馬說(shuō)作文（精選25篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的馬說(shuō)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬說(shuō)作文 1
唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。
曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。
終于伯樂受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂停下來(lái)問千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂讓他試一次，但沒跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。
很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的'才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。
另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒，我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。
馬說(shuō)作文 2
媽媽下班回到家看我還在畫手抄報(bào)，就說(shuō)：“沈瑜洛你不要再畫手抄報(bào)了，你沒有畫畫的天份，何不在別的地方多下點(diǎn)功夫。古人還知道田忌賽馬呢�！�
田忌賽馬的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田忌是齊國(guó)的大將軍，他常常和齊威王賽馬，但每次因?yàn)樗齻�(gè)檔次的馬都比齊威王的略遜一些而失敗。后來(lái)孫臏幫他想了一個(gè)辦法，用他的上等馬和齊威王的中等馬，他的中等馬和齊威王的下等馬，他的下等馬和齊威王的中等馬比賽，最后田忌三局兩勝。
田忌通過(guò)戰(zhàn)略取得了勝利，而這個(gè)故事也流傳下來(lái)，為我們津津樂道。但是，今天，我卻要向田忌賽馬說(shuō)不！
我們每一個(gè)人在學(xué)校里讀書，有的人語(yǔ)文好有的人數(shù)學(xué)好，有的人學(xué)習(xí)好有的人體育好，每個(gè)人有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。但是，我們真的需要拿自己所長(zhǎng)，和別人所短去比較嗎？我覺得不需要。事實(shí)上，每個(gè)人的對(duì)手，應(yīng)該是自己。如果我的體育很不好，我原來(lái)一分鐘只能跳60下繩子，現(xiàn)在通過(guò)我的努力，我能跳70下了，我就是進(jìn)步了，就可以為自己喝彩。我的英語(yǔ)成績(jī)很好，我上次考試100，這次99，我也需要看一下，是什么原因讓我丟了分?jǐn)?shù)。而如果，我永遠(yuǎn)拿自己的長(zhǎng)處和別人的`短處去比，那么，我沒有了提高我的短處的動(dòng)力，我也會(huì)為自己的長(zhǎng)處而沾沾自喜，無(wú)法進(jìn)步。
田忌賽馬雖然取得了勝利，但是，我們也需要清楚地看到，田忌的馬的真實(shí)實(shí)力其實(shí)是不如齊威王的。如果有一天，我們被勝利的喜悅所迷惑，看不清自己的真實(shí)水平，那么，我們就會(huì)止步不前，這才是我們最大的失敗。
很晚的時(shí)候，我終于畫完了手抄報(bào)，雖然還是很丑，但是，我覺得比我之前畫得好多了。這讓我很滿足，因?yàn)椋以谖业亩烫幧蠎?zhàn)勝了我自己。
馬說(shuō)作文 3
從前，馬兒們?cè)诒趟{(lán)碧藍(lán)的天空下，在廣闊無(wú)邊的草地上自由自在地奔跑。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了馬，便把馬拉到家里給人們做苦力，給人騎，當(dāng)交通工具。還任人宰割，所以，馬才越來(lái)越少。
現(xiàn)在的孩子正如馬一樣，只不過(guò)不是做苦力，而是在個(gè)別老師的折磨下學(xué)習(xí)。你到學(xué)校看看，現(xiàn)在學(xué)校的老師，有幾個(gè)是按時(shí)下課，按時(shí)上課的?一般都是晚點(diǎn)下課，上課的零聲還沒有響起，便開始上課了�？赡苡行├蠋熮q解說(shuō)：是為了讓學(xué)生多增長(zhǎng)知識(shí)。真是太荒唐了!老師在課堂上講解，每節(jié)課有足足40分鐘，我知道有些學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，但是這是老師的錯(cuò)，沒有充分地吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭!
現(xiàn)在我在新西蘭，這里從來(lái)沒有早上晚下的情況，從來(lái)都是遵守時(shí)間的。上數(shù)學(xué)課是先玩一個(gè)數(shù)學(xué)游戲，還會(huì)在學(xué)期末把全班的玩游戲成績(jī)統(tǒng)計(jì)一下，然后還會(huì)有獎(jiǎng)品呢!這樣，充分把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吊起來(lái)，然后再做作業(yè)，這樣一來(lái)，沒有任何一個(gè)人沒有聽講!這么說(shuō)來(lái)，是中國(guó)教師的'教學(xué)方法有問題。
幸好我在中國(guó)沒有這樣的老師，但是這樣的老師在中國(guó)是很多的，所以我希望中國(guó)的所有教師都能遵守時(shí)間，學(xué)習(xí)一下外國(guó)教師的教學(xué)方法!
馬說(shuō)作文 4
現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會(huì)——甚至被班級(jí)師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃分的�？荚嚠�(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識(shí)英雄”。同時(shí)，大部分人開始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識(shí)自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂。
然而，伯樂一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識(shí)別人才的伯樂本來(lái)就少見，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識(shí)自己的`人。如果這是伯樂的定義，那么伯樂根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會(huì)發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著堅(jiān)定的信念認(rèn)為哪個(gè)沒事兒閑著挖開泥土的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒有碰上伯樂。但他沒有坐等賞識(shí)自己的伯樂，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì)永遠(yuǎn)地被埋沒在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。
