精選美德的作文合集八篇
在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的美德的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
美德的作文 篇1
我們中華民族是一個非常古老的民族,它有著五千年的博大文化,流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德:尊老愛幼,節(jié)約用水,拾金不昧,見義勇為。
說到尊老愛幼,我國的“孔融讓梨”想必大家都知道,孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟,最小的給了自己,爸爸問他為什么,他說哥哥比我大,弟弟比我小,所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛幼,那我們呢?難道可以無動于衷嗎?每個人都有自己的父母,()我們應該孝敬他們,每天看見他們忙碌的身影,難道不應該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話,幫助他們消除一天的疲勞。
說到助人為樂,我深有感觸。每當我需要別人的幫助時,總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天,我的作文寫得不錯,老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話,心里像藏了只小兔子,“砰砰”直跳,緊張得一句話也說不出來。后來,老師帶領大家向我鼓起掌來。我定了定神,像吃了顆定心丸,大聲地朗讀了出來。
說到見義勇為,我在報紙上看過,一個小男孩為了解救落水的兒童,竟犧牲了自己的生命。還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前,毫不畏懼,置生死于度外,這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統(tǒng)美德,比如艱苦樸素、自力更生等等,在這不能一一詳述。
我愛我的祖國,更愛祖國的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德,讓我們的民族之魂永遠優(yōu)秀于世界之林。
就象莎士比亞說的:"僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因為我們的德行尚不能推及他人,那就是等于沒有一樣。
美德的作文 篇2
中華民族是擁有傳統(tǒng)美德的禮儀之邦,這是眾所周知的,是這個民族道德人格的精髓。
那么何為美德呢?
那是指在自覺的或習俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并執(zhí)行的古今一貫之的德目。人人都能做一個有德的人,看似簡單,卻不容易。
傳統(tǒng)美德第一,仁愛孝悌,也就是關愛家人,愛惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母,這是人們最該執(zhí)行的任務,因為父母是生你養(yǎng)你的人,你要懂得報恩?墒乾F(xiàn)在很多人不尊重父母,甚至毆打毒罵,列如“好少年”緣何,在老師同學眼中的好學生,竟毆打父母成癮,每天都要打一次,還嫌棄爺爺奶奶,最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養(yǎng)你的人,無論他們對你如何,都是愛你的,只是有時思想太過自我,就會和父母爭執(zhí),吵架。我們也要學會換位思考和尊老愛幼,不要讓親人傷心。
第二,謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌,一個驕傲的人,就算再禮貌也還是不會成功,一個謙虛的人,不懂禮貌,那還是個粗人。禮貌和謙虛都來自自己對道德的恭敬和對他人的辭讓之情,“禮”“謙”“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。
第三,誠信知報。誠,即是誠實守信。報,即是知恩圖報。誠來自自己的本性和內(nèi)心,是否真誠,都來自你自己的選擇。在別人幫了你一個忙時,你要懂得說謝謝,我們要銘記別人所幫過你的,要報恩回返人情,這就是報恩。
第四,精忠報國。愛國是每個人必須做到的事,這事關國家的發(fā)展和民族的凝聚力,當一個國家的子民不愛這個國家甚至想脫離她,那么,這在某種方面,就不算是國家了。
第五,克己奉公?思,即克制自己的私心超越自我,奉公,即為團體做出貢獻。每個人都要有一種犧牲精神和熱愛團體服從命令的精神,人一旦有了私心,那么團體可能就會解散,這不是一件容易的事,畢竟沒有人骨子里沒有私欲和貪婪,所以我們要學會克制和奉獻犧牲。
第六,修己獨慎,即自覺自主性。我們能在別人的監(jiān)督下很好的完成任務,但有時自己一人時會偷懶,放松。自覺性是非常重要的,一個沒有自覺性的人,一輩子不可能干好事情,我們要嚴于利己,對自己嚴格一些,自覺一些。
第七,見利思義。有些人看到近在眼前的利益時,會不顧一切的想得到,絲毫不顧及自己的名譽和名聲。為了利益,人什么事都做得出來,本能促使他們違反規(guī)則法律去得到利益,我們要學會思考和為后面作打算,不要不僅沒得到好處,還害了自己。
第八,勤儉廉政。生活要做到勤勞節(jié)儉,懶惰的人什么也得不到,奢侈的人不管有再多的物資還是會花光,勤勞是為了收獲,節(jié)儉是為了準備。廉政一般指當官的人,要廉潔正直不貪不偏。
第九,篤實寬厚。我們要學會寬容和真實,不虛偽不小氣,學會將心比心以心換心,通過樸實和寬厚打動別人。
第十,勇毅力行。我們要學會勇敢,要血氣方剛,有意氣之勇,做到路見不平拔刀相助。除此之外,還要有毅力,在困難下堅持,堅持就是勝利中國文化認為,人格的完善,社會的進步,中心不在知遇言,而在于行,使得民族自強不息。
美德的作文 篇3
“好人是這個世界的靈魂!边@句話一點兒也不假,當然你也一定會問,這“好人”是誰呀?哈哈,肯定是本人啦!不過,除了我之外,世上的好人還有許許多多,任何時間,任何地點,都會有人用真心走出“美德的獨奏”。
天,依舊是那么晴朗,太陽瀟瀟灑灑地從身上抖落下赤朱丹彤?墒,無論在多么明朗的天空下,總會有陽光照射不到的地方,會讓我想起那個看似普通卻又不普通的夜晚……
