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中華美德的作文

時(shí)間:2023-11-10 11:21:51 美德 我要投稿

(合集)中華美德的作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的中華美德的作文3篇,歡迎大家分享。

(合集)中華美德的作文

中華美德的作文 篇1

  古人云:“百善孝為先”。既然我們要談中華美德,那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的!

  俗話說“身體發(fā)膚授之父母,不敢毀傷孝之始也,土生行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也!”也就是說我們身體的每一個(gè)部位都是父母給予我們的,我們要保護(hù)它,但是現(xiàn)在的中學(xué)生就因?yàn)楦改覆蛔屚骐娔X或是因?yàn)榭荚嚊]考好而收到父母的責(zé)罵,然后以死相逼或是輕生的人不在少數(shù),。弟子規(guī)里有這樣幾句“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”這幾句的意思就是:父母在叫我們的時(shí)候,應(yīng)該立刻回答,不能遲緩,當(dāng)父母教我們做事的時(shí)候,不可懶惰,當(dāng)父母教育我們的時(shí)候應(yīng)該虛心聽從,不得頂嘴,當(dāng)父母責(zé)備我們的時(shí)候應(yīng)承受他么的責(zé)備,對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行改進(jìn),但是回過頭想想我們自己做到了多少?現(xiàn)在國家之所以有新規(guī)定的24孝,那是因?yàn)楝F(xiàn)在的“空巢”老人越來越多,竟然每年過年過節(jié)毒藥志愿者去陪老人,做兒女的想想自己做到了應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任了嗎?

  俗話說的好:一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫,三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮......這些俗語告訴我們要互相幫助,而現(xiàn)在的新聞上多次報(bào)道有老人跌到?jīng)]人攙扶,就拿去年的'小悅悅事件,兩輛車連續(xù)碾壓,18個(gè)路人無動(dòng)于衷,最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手,可惜小悅悅因傷勢嚴(yán)重未能救活,如果當(dāng)?shù)谝惠v車碾壓過后的司機(jī)就把她送入醫(yī)院也不會(huì)有生命危險(xiǎn),如果第一個(gè)路人及時(shí)相救也不會(huì)釀成最后的慘劇,現(xiàn)在老人在馬路上跌倒沒人摻扶的現(xiàn)象也是屢屢發(fā)生,F(xiàn)在的人們都是怎么了?是怕如果老人有什么的時(shí)候賴著你嗎?難道就要眼睜睜的看到一個(gè)生命從你眼前消失嗎?時(shí)間就是生命,就算晚一秒也會(huì)喪失救護(hù)的最佳時(shí)間!

  小的時(shí)候,撿到錢都是第一個(gè)交給老師,也能得到老師贊許的表揚(yáng),小的時(shí)候,總是在街上看到乞討的人的時(shí)候,朝爸爸要1元錢給乞討者,當(dāng)聽到1元錢掉到乞討者碗里所聽到的聲音,就非常的開心,而現(xiàn)在呢,撿到錢也開始自私了,也聽到聽不到往乞討者碗里放錢的時(shí)候周圍人的贊許和微笑,還有那個(gè)清脆的聲音。反而當(dāng)爸爸往乞丐碗里放錢時(shí)還攔住他說“那些乞丐都是假的,都是騙人的."還有小時(shí)候太天真了,是不是長大了看出了乞丐的花樣,還是變的自私了,是被金錢所誘惑了嗎,還是變虛榮了......我還是想做以前的自己,那個(gè)能聽到贊許、看到給多人的笑的鼓勵(lì)。

  弘揚(yáng)中華美德,使我們每個(gè)人都要做的事我們要發(fā)現(xiàn)它并發(fā)揚(yáng)它,弘揚(yáng)到世界的各個(gè)角落,把中華美德發(fā)揚(yáng)光大!

中華美德的作文 篇2

  建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說是中國自古以來的強(qiáng)烈愿望,也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德 中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也,其諸異乎人之求之與?”意思是說,孔子與其他的人不同,不是憑借勢力壓人,靠爭奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,也不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

  溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過,“愛人者,人常愛之;敬人者,人常敬之!蹦阍鯓訉(duì)待別人,別人 就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理 解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

  溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,那就是對(duì)于別人的`無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛,才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友,甚至競爭對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

  作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自 己。俗話說,誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀,自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭 儉讓,就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

  只有以溫良謙恭的態(tài)度待人,我們的生活才會(huì)更加幸福,更加快樂。

中華美德的作文 篇3

  詩曰:陳昉眷屬,七百余口,上下相親,孚②及百狗。

  宋朝陳昉有一個(gè)備受矚目的家庭,那就是以純樸厚道的家風(fēng),代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人,共同生活在一起,有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重,為家族制定了嚴(yán)格的家規(guī),希望子孫后世得以恪守不移,代代相傳,從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳承下去,至久不息。

