【實(shí)用】美德作文錦集9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的美德作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德作文 篇1
陸隴以孝感人
陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。
他在靈壽當(dāng)知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。”從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心;母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因?yàn)樾㈨樤卩l(xiāng)里聞名。
美德作文 篇2
在當(dāng)今社會，越來越多的“共享”正不斷涌現(xiàn)，而它們也正一點(diǎn)一滴地影響著我們的生活�！肮蚕怼备蚱鋬r格低廉，使得越來越多的人們?nèi)ミx擇“共享”。
共享單車，我想應(yīng)該是共享資源中最具代表性的一種出行方式了。現(xiàn)在到處提倡“綠色生活”、“低碳出行”，使得共享單車在人們的生活中得到廣泛的普及，更多的人們在短途出行時，首先便會想到騎單車出行。同時，共享單車每天都在馬路中川流不息，它們時尚的外表、鮮艷的色彩，也著實(shí)為城市增添了幾分靚麗，成為了一道獨(dú)特的城市風(fēng)景線。
共享單車是一種健康有益的資源，它對一個城市乃至一個國家都有很大的“減碳貢獻(xiàn)”，放棄機(jī)動車而選擇單車出行，能減少汽車尾氣排放，預(yù)防空氣污染，從而提高空氣質(zhì)量�？墒�，在共享單車和其它類似的共享資源服務(wù)于大眾時，卻有很多人在肆意任性地破壞它們，故意地毀壞和踐踏，造成了極大的負(fù)面影響。
記得在共享單車剛剛進(jìn)入公眾視線時，很多人都因?yàn)槠滟|(zhì)量好，覺得稀奇，而私自上鎖，把它們占為己有。太多的單車因此不翼而飛，影響了共享單車的正常使用，為許多共享單車公司造成了經(jīng)濟(jì)影響，也為城市文明畫下了黑筆。我曾經(jīng)看過一篇新聞報道，上面拍攝了許多被毀壞的單車照片，有的被拆得七零八落，只剩下車軀；有的被丟棄進(jìn)河道中，不僅讓車體受損發(fā)銹，很難再次使用，而且也污染了水資源，破壞了周圍環(huán)境；有的被刀劃出劃痕，座椅被割開，貼上小廣告，車籃里丟滿了垃圾。這些種種不良行為都給社會環(huán)境造成的極大困擾，給用戶在使用過程中造成不便，也給推廣共享資源蒙上了陰影。
共享資源是全社會的資源，它為我們的城市建設(shè)付出了很多貢獻(xiàn)，它也改變了許多我們的生活理念。我們應(yīng)該摒棄那些自私貪小的想法，在享受共享帶給我們的便捷和低成本時，更要懂得保護(hù)這些資源，讓這些共享資源為社會發(fā)揮最大的功效，創(chuàng)造最大的貢獻(xiàn)。讓共享真正成為我們生活的改變者，讓共享也成為一種美德！
美德作文 篇3
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁�，國家因�(yàn)橛辛嗣赖露k爛，社會因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。美德更是每一個人類應(yīng)該做到的。歷史的長河源遠(yuǎn)流長，美德事跡就如同這歷史長河中泛起的朵朵浪花。美德充滿每一個細(xì)微之處，只要細(xì)心觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)。
古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。在生活中，我看到我的外婆不怕臟不怕累，照顧老人，這不正是中華美德的傳承嗎?