那是一個冰冷刺骨的夜晚,本來好好的鋼筆卻壞了,不得不懷揣著二十元到樓下的商店里買。雪,在這時飄飄揚揚地落了下來,雖比不上鵝毛大雪,但已經(jīng)夠大了,它紛紛揚揚地飄著,在大樹上、屋頂上站住了腳。就在這時,路邊的一個乞丐吸引了我的注意力。他是一個老乞丐,甚至向人們乞討時張開的嘴巴里牙齒都掉得差不多了,僅存的也都參差不齊的。他的手皺巴巴的,雖在夜晚,可借助月光,竟然能夠看見他手上清清楚楚的血管!每走過一個人,他都會緩慢地乞討。借助風,他的話語斷斷續(xù)續(xù)地傳到我的耳朵里:“好心人,行……行好。給我一點兒……錢吧!币晃灰轮哔F的女士在這時映入了我的眼簾。本以為她會為老乞丐獻出一點愛心,哪料到她走到乞丐面前,卻沒有絲毫止步之意,反倒加快了腳步。
寒風卷著雪花肆無忌憚地刮著,刮在老乞丐的臉上,也刮在我的心上。看來雖然人人心中都有愛,但是有的卻不知如何去釋放。
望著老乞丐那在寒風中瑟瑟發(fā)抖的模樣,我不禁握緊了手中的二十元。下定決心似的,我快步走向了老乞丐,伸直手臂,將二十元錢遞了出去。老乞丐抬起那滿臉皺紋的臉,一雙渾濁無光的眼睛流露出了感激之情,也許是月光的緣故,兩行熱淚順著老人凹凸不平的臉頰流下。老人吧嗒著嘴想說些什么,卻只是握緊了我的手。一瞬間,我的心豁然開朗:原來只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好人間。
我久久佇立,聆聽著這美德的獨奏……
美德的作文 篇4
作為一個中國人,可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇,友善而勇敢,這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開頭兩段,第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長,第二段扣住美德。入題快。)
勤",是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立,"鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆,日落而息,長年累月辛勤地勞動,以汗水換來碩碩豐成,造福子孫后代;同時也因為"勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤",引用的詩句體現(xiàn)"勤",四大發(fā)明等說明"勤"的結果。)
中國人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念,燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志,為國家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說過:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光,在民族史冊上,烙下了不朽的印跡!
中國人愛國,對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之,臨終時還念掛著國家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文學家及政治家范仲淹,憂國憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國家興亡,匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史,這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來等等,真是數(shù)之不盡。(此兩段說"愛國",例舉的人物都是歷史上的愛國人物,議論中有強烈的感情,用語形象,如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事,廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關系日漸疏離,變得淡薄、冷漠,這些奠基在利益上的人際關系,缺乏彼此的互諒關懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報紙上讀到,在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后,便對父母置之不理,任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風,自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,實際上,這種人是名副其實的"井底之蛙",常不可一世地自我吹噓,對他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白"取人之長,補己之短"的道理,這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝",先說"根植在人心",再"反觀現(xiàn)今的社會",寫得簡潔。)
千里之堤,潰于蟻穴",若這些社會弊病越來越多,越積越深,到了積重難返的地步,會發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。
美德的作文 篇5
“人的生命是有限的,而為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。這句雷鋒說的名言觸動了我內(nèi)心的蠢蠢欲動的.熱情。
雷鋒是民族美德的典范,當然有許多的故事,其中我就知道一個呢!故事是這樣的:有一次,雷鋒正要再赴西部地區(qū),在上火車之前,他看到了一對可憐兮兮的母女,于是就親切的問那對母女:“你們怎么了?”那對母女抬起頭來說:“我們原本要去西部地區(qū),而在查票時,票掉了,找了好久,還是沒找著!蹦菚r,雷鋒的那顆樂于助人的心熊熊燃燒起來,就把那一張寶貴的票遞給了那對母女。那對母女問道:“你叫什么名字,家住哪里,等我有錢了,我再還你吧!”雷鋒謙虛的說:“我是解放軍,住在中國!”