而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說(shuō)》這篇文章——他沒有被當(dāng)時(shí)的“伯樂”賞識(shí)。難道，自薦的毛遂的命運(yùn)就是在某一天會(huì)被賞識(shí)，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒？
真希望韓愈本人不是這樣想的。可如果不的話，他為什么不嘗試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因?yàn)榕率 蚴且呀?jīng)失敗就認(rèn)為自己沒有希望——就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？
命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識(shí)自己的伯樂來(lái)改變自己悲慘命運(yùn)的心情！
我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱�；蛟S我理解錯(cuò)了——但愿吧！
坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會(huì)有任何成果，我們最好也能意識(shí)到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂。
馬說(shuō)作文 5
我是一匹快樂的馬兒，每天都奔跑在遼闊的草原上。
一天，一個(gè)陌生人來(lái)到了馬場(chǎng)，他跟我的主人談了幾句話便向我走來(lái)。他把我?guī)У搅艘粋�(gè)陌生的地方，那里也有馬，只是和我不太一樣。它們的嘴上套著一個(gè)奇怪的東西，背上也打著一個(gè)怪怪的東西。它們的尾巴都很短，比我短得多……我馬上意識(shí)到了一件事情，那就是我將變成它們這個(gè)樣子。果然，我被那個(gè)陌生人帶入了一間房子，他們把我的四條腿分別綁在四個(gè)木頭柱子上，接著他們用那鋒利的剪刀把我那原本長(zhǎng)長(zhǎng)的烏黑的`美麗尾巴剪了一大半下去。他們又拿起一個(gè)東西向我的嘴里放去，我不肯，他們便用一條繩子抽打我。不一會(huì)兒我的身上便有了十幾條鮮紅的血道兒。我只好張開嘴讓他們把那冰冷的玩意兒放在我嘴里。隨后他們又把一個(gè)東西搭在我的背上。啊，這東西真沉！
我又被賣到了一位英國(guó)上校的家里。他們對(duì)我更加不好！他們把我嘴里的玩意兒拉得緊的不能再緊，讓我的頭高高上揚(yáng)，只要稍微把頭往下低一低那個(gè)死上校就用東西抽打我和另外那些馬。有一次，他的兒子輪著騎著我們讓我們跑。他不讓我們停下來(lái)，我實(shí)在受不了了！便把他從我的背上丟下來(lái)，后果可想而知，我受了一頓毒打！
人類��！你們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？你們把我們當(dāng)成了一臺(tái)機(jī)器！我們也是地球的主人��！人類�。⌒盐虬�！我們滅絕了，下一個(gè)死亡的就是你們……
馬說(shuō)作文 6
周六晚上，老爸對(duì)我說(shuō)：“今年是馬年了，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于馬的成語(yǔ)�！薄昂冒��！蔽壹泵Υ饝�(yīng)，因?yàn)槲乙埠芟矚g聽成語(yǔ)，說(shuō)成語(yǔ)。
老爸先來(lái)：“新的一年里，希望你有龍馬精神。龍馬精神就是奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的`精神�！蔽乙瞾�(lái)一個(gè)：“新的一年里，我一定改掉馬馬虎虎的習(xí)慣�！薄昂芎冒�。”老爸接著說(shuō)：“平時(shí)學(xué)習(xí)做到馬不停蹄，期末測(cè)試可以一馬當(dāng)先、馬到成功，而不能馬失前蹄�！薄芭叮B續(xù)四個(gè)馬字成語(yǔ)，厲害。”我豎起大拇指，老爸臉上笑開了花。“說(shuō)話算話，就是君子一言，駟馬難追�！蔽覍⒘死习忠卉�，“不錯(cuò)啊，這個(gè)成語(yǔ)好�！崩习直�?yè)P(yáng)了我，思考了一下，又說(shuō)：“每個(gè)人都可能犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是知道錯(cuò)誤的時(shí)候要懸崖勒馬，知錯(cuò)還堅(jiān)持錯(cuò)誤，那是倔強(qiáng)，錯(cuò)上加錯(cuò)�！蔽亿に伎嘞肓艘粫�(huì)，實(shí)在想不出來(lái)了，老爸鼓勵(lì)我再想想，“對(duì)了，節(jié)日的大街上車水馬龍�！薄昂芎茫�10分。”老爸給我鼓掌了，“當(dāng)當(dāng)今天表現(xiàn)不錯(cuò)嘛，繼續(xù)努力，下次我們?cè)俦荣悺！?/p>
有了老爸的表?yè)P(yáng)，感覺真開心，期待下一次和老爸的成語(yǔ)比賽。
馬說(shuō)作文 7
馬年的第二堂語(yǔ)文課上，老師來(lái)給我們講一講馬，讓我們說(shuō)一說(shuō)馬。
首先，老師給我們講了馬的種類，分家馬和野馬。家馬性格溫順，野馬有很強(qiáng)的野性。汗血寶馬是家馬和野馬的孩子，是世界上跑得最快的馬。老師還給我們看了幾張馬跑步的圖片，我們個(gè)個(gè)驚嘆不已。
接著，老師教我們玩一個(gè)成語(yǔ)接龍的游戲。游戲規(guī)則是四個(gè)組輪流派出一個(gè)代表來(lái)說(shuō)有馬字的或者形容馬的成語(yǔ)，說(shuō)的成語(yǔ)不能重復(fù)，在5秒內(nèi)答不出來(lái)的就會(huì)被淘汰。因?yàn)槲覀兘M有一個(gè)高手王辰冰同學(xué)，她收集了很多關(guān)于馬的成語(yǔ)和故事資料，在全體組員的一起努力下，讓我們組保持了領(lǐng)先，其他組的同學(xué)很不服氣。接下來(lái)的游戲，我們組都獲得了勝利。
最后，老師給我們看了歷史上最早的馬字，讓我們說(shuō)出的馬的頭和尾以及身體，我們的.答案全都錯(cuò)了。老師還給我們看了幾句馬的諺語(yǔ)，要說(shuō)出它的意思，大部分同學(xué)都呆掉了，只有幾個(gè)同學(xué)回答對(duì)了。這一局下來(lái)，每個(gè)組差不多都打成了平手。
下課鈴聲響了，時(shí)間過(guò)得真快啊，我們戀戀不舍得結(jié)束了這堂課。這堂課上的講馬和說(shuō)馬，讓我們認(rèn)識(shí)了馬和了解了馬的相關(guān)知識(shí)，真是獲益匪淺啊!
馬說(shuō)作文 8
馬，自古以來(lái)與人類息息相關(guān)，人們的各行各業(yè)都有離不開它。
運(yùn)輸需要它，交通需要它，打仗需要它，耕耘需要它。它是人類最忠實(shí)的朋友，與人類同生死，共榮辱。
馬歷來(lái)被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說(shuō)更是不計(jì)其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
馬在人們的生活中是多么的忠厚老實(shí)。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。
臧克家的《老馬》中寫到：“它有淚只往心里咽，眼前飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面�！睆脑�(shī)中我們就能體會(huì)到馬的事實(shí)，把自己投入到為人類服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中。
馬在戰(zhàn)場(chǎng)又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣從有退縮，萬(wàn)蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的'英雄，真正 的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
也讓我們化作一匹駿馬，在知識(shí)的草原上馳騁吧!
