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美德的作文

時(shí)間:2022-09-12 10:53:07 美德 我要投稿

關(guān)于美德的作文匯總6篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的美德的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于美德的作文匯總6篇

美德的作文 篇1

  “生活像一面鏡子,你對(duì)它笑,它也會(huì)對(duì)你笑;你敵視他,它也會(huì)仇視你。于是在生活中你一無(wú)所獲!碑(dāng)你遇到困難,要打退堂鼓時(shí),你是否想起你的過(guò)去?是否想起你曾經(jīng)還克服過(guò)困難?于是你感激你過(guò)去克服過(guò)困難的經(jīng)歷,使你有了再次克服另一個(gè)困難的勇氣。與家人在一起的日子讓我深有體會(huì)。

  降生的那一刻,我什么都不懂還不懂,卻在什么都不懂的時(shí)候懂得有個(gè)愛(ài)我的男人,他是爸爸,有個(gè)愛(ài)我的女人,她是媽媽。

  三歲,是儲(chǔ)存在腦海里最深的記憶,父母都在城里打工,我與鄉(xiāng)下的爺爺奶奶生活在一起,那幾畝地的旁邊有個(gè)水渠,水渠里有沙土,在烈日下頂著大草帽的農(nóng)人們?cè)诘乩锔苫,我也頂著個(gè)大草帽,在烈日下挖沙玩。水渠里有水時(shí),偶爾游過(guò)幾只青蛙,密叢里的蟲(chóng)子們唱著高亢的進(jìn)行曲……

  上學(xué)的年齡,我告別了爺爺奶奶,告別了田園的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸媽媽呆在一起,那是住平房,一次父親讓我看行李,看著看著不懂事的我竟然和同齡的孩子們?nèi)ネ媪,哪知道什么行李;貋?lái)挨了父親的打……

  小學(xué)三年級(jí),我們家搬到了樓房,我也因此轉(zhuǎn)了學(xué),進(jìn)入了新的集體,與新的同學(xué)相處,我們?cè)褚黄鹇N過(guò)課,裝過(guò)病,也曾經(jīng)挨了老師批,知道小學(xué)的最后那次考試,拿到喜報(bào)的那天……

  這不都是我經(jīng)歷的嗎?我如今有幸坐在教室里寫(xiě)下這篇作文,若不是我生活在這個(gè)世界上,那里有這樣的機(jī)會(huì)?農(nóng)村里我看到了蟲(chóng)子,青蛙,聽(tīng)到了歌聲。集體中我看到同學(xué)清澈眼睛,看到了笑臉,聽(tīng)到了老師句句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)。父母苦心的教導(dǎo)我明白了為人要做和不能做事。我竟有幸生活在這個(gè)世界上啊,我在想我是不是要感恩呢?我想我要說(shuō)“是”。我要感謝農(nóng)村讓給我領(lǐng)略到生機(jī),感謝老師同學(xué)們鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),陪我度過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān),讓我有了一顆關(guān)心他人的心。感謝父母讓我明白了責(zé)任,感謝曾經(jīng),感謝還有未來(lái)……

  感恩啊,這是人的美德啊……

美德的作文 篇2

  1、美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的,有美德的人總是被遺忘,而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。

  2、美德,是指美好高尚的品德,比如:講禮貌是一種美德;講衛(wèi)生也是一種美德,讓座也是一種美德……相信大家都有過(guò)在公交車(chē)上讓座的經(jīng)歷,今天,我就說(shuō)說(shuō)我的“讓座”經(jīng)歷!

  3、沒(méi)有美德的人生是孤獨(dú)的,沒(méi)得可以讓我們感到快樂(lè),同時(shí)也會(huì)讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證,朝幸福樂(lè)園的大門(mén)駛?cè)ィ?/p>

  4、諒解是人類(lèi)的美德,是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容:諒解是一縷和煦的陽(yáng)光,能消融凝結(jié)在人們心頭的堅(jiān)冰;諒解是一股輕柔的春風(fēng)能把炎熱帶出干渴的心靈;諒解是一顆種子,能讓每一片心的土地四季常綠。