可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個人撿起來呢?這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的是一個星期以后，一個來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎?美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。
所有中華兒女們，讓我們把美德送往世界的每一個角落。
美德作文 篇4
在暑假時間里，我讀了《揚(yáng)傳統(tǒng) 樹美德 獲新知》這本書，并且獲得了很多的感悟和啟發(fā)。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，至今仍被一代一代的中華兒女傳承和弘揚(yáng)。作為中華兒女，我們應(yīng)該為我們的傳統(tǒng)美德和名族精神而倍感驕傲和自豪。
俗話說：“百善孝為先”孝敬長輩，尊老愛幼自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代時，黃香九歲便為父親在冬天溫暖床鋪，在夏天用扇子將席子扇涼，好讓父親可以睡的更加舒適。黃香九歲時便已做到如此，而現(xiàn)在的我們幾乎是與之相反，他的做法怎么能不讓人們贊美和弘揚(yáng)？現(xiàn)代的田世國就很好的傳承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。田世國捐腎救母的行為感動了全社會的人們，大家都被他這一偉大舉動而深深折服。其實(shí)在日常生活中，我們并不需要做出多么轟動的大事來證明我們對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重視和弘揚(yáng)。我們可以在家里為父母捶捶背，幫他們洗洗碗，在公交車上位老人讓座，這些小事都能體現(xiàn)出我們對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重視與傳承。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要求我們必須要熱愛我們的祖國。愛國是一種高尚的品格，是一個民最珍貴的精神財富。愛國的情懷不能僅僅是口頭形式的表達(dá)，更要的是行動。我們已有無數(shù)的前輩為我們立下榜樣。我們是祖國的未來是民族的希望，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們要更加努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)越的成績來報效祖國。今后我們也要把夢想變成現(xiàn)實(shí)，沖出太陽系向茫茫太空探索，我們也要躋身于諾貝爾獲獎?wù)叩男辛校瑸樽鎳鵂幍脴s耀，為人類做貢獻(xiàn)。如今，我們的祖國一十分強(qiáng)大，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要昂首相迎。我們的先輩雖已遠(yuǎn)離我們，但他們的精神永不泯滅，應(yīng)由我們新一代來繼承和發(fā)揚(yáng)。
我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)立志奮發(fā)，自立自強(qiáng)的精神，我們還要知禮守禮，誠實(shí)守信，在家中孝敬長輩，在學(xué)校里尊敬師長，努力學(xué)習(xí)，在平時尊老愛幼。中華民族的傳統(tǒng)還有很多，作為一名新時代的青少年，我們應(yīng)該以德為本，從小養(yǎng)成良好的品格，樹立以德為重的人生觀。
希望美德能扎根在每個人的心中，愿我們的社會更加和諧我們的生活更加美好！
美德作文 篇5
“作為一個中國人，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的'美德，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任，”這句話在政治書上寫得清清楚楚，可又有幾個人會去深究中華美德到底是什么內(nèi)容呢？雖然我們把美德掛在嘴邊，但美德的含義沒有幾個人知曉。美德是中國人的最高精神品質(zhì)，雖然法律沒有限制，但一代又一代的中國人把美德作為一種表率，作為一個標(biāo)準(zhǔn)，成就了所有的炎黃子孫。美德是無形的，但它卻根深蒂固地生長在每一個中國人的心里。偶爾我們習(xí)慣的完成了一件事，同時也習(xí)慣的做出了美德的表現(xiàn)�！懊馈笔且环N概念，是讓人陶冶情操的享受。“德”則是體現(xiàn)，是做人的根本。“美德”就是用品質(zhì)洗滌心靈，使自己充盈。我認(rèn)為美德是一種樹，它從人們出生開始生長，長得枝繁葉茂，根深深扎向四面八方，巨大的樹冠遮蔽著人們腦海里所有的記憶，用點(diǎn)滴創(chuàng)造奇跡。中國文化之所以不曾中斷而一直延續(xù)至今，是由于我們知道怎樣讓自己更高尚，也就是美德的存在讓我們繼續(xù)著傳統(tǒng)的快樂與滿足。美德的傳承不需要語言，因?yàn)槊赖碌捏w現(xiàn)不是淺薄的寥寥數(shù)語可以表達(dá)和傳授的�！靶ⅰ笔敲赖碌淖畲篌w現(xiàn)之一，可是“孝”不需要理由，我想沒有誰可以告訴我為什么在母親生病時，我們會給母親倒水、吃藥，幫母親做家務(wù)。誰都會認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的。但這就是孝順的體現(xiàn)。所以美德是沒有理由的。但我明白一點(diǎn)，只要人們的心中充滿對一切的感恩，美德就會成為一種生活，其實(shí)美德的體現(xiàn)就是生活。美德的閃光需要愛的積淀。是愛使人們放棄了私利，是愛使人們懂得了付出，是愛鑄成了美德的長橋。
美德作文 篇6
子曰：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也”。孝，多么溫馨的字眼，它是中華族的傳統(tǒng)美德。
看九齡，能溫席，漢朝時，有一位叫黃香的孩子。他九歲時，己懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日的時候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的體溫使父母的被子暖和，讓父母睡得舒服，于是黃香的事跡早己美名遠(yuǎn)揚(yáng)。孝，不在乎其年齡，也不在乎做了多大的事，哪怕是送給長輩們一束鮮花，一句溫暖的問候，一個真誠的懷抱。
