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中華美德的作文集錦（7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的中華美德的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
中華美德的作文 篇1
魯迅曾說：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說過：“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德，只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。”
誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。
我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事，與人交往，要講究誠(chéng)信�！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，官運(yùn)亨通信義。《論語(yǔ)》中有這樣的一句話“人而無(wú)信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻骨銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個(gè)地區(qū)的人們都來文山購(gòu)買，因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意，讓人們覺得把這個(gè)錢花在這兒很值。漸漸的'三七越銷越熱，信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí)，有部分人為了謀取更大的利潤(rùn)，在把三七售給其他人時(shí)，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土，讓消費(fèi)者購(gòu)買，不知情的消費(fèi)者購(gòu)買了之后才發(fā)現(xiàn)，里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后，傳遍了整個(gè)文山。從此以后，三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落，導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售，不僅沒有獲得較多的利潤(rùn)，最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七，導(dǎo)致了有些家庭生活困難，生計(jì)難以維持。由此可見“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不可能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果傷害了別人，也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。
“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，那么，我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友，與此同時(shí)，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó)，在與各國(guó)合作、交往中，我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心，得到了各國(guó)的肯定與贊賞，因此，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱�，我�?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。
作為21世紀(jì)的青少年，我們要樹立科學(xué)的價(jià)值觀，大力提倡誠(chéng)信，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，做一個(gè)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣，繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣，才能立足于當(dāng)前社會(huì)，才能與人友好相處，才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，有了誠(chéng)信，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生，讓我們共同弘揚(yáng)，傳承誠(chéng)信美德，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，共創(chuàng)和諧地球。
中華美德的作文 篇2
詩(shī)曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個(gè)備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴(yán)格的家規(guī)，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務(wù)的時(shí)候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。
家族人數(shù)如此眾多，他們的生計(jì)如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實(shí)的生活習(xí)慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動(dòng)手來完成，從來都不委用仆役或者婢女�！傲�(xí)勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。
陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時(shí)候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長(zhǎng)問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個(gè)區(qū)域，小孩另外坐在一起，可謂長(zhǎng)幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會(huì)靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時(shí)，廳堂悄無(wú)聲息，一片寧?kù)o肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候，互問短長(zhǎng)。這是全家共有的.幸福時(shí)光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時(shí)刻。許多家族性的問題，也常于此時(shí)及時(shí)溝通解決，避免了各自為政的誤會(huì)與猜疑。
陳昉的家中，養(yǎng)了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴(yán)格的狗，全都是在同一個(gè)大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉�，所以它們各個(gè)都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時(shí)候，它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍�，彼此互相搖著尾巴，以示問候。
幾條年長(zhǎng)的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點(diǎn)數(shù)目。只見它們左看看，右看看，發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會(huì)兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地?fù)u搖尾巴，調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強(qiáng)壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個(gè)澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時(shí)間。大狗非常抱歉地?fù)u著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形，深受感動(dòng)。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報(bào)。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠(chéng)，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個(gè)家族的典范，不但影響全鄉(xiāng)，而且能感化全國(guó)。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實(shí)在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會(huì)，真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個(gè)人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環(huán)境中，身心健康地成長(zhǎng)呢?
現(xiàn)在常有許多父母、家長(zhǎng)向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長(zhǎng)哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀(jì)這么小就這么叛逆，對(duì)于父母的教導(dǎo)他不但不聽，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”
老師就反問她：“請(qǐng)問你們夫妻倆會(huì)不會(huì)吵架?假使會(huì)，是只有‘文場(chǎng)’，還是也有‘武場(chǎng)’?”文場(chǎng)就是只有動(dòng)口，武場(chǎng)就是出手。這個(gè)媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時(shí)候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手�！�
這個(gè)時(shí)候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩，因?yàn)樾『⒃谀挲g還很小的時(shí)候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動(dòng)不動(dòng)就大打出手，可以動(dòng)不動(dòng)就吵架。因?yàn)槟悴荒鼙M到父母應(yīng)盡的責(zé)任，所以他現(xiàn)在稍微大一點(diǎn)，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓�！币虼艘S系一家的和睦，人人都應(yīng)該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽(yáng)光，它能夠使一個(gè)家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國(guó)家未來?xiàng)澚撼砷L(zhǎng)的溫床。一個(gè)美好的家庭氣氛的構(gòu)成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻(xiàn)上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?
