【必備】美德的作文匯總6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編收集整理的美德的作文6篇，歡迎大家分享。
美德的作文 篇1
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過去的中考準(zhǔn)備工作；同時(shí)也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內(nèi)外，無論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻(xiàn)愛心，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì)，為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時(shí)期的傳播者。
美德的作文 篇2
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤；君子以厚德載物�！泵慨�(dāng)看到筆記本上的這句話時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一卜。因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中一種對美德的崇敬。
我們知道的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沽身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
佛語有云：“一人一如來，一樹一菩提�！蹦切┮簧軌蜃裱@一原則去生活的人，應(yīng)該也就可以稱圣了吧?
有人說，這世界上有許多種人，有站著的人，有躺著的人，有跑著的人，有醒著的人，有醉著的人，有奴顏牌膝的人，有剛正不阿的人……而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個(gè)大寫的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過每一個(gè)無愧于心的日子。
美德的作文 篇3
華夏神龍，起舞東方。道德文明，源遠(yuǎn)流長。女媧補(bǔ)天，地正天祥。羿射九日，乾坤清朗�？涓缸啡�，志堅(jiān)氣壯。精衛(wèi)填海，血染汪洋。神農(nóng)嘗草，救死扶傷。天下為公，堯舜禪讓。大禹治水，家門三讓。這些中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，一直引領(lǐng)著我們向前邁步，當(dāng)然雷鋒的故事更是家喻戶曉、眾所周知的。
雷鋒精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然我們身邊也有許多“活雷鋒”，比如說我也有著螺絲釘精神。放晚自習(xí)回家的路上，我騎著自行車“優(yōu)哉游哉”地回家了。天色已晚，月兒被周圍的烏云籠罩著，朦朦朧朧地，路燈卻仍不休息地“工作”著，路燈的光微微泛黃，行人也漸少了。隱隱的，我好像聽見哭聲，身子不禁打了個(gè)寒顫，路旁竟然有個(gè)哭泣的女孩，身著單薄的衣裳的她身子微微發(fā)抖，那么弱不禁風(fēng)，像是一陣風(fēng)就能把她吹走似的。我停下車，看著她的背影，我竟異想天開地想到了電影中的“女鬼”，我拍了拍自己的腦袋，想了想：什么嘛，她只是個(gè)小女孩，我在想什么呀?我輕輕地拍了一下她的背，她轉(zhuǎn)過身來，眼下兩道淚痕那么明顯，眼睛有許些紅腫，像是哭了很久，我問她：“你怎么了?”她停止了哭泣，抽泣了一下：“我和媽媽走散了!”“哦?怎么走散的?”我問道。她說：“我和媽媽出來散步，媽媽去去有點(diǎn)事，叫我在在這兒等她，我等等不及了，就來找她，就到這了�！蔽倚睦锵耄耗俏铱隙ㄒ阉突丶覈D，可是現(xiàn)在很晚了，我答應(yīng)過媽媽“早點(diǎn)回家的，”，要失約了。此時(shí)的我很是猶豫，可我扭頭看了看那個(gè)女孩，那種和剛才截然不同的眼神，期盼找到媽媽的眼神;我總不能讓一個(gè)小女孩孤零零地在這兒露宿吧，幫她吧!我毅然決然地決定：“不如我先送你回家吧，畢竟很晚了，你在這兒也不安全，你知道自己家在哪嗎?”“這個(gè)，我家就在這這附近，好像是從那邊走吧。不過我家離這兒很遠(yuǎn)的。”她站了起來，興奮地指著一條路，說話也不像之前那樣了。我說：“沒關(guān)系的，我?guī)闳�。”我讓她上自行車上坐，她給我指路，功夫不負(fù)有心人，我終于把她帶到了家。我臨走前，她笑著對我說：“謝謝你，大姐姐。”和她道別后，我飛速往家趕，幫助人后，我的心里比吃了蜜還甜。雖然還是被媽媽說教了一通。
雖然我只是做了一件小事，和雷鋒所做的事無法相比，但是我得到了幫助別人后的欣喜，原來幫助別人這么快樂呀，互幫互助就是中華美德的一種，雷鋒的精神將永遠(yuǎn)延續(xù)，有了這種互幫互助的傳統(tǒng)美德，我們大家就會(huì)其樂融融，幸福成長。
美德的作文 篇4
古語說：“百善孝為先。”可見，“孝”是中華民族的'傳統(tǒng)美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。
中華美德源遠(yuǎn)流長，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德�？墒乾F(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯(cuò)呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？