馬說(shuō)作文 9
予嘗聞“世上不患無(wú)寶玉，而患無(wú)卞和；世上不患無(wú)良駒，而患無(wú)伯樂”，今視之，莫能信其言也。
遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠(chéng)信之心，堪稱上乘之作�？执朔遣畼分�。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場(chǎng)之心，高呼古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂之功。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂之功。
故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過(guò)隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂何干？
昔日韓愈作《馬說(shuō)》，道“世有伯樂，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！
今作此，反其道而行之，闡明其理也！
馬說(shuō)作文 10
最近我們學(xué)習(xí)了韓愈的《馬說(shuō)》，韓愈初登仕途，很不得志，曾多次上書宰相請(qǐng)求錄用，“而志不得通”，所以，他創(chuàng)作了這篇名作。他以“馬”為“說(shuō)”的對(duì)象，借馬的遭遇來(lái)抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的看法。表明他希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們的美好才能能夠充分發(fā)揮出來(lái)。
從現(xiàn)代的眼光來(lái)看，這種觀點(diǎn)是并不完全正確的。因?yàn)閯e人不知道你的才華，他不可能賞識(shí)和重用你，所以你要“毛遂自薦”。
我還聽說(shuō)這么一個(gè)故事：從前，有一個(gè)國(guó)王在大街上出題招才，有兩個(gè)才華出眾的人看見了此事都想?yún)⒓用嬖嚒Ｄ莻�(gè)國(guó)王又故意刁蠻：“答題者，答對(duì)封高官，賞金千兩，答錯(cuò)者，則逐出京城�！逼渲幸粋�(gè)聽了此話，有些猶豫，他生怕出丑，可另一個(gè)人毅然決然走上臺(tái)。他一看這道題他熟悉，便提筆解答，最終，他得到了國(guó)王的賞識(shí)和重用，國(guó)王封他為宰相。自己退出的`那個(gè)人追悔莫及，可有什么辦法呢？他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了良機(jī)。
這個(gè)故事告訴我們，要抓住機(jī)會(huì)展示自己的才華，還要不斷學(xué)習(xí)，使自己出類拔萃。我想如果韓愈老先生還健在的話，他用現(xiàn)代的方法展示自己，推銷自我，他或許是一位著名大學(xué)的學(xué)者或教授吧！
馬說(shuō)作文 11
今年是馬年，我屬馬。
馬，長(zhǎng)著一張大嘴，鼻孔也大，我說(shuō)呀，馬一點(diǎn)也不美。你們可別以為我像馬，我嘛，白白的臉，動(dòng)不動(dòng)就變成了紅蘋果，高高的鼻子下面是一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，如果非要找出點(diǎn)相似的地方，無(wú)非就是腦袋后邊那條烏黑的“馬尾巴”而已。
馬有什么愛好呢？我還真不知道。那來(lái)說(shuō)說(shuō)我的愛好吧，我的愛好可多了，旅游，唱歌，畫畫，看書，樣樣都喜歡。就拿看書來(lái)說(shuō)吧，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步，絕對(duì)稱得上是資深書蟲。有一次，我家飯吃的有些晚，到了中午，媽媽還沒做午飯，朋友來(lái)叫我去圖書館，我就樂顛顛的去了，到了圖書館，我就一頭扎進(jìn)書海里，快樂地游，一直到五點(diǎn)多我才依依不舍的回家，媽媽見到我給了我一塊蛋糕，我這才想起我還沒吃午飯呢，奇怪，我怎么一點(diǎn)也不餓啊？媽媽說(shuō)：“你早已經(jīng)“看飽肚子”了吧。”我故意砸吧嘴巴：“嗯，味道好極啦。”
馬的學(xué)習(xí)如何我就更不知道了，但是，馬怎么可能學(xué)習(xí)呢，而我的學(xué)習(xí)成績(jī)嘛？在班里數(shù)一數(shù)二，已經(jīng)連續(xù)四次期末考試排名第一啦，這可不是我自夸啊，不過(guò)我有一點(diǎn)不好，那就是粗心，總是難題做對(duì)，簡(jiǎn)單的'題反而做錯(cuò)，記得有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)我才91分，我把試卷翻來(lái)覆去的看了幾遍，發(fā)現(xiàn)有八分是粗心惹的禍。要是我細(xì)心一點(diǎn)，那不就99分了嗎？不過(guò)我已經(jīng)在改了，不然，哪來(lái)的滿分呢？我可不要玩成績(jī)“翹板”吶！
這就是我，一個(gè)有長(zhǎng)處又有短處的快樂“小馬”。
馬說(shuō)作文 12
真是同感！這世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來(lái)這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂，就無(wú)法讀懂馬的心聲，就無(wú)法給予馬的所需，甚至可能錯(cuò)用這匹馬，就甚是可惜。
對(duì)人何嘗又不是如此呢？你敢說(shuō)世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒有被利用，可能還被踐踏，玷污。就因?yàn)闆]有人能夠賞識(shí)這些人啊。才人多的.是，不能因?yàn)橘p識(shí)不見才人就發(fā)出“天下沒有才人”的嘆息啊。國(guó)家的教育制度要更加完善，就能夠更好的培養(yǎng)人才，就能夠更好地使用人才，國(guó)家就會(huì)更加受益，變得更加強(qiáng)大。
或許，韓愈發(fā)出的，就是這樣一個(gè)感嘆吧。
馬說(shuō)作文 13
馬云，阿里巴巴首席執(zhí)行官，浙江杭州人，他是第一位榮登美國(guó)福布斯封面雜志的中國(guó)企業(yè)家。
在20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)興起，當(dāng)時(shí)的馬云帶領(lǐng)十幾個(gè)年輕人從北京南下杭州，帶著大家掏空了腰包湊出來(lái)創(chuàng)業(yè)資金50萬(wàn)，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，在杭州湖畔的湖畔公園，馬云帶著他的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍在一個(gè)報(bào)紙貼滿墻的漏水房子里，開始了辛苦而又充滿歡聲笑語(yǔ)的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。
馬云的腦子很聰明，盡管上學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，但是憑借他聰明好學(xué)的習(xí)慣，他從師范大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名英語(yǔ)老師，正是他聰明好學(xué)的習(xí)慣也在日后阿里巴巴的`運(yùn)營(yíng)上解決了很多麻煩，使得阿里的巴巴從一個(gè)不知名的企業(yè)在變換莫測(cè)的商業(yè)市場(chǎng)中成為一個(gè)國(guó)際知名的大企業(yè)。
