當(dāng)一回伯樂,蔣英才網(wǎng)羅至我的門下,共成大業(yè)。

  假如我是一匹不太合群,喜歡獨(dú)來獨(dú)往的千里馬,我會(huì)努力在家奮斗,氤氳出自己的潛力,厚積薄發(fā),在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬,成功也將指日可待也。

  假如我是一匹身體某處有缺陷,生來便受他人歧視的千里馬,我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪,我將揚(yáng)長(zhǎng)避短,努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上,我相信“伯樂”終將會(huì)慕名而來。

  假如你是一匹千里馬,你會(huì)怎么做呢?

千里馬作文 篇3

  一、“千里馬”的能力要求

  一直以來,作為千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)很簡(jiǎn)單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現(xiàn)象,不少千里馬者出現(xiàn)很多問題,或與主人步調(diào)不一致,要向東偏往西;或前進(jìn)方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯(cuò),馬失前蹄;或執(zhí)意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)單,已嚴(yán)重不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求,將千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個(gè)方面,集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。

  首先,是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過:“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)能力。

  其次,是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系,協(xié)調(diào)上下級(jí)之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

  再次,是加強(qiáng)馬群隊(duì)伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀(jì)律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營(yíng)造良好的群體合力。

  最后,是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步,確于理不合。

  二、“千里馬”的資格認(rèn)定

  以往對(duì)于千里馬的選拔不夠規(guī)范,標(biāo)準(zhǔn)不明確,選拔過程主觀性太強(qiáng),往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊(duì)伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費(fèi)。故此有必要對(duì)千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅(jiān)決堵塞跑馬要馬者之路,為社會(huì)建設(shè)選出一批“革命化、知識(shí)化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn),“千里馬”必須符合以下的提名條件:

  1、凡獲得一次全國(guó)個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國(guó)賽前6名和在全國(guó)馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;

  2、在世界性馬術(shù)比賽中,獲得獎(jiǎng)牌以上者;

  3、獲得全國(guó)性榮譽(yù)稱號(hào)者;

  4、具有皇族血統(tǒng)(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;

  5、其他特殊情況的。

  具有以上提名條件,并經(jīng)全國(guó)伯協(xié)(伯樂相馬協(xié)會(huì))政治審查批準(zhǔn),即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)。

  三、“千里馬”的政治、生活待遇

  千里馬是馬眾中的特殊分子,應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

  1、“千里馬”享有馬身保護(hù)權(quán)。對(duì)府級(jí)以上的千里馬,如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施,應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級(jí)伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會(huì)許可。鄉(xiāng)級(jí)以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告鄉(xiāng)伯協(xié)。

  2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻(xiàn)津貼、生活補(bǔ)貼、住房、交通補(bǔ)助、醫(yī)療保健、護(hù)理費(fèi)等方面。評(píng)上“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)后,原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā),福利待遇不變。其他各項(xiàng)生活待遇都與所在地區(qū)同級(jí)在職服役馬一樣對(duì)待,并切實(shí)給予保證。醫(yī)療、住房、交通補(bǔ)助、生活品供應(yīng)等方面,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對(duì)“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。

  四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)

  根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:

  1、一品官員(包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員)按朝庭14號(hào)文規(guī)定配馬、用馬,即:現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現(xiàn)職從一品官員,保證工作用馬或相對(duì)固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續(xù)保留,其本人不用時(shí),由官府調(diào)度使用。

  一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。

  2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對(duì)固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續(xù)使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對(duì)固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對(duì)固定用馬,其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。

  3、配備相對(duì)固定用千里馬的政府官員,不準(zhǔn)因工作調(diào)動(dòng)馬隨人走;告老時(shí)(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續(xù)后一個(gè)月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對(duì)固定用馬的政府官員,其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。

