關(guān)于美德的作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德的作文 篇1
作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長(zhǎng)，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立，"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠�，長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因?yàn)?勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現(xiàn)"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結(jié)果。)
中國(guó)人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光，在民族史冊(cè)上，烙下了不朽的印跡！
中國(guó)人愛(ài)國(guó)，對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史，這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國(guó)"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國(guó)人物，議論中有強(qiáng)烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志"。)
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀(guān)現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便對(duì)父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對(duì)他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀(guān)現(xiàn)今的社會(huì)"，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。)
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
美德的作文 篇2
在一個(gè)偏僻的小山村里，有一對(duì)鄰居老李和老張，他們本來(lái)是很要好的朋友，可是，李家準(zhǔn)備蓋房子，他們的門(mén)前有三尺寬的小路，這家很想將這三尺小路占為己有，另一家看這情況，也想將那三尺小路占居。
于是，他們就因這三尺小路，老李和老張倆家爭(zhēng)吵起來(lái)，甚至打起來(lái)，最后竟然將這件事情鬧到了押門(mén)，老張心想：“我兒子在皇上跟前做官，如果給我兒子寫(xiě)封信，也許這場(chǎng)官事就會(huì)贏(yíng)�！庇谑菑埨舷壬徒o他的兒子寫(xiě)了一封關(guān)于這件事的信，讓他的兒子出面打贏(yíng)這場(chǎng)官事。
誰(shuí)知張老的兒子是個(gè)很有修養(yǎng)的人，他看完后給他的父親回信，寫(xiě)到：
“千里求書(shū)為道墻，讓他三尺又何妨。
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�
張老看完信后，很慚愧就后退了幾尺，他的鄰居見(jiàn)了也很羞愧，也后退了幾尺。就這樣門(mén)前的三尺小路就變成了有名的六尺巷了。
這個(gè)故事寫(xiě)的是清朝的一個(gè)鄰里小事，它告訴了我們一個(gè)人與人之間要恭謙相讓?zhuān)従又g要和睦相處的道理，古人都有這樣的美德，難道我們還不如古人?
美德的作文 篇3
今天，班里舉行了美德少年評(píng)選活動(dòng)，參加的共有8人，按號(hào)次一個(gè)一個(gè)輪流下去。
第一個(gè)上場(chǎng)的同學(xué)是柴子騰，他慢悠悠地走上講臺(tái)，望著天花板，臉漲得通紅通紅，說(shuō)得支支吾吾，同學(xué)們都紛紛搖頭。
汪思彤是第三個(gè)上場(chǎng)的，她的腳不停地踢著講臺(tái)，手情不自禁地抖著，臉蛋像個(gè)熟透的紅蘋(píng)果，聲音小得像蚊子叫，同學(xué)們小聲地說(shuō)：哇，汪思彤聲音好小，都聽(tīng)不清楚了。
終于輪到我了，我輕快地走上講臺(tái)，恭恭敬敬地向尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們敬禮，然后自信滿(mǎn)滿(mǎn)地講述著關(guān)于自己的故事。老師和同學(xué)們都聚精會(huì)神地聽(tīng)著。講完后，黃老師竟然熱淚盈眶，讓我激動(dòng)不已。原來(lái)，力所能及的事情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累就能感動(dòng)身邊的人。
很快，同學(xué)們的演講結(jié)束了，大家都認(rèn)真地投出寶貴的三票。經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)們一絲不茍的評(píng)選，我、黃媛和孔祥韜很榮幸地被評(píng)選為班級(jí)的美德少年。
美德的作文 篇4
1、美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。
2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過(guò)在公交車(chē)上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說(shuō)說(shuō)我的“讓座”經(jīng)歷！
3、沒(méi)有美德的人生是孤獨(dú)的，沒(méi)得可以讓我們感到快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂(lè)園的大門(mén)駛?cè)ィ?/p>
4、諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽(yáng)光，能消融凝結(jié)在人們心頭的堅(jiān)冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。
5、寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
6、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。
7、舉手之勞無(wú)須付出多大的代價(jià)，也無(wú)須多大的成本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會(huì)帶來(lái)意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來(lái);公共場(chǎng)所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見(jiàn)，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀(guān)察，舉手之勞看似簡(jiǎn)單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
8、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學(xué)會(huì)成全，坦然地、真誠(chéng)地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！
9、但丁曾說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”文明美德是我們每個(gè)人都不能缺少的，是建立在我們每一個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，對(duì)人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長(zhǎng)大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話(huà)告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來(lái)。