馬云，我想對(duì)你說(shuō)，你聰明好學(xué)的好習(xí)慣我會(huì)向你學(xué)習(xí)，你不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，也深深地值得我學(xué)習(xí)，我會(huì)在學(xué)校，好好的學(xué)習(xí)，將來(lái)也想成為像你這樣一個(gè)令人尊敬的企業(yè)家。
馬說(shuō)作文 14
千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。
為什么這么說(shuō)呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒有伯樂，千里馬就不能被認(rèn)出來(lái)，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的.人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會(huì)，有人抓住機(jī)會(huì)，有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的才干，也不會(huì)成功。
如果你有了才干，并抓住了機(jī)會(huì)，就能成功，并成為一個(gè)“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說(shuō)到底，需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說(shuō)作文 15
征服我是人類最高貴的榮耀。我分享人類爭(zhēng)戰(zhàn)的辛勞和勝利的喜悅。我像我的主人一樣，不懼艱難、知難而上，臨危不懼、嘯傲沙場(chǎng)。面對(duì)槍林彈雨，刀光劍影，永遠(yuǎn)都是那么意氣高昂、永不退縮。這就是我——縱橫馳騁的馬。
我對(duì)主人忠心耿耿，從不會(huì)拒絕任何命令。我與主人一起跋山涉水，行走人生。比賽時(shí)、狩獵時(shí)、爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)……我的忠心就像石頭中扎下的萬(wàn)年根，不怕任何危險(xiǎn)，甚至不惜在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出自己年輕的生命。
記得在我年幼的時(shí)候，主人就很關(guān)心我，每天都會(huì)與我一起練習(xí)，他常常會(huì)說(shuō)：“我要把你培養(yǎng)成千里馬�！辈贿^(guò)，主人不像別的人，不把我們馬當(dāng)動(dòng)物看待。每當(dāng)我氣喘吁吁，在練習(xí)時(shí)不慎摔倒，主人就會(huì)像愛惜自己的孩子一樣，撫慰我，照顧我。
可是愛馬到了癡迷地步的主人家里并不富裕，家人又生了病，想來(lái)想去，主人只有把家中值錢的物品賣掉。這不，兇殘的債主又來(lái)催債，主人說(shuō)了好多好話也無(wú)濟(jì)于事。債主一眼看到了我。他走過(guò)來(lái)，用財(cái)迷迷的眼神盯著我，說(shuō)：“嗯！這匹馬不錯(cuò)，一看就是訓(xùn)練有素的馬，賣給我，債就免了。”盡管主人不情愿把我賣給他，可再看看家徒四壁的.貧窮以及家人那孱弱的身體，只好忍痛割愛，含淚賣給了他。我心里不知什么滋味，兩眼淚汪汪，主人也撫摸著我的.頭哭著說(shuō)：“我一定要把你再買回來(lái)——不惜一切！”
到了債主家里，除了每天繁重的徭役，就是讓我出去拉車掙錢，我每天累得精疲力竭。吃的還說(shuō)得過(guò)去，可債主又與一個(gè)牛仔訂了約，說(shuō)要把我租給他參加賽馬比賽，得了資金對(duì)半分。精疲力竭的我怎么能跑快，我肚子兩側(cè)除了羈絆，就是被馬刺刺傷的痕跡。一個(gè)月下來(lái)，蹄子被馬蹄上的釘子穿透，身上的傷痕也數(shù)不勝數(shù)。
兩個(gè)月后，一年一度的賽馬節(jié)到了，我拖著疲憊的身體到起點(diǎn)做準(zhǔn)備。我身上掛滿了金鏈條，但并不是裝飾我，只是代表我更加不自由。比賽開始后，我奮力向前跑，可力不從心，疲憊迫使我停了下來(lái)。這對(duì)牛仔可是最大的恥辱�；氐絺骷依铮业玫降氖且活D毒打，遍體鱗傷。
在第二年的賽馬會(huì)上，我同樣跑了最后一名，這一次倒是我自己做主故意所為。在牛仔打我的一剎那，我把他掀了出去，硬硬地摔在地上。
不知我又挨了多少打，這時(shí)，主人闖進(jìn)債主家里，用高價(jià)把我重新買了回去。主人盯著我遍體鱗傷的身體，眼淚不住地往下流，他的第一句話就是：“對(duì)不起！我親愛的馬……”
為了讓主人把買我所借的錢還清，我決定再次參加賽馬節(jié)，因?yàn)槲疑钚盼沂且黄デЮ锺R，我有信心一馬當(dāng)先，贏得最后的勝利。同時(shí)我還要讓債主和牛仔們看一看，友情是至高無(wú)上的，友情可以把所有的困難驅(qū)走。
現(xiàn)在，我脫掉了心理上的枷鎖，自由快樂地生活，向著美好的前方飛奔……
馬說(shuō)作文 16
讀過(guò)韓愈的《馬說(shuō)》，不由得為文中的當(dāng)權(quán)者不能識(shí)別人才，埋沒乃至摧殘人才而感嘆。的確，在古代像曹操赤腳急迎許枚，劉備三請(qǐng)諸葛亮的佳事并不多見，而更多的則是才高八斗，學(xué)富五車的仁人志士們重蹈著“驕死于槽瀝之間，不以千里稱也”的.道路毀滅。怪不得人們會(huì)有“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨了。千百年過(guò)去了，這種現(xiàn)象雖然沒有根絕，然而社會(huì)狀況已與過(guò)去大不相同了�！扒Ю锺R”們是否非要有“伯樂”相助才能一顯身手呢？說(shuō)到這兒，我自然要提到“毛遂自薦”這個(gè)例子。
毛遂是春秋時(shí)期平原君門下的一名門客，空有一身治國(guó)安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因?yàn)樗]有遇到“伯樂”。如果秦國(guó)不攻打趙國(guó)，如果毛遂當(dāng)時(shí)并沒有爭(zhēng)取隨平原君使楚這次機(jī)會(huì)，說(shuō)不定毛遂一生也不過(guò)是一個(gè)寄人籬下，混口飯吃的門客。因?yàn)樗凶晕彝扑]的勇氣與行動(dòng)，才使他利用這次良機(jī)，充分展示了自己的才能，使世人對(duì)其刮目相看，并名垂青史。
正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識(shí)，主動(dòng)權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。而自我推薦，自己是主動(dòng)的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自己所能以求得事業(yè)成功。由此可見，“千里馬”也可以做自己的伯樂。
此事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時(shí)便遭受到眾人的嘲笑。而今，對(duì)于一些剛踏入社會(huì)的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，更何況有時(shí)人們就是愛搞一些莫名其妙的“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的.勇氣與信心。有些人在機(jī)遇面前“自我謙虛”了一下，結(jié)果，本來(lái)可以施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)便喪失了。
