【實(shí)用】民風(fēng)的作文匯總5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的民風(fēng)的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)的作文 篇1
今天是大年初二，媽媽帶著我去中國(guó)民俗文化村游玩。中國(guó)民俗文化村是國(guó)內(nèi)第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū)，它從不同角度反映我國(guó)多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。
首先，我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來。蒙古包內(nèi)設(shè)備非常簡(jiǎn)單，在蒙古包的中央，擺放著一張小方桌，在桌子的四周，擺放著幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來，一邊品嘗著香濃的奶茶，一邊欣賞著蒙古包，真有一種身臨其境的感覺。接著，我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨(dú)特的母系社會(huì)。在母系社會(huì)，家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結(jié)了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。
如果這兩個(gè)人生了孩子，這個(gè)孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權(quán)。時(shí)間過得可真快，不一會(huì)兒，便7：30分了，天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國(guó)民俗文化村。通過今天的游玩，我知道了中國(guó)很多民族特有的風(fēng)情，真希望以后，有的機(jī)會(huì)參加這樣有意義的活動(dòng)。
民風(fēng)的作文 篇2
前幾天，我和媽媽去了云南西雙版納，這里是傣族人生活的地方。他們的房子很獨(dú)特，是用四根柱子撐著 的，下面是一塊很大的空地，用來養(yǎng)動(dòng)物，樓上是用來住人的。他們的稱呼很有意思，下面我給大家講講我知 道的。
他們管小男孩叫小龍仔，小女孩叫小龍妮，管爸爸叫貓多哩，媽媽叫哨多哩，管老奶奶叫老咩淘，老爺爺 叫老波淘，在那里哨是漂亮的意思。這個(gè)地方是女人當(dāng)家，男孩在八歲的時(shí)候要送到村寨的寺廟去學(xué)習(xí)他們的 文化，一直要呆到二十歲，女孩要在外邊工作。傣族人最喜歡孔雀舞，媽媽說楊麗萍就是出生在西雙版納，以 孔雀舞出名的。
在村寨里，我看到了傣族人的熱情好客，也看到了他們獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。我喜歡這個(gè)民族。
民風(fēng)的作文 篇3
我女兒的婆家住在一個(gè)偏僻的小山村，那里群山環(huán)繞，樹木參天，一眼望去峰巒疊嶂，起伏連綿，青山巍巍披翠，碧水悠悠吐秀。一切生態(tài)都是從歷史走來的自然，一切景觀都是大自然鬼斧神工的自然風(fēng)貌。走進(jìn)那里邊走進(jìn)了大自然的懷抱，走進(jìn)了一個(gè)清幽、寧靜的世界。
在那個(gè)小山村住下來之后，撲入我的視野的都是無邊的蒼翠、濃郁，沐浴的都是大自然的碧綠、蔥蘢，呼吸的都是大自然的清新、明凈，吮吸的都是草木的芳香，撞入耳膜的都是泉水叮咚，溪水潺潺流淌出來的樂曲聲。我在神清目爽，心曠神怡中步入了一片清幽、寧靜的凈土，找到了我夢(mèng)寐以求的靈魂的棲息之地。
在那個(gè)小山村，令我陶醉不已的不僅是它的山光水色，封閉的純凈的自然風(fēng)光，而且是那里古樸的風(fēng)土人情，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)，憨厚的民風(fēng)。那里的道德風(fēng)尚，人情世故，更令我欣賞不已，贊賞有加，感動(dòng)不已，感慨不已。不僅是一種欽佩、敬仰，而且是一種心靈的震撼。在那里我受到了一種高尚的人格的感染和熏陶，一種純凈的情愫、情懷的陶冶，引起了我的思索，激蕩著我的情懷，給了我一個(gè)潔白的、明凈的心境，一種圣潔的向往和暢想。
小山村的住戶，房舍前后參差不齊，上下錯(cuò)落不一，都是依山而建，臨水而居，后面是高聳云天的.大山，前面是潺潺流淌的小溪。一座座木橋飛架，流淌出小橋流水人家。那里的人家家家戶戶幾乎都沒有院落，沒有壘砌的院墻、緊鎖的大門，大都是敞開的，隨便進(jìn)入。家中的用具、糧食等用品，值錢的不值錢的，有用的沒用的都放在院子里。自行車、手推車、摩托車都往院子里一扔，連鎖都不鎖。家家房門不上鎖，晚上睡覺也不插門。此種現(xiàn)象我覺得奇怪，便問親家公：“那些東西都放在院子里，也不鎖，不丟嗎？”他說：“我們祖祖輩輩都是這樣，從來沒聽說過誰家丟過東西。這里不僅沒有小偷，而且也沒發(fā)生過殺人、防火、搶劫等案件，連打架斗毆的也幾乎沒有”。他說的的確不假，我在他那里住了一段時(shí)間，的確沒有聽見過吵架聲、怒罵聲。寂靜的小山村幾乎聽不到什么噪音。村中鄰里之間的關(guān)系處得非常融洽，誰到誰家借用東西，打個(gè)招呼，進(jìn)屋就拿，好像拿自己的東西一樣。
那里真是一個(gè)“路不拾遺，夜無閉戶”的平安、平靜、祥和的小山村。那里互相信任，互相尊重，互相幫助的純樸民風(fēng)，讓我感慨不已，也有些不解，不覺自我發(fā)問道：在商品社會(huì)，物欲橫流，一切都受利益驅(qū)動(dòng)的情況下，還能有這樣純樸的民風(fēng)，還有這樣熱誠(chéng)的鄰里關(guān)系，我真是佩服極了！