首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)形式是什么。
公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親很孝順，從來也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。
這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事。可是，對于現(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，我們再也找不出如此的范例了。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時(shí)，孩子愛吃的，全家人都不準(zhǔn)吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨(dú)占獨(dú)享。
吃過飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護(hù)、細(xì)致入微，換來的只是孩子的理所當(dāng)然，凡此種種，都讓我們憂慮。
下面我們再看看這個(gè)叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？
楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對她寵愛有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽，卻不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。
楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識(shí)到，自己對孩子的寵愛讓楠曦喪失了孝敬父母的意識(shí)。
于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識(shí)。
有一次，楠曦來了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會(huì)答應(yīng)的，可是，這一次媽媽痛快地答應(yīng)了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費(fèi)勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。
楠曦這時(shí)問起媽媽：“媽媽，你平時(shí)刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說：“雖然我力氣要比你大些，不過每次洗那么臟的碗筷，也是很累的�！遍芈犕旰�，想了想說：“媽媽，我現(xiàn)在長大了，以后我來洗家里的碗筷吧�！�
媽媽聽了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎(jiǎng)楠曦說：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了�！甭犃藡寢尩目洫�(jiǎng)，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動(dòng)幫爸爸媽媽承擔(dān)一些家務(wù)。對于自己的爸爸媽媽，楠曦也懂得關(guān)心與體貼了。
其實(shí)，孝敬父母不是單一的習(xí)慣問題，它也體現(xiàn)出一個(gè)孩子能否關(guān)心他人、設(shè)身處地地為他人著想。我們作為家長心里非常清楚，如果一個(gè)孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣。
美德的作文 篇5
我們身邊一定有許多講文明美德的事，比如有人扶老人過馬路，買東西時(shí)服務(wù)員態(tài)度熱情……我就有親身經(jīng)歷過一件這樣的事。
有一次，我拿著借書證準(zhǔn)備坐公交車去圖書館借書。
公交車到了，我搶先上車，占了一個(gè)座位，悠閑自在地蹺著二郎腿，等著車開動(dòng)。一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺拄著拐杖，顫顫巍巍地跟在后面�？赡苁悄昙o(jì)大、身體弱的原因，被擠在后面。在他前面，是一位三十來歲的阿姨，看上去有點(diǎn)老，烏黑的頭發(fā)里夾雜著一些銀絲，穿著一條鑲著蕾絲邊的長裙，她對老爺爺恭恭敬敬地做了一個(gè)像“請”的姿勢，面帶微笑地說：“您先請�！崩蠣敔旤c(diǎn)了點(diǎn)頭，上了車。車上擁擠不堪，都坐得滿滿的，沒有一個(gè)人讓座，老爺爺吃力地站著，搖來搖去。突然，一位二十多歲的哥哥站了起來，溫和地對老爺爺說：“老爺爺，您請坐�！边@一幕幕感人的畫面讓我心里酸酸的，一路上都很內(nèi)疚。
這一路上，在別人心中我沒怎么樣，可我覺得自己犯了一個(gè)大大的錯(cuò)誤。上公車時(shí)，我拼命擠上車，就為了早點(diǎn)上車占位置，而別人卻能互相謙讓，將心比心，而我為了自己的利益對別人不聞不問，不想一想別人，多么不該！做那位阿姨和哥哥一樣的人并不難，關(guān)鍵看你想不想做這樣的人。經(jīng)過這件事，我明白了：不能只為了自己的利益而不顧及別人的感受，做人要互相謙讓將心比心。讓我們一起為快樂、和諧、美麗的家園奮斗吧！
美德的作文 篇6
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
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