初一時(shí)，班中選班委，我對(duì)其中一位自告奮勇當(dāng)班長(zhǎng)者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對(duì)記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰(shuí)”時(shí)，他響亮而有力地說(shuō)：“我自己�！边@份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的不正是這份自信嗎？
今天，蓬勃發(fā)展的祖國(guó)正處于一個(gè)急需人才的時(shí)期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無(wú)用武之地”的人們，請(qǐng)不要怨恨無(wú)人識(shí)才。
假如你已看到了這個(gè)時(shí)刻變化的世界，已體驗(yàn)到了新時(shí)代的節(jié)拍，就請(qǐng)用自薦的方式來(lái)顯示自我，讓自己也融入到這個(gè)萬(wàn)馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
馬說(shuō)作文 17
唐人韓愈有《馬說(shuō)》一文，相信大家都知道，在這里我就不加解說(shuō)。不過(guò)我最近無(wú)聊中看到，就發(fā)現(xiàn)有些許疑惑�！恶R說(shuō)》有云："世有伯樂，然后有千里馬，我覺得不然，這與我們的哲學(xué)理論頗有相勃之處。其中政治教材有道；物質(zhì)是不依賴人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在”。而把這一理論放到《馬說(shuō)》的：‘世有伯樂，然后有千里馬’就似乎不成立了。在這一案例中千里馬是物質(zhì)，而是不是“千里馬”這并不在于是否有伯樂，或者說(shuō)是不是千里馬這并不在于人們是否認(rèn)知道它是千里馬。因?yàn)轳R還是這匹馬，沒有伯樂他也還是這匹馬。而并不會(huì)因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)它，它就是千里馬，而你不認(rèn)識(shí)它，就不是千里馬！即使你不認(rèn)識(shí)，馬還是這匹馬。正如地球是圓的，就算人們錯(cuò)誤的認(rèn)為它是方的，但它也還是圓的！
看到這里，可能會(huì)有人會(huì)說(shuō)：食馬者不知其能千里而食之，千里馬就變成不能千里了。是因?yàn)椴畼分浪梢郧Ю�，用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，才能千里。也正如你所說(shuō)的“千里馬就變成不能千里了”，變成不能千里，也就是原來(lái)可以千里的啦？那么也就是說(shuō)：只要用飼養(yǎng)千里馬的`方式去飼養(yǎng)它，就算是普通的馬也都可以成為千里馬咯？那又何必知其是否可以千里而去飼養(yǎng)呢？干嘛不直接找匹一般的`馬去養(yǎng)呢？那么又何須伯樂呢？飼養(yǎng)馬的人不也知道怎么養(yǎng)千里馬嗎？那么又何來(lái)“世有伯樂，然后有千里馬”呢？
“千里馬”應(yīng)該是早于被人們知道它是千里馬時(shí)，它就已經(jīng)是“千里馬”了。也就是說(shuō)：你發(fā)不發(fā)現(xiàn)，與它是不是“千里馬”是沒有關(guān)系的！或者說(shuō)：伯樂的作用只是用來(lái)來(lái)維持它能“千里”這一狀態(tài)而已！
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)：正如人之初性本善，有了教育只是令他不被變邪惡而已，教育者只是維持他的善，而并非創(chuàng)造善。
故："世有伯樂，然后有千里馬從哲學(xué)上分析是不成立的。
馬說(shuō)作文 18
我是一匹戰(zhàn)馬，一匹身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)馬，一直以來(lái)，我十分鄙夷我的家鄉(xiāng)，自以為軍營(yíng)才是一匹千里馬的去向，隨將士們上場(chǎng)殺敵才是我的使命。直到臨死前，我才知道我當(dāng)初的想法是多么的愚昧，原來(lái)是我錯(cuò)了，我不禁留戀起那草原來(lái)。
幾年前……
那是戰(zhàn)火連天的時(shí)代，但我呆的地方卻是少有戰(zhàn)爭(zhēng)的地帶，一片碩大的`草原，承載了我那頗有趣味的童年。但戰(zhàn)火還是點(diǎn)燃了這片草原。
那是風(fēng)和日麗的早晨，花香夾雜在微風(fēng)中撲面的吹來(lái)。我正與我的伙伴們玩耍著，馳騁在這一望無(wú)際的'草原中。瞧我， 鬃毛整齊，四肢堅(jiān)韌有力，膘肥身健，體態(tài)勻稱。我可是這兒跑得最快的馬，我的前主人也不肯把我輕易地轉(zhuǎn)手。直到那點(diǎn)星星之火，點(diǎn)燃了這里。當(dāng)天下午，就有官吏來(lái)捉人，我的前主人在逃跑時(shí)被捉住，被迫入伍，隨后便杳無(wú)音信，我便成為了無(wú)主之馬。
于是我四處游蕩，我看到軍隊(duì)所到之處寸草不生，到處都是哭嚎聲，滿地的斷刀，斷箭與尸體，此時(shí)我才明白戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。不多時(shí)，我便被捉住了，那些士兵將我團(tuán)團(tuán)圍住，我橫沖直撞，時(shí)不時(shí)把前掌抬起發(fā)起憤怒的嘶吼，不斷地嚇退著想上前擒拿我的士兵，奈何人太多，雙拳難敵四手，我很快敗下陣來(lái)。
再次睜眼，我已經(jīng)成為了戰(zhàn)馬。看著我的馬鎧，我感嘆我的蛻變，就這樣，我與新主人一起上戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵，每次都大捷而歸,直到我跑不動(dòng)了，但我的主人依舊把我留在軍營(yíng)里。
次年大旱，軍營(yíng)的糧草顆粒無(wú)收，各地的士兵都餓得東倒西歪，正是在這時(shí)他們露出了兇狠的一幕。幾天之間，我的伙伴就被屠了大半。盡管我的主人極力挽留我，但我還是被拿去充饑，成了士兵們的盤中餐。
此時(shí)我才明白什么是鳥盡弓藏，兔死狗烹。原來(lái)人的七情六欲，是不可估量的。
馬說(shuō)作文 19
“伯樂與千里馬”出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》，是汗明見春申君時(shí)所講的一個(gè)故事。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》記敘汗明想見春申君，等了三月，而后得見。談完話，春申君顯得快樂，汗明還想談，春申君卻不想談了，但還是“召門吏為汗先生著客籍，五日一見”。汗明想要得到重用，對(duì)春申君講了這個(gè)故事。原文如下：
汗明曰:“君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎?”
汗明的意思很明顯：“我汗明是千里馬，您春申君是伯樂，我雖然老了，您還是應(yīng)該重用我�！�
春申君是做過(guò)很多大事的人，由平民上位，在楚國(guó)當(dāng)了二十五年的宰相，本身就是一匹千里馬，并不糊涂，他是聽得出汗明的意思的，但他并沒有用汗明，只是把他當(dāng)做一般門客養(yǎng)著而已。
