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千里馬作文7篇(推薦)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的千里馬作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對它的賞識(shí)和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來.
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn).恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉.
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過了.聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有.”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的.確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員.
同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象.但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會(huì)對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來.
同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.
二十一世紀(jì)的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇2
從前有一只千里馬,他奔跑在平望無際的草原上。
有一天他跑著跑著,覺得腳上一陣身疼,抬起腳一看,原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫,貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳,發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺,而是一根毒刺如果不馬上拔除的話,可能會(huì)向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我還是不拔刺兒了,說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說:“如果把刺拔掉會(huì)疼的.,過幾天刺就掉了不用拔刺!闭f完千里馬就回家去了。
過了一星期以后,千里馬又來了,貓頭鷹大夫一看說:“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了,必須把刺拔掉,而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉,還要把腳趾頭蓋兒也拔掉,那該多疼啊,算了,我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過了幾天以后,千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說:“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了,你必須要把刺拔掉,還要把腳給鋸掉了!鼻Ю锺R又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性發(fā)作就發(fā)作吧,我不鋸了。
又過了一個(gè)星期,千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說:“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的毒刺拔掉,而且你的整條腿道鋸掉千里馬。”沒有辦法,只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸?fù)鹊臅r(shí)候,千里馬感覺痛極了,他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢?過了半個(gè)小時(shí),千里馬的腿終于鋸?fù)炅耍復(fù)暌院,他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里?/p>
千里馬作文 篇3
一、假如我是千里馬
千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”
假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>
假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的.恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬,我將不會(huì)懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì)勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇4
世界上往往沒有等來的伯樂,只有自己才是最好的伯樂。
很多人都說:伯樂是你人生中為數(shù)不多的引路人,領(lǐng)導(dǎo)人,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)你的潛能,能幫助你前行。
但真的是這樣嗎?或許,伯樂能幫助你,能提升你自己,但是你就真的可以化為千里馬,萬里奔騰前行嗎?甚至有許多人這一生都沒有遇見到自己的伯樂。
孟浩然年少時(shí)苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名,為國家效力。他在《洞庭湖贈(zèng)張丞相》中希望得以提拔重用欲濟(jì)無舟楫,端局恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。但是黑暗的朝廷多次令他失望,直至灰心意冷地歸鄉(xiāng)。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬!
在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),千里馬只能被塵封,難以出世,令人哀嘆。古時(shí)因?yàn)槭浪追饨ǖ乃枷,真正的人才在苦讀,無一結(jié)果;國公貴族的公子無憂,官場無阻。
總會(huì)有人石破天驚千里馬的崛起。
二十六歲時(shí)杜甫登上泰山之巔,壯志凌云,即吟下會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣,希望有朝一日能輔佐君王,善治天下。但是杜甫的凌云壯志無人賞識(shí),一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的千里馬,但他沒有灰心,他成為自己的.伯樂,心系天下:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!從而成就了詩圣中的千里馬,為后人所賞識(shí)。
如今,這是一個(gè)和平發(fā)展的世界,沒有黑暗社會(huì),想要成為被人賞識(shí)的對象一種方法,向前努力且不放棄。
每一個(gè)人心中都有一匹屬于自己的千里馬,不奢望別人,靠自己,只有自己才真正了解自己,做自己的伯樂,相信自己。
讓我們向著遠(yuǎn)方前行。
千里馬作文 篇5
世人皆知?jiǎng)⑾枋恰?10米欄”項(xiàng)目的世界級明星,又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂,人才需要發(fā)現(xiàn)者。
每個(gè)人不是天生的成功者,他們是在實(shí)踐中成功,在摸索中前進(jìn)。正因?yàn)檫@樣,才會(huì)有許多因?yàn)檫x錯(cuò)了目標(biāo)而被埋沒的人才。所以我們這個(gè)社會(huì)不是缺少人才,而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過:“世有伯樂,然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現(xiàn),善識(shí)別,深挖掘。比如劉翔,若沒有教練根據(jù)他的自身?xiàng)l件,對他進(jìn)行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話,又怎么會(huì)有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會(huì)像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當(dāng)時(shí)在NBA名不見經(jīng)傳,與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下;蛟S剛開始他的實(shí)力較弱,表現(xiàn)也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強(qiáng)的實(shí)力,成為隊(duì)員中不可缺少的一員。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱,當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他時(shí),就認(rèn)為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢,慧眼識(shí)出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的.易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂,人才終需識(shí)才者。
有了識(shí)才者,再加上后天的努力,成功的機(jī)遇才會(huì)降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才,他們一樣會(huì)“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識(shí)才,不惜花巨資培養(yǎng)他,就不會(huì)有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練,就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他,他也終會(huì)碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上,那他也不會(huì)成為NBA里的明星隊(duì)員。
千里馬需伯樂,伯樂比千里馬更重要。因?yàn)椴畼纺馨l(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望,能實(shí)現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會(huì)需要眾多的伯樂。
千里馬作文 篇6
千里馬是什么?不就是一匹一天能跑一千里的馬,但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂。
剛進(jìn)小學(xué)時(shí),我在班里還是默默無聞的,學(xué)習(xí)成績也是中下甚至倒數(shù)幾名,特別是那數(shù)學(xué),簡直……老師們都對我沒了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目,講著講著他不經(jīng)意間說:“你怎么就這么笨呢!甭犃四蔷湓捨覍ψ约阂矝]了信心,在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后,我們班上轉(zhuǎn)來了一名年輕的數(shù)學(xué)老師,她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師,我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè),剛開始,我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí),但那位老師對我就像對她的女兒一樣。后來,我下定決心,為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題,剛開始進(jìn)度很慢,但一天天地,我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步,學(xué)習(xí)成績也越來越好,數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見到了以前的數(shù)學(xué)老師,他回來看我們。當(dāng)他問起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績最好時(shí),班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字,這讓他吃驚不已。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的頭說:“其實(shí),她是一匹千里馬呢!”
對,我是一匹千里馬,以前的我因?yàn)闆]有伯樂而默默無聞,如果千里馬用來拉車會(huì)比平常的馬還不行,所以要成為千里馬還是需要伯樂,沒有一匹千里馬生下來就是千里馬,所以要成為人才要通過鍛煉,每一個(gè)人都有自己的.特長,并不是人人都要會(huì)什么事,我是一匹千里馬,只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。
在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里,有些企業(yè)的高管嘆惜道:“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎?”其實(shí),并非沒有人才,是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過:“人能盡其才則百事興!蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼,沒有惜才之心。最終致使人才流失,企業(yè)倒閉,國家滅亡。
但要想真正發(fā)揮你的才能,一定要毛遂自薦,因?yàn)槭郎系牟畼凡欢唷?/p>
千里馬作文 篇7
伯樂相馬的故事古已有之,假如我也是千里馬,也是一位有才之士,卻在人海中被淪落,被遺忘在角落之中,心中不免愁緒萬千。但是我會(huì)在一個(gè)遠(yuǎn)離人世喧囂的優(yōu)美山野中,更加發(fā)憤圖強(qiáng),不斷地豐富、充實(shí)自己的人品和才干。相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的,劉備因賞識(shí)“臥龍先生”諸葛亮,求賢若渴,三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎?隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識(shí)早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識(shí)珠的“伯樂”們也不遠(yuǎn)萬里的拜訪林逋,與他共談朝政大事。
懷才不遇的`千里馬們,不要失去自己的遠(yuǎn)大抱負(fù),充滿自信,不斷進(jìn)取,突破自我,“伯樂”總會(huì)相中你的!
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