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千里馬作文匯總(7篇)
無論是在學校還是在社會中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎?下面是小編幫大家整理的千里馬作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
“千里馬常有,而伯樂不常有!表n愈絕對是一個偉人+智者+看破紅塵之人,這句話太深刻、太精辟了!
“我的伯樂啊,你快出現(xiàn)吧!”我第N次號叫,趴在桌子上,我浮想聯(lián)翩,如果哪天,一堆人沖到我面前,來上一句:“你是人才!”那該是怎樣的畫面啊,想想就讓人興奮,可是,遠得很。
我第一次登上舞臺是在三年級的時候,在英語小話劇《小紅帽》中飾演小紅帽,于是我開始在學校嶄露頭角,后來在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下,我開始參加從學校到東臺和鹽城的各種各樣的活動,也得過不少的獎。初中以后,我一度認為自己再也不會亮相舞臺了,可奇跡般地被音樂老師拉進了少年宮。可以說,我對舞臺并不害怕,反而有些喜歡,我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的.溫暖,并享受那完美謝幕后的舒坦。然而,我并不打算把這個作為我的終身職業(yè),這只是特長吧,也算是我的人生閱歷。
我喜歡寫作,這個得益于我的語文老師,她指導我寫作,并對我的文章精心修改,直到變成鉛字。這學期,我拿到了三張來自不同雜志的稿費單,也讓我得到了人生的第一桶金?吹酵瑢W們流露出的羨慕眼神,更增強了我寫作的欲望。老爸看到那些鉛字,跟撿了寶似的,成天跟我念叨莫言、史鐵生之類的作家。我奢望著這樣的生活:一座安靜整潔的小木屋,我坐在窗邊,看風景、聽音樂、寫文章,那算得上世外桃源吧,多好啊。
是金子總會發(fā)光的,只要是人才,就會被伯樂發(fā)現(xiàn)的。
千里馬作文 篇2
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星,又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂,人才需要發(fā)現(xiàn)者。
每個人不是天生的成功者,他們是在實踐中成功,在摸索中前進。正因為這樣,才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才,而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過:“世有伯樂,然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現(xiàn),善識別,深挖掘。比如劉翔,若沒有教練根據(jù)他的自身條件,對他進行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話,又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當時在NBA名不見經(jīng)傳,與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱,表現(xiàn)也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的.實力,成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況,這與當初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱,當時發(fā)現(xiàn)他時,就認為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢,慧眼識出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂,人才終需識才者。
有了識才者,再加上后天的努力,成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才,他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識才,不惜花巨資培養(yǎng)他,就不會有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學苦練,就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他,他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上,那他也不會成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂,伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望,能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。
千里馬作文 篇3
伯樂相馬的故事古已有之,假如我也是千里馬,也是一位有才之士,卻在人海中被淪落,被遺忘在角落之中,心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠離人世喧囂的優(yōu)美山野中,更加發(fā)憤圖強,不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準備的人的,劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮,求賢若渴,三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎?隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠萬里的.拜訪林逋,與他共談朝政大事。
懷才不遇的千里馬們,不要失去自己的遠大抱負,充滿自信,不斷進取,突破自我,“伯樂”總會相中你的!
千里馬作文 篇4
世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生,沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但,偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學時便被開除了愛迪生,沒有了學堂的教導,早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅(qū)使下,他一邊賣著報紙,一邊熱衷于自己的實驗。伯樂沒來,惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵,并把他趕出了車廂,使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心,仍然執(zhí)著地探索著科學。終于,經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后,他發(fā)明了電燈,不僅征服了黑夜,也照亮了登上科學巔峰的小路。他留給世人的印象,不單單是一個偉大的發(fā)明家,更是一匹堅強的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨,備受嘲笑、欺侮,甚至鴨媽媽也嫌棄它,它走到任何地方,總會受到莫名其妙的折磨,這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑,盡管生活對它如此不公平,但它一直擁有一顆純真的善良的心,最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生,正因為有著千里馬不知疲倦的精神,最終來到文學殿堂,成為名副其實的童話之父。
在如今的社會上,仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認可的千里馬,在西北某個貧困村莊,教育設(shè)備極差,卻是有名的“狀元村”!那兒的學生,沒有先進的.多媒體教室,沒有圖書館,只有千里馬的信念和無窮力量,最終擺脫貧窮,奔向幸福的未來。
種種事例說明一個道理:“是金子總會發(fā)光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機會都交給了伯樂,結(jié)果,只有空抱怨,因為統(tǒng)治階級是無能的。
對于中學生而言,老師便是我們的伯樂,面對相同的調(diào)教,有的學生成為千里馬,有的學生卻淪為駑馬,不是命運,而是在于本身的自覺、悟性。因為社會上的確存在被埋沒的千里馬,所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱,不是祈禱他們遇到伯樂,而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬,在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇5
假如我是一匹千里馬,我不會等待伯樂來賞識我;假如我是一匹千里馬,我會積極入世,縱橫馳騁,努力開創(chuàng)屬于自己的天地;假如我是一匹千里馬,我一定相信是金子就會發(fā)光,畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬,我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將,多次帶“岳家軍”抗金,大獲全勝,在最后一際,朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵;爻,秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進監(jiān)獄寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字,最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力,但還不是“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間!笨沼幸簧肀绢I(lǐng),卻毫無用武之地。
假如我是一匹千里馬,我一定會有毛遂自薦的勇氣,敢于表達自己的想法,不用伯樂的'刻意發(fā)現(xiàn),相信自己有能力創(chuàng)造一片天地!笆烙胁畼,然后有千里馬!奔词箾]有伯樂,我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂,我們就應(yīng)該發(fā)揚自身優(yōu)勢,讓‘食馬者’看到自己的長處嗎?
千里馬之所以稱之為千里馬,不是因為它不同于常馬,如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長處,那么便會“才美不外現(xiàn)”,“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要,否則便會“食不飽,力不足’’
如果我是一匹千里馬,我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂,你可曾設(shè)想過,如果劉備沒有三顧茅廬,姜太公沒到釣到周文王,那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機會。
作為新世紀的我們每個人都是匹日行千里的駿馬,只有我們表現(xiàn)自我就一定會有機會,讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇6
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意!边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當不過了。聯(lián)想當時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有!毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎疤焐也谋赜杏谩钡摹扒Ю锺R”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的`有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。
同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇7
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝,但是在當今社會,類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這里,我想提醒那些等著被人賞識重用的高手們,如今是知識爆發(fā)的年代,可以說讀書是我們青少年唯一的'出路,幾乎只要家長有條件,都會給孩子上學,并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機遇,你當你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。
因此,我要問大家的是:你假使是一個有才學的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過的機遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實實的從底層做起,也許到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功,別人會更多地歸因于運氣,與你本身實力的多少無關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說你是暴發(fā)戶,而我之前也說明了,如今知識分子如此的多,卻你一個人又怎樣呢?會被相中的機遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你個人拼搏而來的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會讓我感到一種無比的自豪,別人亦會由衷地尊敬我,承認我的實力。
千里馬,守著伯樂來發(fā)現(xiàn),假如世無伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個讓人仰視的人。
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