孝，不僅僅是一種付出，也是一種收獲，在盡自己一份孝心的同時，我們也收獲了幸福和快樂。
父親是我人生中的第一位老師。從小，父親就喜歡為我朗誦唐詩宋詞，下班歸來，顧不得停歇，就坐到我的桌前來，一字一句地教我念：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤……”夕陽，在父親的身上鍍上一層光暈。
父親，在聲聲的呼喊和悠悠墨香里，我慢慢長大。人們都說，時間真是神奇的東西，她可以讓我這樣的孩子變成大人，也發(fā)現(xiàn)父親的發(fā)際上添上幾點(diǎn)白星�，F(xiàn)在我已經(jīng)上初三了，再不是那個只會依偎在父親懷里嬉鬧著念詩的小孩兒，可在父親面前，我仍舊是那么不成熟……
還記得那是一的時候，父親想要去買一個新皮帶，而那時，正在新華書店里我發(fā)現(xiàn)了一本一直想買的書，說什么也要把它買下來，可父親帶的錢太少了，卻還是毫不猶豫地給我買了，回家的時候，我興高采烈火地抱著新買的書讀著，父親滿眼關(guān)愛的看著我，是那么舒心。我生病了，父親在一旁的照料，幾乎晝夜不眠，最后我病好了，父親卻累病了；我考試失利，父親總在一邊鼓勵我，給我信心，為我講解難題，無論何時，父親總在我身邊，為我遮擋風(fēng)雨，撫養(yǎng)我成長……
父親的心田間，我是年少的無憂樂園；父親扶過犁，降過雨，到何年何日，我才能向父親俯首，獻(xiàn)上累累穗串，遮蓋他勞苦的印跡。
父母為了我們，操碎了心，付出了許許多多，他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶來解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩的心去安慰。
所以現(xiàn)在我們要行起動來，動動手，搬一把椅子給父母歇一歇；倒一杯水給父母，讓他們解渴；說一句真誠溫暖的語言給父母聽，解除他們疲勞，驅(qū)散他們的煩悶。
百善孝為先，歷史悠久的文明古國，中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉這一代流傳千古的良好品德，就讓我們盡自己最大的努力好好孝敬長輩吧！
美德作文 篇7
船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補(bǔ)好，就是這么一個不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進(jìn)費(fèi)城百貨商店。看著她那狼狽的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進(jìn)里間，搬出一把椅子�！胺蛉耍槐貫殡y，坐在椅子上休息就是了�！边@個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實(shí)和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個
故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細(xì)節(jié)決定成敗，只有注意細(xì)節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，都來點(diǎn)舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。
【點(diǎn)評】
這篇文章立意非常明確，舉手之勞是一種美德，從漆工舉手之勞從而避免重大事故發(fā)生的角度來寫，確確實(shí)實(shí)是一種美德，又用聯(lián)系論證的方式，寫到卡內(nèi)基的母親因?yàn)榕e手之勞而造就了一代偉人，又用道理論證的手法，說明舉手之勞有時雖微不足道，但卻由小見大，從中見精神，道理論證充分，但是缺少了事例和說服力，使得內(nèi)容不夠豐厚，有點(diǎn)單薄，在最后點(diǎn)到舉手之勞人人可做，也是個很好的點(diǎn)題。
美德作文 篇8
有八個字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人沒有“忠”--責(zé)任意識，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會帶來災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個新的立足點(diǎn)。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。
“孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區(qū)別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國古今名人的一個共性。
“誠” 一是“真”，二是“實(shí)”。“信”人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實(shí)實(shí)的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
美德作文 篇9
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓,隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個白發(fā)蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒有一個人給她讓座。當(dāng)時，有一位孩子的父親站在過道里，對他坐著的兒子說：“給那位老太太讓個座吧，反正我們下一站就下車了�！笨赡呛⒆訁s不屑的說了一句：“憑什么”每次到一個站點(diǎn)，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了N多遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個人、一個城市、一個國家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無關(guān)。其實(shí)，一個真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
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