  到了陳昉主持家務(wù)的時(shí)候,家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重,以身作則,勤勤勉勉,使得陳氏家族枝繁葉茂,代有賢人,全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。

  家族人數(shù)如此眾多,他們的生計(jì)如何維持呢?原來,陳家的子弟都克勤克儉,維持著非常儉約樸實(shí)的生活習(xí)慣,一切的事務(wù),都盡可能自己動(dòng)手來完成,從來都不委用仆役或者婢女!傲(xí)勞知感恩”,孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng),了解物力維艱的道理,知道一切都來之不易,所以他們一生都能夠刻苦耐勞,知足常樂。

  陳昉家中,矗立著一座特別建造的廳堂,非常寬闊,能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時(shí)候,大家都穿著整齊,扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面,感到分外地親切,都互相地問長問短,問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后,次第而坐,大人坐在一個(gè)區(qū)域,小孩另外坐在一起,可謂長幼有序,條理井然。

  全家上下,只要還有一位未到,大家都一定會(huì)靜靜地等待,直到所有的人都到齊了,才開始用餐。吃飯之時(shí),廳堂悄無聲息,一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯,大家才開始熱火朝天地聊了起來,有的談天說地,侃侃而談,有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候,互問短長。這是全家共有的幸福時(shí)光,是其樂融融最感親情溫馨的交融時(shí)刻。許多家族性的問題,也常于此時(shí)及時(shí)溝通解決,避免了各自為政的誤會(huì)與猜疑。

  陳昉的家中,養(yǎng)了一百多條大大小小的狗,它們的性情都特別溫順。更有意思的是,這群家教嚴(yán)格的狗,全都是在同一個(gè)大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉,所以它們各個(gè)都從善如流,溫和而又乖巧。每到吃飯的時(shí)候,它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍,彼此互相搖著尾巴,以示問候。

  幾條年長的老狗,非常威武地站在那里,原來是在清點(diǎn)數(shù)目。只見它們左看看,右看看,發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是,大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會(huì)兒,有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步,有的狗示以問候地?fù)u搖尾巴,調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子,在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等,終于看到一只強(qiáng)壯的'大狗,氣喘吁吁地跑了過來。原來,今天主人為它洗了個(gè)澡,還理了理身上的毛,這才耽擱了用餐的時(shí)間。大狗非常抱歉地?fù)u著尾巴,向大家低頭懺悔,于是,一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。

  陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛,連狗都普受熏陶,從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形,深受感動(dòng)。想想看,連狗都能夠互敬互愛,如果人父子兄弟之間不能和諧共處,那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法,懺悔改過,使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。

  郡守張齊賢將陳昉一家的事跡,向朝廷作了稟報(bào)。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠,所以就免了他們的徭役,而且禮遇有加。希望這個(gè)家族的典范,不但影響全鄉(xiāng),而且能感化全國。

  陳昉一家七百多口人,能夠如此敦睦和合地生活在一起,實(shí)在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會(huì),真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個(gè)人都兩天一小吵,三天一大吵,孩子如何在這樣的環(huán)境中,身心健康地成長呢?

  現(xiàn)在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說:“孩子真的很難教,想不到年紀(jì)這么小就這么叛逆,對(duì)于父母的教導(dǎo)他不但不聽,不但不能接受,還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”

  老師就反問她:“請(qǐng)問你們夫妻倆會(huì)不會(huì)吵架?假使會(huì),是只有‘文場’,還是也有‘武場’?”文場就是只有動(dòng)口,武場就是出手。這個(gè)媽媽很難為情,很慚愧地說道:“很抱歉,過去孩子在更小的時(shí)候,我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前,不是吵架就是大打出手!

  這個(gè)時(shí)候老師就跟她講:“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩,因?yàn)樾『⒃谀挲g還很小的時(shí)候,你已經(jīng)教他知道了,人與人之間不能和睦,人與人之間可以動(dòng)不動(dòng)就大打出手,可以動(dòng)不動(dòng)就吵架。因?yàn)槟悴荒鼙M到父母應(yīng)盡的責(zé)任,所以他現(xiàn)在稍微大一點(diǎn),他有情緒,他不能與你好好相處,最大的因素就是父母彼此不能和睦,彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦,人人都應(yīng)該要懂得相處之道。

  “陳昉百犬”的故事生動(dòng)展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到,和氣就是家庭最溫暖的陽光,它能夠使一個(gè)家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭,更是國家未來?xiàng)澚撼砷L的溫床。一個(gè)美好的家庭氣氛的構(gòu)成,正取決于家里的每一分子能否互相尊敬,互相關(guān)懷,互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人,獻(xiàn)上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?

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