千里馬作文 篇4

  每個(gè)人都有自己心中完美的動(dòng)物,也就是自己心中最喜愛的動(dòng)物,而在我眼里的馬,不是完美而是美好。

  馬不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會(huì)象鳥一樣滑翔;不會(huì)象熊一樣爬樹;不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅(jiān)硬的鱗片。但沒有這些條件,卻依然讓野馬成了草原上的國(guó)王。因?yàn)轳R不會(huì)為一食物而互相撕打,它們團(tuán)結(jié)友善,從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱,它們善良是因(yàn)樗鼈冊(cè)敢鈳椭鷦e人。當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí),馬群中會(huì)有一匹老馬停下來,成為捕食者的食物,犧牲自己,為馬群的逃跑延長(zhǎng)了時(shí)間。在馬群中,不同級(jí)別的馬會(huì)受到不同的關(guān)懷,小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密,經(jīng)常在馬群中央,隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層,擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己,保護(hù)其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會(huì)在頂前頭領(lǐng)隊(duì),雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情,若有強(qiáng)敵,嘶鳴一聲后加快速度奔跑,同時(shí)一匹老馬也會(huì)留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭(zhēng)取時(shí)間逃跑。

  馬不是最完美的動(dòng)物,但世界上也沒有比它更完美的動(dòng)物,團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。

千里馬作文 篇5

  草原不有三匹駿馬,紅紅、黑黑和白白。它們相和睦,是形影不離的好朋友。

  有一天,它們天在草地上玩耍,忽然從遠(yuǎn)處的森林里跑來了一只兇猛的大老虎,老虎看著這三匹馬,口水都快流成小溪了。白白看見了大老虎,連忙讓紅紅和黑黑跑掉。可它們倆就當(dāng)作沒聽見,一直在那里追趕。白白看見老虎向它們跑來,只好飛快的逃走了。黑黑和紅紅聽見老虎聲音的時(shí)候,才知道有大老虎,于是,也立刻逃走了。它們倆跑到一個(gè)安全的好地方了,紅紅說:“黑黑,白白太不夠朋友了,把咱們?nèi)釉谶@里不管,差點(diǎn)兒讓大老虎給吃掉,你看,那只老虎的樣子多可怕呀。”“就是,就是,我們找它評(píng)理去!焙诤谏鷼獾卣f。

  到了晚上,黑黑和紅紅來到白白家,敲了敲門,一看,是它的兩個(gè)好朋友回來了,趕快請(qǐng)它們到屋里坐。黑黑和紅紅很不客氣地說:“白白,你還是我們的好朋友嗎?都大難臨頭了,你都不管我們,我真是看透你了!卑装渍f:“你們誤會(huì)了,我叫你們趕快跑了,可你們沒聽見,大老虎向我們跑來了,我就趕緊跑了!焙诤谡f:“那好吧,總有一天我會(huì)考驗(yàn)?zāi)愕摹!?/p>

  第二天,黑黑打扮的像一只獅子,就出門了。它來到紅紅家,假裝捉住紅紅,紅紅故意又很大的聲音喊白白,白白聽見了,沖進(jìn)紅紅家把紅紅救了出來。這時(shí)打份的像獅子的黑黑也走了出來,脫下獅子衣服,對(duì)白白說:“現(xiàn)在我可以完全相信你了。”于是,它們又像原來的好朋友了。

千里馬作文 篇6

  一、假如我是千里馬

  千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

  也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

  可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。

  反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

  假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>

  假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

  假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

  假如我是千里馬,我將不會(huì)懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢(shì)待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

  在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多。在今天,競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光。

  “世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì)勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

千里馬作文 篇7

  你是千里馬嗎?當(dāng)然!每一個(gè)人都想做千里馬,但事實(shí)上,千里馬不是那么容易做的呀!

  在萬馬奔騰中,你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負(fù)責(zé),都超越群馬,才能成為千里馬。

  假如自己是千里馬,你會(huì)慨嘆:伯樂難求也。誠(chéng)如韓愈說:「世之千里馬常有,伯樂不常有!刮覀兪篱g上的伯樂在那里呢?今日帶你往前奔跑的長(zhǎng)者,已經(jīng)很少了,為你表?yè)P(yáng),為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo),更不多見;踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰是伯樂,不易見也。

  假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的,你也可以做出一番功業(yè),讓人來發(fā)覺你是千里馬,不也是一樣嗎?

