民風(fēng)作文匯編七篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的民風(fēng)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

民風(fēng)作文 篇1

　　1. 重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。

　　2. 觀點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。

　　3. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中，明了扼要，毫無贅意。

　　4. 主題嚴(yán)肅，思想高尚，進(jìn)取心較強(qiáng)。

　　5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。

　　6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。

　　7. 雖有中心主題，但表達(dá)不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無力。

　　8. 主題不夠嚴(yán)肅，思想之中尚有糟粕。

　　9. 情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。

　　10. 情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

　　11. 情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

　　12. 情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。

　　13. 情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。

　　14. 情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　15. 過程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　16. 構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

　　17. 情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。

　　18. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強(qiáng)了。

　　19. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　20. 不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強(qiáng)語勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。

民風(fēng)作文 篇2

　　蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”，原因可能與其崇拜藍(lán)色和白色有關(guān)。藍(lán)色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神圣。

　　臘月二十三以后，即準(zhǔn)備過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要制作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

　　年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍，顯得精神煥發(fā)。上午，先要上供祭佛，在佛祖供臺(tái)上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特制的金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒?jié)M白水，然后點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。同時(shí)開始貼對(duì)聯(lián)。晚上備好飯菜后，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長(zhǎng)輩復(fù)誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長(zhǎng)輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。

　　初一凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長(zhǎng)輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向村鎮(zhèn)，逐個(gè)地串蒙古包。按習(xí)慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經(jīng)常利用此機(jī)會(huì)賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預(yù)示著來年無盡的希望。

民風(fēng)作文 篇3

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的名族，不同的風(fēng)情，不一樣的風(fēng)俗造就了，來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。

　　苗族主要是聚居于貴州省東南部，廣西大苗山等交接地帶。

　　苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)到來的貴客，苗族的習(xí)慣先是請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞的時(shí)候，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人；如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但是不吃，苗族講究真情實(shí)意，非常的熱情。

　　主人路遇客人不搶走一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)客人要到塞外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人；女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不等高樓，宴會(huì)上以雞、鴨佳肴，以心，肝為貴，要先給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼�？腿瞬灰�稱主人“苗子”他們喜自稱“蒙”。

　　有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即有家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在坐的老人。

　　苗族人確實(shí)尊老愛幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮儀。

　　花，是個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族圍成的一朵花，不同民族的風(fēng)俗，不一樣的色彩。

民風(fēng)作文 篇4

　　泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區(qū)、不同的名族，都有自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居......生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”在我的.家鄉(xiāng)—江西也有著與這邊不一樣的過節(jié)風(fēng)俗！

　　我們過節(jié)吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團(tuán)團(tuán)圓圓；餃子里會(huì)放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種“長(zhǎng)壽果”，大多是給老人吃的，是在餃子里放些花生，用意是健康長(zhǎng)壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。

　　過年時(shí)我們還要貼對(duì)聯(lián)、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長(zhǎng)輩們對(duì)晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數(shù)，拜年者進(jìn)了親友的門，應(yīng)該看不同對(duì)象說不同的祝語。臨走時(shí)，主人便會(huì)取出自家大桔，意在互贈(zèng)吉祥。

　　一年又一年。年就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠(yuǎn)。這也明顯地展示了中國(guó)文化風(fēng)俗的魅力！

　　中秋這天，我早早地起了床，看見公公、婆婆在忙碌著，我跑過去一看，原來是在往盤子里放水果，有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺猬一樣的，我也說不上名兒，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香爐，并插上香。

　　到了中午，公公雙手輕輕地抱著一個(gè)像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點(diǎn)燃，過了一會(huì)兒，等公公干完后，我問公公：“公公，這是什么東西？”公公點(diǎn)起一支煙說：“這叫九層香，是為了出門不遭受風(fēng)雨！”我聽了點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團(tuán)圓飯了，啊！這么多好菜！全是為了遠(yuǎn)到而來的舅公公準(zhǔn)備的。吃完團(tuán)飯，我們看了中秋晚會(huì)，看完中秋晚會(huì)，我突然想起了早上放的那些水果，我問婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀！”婆婆笑著說：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門才能保平安！”我似懂非懂地點(diǎn)著頭。

　　到賞月的時(shí)間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子里坐下。大人們?cè)谡務(wù)撝�，我看著圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內(nèi)，吳剛被罰永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……�。�，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀！但都不可能成為現(xiàn)實(shí)……”這時(shí)，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有？把酒問青天……我吃著香甜的月餅，聽爸爸講關(guān)于月亮的傳說……

　　夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，

　　圓圓的月亮伴著我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。

民風(fēng)作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)在山西，我喜歡我的家鄉(xiāng)，爺爺和奶奶經(jīng)常給我講山西的一些民間風(fēng)俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風(fēng)俗，比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

　　傳說中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。

　　但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求。在二月二時(shí)，家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。

　　歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!

民風(fēng)作文 篇6

　　新年踏著農(nóng)歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們?cè)坠�、殺鴨，慶賀新年來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認(rèn)為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長(zhǎng)輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話，不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

　　從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內(nèi)外，以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

民風(fēng)作文 篇7

　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

　　寧德是全國(guó)最大的畬族聚居地，畬族人口達(dá)16萬，約占全國(guó)畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞，他們獨(dú)特的民族傳統(tǒng)及生活習(xí)俗是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀。

　　畬族婦女通常梳鳳冠云髻，穿繡花滾邊襟衣衫，稱為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌，尤其逢年過節(jié)更是會(huì)通宵達(dá)旦地對(duì)歌，具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為奇特，新娘出嫁時(shí)一定要邊哭邊唱地離開娘家，這也是“哭嫁”之一種；拜堂的時(shí)候，新郎要下跪而新娘卻不跪；鬧新房時(shí)會(huì)有男女對(duì)歌的精采節(jié)目，十分熱鬧。

　　此外，寧德地區(qū)還有獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，有霍童線獅、香龍、鐵機(jī)、北路戲等，其中以霍童線獅最負(fù)盛名，它是一種近似提線木偶的民間文娛活動(dòng)，獨(dú)具地方特色。

　　滿族主要分布在東北三省，尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來，由于滿漢長(zhǎng)期雜居，滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中，滿族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

　　滿族信奉薩滿族，以后還信奉佛教。

　　滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。１７世紀(jì)４０年代后，滿族普遍使用漢語和漢文，現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會(huì)說滿話。

　　滿族的禁忌：滿族最突出的忌讀是不準(zhǔn)殺狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不能說狗的壞話，否則主人會(huì)認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會(huì)不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿（神桿）上拴牲口。祭祖時(shí)大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準(zhǔn)備的，忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

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