中華美德的作文 篇3
勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿；大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊！
爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見，省的買了�！边�有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮�，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來都不買。
生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的.學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
中華美德的作文 篇4
自古以來，尊老愛幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚(yáng)這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見這種美德 。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì)兒，從車外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí)，所有人都視而不見，老奶奶只好站著，當(dāng)公交車每次顛簸時(shí)，我的`心里都不好受，但自己有沒有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強(qiáng)力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會(huì)兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運(yùn)動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個(gè)箱子站在走廊里，她走的時(shí)候 ，還不忘對(duì)老奶奶說：“奶奶，你坐穩(wěn)呀。”老奶奶說：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χf：“不用，自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的美德�！�
我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)我們中華的美德，讓人民更幸福的成長(zhǎng)。
中華美德的作文 篇5
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無(wú)寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。
人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要?jiǎng)e人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒�！钡⒉皇撬惺露伎蓪捜荩|犯了法律，有違原則的事絕對(duì)不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。
小忍則成大器。公元前686年，齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國(guó)君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙是管仲的'摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革，鼓勵(lì)開墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。
面對(duì)勝利者，我們要寬容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對(duì)與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
中華美德的作文 篇6
中華民族有著5000多年的歷史，傳統(tǒng)美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中總是有值得我們學(xué)習(xí)的`。
人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經(jīng)常會(huì)看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時(shí)拾金不昧就會(huì)有很多的好處了，不但會(huì)得到表?yè)P(yáng)還會(huì)有失主的贊賞書中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種事情。原來看到過一個(gè)故事，一個(gè)大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因?yàn)椴还茉趺礃�，如果他們掃到的話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認(rèn)真，所以美德可以給你更好的生活千萬(wàn)不要說這只有故事中才會(huì)發(fā)生其實(shí)不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現(xiàn)這些人生道理。
人其實(shí)要有很多中華傳統(tǒng)美德比如公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等
中華美德可以讓人很好并且幸福地成長(zhǎng)我們要從小養(yǎng)成這些我們的中華的美德。
中華美德的作文 篇7
是什么支持著偉大的中華民族？是什么是億萬(wàn)中華兒女團(tuán)結(jié)一致？是什么是中華民族勇敢地說“不”？是血，是汗，是凝聚力……
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下興亡，匹夫有責(zé)；勤為本，儉生德；辨善惡，知改過；先天下之憂，后天下之樂……究竟是什么使我們中華民族輝煌？靠什么而變成世界的焦點(diǎn)呢？正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動(dòng)人民們?cè)谶@里棲息，把文化，文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優(yōu)秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統(tǒng)，高尚的品質(zhì)……
《中華傳統(tǒng)美德格言》里，“子發(fā)認(rèn)錯(cuò)”的小故事令我難忘至今，講的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊(duì)攻打秦國(guó)，幾個(gè)月下來毫無(wú)進(jìn)展，糧食將盡，邊派使者回國(guó)籌糧，并讓他將一封家書交給母親，母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán)，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來時(shí)，母親不讓他進(jìn)門。子發(fā)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。
其實(shí)，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個(gè)例子。
那是一個(gè)夏天的上午，哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機(jī)會(huì)考驗(yàn)一下我和哥哥。放學(xué)回來，媽媽假裝找不著5元錢，逼問說是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭(zhēng)氣的流下來了。在這時(shí)，哥哥卻主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，把5元錢還給了媽媽�！耙娚苿t遷，有過則改”，不是嗎？
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結(jié)成無(wú)窮的`動(dòng)力，推進(jìn)新的時(shí)代�！爸灰巳双I(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻(xiàn)的歌聲，而只要人人都做到這一點(diǎn)，我想，我們社會(huì)主義國(guó)家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時(shí)候一切平等，整個(gè)國(guó)家洋溢著繁榮和睦的氣氛。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛祖國(guó)，從小樹立發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的信念，寄托實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號(hào)召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人！
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