  中國(guó)俗語說:三百六十行,行行出狀元。社會(huì)上的每一個(gè)行業(yè),其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的,那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻(xiàn)的,那不是千里馬嗎?水利專家,農(nóng)業(yè)改良,橋梁工程,道路河川,科學(xué)園,原子爐,不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?

  事實(shí)上,今日的社會(huì),千里馬充斥在各行各業(yè),各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時(shí),不能得遇伯樂的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?

  人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰呢?孫中山先生說:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開在萬綠叢中,也是鮮艷無比。一顆螺絲釘,也可能會(huì)幫助一部大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn);一根毫毛,也會(huì)幫助我們?nèi)梭w呼吸哦!

千里馬作文 篇8

  《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中,這個(gè)故事令我印象最深。

  《尋千里馬》主要講述了伯樂善于相馬,于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡(jiǎn)單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂語重心長(zhǎng)地就:“相馬可不是一件簡(jiǎn)單的事,不是說說就能領(lǐng)會(huì)的,你想去實(shí)踐一下也好,也許從中能得到啟示!庇幸惶欤麅鹤訋е断囫R經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月,經(jīng)過了許多地方,終于在一個(gè)馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕,可是沒走過百里,馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門前父親說過的話。

  這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地,外婆在這里種了許多菜。有一天,我又看見外婆在種菜,看著她種菜這么簡(jiǎn)單,于是我也學(xué)著種起來,并告訴外婆這棵是我種的,不讓外婆動(dòng)我的菜,我要自己通過勞動(dòng)獲得結(jié)果。過了沒幾天,外婆種的菜郁郁蔥蔥,而我種的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去問外婆。外婆對(duì)我說:“種菜并不是簡(jiǎn)單的事,它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗,菜苗的根不能斷,然后挖坑也十分重要,坑不深不淺才行;還要經(jīng)過澆水、施肥等環(huán)節(jié),這里面有很多的科學(xué)!

  哦,原來種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的事情做起來卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知!

千里馬作文 篇9

  千里馬需要被發(fā)掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬,我就會(huì)努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬,我就不會(huì)等著別人來發(fā)現(xiàn)自己,而是去毛遂自薦;自己推銷自己,自己展示自己。竟?fàn)幍纳鐣?huì)就需要這種敢于挑戰(zhàn)自我,敢于推銷自我的人才。

  假如我是千里馬,就不會(huì)等著伯樂的出現(xiàn),而是應(yīng)該努力展示自己,給自己一個(gè)能夠展示才能的天地。只要我有才識(shí),就有實(shí)力打造屬于自己的一片天地。應(yīng)為只有這樣做,你才會(huì)讓別人了解你;進(jìn)一步欣賞你,最終重用你。如果一味的退縮,就會(huì)與普通馬一樣,“駢死于槽櫪之間”。

  假如我是千里馬,我會(huì)盡情地展示自己,盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來年出來故事。讓更多的'人了解我器重我是好馬,就應(yīng)該配好鞍。有才能,就應(yīng)該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來的,而是靠自己展現(xiàn)出來。是英雄,就應(yīng)該有用武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!

千里馬作文 篇10

  “世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動(dòng)的、無奈的,做不到遺世獨(dú)立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實(shí)力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。

  雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩(shī)意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。

  千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長(zhǎng)治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭(zhēng),他好主宰局勢(shì)坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國(guó)千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國(guó)才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

  我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì),能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。

  社會(huì)提供了公開公平公正的機(jī)會(huì),讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營(yíng)破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠(chéng)辦起了長(zhǎng)江,摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好,但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財(cái)富的劍鋒穿透了星空,成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。

  然而,鮮艷的世界也有蠅營(yíng)狗茍,不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場(chǎng)。法治的規(guī)范說說容易,實(shí)施起來卻艱難而漫長(zhǎng)。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚(yáng)鞭行走在天涯。

  “投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里,我們策馬疆場(chǎng)的時(shí)刻無時(shí)不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識(shí)提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚(yáng)鞭在北國(guó)與南疆。

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