假如伯樂只是指能識(shí)別千里馬的人，世上的伯樂其實(shí)有四種：有權(quán)可用千里馬的伯樂，無(wú)權(quán)可向有權(quán)人建言的伯樂，只有慧眼能識(shí)別千里馬的平民伯樂，有權(quán)能識(shí)別千里馬卻不用的的假伯樂。
春申君無(wú)疑是最后一種。春申君用過(guò)孝子朱英，不可說(shuō)不是伯樂，最后卻沒有聽朱英的.建言，反而采納李園的計(jì)策，結(jié)果送了卿卿性命。汗明也沒有找錯(cuò)人，春申君既有用人權(quán)，又能識(shí)別人才，可謂伯樂�？珊姑鬟�是錯(cuò)了，在錯(cuò)誤的時(shí)間才遇見對(duì)的人，此時(shí)的春申君并不需要汗明“為君高鳴屈于梁”了。
汗明故事里的伯樂目光如炬，識(shí)得出拉鹽車的羸弱老馬是一匹千里馬，可他既無(wú)權(quán)又無(wú)錢，既無(wú)地位又無(wú)建言權(quán)，他只是一介平民，能做的只是“下車攀而哭之，解纻衣以冪之”，而這匹千里馬也只能“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲”，之后便沒有之后了。伯樂還是走自己的路，千里馬還是拉自己的鹽。
相傳昌黎先生每讀此策，必為之撫膺慟哭，后著《馬說(shuō)》，以明其志。但韓愈終究沒有如宰相所令坐在家里“待命”，而是兩次出任節(jié)度使推官，三次參加科舉考試，四次參加博學(xué)宏辭科考試，勤奮做學(xué)術(shù)文章，終于上達(dá)天聽，受到唐憲宗重用。憲宗并不是伯樂，因?yàn)槌梢矐椬冢瑪∫矐椬�，也是憲宗把韓愈發(fā)配到潮州而后黯然退場(chǎng)。
不管怎樣的伯樂，終究還是靠不住的，只有自己靠自己，千里馬才能自由馳騁，別人能用則好，不用，又如何呢？
馬說(shuō)作文 20
辛巳蛇年已過(guò)，壬午馬年蒞臨。此時(shí)此刻，不禁又喚起人們對(duì)駿馬騏驥的眷戀之情。
眾所周知，馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來(lái)，與人類生死相依。殷商時(shí)期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩(shī)經(jīng)周南漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當(dāng)有三四千年之久。在慘烈的戰(zhàn)陣前，它們?cè)魈蔬^(guò)熱血;顛簸的道路中，它們?cè)鴴仦⑦^(guò)汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠(chéng)的代表，是陽(yáng)剛與力量的化身。無(wú)數(shù)文人墨客曾為其吟詩(shī)作賦，畫影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌、難以忘懷的榮耀。
在傳統(tǒng)社會(huì)里，馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實(shí)用范疇，而升華為文化領(lǐng)域的多重意義。
馬是財(cái)富象征。《論語(yǔ)》中記載，孔子曾以 “有馬千駟(即四千匹)”來(lái)形容齊景公之富有;《孟子》中記載，孟子曾批評(píng)梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當(dāng)時(shí)人們的心目中馬所占有的突出地位，也可說(shuō)明馬是財(cái)富與實(shí)力的重要體現(xiàn)。
馬有崇高聲望。三國(guó)時(shí)呂布驍勇無(wú)敵，劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝，當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時(shí)人有“人中呂布、馬中赤兔”之語(yǔ)，足見良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。奉先殞命白門樓后，赤兔得歸關(guān)羽，自此伴云長(zhǎng)斬顏良、誅文丑，又千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，終于重歸劉皇叔帳下，得以共享兄弟重逢之喜悅;然又隨其敗走麥城，見證英雄末路之悲涼。
馬可代表人杰。昔日燕昭王欲招納賢才，郭隗為之以千金買千里馬之骨殖，并獻(xiàn)計(jì)筑黃金臺(tái)以招攬人才，終致天下賢士趨之入燕，昭王大喜。傳黃金臺(tái)即在今北京附近，后人有好事者附會(huì)仿建之于京城朝陽(yáng)門東五里處。至金元時(shí)期，“金臺(tái)夕照”與“盧溝曉月”、“瓊島春蔭”、“薊門煙樹”、“居庸疊翠”、“太液秋風(fēng)”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并稱為著名“燕京八景”。清代乾隆時(shí)，高宗好風(fēng)雅，特題字賦詩(shī)，并建碑亭，成為著名京華名勝。另，相傳有名伯樂者長(zhǎng)于相馬，世人便將善識(shí)賢才者以伯樂名之，足見人杰騏驥之相類也。
馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機(jī)逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險(xiǎn)境，從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
馬一向自強(qiáng)不息。其表面性情溫順，然與同類競(jìng)爭(zhēng)時(shí)多不甘落伍。賽馬場(chǎng)上不乏力盡筋疲，倒地而死之強(qiáng)者;馬雖默然無(wú)語(yǔ)，但大都不屑于避重就輕、貪生畏死，而是勇往直前、義無(wú)返顧。昔日沙場(chǎng)之上，多有戰(zhàn)馬金瘡累累，但仍?shī)^力拼搏，終致力竭而亡。因此，此輩多可贏得死后哀榮，不乏以之禮而葬之者。
馬與人息息相通，心心相印。金榜題名后，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，似乎馬亦理解士子之歡樂;漂泊異鄉(xiāng)時(shí)，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，好象馬也懂得離人之痛楚。
馬看似愚騃木訥，實(shí)則聰穎異常。據(jù)《韓非子說(shuō)林》記載：春秋時(shí)，管仲?gòu)幕腹数R師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯(cuò)方向，全軍必覆沒于莽莽荒原之中，死無(wú)葬身之地。管仲急中生智，獻(xiàn)計(jì)曰：“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀，高瞻遠(yuǎn)矚，沉著冷靜，昂首闊步，似信步于閑庭。將士緊隨其后，亦步亦趨，遂得以走出絕境，轉(zhuǎn)危為安，從而留下“老馬識(shí)途”之佳話。
馬之俊美，在形體而不在面容。其腿修體健，肌骨發(fā)達(dá)，鬃毛如瀑，長(zhǎng)尾飄灑。行則悠然自得，志酬意滿;奔則四蹄騰空，絕塵而去。草原之上，萬(wàn)馬競(jìng)躍，誠(chéng)生命洪流之起伏;沙場(chǎng)之中，千驥嘶鳴，真沖天豪氣之跌宕。駿馬不得英雄，則枉度此生，有老死荒野之悲;而英雄不得駿馬，則孑然無(wú)助，罹形影相吊之苦。故而愛聲色還是愛駿馬，乃傳統(tǒng)社會(huì)中是否真正英雄的'重要標(biāo)志。
