【精品】誦讀經(jīng)典傳承美德作文三篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的誦讀經(jīng)典傳承美德作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇1
誦讀仿佛是一場播種，讓經(jīng)典的種子永駐心間；誦讀猶如是一次旅行，臨清風，對朗月，登山泛水，意酣歌，在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田；誦讀又好似一種享受，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意，我不得不喜歡上誦讀。
中國有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊深厚，中華文化源遠流長、博大精深，經(jīng)典著作經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。從幼兒時期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那時雖不解其意，但卻能脫口而出。隨著時間的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蘊含的人生哲理；從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中，我領略到了楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；從最近在讀的《水滸》《三國》中，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，宛如夏日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳；猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩，給予我們無限的知識，會讓我們受益終生。
就說我最近在讀的《三國演義》吧！這是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭，叱咤風云的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭，一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風云變幻的歷史畫卷，給我們留下了品味不盡的美談佳話。
“禮義仁智信”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的源泉。《三國演義》是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的.人生態(tài)度的人，如周瑜就有“大丈夫處世，從事與人，不能立功建業(yè)，甘與腐物同盡，真可愧也”的豪言；趙云也有“雖年邁，尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心；劉備教導他的兒子時，曾說出“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生哲理，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。三國的英雄就是奮斗進取的英雄，是“天行健，君子以自強不息”的典范。這些話語中所體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德，足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力，進而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性。
《三國演義》中那些精彩生動的故事，也深受我的喜愛：《桃園三結(jié)義》讓我明白團結(jié)就是力量，同學之間要互相友愛，真心對待；《三顧茅廬》讓我見識到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認識到要想做成一件事是不容易的，必須要有耐心，知難而進，要有堅持不懈的精神。書中還有很多很多的故事，像“三英戰(zhàn)呂布”“過五關，斬六將”“草船借箭”“空城計”等等，這些故事能讓我們真切的體會到古典文學的無窮魅力。
《三國演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時期我讀的是連環(huán)畫版的《三國演義》，那時吸引我的是被夸張了的人物形象；大一點讀的是青少版的《三國演義》，這時吸引我的是一個個傳奇的故事；現(xiàn)在我是四年級的學生了，再讀原著《三國演義》，這部宏篇著作，又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，閱讀經(jīng)典，從我做起，讓我們從經(jīng)典著作中，感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇2
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問我“中華上下五千年，文學作品以億萬計，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞�！�
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經(jīng)和五言古風配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長;或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會告訴你，幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時根本不關注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊!”
到了小學高年級時，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時，都會結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的.愛好，還成了我的主要得分點。
上了中學后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點。于是，我通過強大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國學小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時，又讓我學會了一種記憶方式：找關鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結(jié)合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�?大家都知道，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長且特別重視禮節(jié)，中國是一個講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩人眾多，詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學習。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇3
在這個信息飛速發(fā)展的時代，人被會被新潮的網(wǎng)絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經(jīng)典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學中可謂是不可分割的.一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中， 使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風貌。
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