11、誠(chéng)信是我國(guó)傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
12、誠(chéng)然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢(qián)更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類(lèi)漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書(shū)達(dá)理，給予愛(ài)心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營(yíng)造“我愛(ài)人人，人人愛(ài)我”的良好氛圍。
13、愛(ài)是美德的種子。這話(huà)說(shuō)得很有道理，一個(gè)人，只有他心中充滿(mǎn)愛(ài)，他才是一個(gè)有道德的人。
14、“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。”實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會(huì)在歷史畫(huà)卷上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、弘揚(yáng)文明美德、頑強(qiáng)奮進(jìn)的華麗篇章！
15、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)�！边@首歌常�；仨懺谖业亩�。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。
16、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚(yáng)美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀(jì)的主人，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會(huì)更加美好。讓美德這顆明珠永遠(yuǎn)停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！
17、美德無(wú)處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車(chē)，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥(niǎo)。它在考驗(yàn)我們，只要留心觀(guān)察，就會(huì)成功！
18、謙虛是一種美德，是一個(gè)人涵養(yǎng)的外化。古往今來(lái)，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽生長(zhǎng)�！蔽覈�(guó)有“滿(mǎn)招損，謙受益”這樣的古訓(xùn)，更有偉大的領(lǐng)袖，毛澤東所說(shuō)過(guò)的“謙虛使人進(jìn)步”。謙虛之所以受到尊崇，就因?yàn)樗亲鋈说拿赖隆⑹聵I(yè)、學(xué)業(yè)成功的法寶。
19、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，沒(méi)有最好，只有更好，別讓陋習(xí)毀掉似夢(mèng)的年華，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的'校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
美德的作文 篇5
我們中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的除了生存與享樂(lè)以外，別無(wú)他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開(kāi)始覺(jué)得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問(wèn)題。中國(guó)的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì)，那些生長(zhǎng)在蠻荒歲月的人類(lèi)始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂(lè)欲望在不斷膨脹。不過(guò)，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會(huì)，中國(guó)就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來(lái)達(dá)到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過(guò)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì)是道德質(zhì)量最差的社會(huì)。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇6
偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：
一只蝎子掉進(jìn)了水里。一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。
蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性。在生活中，我們也許會(huì)遇到類(lèi)似的情況：當(dāng)我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當(dāng)那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì)有什么樣的感受呢？失望、惱怒，還是認(rèn)為白白浪費(fèi)了我們的愛(ài)？
記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)時(shí)，班上有一個(gè)留級(jí)生。在我們學(xué)校，留級(jí)生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對(duì)他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話(huà)我一連說(shuō)了三遍。起先他保持著沉默。當(dāng)我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答：“不必了�！蔽耶�(dāng)時(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì)有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對(duì)他說(shuō)：“我們成為朋友吧，我怎么會(huì)因?yàn)槟愕睦涞艞壩业膼?ài)呢？”他頗為詫異地望著我。再后來(lái)嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jī)也有所上升。這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的一次成功吧！
從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來(lái)了嗎？現(xiàn)在想想，如果那次我真的不理會(huì)他了，他會(huì)變成什么樣子呢？是否會(huì)按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當(dāng)時(shí)沒(méi)有放棄。
是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性，我怎么會(huì)因?yàn)樾右厝硕艞壩覍?duì)它的愛(ài)呢？
不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周?chē)娜艘膀厝恕薄?/p>
作者流暢的文筆揭示了一個(gè)道理――愛(ài)是人類(lèi)的天性，作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠(chéng)助人的純真情懷，讀來(lái)令人心動(dòng)，啟人思考。
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