謙虛是美德作文

時間：2022-12-20 13:44:20 美德我要投稿

關(guān)于謙虛是美德作文合集五篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的謙虛是美德作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于謙虛是美德作文合集五篇

謙虛是美德作文篇1

　　有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個”他毫不猶豫的說：“下一個�！�

　　這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓(xùn)。

　　高爾基曾說過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因為如此謙遜，才成為光耀世界的文學(xué)巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

　　無數(shù)的事實證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

　　在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳?shù)乃渍Z：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�

　　翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于謙虛在事業(yè)上有所成就，名垂青史，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。

　　三國時期，劉備為了興復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。

　　恰恰與其相反的是，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍為了推翻明朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)十余年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕驕傲了起來，使至清軍入關(guān)，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀于一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，后來被臥薪嘗膽的勾踐所消滅。

　　謙虛，也是一種美德。

　　如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業(yè)，并散發(fā)著燦爛的光芒。

　　謙虛，雖然簡單，雖然質(zhì)樸，但卻很難做到。

　　我們應(yīng)該多聽取他人的意見，正確地認(rèn)識自己，戒驕戒躁。在學(xué)習(xí)上生活中，我們應(yīng)更好地去傳承：“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神。

　　謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠(yuǎn)，，讓我么們專心地垂著綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進(jìn)行到底。

謙虛是美德作文篇2

　　謙虛是一種美德，是一種思想，魯迅說過：九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷經(jīng)古今多少事，成由謙遜敗由奢。從古到今，很多圣賢名人都做到了這點

　　比如梅蘭芳，他是公認(rèn)的京劇大師，他演京劇《殺惜》時，觀眾大多叫好，可有個老年觀眾說“不好”，梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說：“老師，哪里不好？”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺步應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連稱謝謝，并常邀請老人看戲。

　　讀完這個故事，我深有體會，梅蘭芳可是大師，可他沒有驕傲自滿，老人指出了一點錯誤，他便尊老人為師，謙遜地改正錯誤。再說說我們，我們只是老百姓，可平時一有點成績，便驕傲自滿，試想我們是梅蘭芳，可能會不理會那老人，或把他趕出戲院，繼續(xù)唱戲。

　　所以從現(xiàn)在開始，我們要改正自己，弘揚(yáng)中華美德，做一個謙虛的人。

謙虛是美德作文篇3

　　謙虛是成功人士必備的品格，具有這種品格的人，在待人接物時能溫和有禮、平易近人、尊重他人，善于傾聽他們的意見和建議，能虛心求教，取長補(bǔ)短。對待自己有自知之明，在成績面前不居功自傲；在缺點和錯誤面前不文過飾非，能主動采取措施進(jìn)行改正。謙虛永遠(yuǎn)是一個人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。

　　不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)取的精神，才能增長更多的知識和才干。因為謙虛的品格能夠幫助你看到自己的差距。永不自滿，不斷前進(jìn)，可以使人能冷靜地傾聽他人的意見和批評，謹(jǐn)慎從事。否則，驕傲自大，滿足現(xiàn)狀，停步不前，主觀武斷，輕者使工作受到損失，重者會使事業(yè)半途而廢。

　　具有謙虛品格的人不喜歡裝模作樣，擺架子，盛氣凌人，能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)，了解群眾的情況。美國第三屆總統(tǒng)杰斐遜提出：“每個人都是你的老師。”杰斐遜出身貴族，他的父親曾經(jīng)是軍中的上將，母親是名門之后。當(dāng)時的貴族除了發(fā)號施令以外，很少與平民百姓交往，他們看不起平民百姓。然而，杰斐遜沒有秉承貴族階層的惡習(xí)，主動與各階層人士交往。他的朋友中當(dāng)然不乏社會名流，但更多的是普通的園丁、仆人、農(nóng)民或者是貧窮的工人。他善于向各種人學(xué)習(xí)，懂得每個人都有自己的長處。有一次，他和法國偉人拉法葉特說：你必須像我一樣到民眾家去走一走，看一看他們的菜碗，嘗一嘗他們吃的面包，只要你這樣做了的話，你就會了解到民眾不滿的`原因，并會懂得正在醞釀的法國革命的意義了。由于他作風(fēng)扎實，深入實際，他雖高居總統(tǒng)寶座，卻很清楚民眾究竟在想什么，他們到底需要什么。這樣，他就在密切群眾關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)而造就他成為一代偉人。

　　謙虛使人進(jìn)步，謙虛能讓人有顆平常心，謙虛能成就一番事業(yè)，所以謙虛是人生的美德。

謙虛是美德作文篇4

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

　　——題記

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會學(xué)有所成。事實確實如此，那些有真才實學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會擺出驕傲自大、高高在上的架勢。

　　孔子，我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但他從不自滿。周游列國時，曾遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長，所以叫聲大�！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師�。　笨鬃泳褪沁@樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識領(lǐng)域。

　　唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　富蘭克林被稱為“美國之父”。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。

　　由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。

　　明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害的結(jié)局。這說明，一個人一旦驕傲自滿，就會固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句名言時刻提醒我們，在成績面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！

謙虛是美德作文篇5

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。

　　與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。

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