  5、寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。

  6、寬容就像一股清泉,汩汩流入人的心田,消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德,他們心胸狹窄,凡事不肯吃虧,不能很好的與人溝通。寬容是一種美德,留心一下,不難發(fā)現(xiàn),在人際交往中,凡能做到“寬以待人”者,一般都是深受眾人歡迎的人。

  7、舉手之勞無(wú)須付出多大的代價(jià),也無(wú)須多大的成本,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,一舉手,一抬足就可以做好,卻給他人和社會(huì)帶來(lái)意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中:坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來(lái);公共場(chǎng)所順手關(guān)燈,關(guān)閉水龍頭等并不少見(jiàn),舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣,有的則是要細(xì)心的'觀察,舉手之勞看似簡(jiǎn)單,但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

  8、和美德一路同行,使我感受很深。我們要學(xué)會(huì)成全,坦然地、真誠(chéng)地接受別人的善意、好意、美意,世界就將因你的接受變得更美!

  9、但丁曾說(shuō)過(guò):“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!蔽拿髅赖率俏覀兠總(gè)人都不能缺少的,是建立在我們每一個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,對(duì)人的一生具有重要的意義,所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起,從身邊的小事做起。

  10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長(zhǎng)大了,變成爸爸媽媽以后,我們要把這句話(huà)告訴我們的兒子,讓我們的兒子傳給我們的孫子,孫子傳給重孫子,子子孫孫一代一代傳下來(lái)。

  11、誠(chéng)信是我國(guó)傳承幾千年的傳統(tǒng)美德,然而,為今之日,這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記,只留下了淡淡的淺痕。

  12、誠(chéng)然,大凡舉手之勞者都不圖回報(bào),但是讓人銘刻在心,此種回報(bào)是意想不到,比起金錢(qián)更珍貴。舉手之勞人人可做,但愿社會(huì)有更多的此類(lèi)漆工,同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣,知書(shū)達(dá)理,給予愛(ài)心者以獎(jiǎng)勵(lì),共同營(yíng)造“我愛(ài)人人,人人愛(ài)我”的良好氛圍。

  13、愛(ài)是美德的種子。這話(huà)說(shuō)得很有道理,一個(gè)人,只有他心中充滿(mǎn)愛(ài),他才是一個(gè)有道德的人。

  14、“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園!睂(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信,只要我們共同努力,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將會(huì)在歷史畫(huà)卷上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、弘揚(yáng)文明美德、頑強(qiáng)奮進(jìn)的華麗篇章!

  15、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,艱苦樸素永不忘。愛(ài)憎分明不忘本,立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)。”這首歌常;仨懺谖业亩。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神,從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。

  16、美德是我們中華民族世代綿延,逐漸凝聚而成的民族精神,繼承和弘揚(yáng)美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀(jì)的主人,更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng),假如人人都有一顆美好的心靈,我們的家園將會(huì)更加美好。讓美德這顆明珠永遠(yuǎn)停留在人們心中,讓全世界人們都有美德!

  17、美德無(wú)處不在,它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮,有時(shí)是一排扶起的自行車(chē),有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥(niǎo)。它在考驗(yàn)我們,只要留心觀察,就會(huì)成功!

  18、謙虛是一種美德,是一個(gè)人涵養(yǎng)的外化。古往今來(lái),人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò):“謙虛是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽生長(zhǎng)!蔽覈(guó)有“滿(mǎn)招損,謙受益”這樣的古訓(xùn),更有偉大的領(lǐng)袖,毛澤東所說(shuō)過(guò)的“謙虛使人進(jìn)步”。謙虛之所以受到尊崇,就因?yàn)樗亲鋈说拿赖隆⑹聵I(yè)、學(xué)業(yè)成功的法寶。

  19、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,而我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,沒(méi)有最好,只有更好,別讓陋習(xí)毀掉似夢(mèng)的年華,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!

