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描寫馬的作文

時間:2022-02-02 20:29:43 我要投稿

關(guān)于描寫馬的作文范文

  馬在中華民族的文化中地位極高,具有一系列的象征和寓意。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進娶向上的民族精神。以下小編為你整理了關(guān)于描寫馬的作文范文,希望對你有所參考幫助。

關(guān)于描寫馬的作文范文

  描寫馬的作文(一)

  有人想得到一匹一日千里的好馬,然而他只得到了一匹劣馬。之所以說這匹馬是劣馬是因為它不能一日千里。于是這個人便丟棄了這匹劣馬,他對別人說:“我丟棄它是因為我有更高的追求,不想要好馬的騎手不是好騎手!庇谑撬^續(xù)尋求自己中意的好馬,可是世界太大了,光憑他的雙腳是無法走很遠的,最終此人沒有找到自己的馬,而別的人卻騎著在他眼中是劣馬的馬找到了真正的千里良駒。

  這個人沒找到好馬不是因為他不懂馬,而是因為他既分不清真正的好與劣,又不懂得利用現(xiàn)有的條件。生活中人們總是被拿破侖的一句“不想當將軍的士兵不是好士兵”所左右。父母常常問孩子:“別人能拿第一你為什么只能拿第二?”教練常常問運動員:“別的人能拿金牌你為什么總也拿不了?”言下之意是:不想得第一就是沒有前途。戰(zhàn)場上也有好馬和劣馬之分:能馱著騎兵走向戰(zhàn)場的馬就是好馬,相反的`不敢上戰(zhàn)場的馬就是劣馬。東西的好與壞大多不是在對比中產(chǎn)生的,而是在于它是否實現(xiàn)了它自身的價值。

  拿破侖還說過“不以小事為輕,而后可成大事!边@句話到可做為上面那句的補充。凡事從小事做起,往往小中能見到大。將軍也不是天生的,他也要從士兵做起,也需要從戰(zhàn)火中磨練自己,只有先成為一名優(yōu)秀的士兵他才有可能被提拔成為將軍。   騎馬的人,自己跑得并不快,然而可到達千里之外;乘船的人,并不一定會游泳,然而可穿過江河。君子并非智慧異于常人,只是善于利用事物而已。沒有人是一步走到完美的,所以我們先要為自己找一個合適的起點,再在這個起點現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去努力,從而達到更高一層的目標。雖然劣馬不及好馬能日行千里,然而也可日行四、五百里,尋馬人雖然懂得相馬,然而他不懂得利用馬,因此最終還是無馬可騎。

  描寫馬的作文(二)

  據(jù)說,歷史上有個叫伯樂的家伙,善相馬,經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什么身份,然而思來想去,世界,其實就是馬場。我們都是哭著來到這個世界,大概從開始,我們就知道這個世界是不好混的。從開始,我們就認定自己是天才,可人山人海中,最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角,貴乎稀有。然而為什么呢?只因為真正的天賦一直隱藏著,很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就說過:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有?墒,韓先生的話真的對嗎?非也。起碼,是先有千里馬,然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是:伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂。所以,就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應,而是先有電磁感應然后有法拉第一樣,必須是先有千里馬。

  伯樂小子其實未畢真的會相馬,而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產(chǎn)生的威望。于是,主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后,便也日食之哦盡黍一石。我們相信,任何一匹馬在這樣的待遇下,都是可日騁千里的。前提是,它是一匹馬。

  當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟,拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。于是,馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象:很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子,或是被迫去報曉,甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲:喂,本神造你們不是讓你們干這的。自然,沒有得到告誡,沒有得到賞識,我們無知地干著本來不屬于我們的行當,夜以繼日地學習諸如拉磨,報曉批,犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時,也仍舊不知道,其實自己原本只是一匹馬。

  我們都應是千里馬,可沒誰把我們放到草原上,然后說:跑吧,你的天堂在這里。所以,我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我,迷失了一切。   世上其實本沒有垃圾的,賞識的人少了,也便有了垃圾。   等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時,不知是哪個道上的伯樂突然大呼:垃圾,是放錯了地方的.資源。于是便有很多人跟著喊:對,沒有垃圾。   今天,垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源,應為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動?墒,朋友,我們是馬,千萬被忘記。那么,我們的伯樂在哪呢?   這個不太公正的世界決定了:在馬的伯樂降生前,馬一律不是馬。

  奔騰的駿馬(三)