還有一件事也讓我不可思議，我女兒的小姑子家開豆腐坊，我去她家串門時(shí)問她一板豆腐能賺多少錢，她說不掙錢，只是剩下豆腐渣喂豬。我說：“你不賺錢圖個(gè)啥？你沒算算，你不僅搭上了人工，起早貪黑，而且耗用了水、點(diǎn)、燃料，那不是虧本經(jīng)營(yíng)嗎？”她說：“我沒考慮那些，我想都是一個(gè)村住著，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，賺他們錢我覺得不過意”。怪不得她的豆腐塊那么大，而且那么好吃，味道非常鮮美，我頓有所悟。對(duì)她的做法，我的心里很矛盾，覺得她可敬，是活雷鋒；又覺得她似乎有些傻，該賺的錢不轉(zhuǎn)，有些可惜。不過我還是覺得她很了不起，一個(gè)普通的小山村村民能有如此高尚的情懷真是難能可貴的。我有覺得這和小山村淳樸的民風(fēng)是分不開的，是祖輩傳下來的風(fēng)氣。
民風(fēng)的作文 篇4
“56個(gè)民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻戶曉的一首經(jīng)典之作，流露著一個(gè)國(guó)家，團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金屬王國(guó)”，“動(dòng)物王國(guó)”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多，鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可會(huì)意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方，有“孔雀之鄉(xiāng)”，“日光之城” ，小小城市，各種名族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長(zhǎng)久以來，走了她們獨(dú)特的飲食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會(huì)有身處其景，聽著娓娓動(dòng)聽的葫蘆絲，看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家，萬人狂歡“潑水節(jié)”，真的有非一般的感覺，這個(gè)節(jié)日有美麗傳說。潑水節(jié)向她們潑水，是發(fā)表對(duì)他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們?cè)诟柙谖�，她們名族�?dú)特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。 節(jié)日說了，下面說說吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨(dú)特沾水，風(fēng)味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的，她永遠(yuǎn)吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉(xiāng) ”，美在勐弄，有原生態(tài)風(fēng)景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉…… 民風(fēng)民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。
民風(fēng)的作文 篇5
蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”，原因可能與其崇拜藍(lán)色和白色有關(guān)。藍(lán)色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神圣。
臘月二十三以后，即準(zhǔn)備過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要制作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。
年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍，顯得精神煥發(fā)。上午，先要上供祭佛，在佛祖供臺(tái)上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特制的金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒?jié)M白水，然后點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。同時(shí)開始貼對(duì)聯(lián)。晚上備好飯菜后，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長(zhǎng)輩復(fù)誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長(zhǎng)輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。
初一凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長(zhǎng)輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向村鎮(zhèn)，逐個(gè)地串蒙古包。按習(xí)慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經(jīng)常利用此機(jī)會(huì)賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預(yù)示著來年無盡的希望。
【【實(shí)用】民風(fēng)的作文匯總5篇】相關(guān)文章：
【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文匯總6篇04-25
實(shí)用的民風(fēng)作文300字匯總八篇03-22
實(shí)用的民風(fēng)作文400字匯總6篇03-21
實(shí)用的民風(fēng)作文300字匯總9篇03-17