傳承美德作文

時間：2022-02-12 10:21:58 美德我要投稿

【必備】傳承美德作文合集八篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的傳承美德作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【必備】傳承美德作文合集八篇

傳承美德作文篇1

　　我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……

　　大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風范。為了使美德發(fā)揚光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節(jié)目后，讓我們大開眼界。來自各地的名士，匯聚一堂，展開了沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

　　第一輪我愛記詩詞考驗了選手的古詩積累能力和古詩記憶能力。第二輪名家對對碰考驗了選手對事物的理解。第三輪美德大考驗是我最喜歡的一輪，因為它考驗了選手對國學是否知行合一、學以致用。

　　傳承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用實際行動來證明。在生活中，肯定有一些會說：你看我的美德多么好��！可實際卻是恰恰相反的。當有人把紙扔到地下時你撿起，這就是美德；當有人欺騙你時你寬容他，這也是美德……

　　讓我們攜起手，一起學習美德、傳承美德！

傳承美德作文篇2

　　中國是一個擁有千年文化的古國。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。

　　“世上凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人�！蔽覀儜撘獋鞒兄袊赖隆t虛。

　　從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢又權還有才。他們完全可以覺得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯誤”就是很好的事例。

　　受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。”

　　我們應該向周總理一樣，學會謙虛。不管你家多有錢，在社會多有地位，學習多好，都不應該驕傲。因為人都是有不足的地方，我們要學會謙虛。

　　在當今社會，人們覺的謙虛就是否認自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好，老是在炫耀自己的錢財、成績。永遠都不知道去向別人學習。像孔子說的：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們就應該謙虛的向別人學習自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長。

　　我們應該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去，讓更多人學習到謙虛，這樣我們中國會大大進步，點燃我們的中國夢。

傳承美德作文篇3

　　相傳春秋時期，有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請允許我拿回來孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動。

　　其實，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因為現(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提。或者有的家庭，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責。

　　美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學子捐款，給遭受災難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口，大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個小女孩“請升上中國國旗”。

　　對這種擁有美好品德的人，我認為有一個最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的`小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

傳承美德作文篇4

　　土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會有了美德而和諧。美德可以是誠信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

　　《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤人心的清泉。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動物也懂。小羊羔會跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

　　人們常說“百善孝為先”每當聽到這句話，便會想起自己小時候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補以前的過失吧！當我?guī)蛬寢屜赐霑r，我看見她臉上幸福的笑容，當我?guī)桶职忠黄鹜系�，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚。當我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。

　　我們要學會孝順父母，弘揚中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個體貼的舉動，一句真心的問候…………這些都會讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！

　　中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！

傳承美德作文篇5

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了古人的智慧，教育了一代又一代的人。作為小學生，我們更應該繼承它，并把它發(fā)揚光大。

　　前一段時間，我有幸參加了菏澤市舉行的首屆“國學小名士”的比賽。為準備這次比賽，我每天都要在家里背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等。一開始，我覺得十分枯燥。正當想放棄的時候，《勸學》中的“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤”提醒了我。如果我連這樣的小事都堅持不下來，長大后又能成就什么大事呢?我為自己想放棄的想法感到汗顏，于是，調(diào)整心態(tài)，全身心地投入到國學的懷抱……

　　隨著時間的推移，我對國學的了解也越來越多，博大精深的中國文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂，滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面，我知道了“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面，我懂得了“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”;在學習方面，我學會了“方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”這句話，我便時刻注意自己的言行舉止，力求做一個懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂樂真有禮貌”、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭著向我學習呢!國學不光可以讓我學到課本上學不到的知識，還可以讓我提高個人素養(yǎng)呢!

　　嘗到了國學帶給我的好處，我背誦國學的勁頭更足了。雖然有時背得口干舌燥、頭暈眼花，但，我還是不肯改變對國學的喜愛。漸漸地，這些書就像刻在了我的腦海中似的，想忘都忘不掉。有時媽媽問我上一句，我就像百度的搜索引擎一般自動地應對出下一句，并且朗朗上口

　　課間，我也經(jīng)常和同學們玩有關國學知識的游戲。不用說，每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內(nèi)心里填滿了國學帶給我的幸福與快樂!

　　功夫不負有心人。這次比賽我取得了全市第二名的好成績。通過這次活動，我不但獲得了菏澤市首屆“國學小名士”的稱號，還從中收獲很多：國學就像一把鑰匙，幫助我打開了傳統(tǒng)文化的大門;國學就像一泓清泉，滋潤著我渴求知識的心田，國學就像一位無聲的老師，引領我暢游在古典文化的樂園……

　　傳承中華文化，共筑精神家園。同學們，讓我們共同走近國學，把她學習好、繼承好、發(fā)揚好，爭做傳承國學文化的美德少年!

傳承美德作文篇6

　　我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

　　以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。

傳承美德作文篇7

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛國、氣節(jié)

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務�！边@是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春？長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉�。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

　　三、改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五、敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

傳承美德作文篇8

　　或許你聽說過這樣的一個故事，在一個大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧�！崩咸珌淼揭患移婆f的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時候，有人幫助了我，現(xiàn)在，我來幫幫你!”字條旁留下了一筆錢，女主人感動的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。

　　看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當你把它授予別人，在手中留下芳香的同時，別人也會將同樣芬芳的花朵回贈予你。

　　反觀現(xiàn)在的社會，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時代的變遷，我們的內(nèi)心變得越來越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見，人性的漠然與無情在這時反映出來。人與人的關系日漸疏離，我們習慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關懷�！疤娓笍能姟薄ⅰ翱兹谧尷妗薄肮荃U之交”以不再復有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴;沒有美德的榮譽只能滿足你一時的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個人的自我增添力量的東西?”，它包括愛，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動地的壯舉，也可以是一個不經(jīng)意的善舉。它看不見，也摸不著，但它藏在每個人的心里。喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當你將愛施予他人，你也會得到相同的愛。美德是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓我們攜起手來，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實在世界傳遞!

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