聽了這個故事,不經(jīng)為雷鋒無私奉獻的精神而深受感動。恨不得現(xiàn)在就去幫助那些可憐的人,讓他們幸福、開心,不受任何優(yōu)愁的干擾。
民族美德的典范——雷鋒,我們學習的好榜樣。
美德的作文 篇6
春晚小品《扶不扶》,講述了一個路人在遇到老人摔倒后,內(nèi)心產(chǎn)生了那扶與不扶的一份糾結。而在現(xiàn)實中,許多國人也有那份糾結,而針對“老人摔倒扶不扶”的問題在全國引起強烈反響,也反映了這一令人憂慮的社會現(xiàn)實。
諸多好心的“扶者”在扶人后反被訛的事例數(shù)不勝數(shù),這種現(xiàn)象不僅給那些“扶者”內(nèi)心帶來創(chuàng)傷,亦為中華美德“助人為樂”蒙上一層陰紗。而作為即將步入社會的我們,該以怎樣的態(tài)度面對這一現(xiàn)象?我的態(tài)度是勇于扶助,弘揚美德。
勇于扶助,弘揚美德。
處在生活壓力下的國人,如今談“扶”色變。其中有重要因素是好心扶助卻被訛,打擊了他們應對老人摔倒去扶助的積極性。而作為年輕一代的我們,即使在扶助人之前有一定的顧慮,但在認清情況的條件下還應積極扶助他人。這樣的舉措不僅使個人品格得以全新的升華,對于弘揚中華美德亦有不可估量的幫助。惟有每個人都勇于扶助他人,這種風氣才會在周圍擴散,“樂于助人”成為人們的共識,而在意者也才會真正表達感激,而不是訛人帶來微薄的好處。
維護權益,明情緣理。
訛人者家屬向扶助者索取“賠款”的現(xiàn)象早已“路人皆知”,這其中有部分原因是扶助者不善于維護自身權益,在扶助時未采取應有的維護措施,才讓老人家屬“有機可乘”。所以在幫助他人時應要有必要的維權措施,應對家屬的“訛錢”應向他們明情緣理,向他們表述自己的心聲。相信扶且者與被扶者之間會通過友好溝通而化解矛盾。如實與他溝通不順,必要時依靠法律來維護自身權益。
老人,作為社會的弱勢群體,應當受到全社會的廣泛關愛,但其也不能“倚老賣老”,以一些不正當?shù)氖侄蝹δ切┖眯牡娜耍@樣做不但不能讓自身更好地為社會所關愛,反而會讓那些原來好心的人失去幫助他人的熱心。而作為年輕的我們,也要以一已之力維護老人的權益,積極伸出援助之手。
我還是想借小品《扶不扶》中的一句話:“人倒不扶,那人心不就倒了嗎?人心倒了想扶也扶不起來!”就讓我們懷揣“樂于助人”的熱心,以真情的手挽起老人那瘦弱的臂膀,共同邁向充滿美德的社會!
美德的作文 篇7
當我翻開《夏洛的網(wǎng)》時,我心潮澎湃,因為書是人類進步的階梯,每本書中都有一個美麗的故事,《夏洛的網(wǎng)》正是這樣。
《夏洛的網(wǎng)》是一篇以友誼為主題而寫的文章,主人公威爾伯是一只春豬,冬季來臨,它卻要面臨人類的“陰謀”,但微小的蜘蛛夏洛救了它,待到威爾伯與危險越來越遠時,夏洛的生命與盡頭卻越來越近。夏洛以最后的力量把自己的子女交給威爾伯,等集市變成了垃圾場時,誰都沒有想到,一只微小的蜘蛛在緊要關頭卻起了極大的作用,但它臨近死亡的時候卻沒有誰知道,除了威爾伯。其實在每個人心中親人之間需要親情,朋友之間更需要友情,有時候微小的生物的力量與智慧往往是大生物所能擁有的,夏洛就是一個很好的例子。
也許就像懷特先生筆下的那樣—夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng),這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命,跟激起你我心中無盡的愛與溫情。如果人類有一天能像他們一樣,建設一個大家園,黃色皮膚的我們,白色皮膚的外國人,黑色皮膚的非洲人等等。假如世界上沒有戰(zhàn)爭,利比亞 伊拉克 敘利亞的人民將會多么的快樂,但戰(zhàn)爭敲碎了他們的夢。如果每個國家之間都有著友誼該多好!
美德的作文 篇8
人先學到的,多是缺點,然后改掉。改正缺點,如同參加跑步競賽的人犯規(guī)后退回起點重跑。抱著缺點不改,如同白跑。人生因此而顯得漫長。
美德之巢如燕口銜泥筑巢,是一點點積累筑成的,是需要用時間與用心的。
美德不光是對別人施惠,還是對自己開恩。
開恩的意思是,一個人在遇到一件困難之前,他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力,也許把體力當作美德讓人奇怪,但事實上能拯救自己的常常是體力,這是經(jīng)過磨練養(yǎng)成的生存儲備,能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在競爭激烈的時代,知識和技能被推到無以復加的高度,似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德,無論對別人或?qū)ψ约,它們乃身外之物?/p>
世上無論有多少所大學,無論這個大學有多么的大,只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。
人希望別人身上有美德,比如仁慈、慷慨和包容,同時不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀律的習慣,那么,擺在他面前的困難會比別人多。
美德是把一些困難早早化解。
美德是高附加值。
美德不僅是讓別人占便宜,自己也是贏家。
美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德,富人不一定一生都背離美德。
美德沒有年齡上限,即使到了80歲,還可以保留或增加美德。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物,它不親近沒有耐力和沒有良知的人。
美德像土壤一樣普通,但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。
美德之巢,住在人的心里。
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