民風(fēng)作文（通用29篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的民風(fēng)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　民風(fēng)作文 篇1

　　寒假到了，鄉(xiāng)下的爺爺捎來一包糯米糍粑，樂得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風(fēng)俗，逢年過節(jié)都要做的。

　　我和爸爸媽媽來到爺爺家，剛進(jìn)門，就看見了一個(gè)大石器，它張著老虎一樣的大口，這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉(zhuǎn)過頭，滿是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著溫柔的對我說：“等過年了，你自然就知道了！”

　　盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開“老虎口”的秘密。只見爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進(jìn)一個(gè)我從來沒見過的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系��？我丈二和尚摸不著頭腦，怎么想也沒有頭緒，開始試著問爺爺這個(gè)難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。

　　一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來，我稱為“老虎口”的石器是用來做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾，飄來的香氣引得我直流口水。爺爺看見了，就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里，加了些白糖遞給我，說：“趁熱吃吧�！蔽铱粗�糍粑，立刻拿起筷子，細(xì)細(xì)的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭，忙對爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”

　　想著想著，再過幾天就要開學(xué)了，這個(gè)寒假雖然短暫，但是我過的很充實(shí)，也很快樂，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

　　民風(fēng)作文 篇2

　　我國幅員遼闊，有著各種各樣的民風(fēng)民俗，如長陽的巴山舞，蒙古族的賽馬……但我最感興趣的要數(shù)北京的了。

　　想必去過北京的人肯定都吃過北京烤鴨吧！“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾�！北本┛绝営小疤煜碌谝幻朗场敝�稱，又有外國人的“到北京，兩件事，游長城，吃烤鴨”之說，可見北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店。”這家店創(chuàng)于130年前。北京城還有一個(gè)大店子，便是位于崇文門外的便宜坊。便宜坊開業(yè)于1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以掛爐烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。盡管兩者風(fēng)味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。

　　北京還有一個(gè)風(fēng)俗，那便是滿漢全席。夏天的北海公園里，35價(jià)中外游者身著皇、后、妃和朝臣的服裝，依次進(jìn)入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來的第五批品嘗滿漢全席的客人。重禮儀，講排場的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個(gè)晚宴和一個(gè)午宴才能吃完。滿漢全席最多可以達(dá)到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種�！吧桨苏洹笔切苷啤⒑镱^、罕達(dá)堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等；“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等；“海八珍”即鯊魚翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚蛋、鱉肚、魚皮等。從材料上來看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經(jīng)成為保護(hù)動(dòng)物，永遠(yuǎn)也吃不到了。滿漢全席無疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨(dú)一無二的了。當(dāng)然，除了滿漢全席之外，仿膳也是宮廷菜肴。

　　春節(jié)是中國的頭等重要的節(jié)日。被稱為“中國人的圣誕節(jié)”，一般在每年的公歷一、二月份左右。如同圣誕節(jié)一樣熱鬧。在北京，商店張燈結(jié)彩，延長營業(yè)時(shí)間，供應(yīng)大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒布了禁放煙花爆竹的法規(guī)，使放爆竹這一傳統(tǒng)習(xí)俗成為歷史。

　　我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鴨，在那里過一個(gè)快樂的新年。

　　民風(fēng)作文 篇3

　　盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)全國各地有很多習(xí)俗，如捏兔兒爺，“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺塑造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。

　　舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，非常熱鬧。還有燃寶塔燈、走月亮、走三橋等習(xí)俗。

　　而家庭聚會(huì)更是中秋節(jié)必不可少的。中秋之夜，我們一家人在溫馨的家里吃了團(tuán)圓飯，然后在天臺(tái)邊吃月餅邊聊天邊賞月。月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發(fā)光的臉蛋。我抬頭仔細(xì)地望月，心里對遙遠(yuǎn)的月空充滿了無限的遐想。據(jù)說，中秋節(jié)那天晚上，月球是離我們地球最近的一次，月亮是那么的圓，那么的亮，像玉盤、像圓圓的月餅。我不禁想起了“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤�！薄懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！钡让鑼懺铝恋脑�。

　　我們一家人猜燈謎、談理想、講故事、唱兒歌、玩得真開心!時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回去睡覺啦。我期盼著下一個(gè)中秋節(jié)!

　　民風(fēng)作文 篇4

　　說到湖南湘西，你也許會(huì)想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，而且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì)看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍(lán)，湖藍(lán)色的。據(jù)說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時(shí)仍可以聽見清脆的伴奏聲。哦，原來是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項(xiàng)圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場超級(jí)的視覺盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原來他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結(jié)束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據(jù)說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結(jié)果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn)，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　民風(fēng)作文 篇5

　　我們江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

　　一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會(huì)問不吃干嘛呢?因?yàn)槲覀兘�西人把魚留在桌子上表示年年有余，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

　　二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們在門外打爆竹，那個(gè)小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍�他長大以后做個(gè)有錢的人。

　　三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

　　我們江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

　　民風(fēng)作文 篇6

　　民俗文化村生活著無數(shù)個(gè)少數(shù)民俗，他們和睦相處，團(tuán)結(jié)一致，整天沉浸在歡笑之間……

　　在清明節(jié)這天，我來到“傳說”中和諧的民俗文化村。

　　首先映入眼簾的是一座雄偉的布達(dá)拉宮，哦!不應(yīng)該是縮小版的布達(dá)拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著香氣甜甜的花兒，是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中，情不自禁地著琢磨著：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達(dá)拉宮呢?是偉大的!