  生肖,是中華民族用來代表年份的十二種動物,統(tǒng)稱為十二生肖。每個人都以其出生年的象征動物作為生肖,所以中國民間常以生肖計算年齡。從我懂事起,爸爸就給我講生肖的故事,并告訴我說,我是屬馬的。從那時起,我就對馬有種特殊的情懷。12年,是生肖的一個輪回,今年我剛好滿12歲。生日那天,爸爸送了我一樣特別的禮物,一個精美的禮盒。我小心翼翼地打開一看,呀!原來是一件做工精細的工藝品,一匹奔騰的駿馬。

  這匹馬是用木頭制作而成,表面上涂有漆。瞧,這馬很灑脫,全身是棕色的,兩眼炯炯有神,直視著前方,兩只耳朵豎立著,它的脖子和前腳上都長有鬃毛,保持著一往如前地姿態(tài)。馬的`兩只前蹄凌空而起,兩只后足微微彎曲。在急速地奔跑中,鬃毛和尾巴揚起,十分飄逸。健美的馬背上帶著鑲嵌著黃色水晶的馬鞍,雕刻著許多細小的花,十分精美。真像唐代詩人杜甫為我們描寫的那樣:胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風入四蹄輕。

  在燈光的照射下,我越瞧越喜歡,把它放在客廳最顯眼的位置。叫它什么好呢?在歷史的長河中,有許多名馬,項羽的戰(zhàn)馬叫烏騅,劉備的坐騎叫赤兔。。。它們都是忠勇的象征,為主人默默地建功立業(yè),古代的許多詩人常常通過馬來托物言志:何當金絡腦,快走踏清秋。嗯,那就叫它清秋吧;秀遍g,我騎上了清秋,和它馳騁在茫茫的草原。它高昂著頭顱,靜若處子,動若脫兔。盡管它知道:再努力也到不了云雀的高度;再拼命也敵不過獵豹的速度,然而畢生的信念驅(qū)使著它勇往直前、永不停蹄。此刻間,我仿佛與它同行,馳騁在未來的道路上,向著理想的高度,不斷前進,永不言敗!

  家馬與野馬的對話(四)

  廣闊無垠的草原上,奔馳著兩種馬:一種生活在北邊,與人類居住在一起的家馬;另一種,居住在南邊悠閑生活的野馬。又一天傍晚黃昏時刻,它們相遇了。

  野馬低著頭,伸著脖子在河邊暢飲。陽光映在馬背上,棕色的毛在陽光下閃閃發(fā)亮。光滑的毛皮,健壯的肌肉,使得野馬在無垠的草原上自由自在的飛馳。一行素不相識的馬群向河邊走來,野馬慢慢的抬起頭,望向走來的馬群。野馬問它們:“你們是從哪里來?莫非是北面的家馬?”家馬回答:“當然是的。主人解除我們的鞍轡,讓我們快活的在草原上走一會。你們成天沒事可做,用什么來充實時間呢。

  野馬自豪地對它們說:“我們每天過得很充實,很快樂,而且十分自由。我們在草原上奔馳,靠天地為生,累了就依偎在大地的懷抱,飲幾口水,倦了就仰望星空,期待著明天的美好時光。我們也靠同伴生存。我們有充足的'食物,每天過得都很開心,很自由。不像你們家馬,每天要看主人的眼色,每天要聽主人的訓斥,每天要挨主人的鞭子,每天要讓主人騎在你們身上,換做我們才不干!”

  “那又有什么辦法呢,我們的祖祖輩輩都是這樣成長,這樣死去的。我們天生的職責就是用生命換取主人的滿足我們盡全力做得更好,讓主人滿意,換取短暫的自由。”

  “現(xiàn)在不是自由了嗎?快點逃離人類的掌控和鞭打。『臀覀円粯,過自由自在的生活,大草原才是你們的歸宿!你難道要終生為那些貪婪的不知足的人類服務嗎?”野馬堅定的對家馬說。

  家馬沉寂了好一會,躊躇了半天,吞吞吐吐地說:“我們還是算了吧,早就已經(jīng)適應了那種生活,換一種活法,真的不適應!彼械募荫R你望我,我望你,都默默承認了。野馬不屑地打著響鼻,蹄子在草地上來回的踏。

  一聲悠揚的號角聲,家馬聽見紛紛掉頭,以最快的速度向山的那邊跑去,身后只留下了一片夢想和一塊凈土。等到它們醒悟,再去河邊尋找野馬群,卻不見它們的蹤影,野馬群早已馳在另一個廣闊的草原上。

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