馬雖諸美齊備，然亦小有缺憾，即其面相實(shí)不敢恭維。其眼大而無(wú)神，耳小而猥瑣，再配上毫無(wú)表情之長(zhǎng)臉一張，若只睹其面，唯當(dāng)以“因可愛而美麗”來(lái)詮釋。據(jù)傳，北宋名士蘇東坡之臉甚長(zhǎng)，時(shí)人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩(shī)形容其兄曰：“去年一點(diǎn)相思淚，今日方流到口邊。”此句用來(lái)形容馬面之遼闊，亦無(wú)不可。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人類生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變，整個(gè)世界已面目全非。冷兵器時(shí)代最具機(jī)動(dòng)性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺(tái);現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，已將馬擠出因之而得名的馬路;現(xiàn)代通訊手段的先進(jìn)，使得主要由馬來(lái)支撐的驛站再無(wú)存在的價(jià)值。這一切都使人類疏遠(yuǎn)甚至漸漸遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。當(dāng)今時(shí)日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘而虛度青春;或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路而充做苦力;或賣命于賽馬場(chǎng)以供人賭博取樂。對(duì)比起其先輩之業(yè)績(jī)與風(fēng)光，只能對(duì)寒風(fēng)而長(zhǎng)嘶，徒發(fā)“生不逢時(shí)”之慨嘆。然時(shí)代之前進(jìn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更不會(huì)以馬的意志為轉(zhuǎn)移。我們只能以“愛莫能助”來(lái)為自己開脫。
日月如梭。又逢馬年，與馬一起重溫舊夢(mèng)，頗有感慨，特撰此文以記之。
馬說(shuō)作文 21
身為一匹御馬，我生來(lái)就是不平凡卻不自由的。
在我還很小的時(shí)候，我的母親就告訴我：“孩子，你知道馬族的理想是什么嗎？是找到自己的伯樂。相傳有個(gè)叫韓愈的人，為我們作過(guò)一篇《馬說(shuō)》，專門寫了這了解我們的伯樂，舉世罕見哪！孩子，你是一匹白馬，非同尋常，一定要找到自己的伯樂！”
媽媽終究沒找到自己的'伯樂。她走時(shí)，那能日行千里的身體已衰弱，但大眼睛依舊溫柔，無(wú)言地囑托我：孩子，找到伯樂，不要像媽媽一樣，被埋沒在深宮，難見外界一眼！
媽媽走后，不過(guò)幾年，我長(zhǎng)成了一匹成年白馬。雖然這幾年，我一直未見外人，但我相信；有本領(lǐng)才能為人賞識(shí)！為此，我勤學(xué)苦練。日行千里已非難事。
終于迎來(lái)了皇家舉辦的賽馬大會(huì)。我聽說(shuō)，本朝皇上熱衷馬事，他會(huì)不會(huì)是我的伯樂呢？
那一天令我難以忘懷。草場(chǎng)上，我一馬當(dāng)先，風(fēng)刮過(guò)我耳畔，獵獵作響，仿佛是大地在向前疾馳，跑得好不快意！跑完了，我滿心激動(dòng)地被人領(lǐng)到皇帝面前。
令我失望的是，皇帝是一個(gè)六十來(lái)歲的老頭，三言兩語(yǔ)間，我便判斷出，他不是我的伯樂。他是一位明君，卻無(wú)法理解我。
這時(shí)，一個(gè)二十七八的青年走上前來(lái)，令我眼前一亮：頭戴儒巾一頂，身著青衫一領(lǐng)，眉目俊朗，行姿颯爽，左挽弓，右扣弦，好一個(gè)文武之道！真?zhèn)�英氣男兒郎！
他行過(guò)禮后，對(duì)皇帝說(shuō)了什么，皇帝表情舒展開來(lái)：“好！朕便允了你！”隨即他哈哈大笑：“衿兒，你初涉塞防便立此功，日后必為朕左膀右臂。叔父也沒什么說(shuō)的，素聞你平日愛好騎射，今日這些馬，自行挑選！
那個(gè)青年眼中閃過(guò)異彩：“叔父當(dāng)真？”皇上鄭重道：“一匹馬而已，君無(wú)戲言！”
我激動(dòng)起來(lái)，昂脖嘶鳴，以蹄擊地，青年也笑了，“那就這匹白馬吧！”
就這樣，我找到了自己的伯樂。往后那幾年，我陪他訪山川，行大漠，看金戈鐵馬碧血染黃沙，聞楚角羌笛春風(fēng)放梨花。也曾駝他從尸骨堆中逃出，重回人間。
當(dāng)然，我也知道了那篇《馬說(shuō)》。
馬說(shuō)作文 22
馬，自古以來(lái)是自由和拼博的象征，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上斗爭(zhēng)，不向侵略者低頭，他們也是高貴和不馴的象征。
但是伯樂與千里馬哪個(gè)更重要呢？我個(gè)人認(rèn)為是千里馬。人才是不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒的，他總有一天會(huì)被世人發(fā)掘。陶淵明的詩(shī)當(dāng)時(shí)并不為世人所稱道，反而定為下品，但后來(lái)被后人發(fā)現(xiàn)，被后人追捧，為我國(guó)文學(xué)提供了寶貴財(cái)富，這也算是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
伯樂本就是寄生于千里馬的產(chǎn)物，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了千里馬而出名。就像是老師培養(yǎng)一名學(xué)生，如果這個(gè)學(xué)生考上了一所名牌大學(xué)，這個(gè)老師也會(huì)因此受到提拔和重用。如果伯樂離開了千里馬，他就什么都不是，沒有千里馬，他也就沒有一點(diǎn)機(jī)會(huì)成為伯樂。
世上本來(lái)就沒有很多千里馬，只是自以是千里馬的人太多了，如果人才真的有那么多的話，國(guó)家也不需要花那么大的力氣去選拔人才，培養(yǎng)人才。真正的人才不需要去發(fā)掘，他自己就會(huì)閃閃發(fā)光，真正的千里馬爆發(fā)實(shí)力后，自身的價(jià)值和創(chuàng)造的價(jià)值，都會(huì)遠(yuǎn)高于伯樂，所以不僅國(guó)家是要依靠千里馬，就連伯樂也需要千里馬，如果沒有千里馬，那伯樂就沒有了存在的意義和價(jià)值。
在我們這個(gè)時(shí)代，真正缺少的'是人才，而不是那些自以為是“千里馬”的人�！笆墙鹱涌倳�(huì)發(fā)光”，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)，成為一匹真正的“千里馬”，成為光，追隨光，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
馬說(shuō)作文 23
夕陽(yáng)正在西下，蒼茫的暮色給無(wú)垠的沙丘涂上了一層憂郁、凝重的昏黃。晚霞正在漸漸地黯淡下去，幾縷破碎的云絲被燒得通紅后，又仿佛隨著沙漠粗糙而夾著塵沙的戈壁風(fēng)吹得驟冷，云絲便變得象一塊冷卻后的生鐵在青黑中鑲上了一層紅邊，使干燥的沙漠更顯得荒涼而凄慘，呈現(xiàn)一派壯觀的悲愴。但盡管如此，空氣仍然十分干燥，使人嗓子眼里仿佛冒得出火來(lái)。所以，在漢子眼里，那落日依然在使人眩目地燃燒著，使他覺得連呼吸也刺激得嗓子一陣陣針扎般的疼痛。
