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廈門的美麗作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的廈門的美麗作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廈門的美麗作文 篇1
我的家鄉(xiāng)——廈門，是名副其實(shí)的一座“海上花園”，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的旅游勝地。它擁有素稱“音樂之鄉(xiāng)”的鼓浪嶼和使人流連忘返的曾厝垵，還有許多令人垂涎欲滴的特色小吃：沙茶面、土筍凍、花生湯、海蠣煎、芋包……
你看，茫茫的大海中有一個(gè)小島，上面時(shí)不時(shí)飄來一陣悠揚(yáng)的鋼琴曲。如果能乘船上到島上，那才叫過癮呢。島上有高聳的日光巖，有風(fēng)景秀麗的菽莊花園，還有清涼解暑的古避暑洞。風(fēng)景奇特秀麗，讓人流連忘返。島上樹木遮天蔽日，是夏季的避暑圣地。島上到處都是蔥蔥郁郁的蒼天大樹，還有許多小姑娘般的鮮嫩花朵，蝴蝶、蜜蜂勤勞的身影交織其中。這兒隨處可見各種小商店，里面有各種各樣的紀(jì)念品，供游客挑選。當(dāng)然，島上還有一座音樂廳，里面時(shí)不時(shí)傳出悠揚(yáng)美妙的音樂聲。正因?yàn)楣睦藥Z音樂方面人才輩出，鋼琴擁有密度居全國(guó)之冠，所以才有了“音樂之鄉(xiāng)”的美稱。
瀏覽完鼓浪嶼，再去曾厝垵，你會(huì)感到別有一番風(fēng)味。里面有各種工藝品、各種小吃供人選購，還有美麗的風(fēng)景。吃著廈門特色小吃，拿著精致的小工藝品，賞著秀麗的沿海風(fēng)景，真是一種享受��！
看完這一切，你一定會(huì)說：“山清水秀的旅游勝地——廈門，果真名不虛傳啊！”
我愛我的家鄉(xiāng)，廈門。我愛它的碧波環(huán)繞，我愛它的'綠樹成蔭，我愛它的秀麗風(fēng)景，我愛它的一切！
廈門的美麗作文 篇2
來到海邊，“呼……”的海風(fēng)帶來一絲冷氣。一看水，“哇”，好一幅美麗的山水圖：藍(lán)天，把水畫成淺藍(lán)，白云在水面上走過，樹也在海面上嬉戲，海水把“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”八個(gè)字扯到水面上蕩漾，把這美景揉成一塊塊碎片，海風(fēng)帶來了一陣陣笑聲……看到這美妙的景色，我走近了海。
我情不自禁地卸下身上的裝備，縱身躍入海里�！肮具恕币宦暎骘w濺起浪花。這時(shí)，泥沙使勁抓住我的腳，給我撓癢癢，海水也在把我捶背……海浪把海水送進(jìn)我的口中，一陣冰涼，口里咸咸的，好像有一只冰激淋溜到了我的口中。我躍出水中，之前的美味竟然全沒了。當(dāng)我漂在水面上靜靜地感受浮在海面上的浪漫時(shí)，一個(gè)個(gè)浪拍打撫摸著我，舒服極了。可在這時(shí)，一個(gè)大浪迎面撲過來，把我一下推上海灘，我站起來和海浪打斗，又一個(gè)海浪向我奔來，我迎上去，“咚”的一聲，一頭扎入了沙中，很久站不起來，我感受到了大海的威力無窮！
轉(zhuǎn)身回到海邊，又覺得大海溫柔、可愛。海是發(fā)泄心情最好之處，如課文中的達(dá)格妮為了告訴音樂家，喧泄感受，來到了海邊，喊出了心中話“生活啊，我愛你！”大海十分富裕，海產(chǎn)豐富，讓海邊的人過著美好的生活；海邊的日出十分美麗，因?yàn)榇蠛５膹V闊，把一切景物變得更加美麗。
海依偎著廈門，廈門在大海的懷抱中，大海像廈門的眼睛更加迷人而美麗。
廈門的美麗作文 篇3
美麗的廈門島，屏護(hù)著一個(gè)恬靜的小海灣，這個(gè)一大塊軟體綠瑪瑙似的小海灣深處，花木掩映中有個(gè)叫劉五店的小漁村，小漁村不大，卻聞名遐邇。
為什么呢?因?yàn)檫@一帶海灣里出產(chǎn)一種叫文昌魚的小小魚兒。這魚兒兩頭尖尖，活像一條小扁擔(dān)，粉紅透明的，最長(zhǎng)不過月厘米，一般只有三四厘米.可是卻大名鼎鼎!
劉五店的漁民們也把文昌魚叫做“扁挑蟲”。這種小小的魚兒，沒有頭，所以在分類學(xué)上被列在“無頭亞科”。也沒有鰭，沒有鱗，沒有脊推骨，連眼睛、耳朵、鼻子也統(tǒng)統(tǒng)沒有�？墒撬幸粭l脊索，這一下就身價(jià)百倍了。
因?yàn)檫@樣一來，它就成了無脊椎動(dòng)物進(jìn)人脊椎動(dòng)物的過渡類型的代表動(dòng)物，成了研究生物進(jìn)化的一個(gè)不可缺少而又比較稀有的材料。所以你別看它在我國(guó)只不過是一種并不太貴的美味，在外國(guó)可是被當(dāng)成珍貴標(biāo)本陳列在博物館和實(shí)驗(yàn)室里的寵兒。
魚類學(xué)文獻(xiàn)上說，古文昌魚是魚類的祖先�，F(xiàn)今的文昌魚還保持著古文昌魚的特性和原始生活樣式，所以有一些學(xué)者把現(xiàn)今的文昌魚也叫“魚兒的祖先”。
我國(guó)早在唐朝時(shí)候就有了關(guān)于文昌魚的記載。劉五店漁民捕撈文昌魚的歷史也已不下300年。恩格斯在《自然辯證法》里曾經(jīng)借文昌魚的例子嘲笑那些把事物看成非此即彼一成不變的形而上學(xué)者，他風(fēng)趣地寫道:“不僅動(dòng)物和植物的個(gè)別的種日益無可挽救地相互融合起來，而且出現(xiàn)了文昌魚和南美肺魚這樣的動(dòng)物，這種動(dòng)物嘲笑了以往的一切分類方法;最后，人們遇見了甚至不能說它們是屬于植物界還是屬于動(dòng)物界的有機(jī)體�！�
是啊，世間許多的事物，本來就是相對(duì)的，好像文昌魚:你說它是脊椎動(dòng)物吧，它沒有脊椎骨;你說它是無脊椎動(dòng)物吧，它又終究有一條脊索，可是在我們之中卻總有那么一些人，他們遇事只喜歡簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化，分析的、發(fā)展的、辯證的頭腦，是難于長(zhǎng)到他們的脖子上去的。
風(fēng)平浪靜，陽光燦爛，給九龍江的淡水沖得鹽分變低了一些的劉五店一帶淺海沙地上，小小的文昌魚半截鉆在沙里，半截露在沙外在覓食了。