千里馬作文

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【精選】千里馬作文錦集十篇

　　在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的千里馬作文10篇，希望對大家有所幫助。

【精選】千里馬作文錦集十篇

千里馬作文篇1

　　在內(nèi)蒙古遼闊的草原上，一場激烈的賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓須眉，馬上就要追上前面的黑馬了。

　　這時，在大路的那邊，農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬�？扇缃袼荒芡现淮蠖殉摵傻募Z食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。

　　而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。

　　它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風，人們早已經(jīng)看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風。

　　這時，卡拉格瓦紅著臉跑了過來，一鞭子照著光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。

　　卡拉格瓦哼了一聲，對天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過后，頭也不回的走了。

　　秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。

千里馬作文篇2

　　千里馬需要被發(fā)掘；千里馬更需要被展露。假如我是千里馬，我就會努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬，我就不會等著別人來發(fā)現(xiàn)自己，而是去毛遂自薦；自己推銷自己，自己展示自己。竟爭的社會就需要這種敢于挑戰(zhàn)自我，敢于推銷自我的人才。

　　假如我是千里馬，就不會等著伯樂的出現(xiàn)，而是應該努力展示自己，給自己一個能夠展示才能的天地。只要我有才識，就有實力打造屬于自己的一片天地。應為只有這樣做，你才會讓別人了解你；進一步欣賞你，最終重用你。如果一味的退縮，就會與普通馬一樣，“駢死于槽櫪之間”。

　　假如我是千里馬，我會盡情地展示自己，盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來年出來故事。讓更多的人了解我器重我是好馬，就應該配好鞍。有才能，就應該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來的，而是靠自己展現(xiàn)出來。是英雄，就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能，發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地！

千里馬作文篇3

　　假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

　　假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

　　假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。

　　在21世紀，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。

　　“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

千里馬作文篇4

　　伯樂相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強，不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準備的人的，劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”�！懊菲搡Q子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠萬里的拜訪林逋，與他共談朝政大事。

　　懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠大抱負，充滿自信，不斷進取，突破自我，“伯樂”總會相中你的！

千里馬作文篇5

　　唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯(lián)想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構改革、結構調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

　　同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文篇6

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。

　　諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農(nóng)民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

　　岳云鵬生活貧窮，輟學很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經(jīng)過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請紛至沓來，名利雙收。

　　沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。

　　是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結構疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農(nóng)夫，岳云鵬說話舌頭都打結，那么想要得到貴人的幫助就很難了。

　　成龍年輕時只是一個演死人的龍?zhí)捉巧�。他視武術指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。

　　我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發(fā)光，總有你的伯樂前來幫助你。

千里馬作文篇7

　　韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過于偏激，以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。

　　何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點，只要主觀上努力，只有善于抓住機會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業(yè)不斷地進步。

　　何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象，很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學歷，也沒有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因為他們善于調(diào)動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。

　　既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。

　　我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那么我們的人生會到了一種美好的境界。

千里馬作文篇8

　　師承一處的午里馬相約來到“馬才市場”，他們希望在這里實現(xiàn)自己的價值，找到自己千里騏驥的尊嚴。他們都很自信，因為他們都有著超凡脫俗的能力，有著志在午里的雄心。上天給了他們“出馬頭地”的命運，所以他們需要做的只是靜靜的等待。

　　他們驕傲的站在眾馬之間，甩動自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識英才的伯樂相中。伯樂殷勤的邀請這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會接觸真的上流社會，成為顯赫的騏驥，才會擺脫駢死于槽櫪的命運，實現(xiàn)自己價值，找到真正的尊嚴。

　　伯樂無比誘惑的言語打動了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下�！敝挥谐蔀槟巧狭魃鐣馁撸约壕鸵欢〞业角Ю矧U驥的尊嚴。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應當像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應成為在韁繩驅使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂的邀請。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見。兩匹千里馬一個向北，一個向南，絕不回頭。

　　時光如白駒過隙，很快就過去了20年，兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場，獲得無數(shù)的榮耀。高貴的將軍將他的愛駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間，游遍了祖國大好河山，成了名聞天下的隱土與詩馬，他的詩篇也在祖國大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_對他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。

　　然后，就在一個晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見。一樣的山，不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對方的功績與成就，卻又懷著同樣的疑問：一個想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說：“你真棒”。

千里馬作文篇9

　　俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的'手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

　　在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬�！碧煜抡娴臎]有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。

　　伯樂是指識才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

　　在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。

　　不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個機會去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學會自己去爭取，去創(chuàng)造吧，去實現(xiàn)自己人生有意義的價值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

　　如果你是一位領導者，那么你應該去學做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。

　　國家需要人才，更需要人盡其才�。�

千里馬作文篇10

　　在很久以前，有一匹千里馬，年輕能干，它每天早上都把的毛發(fā)打理的干干凈凈，然后等著它心中的伯樂出現(xiàn)!

　　有一天，一個商人來到它的身邊!商人說：我是一名客商，需要一匹年輕能干的馬，長途跋涉來為我運送貨物，不知道你愿意跟我走嗎?馬很不情愿的說：我可是要征戰(zhàn)沙場，至少也是將軍皇帝的座駕，怎么能去拉貨呢!

　　又有一天，一個壯志凌云的士兵找到它!士兵說：我現(xiàn)在要去打仗了，但我需要好的伙伴，一匹戰(zhàn)馬祝我成功，我想你應該是我要找的馬!馬不懈的說：就你這樣能當成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?

　　我才不愿意跟你去吃苦呢!時間在不斷的消逝，千里馬身邊來了很多人，但都有這樣或那樣的不如意，千里馬依然相信他是屬于將軍皇帝的!終于有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之后，便找到這位大臣!

　　它對大臣說：你們不用找了，我就是你們要的千里馬!大臣看了它一下，問：要去打仗，就要熟悉國家的路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國家的地圖路線嗎?

　　千里馬搖搖頭說：不知道，沒去過!大臣接著問：那你有打過仗嗎?有過經(jīng)驗嗎?千里馬還是搖搖頭!大臣說：那我要你有什么用?千里馬興高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!于是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒跑幾步，就跑不動了!

　　千里馬突然發(fā)現(xiàn)，原來自己已經(jīng)老了!現(xiàn)在很多人都認為自己就是故事中的千里馬，認為自己天生就是干大事的人，殊不知這一次次的錯過，早已讓自己脫離了這個現(xiàn)實社會!

　　年輕人其實你就是故事中的千里馬，而商人說的直白一點，就是當你剛剛畢業(yè)的時候，你去公司上班，你只能從最基礎的工作，甚至是業(yè)務員做起!如果你不愿意，上天還是依然在給你機會，就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣，年輕有斗志，他要去打仗去創(chuàng)業(yè)去建立屬于自己的天下!可是作為千里馬的你依然不愿意，所以一次次的機會與自己失之交臂!

　　我們都年輕，而且正年輕，年輕的什么事都可以干，什么苦都可以吃，但卻什么事都不想干，什么苦都不想吃!而當我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候，皇上就像上市公司的總監(jiān)，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬!

　　什么叫千里馬?不跑，不溜怎么知道自己是千里馬呢!年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰(zhàn)沙場!正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎做起，最終成為公司說的起話的員工;正如年輕人可以選擇創(chuàng)業(yè)一樣，從自己的事業(yè)做起，最終成為業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的創(chuàng)業(yè)人物!你是不是千里馬，關鍵是看自己肯不肯出來溜一溜，還得看自己溜不溜的好!

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