漢子的頭發(fā)已經(jīng)有些灰白了，但短而粗糙的胡須卻顯示出他并未衰老，而恰恰是正值壯年，只不過(guò)歲月的坎坷蒼桑過(guò)早地給他須發(fā)涂上了一層白霜。漢子留平頭，額頭象巖石塊一般堅(jiān)硬，有幾條刀砍斧鑿般的縐紋橫在其間。他面部輪廓分明，線條執(zhí)拗粗糙，有一條結(jié)痂的刀疤橫臥在他的眉宇之間，他眼睛有些凹陷，而且眼里常常不自覺地露出一種讓人感到害怕的兇光，面目也下意識(shí)地帶上了陰沉、兇殘和戾氣，使人望而生畏，而始終與他作伴的，則是一匹身架不高，但卻并不因風(fēng)沙干渴而失去矯健神韻的棗紅馬。那馬與他一起出生入死，相依為命，好幾次，在他昏迷時(shí)背負(fù)著他脫離險(xiǎn)境。這一次，又是它，帶著負(fù)傷的他日夜兼程地奔走了三天三夜，直到闖入茫茫戈壁，才擺脫了仇家的追殺。
馬噴著響鼻，艱難地把腿一次次從深陷的黃沙中拔出，但盡管如此，它還是不時(shí)用勁拽著韁繩，助不愿再騎它一步的.主人一臂之力，但它終歸還是太累了，漢子心痛地拍了拍馬背，終于找了一處背風(fēng)的沙丘，躺了下來(lái)，那馬便偎在他頭前，用身軀替他擋風(fēng)，漢子見了，艱難地一笑，對(duì)它報(bào)以感激。
月亮升起來(lái)了，沙原變得蒼白而神秘，一層憂郁的月光，鍍?cè)跐h子和馬身上，使他們看上去，猶如一尊看上去正在漸漸風(fēng)化的黝黑的泥塑。
漢子醒來(lái)時(shí)，如熾的烈日已高高地懸掛在荒漠之上。他已記不得闖進(jìn)戈壁有幾天了，只是昏昏噩噩地被同樣疲乏的馬艱難地拽著走。偶爾看見被風(fēng)沙掀露出的人獸的白骨。漢子嘴唇喃喃地動(dòng)著，眼前不斷出現(xiàn)許多幻象。他仿佛看見自己殺了殺害他全家的仇人，與弟兄們拉桿子殺富濟(jì)貧的情景，也仿佛看見官家圍殺了全部弟兄，還有他的相好玉茹，他要與官家拼命，玉茹卻叫他一定要沖出去，他沖出去了，進(jìn)了戈壁，卻終于因饑渴難耐，暈倒了。
醒來(lái)時(shí)馬正嘶鳴著，用腳把刀踢到他面前，又躺下來(lái)，把脖子對(duì)準(zhǔn)他的臉。漢子一下明白了，馬要他拿自己的血解渴。漢子眼里涌出了淚水，他抱著馬脖子，緩緩拿起刀，但他沒有割馬，而是割了自己的手腕，血汩汩涌出，他把手腕對(duì)準(zhǔn)馬嘴，馬似乎也明白了，吸吮了幾口，便扭過(guò)了頭，漢子看見馬眼里也有了淚水。他從衣服上撕下一條布襟，包住傷口，緩緩爬上馬背，馬站起來(lái)，艱難地向前走去，漢子卻昏了過(guò)去。
不知過(guò)了多久，過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜，馬一陣長(zhǎng)長(zhǎng)的嘶鳴把他驚醒了，漢子迷迷糊糊地看見了一片綠地，而馬也竭盡余力，艱難地奔跑起來(lái)，還出了汗。漢子用手一摸，聞到異味，拿到眼前一看，那汗中，競(jìng)滲著血絲……
后來(lái)，漢子便在這沙漠中的綠地安了家，他終身未娶，放牧著馬匹牛羊。漸漸地，這兒變成了一塊小小的綠洲，不少牧民也在這兒落了戶。漢子的馬不僅與他終身為伴，而且也逐漸繁衍成一群，只是，此馬雖日行千里，夜行八百，但每汗必血，實(shí)非一般良駒矣。
于是，人們便呼那馬為汗血馬，盡心恤之，輕易不使其馳騁也。
馬說(shuō)作文 24
談歌小說(shuō)《絕句》中有一個(gè)小人物叫“馬氏”，她是小說(shuō)中“劉三爺”的妻子。
作者在作品中從三個(gè)方面來(lái)刻畫馬氏的性格。
首先，作者分兩處對(duì)馬氏的謹(jǐn)小慎微進(jìn)行刻畫。第一處是當(dāng)飽學(xué)的劉三爺和善談的常先生成為至交后，常先生經(jīng)常把字畫推薦給劉三爺，劉三爺一概收下，且從不斬價(jià)，可馬氏卻放心不下，瞞著劉三爺，私下里讓下人那著字畫到京城找行家鑒定，結(jié)果件件為珍品，馬氏這才放下心來(lái)。這次描寫看似是多余的，其實(shí)它突出了常先生的可信。作者接下來(lái)的描寫卻是非常有必要的，當(dāng)常先生把一副唐代珍品以三千塊大洋的價(jià)格賣與劉三y爺后，馬氏始終放不下心來(lái)。當(dāng)常先生不明失蹤后，馬氏按奈不住，差下人到京城請(qǐng)來(lái)一位股東行家，鑒定那幅畫結(jié)果行家鑒定那幅畫是揭品，不值多少錢。從中可見馬氏的謹(jǐn)小慎微
其次，作者又分兩次刻畫了馬氏的尖酸刻薄。第一次是當(dāng)常先生不明失蹤的那年冬天，常先生冒著生命危險(xiǎn)，回來(lái)與劉三爺告別，兩人坐下剛要吃酒馬氏便進(jìn)來(lái)譏笑到；“常先生果然走了眼力，買與我家老爺一張好畫！”作者只用了這短短一句話，就刻畫出馬氏的尖酸刻薄。第二次，當(dāng)常先生不幸遇害后，馬氏聞之，一聲冷笑；“真是報(bào)應(yīng)，那次被他坑去了三千大洋�！币宦暲湫�，把馬氏的尖酸刻薄刻畫得淋漓盡致。
最后，作者有從另外一個(gè)角度來(lái)刻畫馬氏的'平凡和普通。當(dāng)劉三爺落破后，馬氏瞞著三爺，把家中的收藏拿去賣了。三爺知道后大怒，叫下人喊來(lái)馬氏，怒問馬氏原故。馬氏便落淚哀告；“家中已經(jīng)落到這步田地，我拿去換些錢，也還度日��！”畢竟她是個(gè)家庭主婦，也是個(gè)可以理解的人物。
在文中，馬氏看似是一個(gè)可有可無(wú)的小人物，可正是因?yàn)椤榜R氏”這樣的小人物，才能體現(xiàn)出主人公的高大形象。所以像“馬氏”這樣的小人物在文中是必不可少的。
馬說(shuō)作文 25
在這個(gè)平凡而又偉大的世界上，凡人占據(jù)95%以上，而有天賦的人僅僅只有5%，但凡人可以創(chuàng)造奇跡，有天賦的人也有可能在世界底層。
河蚌要忍受沙子的磨礪，堅(jiān)持不懈，才能孕育美麗的珍珠；鐵劍要忍受烈火的炙烤，才能煉就鋒利的寶劍，而人也是如此。
愛迪生在制造燈時(shí)，嘗試了上千種材料，但是都未能成功。周圍的人都對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，面對(duì)這些嘲諷，他不為所動(dòng)，沒有放棄。而是廢寢忘食的研究，最終研究出了世界上第一盞電燈，并廣泛的運(yùn)用在全世界。
就像《馬說(shuō)》一樣，世界上好的馬有許多，被社會(huì)遺棄的也不少，一匹好的馬遇到了伯樂便可以成為獨(dú)一無(wú)二的，但真的是這樣嗎？我認(rèn)為能堅(jiān)持、思進(jìn)取的馬都是好馬。
例如有這樣兩匹馬，一匹馬有著常馬沒有的潛能，但他不努力，成天好吃懶做，從不日行千里，但他有著世界上最好的伯樂，在我看來(lái)卻并沒有什么值得驕傲的地方。但另一匹馬沒有好的伯樂，也沒有知心的'伙伴，但他有著一顆執(zhí)著、堅(jiān)持、永不言棄的心。在這樣看來(lái)，后者就已經(jīng)勝利了。千里馬靠的不是包裝。
當(dāng)這些人從眾人中脫穎出來(lái)，那么他們就注定是不平凡的。但往往會(huì)有人站出來(lái):“世界上是沒有天賦高超的人的�！贝_實(shí)，但他們并不知道“千里馬”的背后有多少汗水和付出。
只要不放棄機(jī)會(huì)，那么所有的機(jī)會(huì)也不會(huì)去放棄任何人。只要堅(jiān)持不懈，那么終將會(huì)有一日得到回報(bào)。
咸魚是會(huì)翻身的，天賦并不能定終身，努力可以使一個(gè)人脫穎而出，頹廢可以使一個(gè)人成為咸魚。
生活不能擺爛和躺平，機(jī)會(huì)也都是留給有準(zhǔn)備的人的，讓我們一起抓住所有機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。
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