美德的作文 篇3

  一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著著的追求,一次慰籍人心的寬容,一幕真誠(chéng)善待的接觸,融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,如果沒(méi)有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美。

  美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí),而美德又意味著什么?至善、至純、至高和博大。

  一個(gè)人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德,要不驕不吝,此時(shí),美德天使才能永遠(yuǎn)依偎著你。

  美——似乎在關(guān)愛(ài)每一個(gè)生命,就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說(shuō)明,每一份愛(ài)心都來(lái)源于美德。

  美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點(diǎn)滴,都在永恒的關(guān)愛(ài)之下,只要你懂得珍惜,懂得回報(bào),相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。

  看到空氣的污染,烏云密布的天空,如果你想到植樹(shù),想到保護(hù)環(huán)境,想到喚醒更多的人們,那么此時(shí),你已經(jīng)獲得美德。

  美德是一朵花,它需要我們用心澆灌和滋潤(rùn),只有不斷發(fā)揚(yáng)美德,它才會(huì)更加芬芳和艷麗。

  美德本身就是一種報(bào)酬,私德如同根莖,公德如同枝葉,公德是由私德而生,若無(wú)公德,也不配講私德,獨(dú)善其身,就是講美德的第一步。

  美德如香,經(jīng)過(guò)燃燒或壓榨,而其香愈烈,幸運(yùn)最能顯露惡德,而厄運(yùn)最能顯露美德。

  準(zhǔn)確地說(shuō),美德不是那種如何使我們“過(guò)得幸!钡脑,而是如何使我們無(wú)愧于幸福規(guī)范。只有宣揚(yáng)美德才能真正體會(huì)到幸福的快樂(lè),生活的甜美,才可以準(zhǔn)確衡量美德的標(biāo)準(zhǔn)。

美德的作文 篇4

  我們中華民族是一個(gè)非常古老的民族,它有著五千年的博大文化,流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德:尊老愛(ài)幼,節(jié)約用水,拾金不昧,見(jiàn)義勇為。

  說(shuō)到尊老愛(ài)幼,我國(guó)的“孔融讓梨”想必大家都知道,孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟,最小的給了自己,爸爸問(wèn)他為什么,他說(shuō)哥哥比我大,弟弟比我小,所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛(ài)幼,那我們呢?難道可以無(wú)動(dòng)于衷嗎?每個(gè)人都有自己的父母,()我們應(yīng)該孝敬他們,每天看見(jiàn)他們忙碌的身影,難道不應(yīng)該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話(huà),幫助他們消除一天的疲勞。

  說(shuō)到助人為樂(lè),我深有感觸。每當(dāng)我需要?jiǎng)e人的幫助時(shí),總會(huì)得到大家的鼓勵(lì)與幫助。記得有一天,我的作文寫(xiě)得不錯(cuò),老師讓我把它朗讀出來(lái)。那是我第一次在大家面前講話(huà),心里像藏了只小兔子,“砰砰”直跳,緊張得一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái),老師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來(lái)。我定了定神,像吃了顆定心丸,大聲地朗讀了出來(lái)。

  說(shuō)到見(jiàn)義勇為,我在報(bào)紙上看過(guò),一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童,竟?fàn)奚俗约旱纳。還有許多見(jiàn)義勇為的例子。英雄們?cè)谖kU(xiǎn)面前,毫不畏懼,置生死于度外,這種精神讓人敬佩不已。

  還有許許多多的傳統(tǒng)美德,比如艱苦樸素、自力更生等等,在這不能一一詳述。

  我愛(ài)我的祖國(guó),更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德,讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。

  就象莎士比亞說(shuō)的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八,那就是等于沒(méi)有一樣。

美德的作文 篇5

  媽媽從小就教導(dǎo)我要孝敬長(zhǎng)輩,當(dāng)時(shí)我并不理解其中的意思,長(zhǎng)大一點(diǎn)后,媽媽的所作所為讓我知道了什么是孝道。

  有一天,正是炎夏,外婆從鄉(xiāng)下回到新安江,剛進(jìn)家門(mén),就看到外婆身上的一個(gè)個(gè)大袋子我就知道,她定是拿好東西來(lái)了。

  還在廚房燒菜的媽媽把手在圍裙上擦了擦,連忙趕到外婆身邊,安排她坐下,又奔向了廚房。

  外婆坐在我身邊,用粗糙的手從褲袋里掏出幾張毛票塞到我手里說(shuō)道:“軒軒,這些拿去買(mǎi)書(shū),下次再給你!

  媽媽見(jiàn)狀,一把搶過(guò)我手里的錢(qián),塞進(jìn)外婆手里,她的手里明顯多了幾張紅紙。過(guò)了一會(huì),我打開(kāi)電視機(jī)正想看動(dòng)畫(huà),但媽媽把電視切到了京劇臺(tái),悶悶不樂(lè)的我嘟著小嘴,媽媽仿佛看透了我的心思,過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“軒軒,中國(guó)有句古話(huà)叫做百善孝為先,意思是孝敬長(zhǎng)輩是最重要的,善待每一個(gè)長(zhǎng)輩父親、母親、公公、婆婆才會(huì)得到別人的尊重!

  晚飯過(guò)后,媽媽送外婆回家,看著媽媽的背影,我以經(jīng)理解了孝是什么。

  事后,我仔細(xì)的想了想,發(fā)現(xiàn)生活中的我并沒(méi)有把孝順長(zhǎng)輩放在眼里,一直在向父母索取,讓父母幫我干這干那,真正幫父母排憂(yōu)解難的次數(shù)很少,還在父母說(shuō)話(huà)時(shí)頂撞父母,現(xiàn)在我知道了,這都是對(duì)長(zhǎng)輩的大不敬。

  這件事讓我知道了孝敬長(zhǎng)輩是第一位的,只有孝敬長(zhǎng)輩,才會(huì)贏得別人的尊重。

  我以后也要像媽媽那樣孝敬長(zhǎng)輩。

美德的作文 篇6

  古人曾云,“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,一個(gè)人無(wú)論是修身齊家,還是治國(guó)平天下,道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本,同時(shí)還是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族擁有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀的基本。

  道德不但是需要自己做好本職,愛(ài)國(guó)守法,同時(shí)也要盡自己所能,為他人,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。就像從前有一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧,在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解:一個(gè)雙目失明的盲人,他根本沒(méi)有白晝與黑夜的概念,他看不到整個(gè)世界,提一盞燈籠又有什么意義呢?

  于是僧人問(wèn):“你什么也看不見(jiàn),為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說(shuō):“現(xiàn)在是黑夜,我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照,那么滿(mǎn)世界上的人都和我一樣是盲人,所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟地說(shuō):“原來(lái)你是為別人照明了?”但盲人卻說(shuō):“不,我是為我自已。”僧人愣了,盲者緩緩說(shuō)到:“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?”僧人說(shuō):“是的,我剛才還被兩個(gè)人碰了一下。”盲人深沉地說(shuō):“我就沒(méi)有,雖說(shuō)我是盲人,我什么也看不見(jiàn),但我挑了這盞燈籠,既為別人照亮了路,也更讓別人看到了我自己,這樣,他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了!

  這個(gè)簡(jiǎn)短的故事也進(jìn)一步說(shuō)明了道德的重要意義:擁有道德,心靈才回得到照耀,光明與溫暖方能人間共享。

  然而現(xiàn)在的社會(huì)制度與傳統(tǒng)道德正受到一次挑戰(zhàn)——自私與自利的觀念遍布,拜金主義和享樂(lè)主義腐蝕著這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的根基,品德缺乏的事情時(shí)有發(fā)生,以至于老人摔倒不敢扶,公交車(chē)沒(méi)人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉!

  崇德向善是一種精神與文化的理念,在中華民族幾千年文化之下,我們應(yīng)該保留病注重還童文化,更重要的是注重傳統(tǒng)的無(wú)上品質(zhì)。在傳統(tǒng)精神受到強(qiáng)烈沖擊的今天,如果能做到保持道德理念,就能夠不在動(dòng)蕩的濁流里迷離,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是大局觀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條道路。

  崇的向善更是一種生活方式,不盡要做到國(guó)家與民族的向善,還要落實(shí)到每個(gè)人中,從小事做起,用道德與思想代替 魯莽與自私。

  愛(ài)國(guó)守法也是崇德向善的密不可分的一點(diǎn)。國(guó)是每個(gè)人立身的根本,法則是整個(gè)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心——沒(méi)有了法律,整個(gè)國(guó)家就是一盤(pán)散沙,從根本上來(lái)說(shuō)還處在原始社會(huì):夏啟終結(jié)原始社會(huì)的根本區(qū)分點(diǎn),就是設(shè)置了法律。

  只有一直在追求愛(ài)國(guó)守法與保持崇德向善德道路上不斷前行,我們每個(gè)人,每個(gè)集體,整個(gè)民族與國(guó)家才能夠興起——國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。

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