　　北京的長城是獨(dú)立一地?zé)o二的，舉世地雙的�？涩F(xiàn)在卻有了一個(gè)特小版!從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久，一直不見長城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍，前不見頭，后不見尾。我的心頭怦然一震：我的天啊!這可是特小版啊，連這么小的長城都無邊無際，那真正的長城到底是它的幾倍呢?

　　秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀，左手持弓，側(cè)臥馬背，大喊著：“為國家做殊死拼搏，沖啊!”沙地上塵土飛揚(yáng)，喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬的氣勢。我大吃一驚：沒想到秦軍十萬，在刀光劍影的戰(zhàn)場上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏!

　　今天，是一個(gè)風(fēng)和日麗，陽光明媚的一天，我一會(huì)兒去了“西藏”，一會(huì)兒去了“北京”，一會(huì)兒又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

　　民風(fēng)作文 篇7

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蔽覀冇�著歡聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中�，F(xiàn)在我把它們給你們介紹介紹吧！

　　米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內(nèi)，為北宋著名書畫家米芾所建。米芾（1051－1107年）字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡收藏硯臺(tái)。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀(jì)念。

　　古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi)，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，平均高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它雄偉壯觀，真是令人驚嘆不已！

　　其中讓我記憶最深的還是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機(jī)妙算的諸葛亮。他是三國時(shí)期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞頓開。進(jìn)入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼續(xù)往里走 ，就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨(dú)特,由三個(gè)門組成,正中間是個(gè)大門,大門上印著三個(gè)紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個(gè)小門,三個(gè)門中間有兩根柱子,上面寫著一幅對聯(lián),上聯(lián)是"三顧頻頻天下計(jì)",下聯(lián)是"兩朝開濟(jì)老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它還是那么清澈見底，被光一照還是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。

　　其實(shí)人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收獲。

　　民風(fēng)作文 篇8

　　不同的地方，不同的地域，都有屬于自己的民俗民風(fēng)。他們可大可小，可遠(yuǎn)可近，有的在我們身邊，有的就在我們自己家中。是的，民俗民風(fēng)是我們一代人風(fēng)土人情的展示，更是對于人們，對于美好生活的希望，這是令人尊敬，令人愉悅的。

　　我的家鄉(xiāng)就有這樣一種民俗——猜燈謎。每年的元宵佳節(jié)，我們家家戶戶都會(huì)將自己的過道里貼上許許多多的燈謎，供大家來猜測，來玩耍，這就是猜燈謎的習(xí)俗。目的就是為了讓大家能更好，更快樂的度過元宵佳節(jié)。我對于幾對燈謎就特別的感興趣，比如這個(gè)燈謎：下棋，落子無俗手。謎底是什么呢？謎底就是步步高！這樣的燈謎不僅令我知識(shí)得到提升，更使我的心情得到放松和愉悅，是一舉兩得的事情。

　　民俗和民風(fēng)不僅僅是一個(gè)民族，在于不同地域之間風(fēng)土人情的見證，更是一種民眾們自我娛樂的方式，在不同的地方采用不同的方獲得自由娛樂的效果。

　　我的老家東趙，這里還有在炕周圍墻上作畫的這樣一種習(xí)俗，他們有什么用呢？這些可以很好的美化自己的房間的墻壁，也可以作為一種對于裝飾的意義。畫作的內(nèi)容可以很豐富，許多的花鳥，神話人物等等，他們不僅僅可以努力的提升房間內(nèi)的美感，可以將民俗的傳承，并得以發(fā)揚(yáng)。

　　民俗風(fēng)情，永遠(yuǎn)是一種不朽的留念與回憶！

　　民風(fēng)作文 篇9

　　今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動(dòng)。

　　在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著幾只小烏龜，它可不是一種動(dòng)物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋果。

　　晚上十點(diǎn)左右，最引人注目的“燒龍船”準(zhǔn)備開始了，這是一艘很大的木頭船，經(jīng)過裝飾，就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。

　　路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開的煙就像一只張牙舞爪的大章魚，跟其它的煙融為一體。

　　到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車上舉下來，不時(shí)的喊“一二三！”他們緩緩移動(dòng)，終于把龍船抬到了沙灘。

　　有些人拿了一大堆的“壽金紙”堆起來，就像一座小山，有一根像柱子長的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。

　　開始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來飄去，果然是壯觀又名不虛傳在慶典。

　　龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。

　　我不會(huì)忘記這個(gè)熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。

　　民風(fēng)作文 篇10

　　元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。

　　元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個(gè)起床，因?yàn)槲艺f我要自己煮元宵。我打開冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會(huì)兒，元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會(huì)。等到水呈乳白色的時(shí)候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無窮。

　　元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過程中，燒紙錢是必不可少的�，F(xiàn)錢，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬億�！拔蚁耄�祖宗那的錢也太不值錢了吧？”

　　祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。

　　這就是我家的元宵。

　　民風(fēng)作文 篇11

　　23日是小年，拉開了過年的序幕。24日，我們拿著掃帚，拖把，抹布，準(zhǔn)備大掃除，這一天可把我們累壞了。

　　等到貼對聯(lián)時(shí)，我站在椅子上，用膠布把對聯(lián)貼工整，再把一個(gè)大大的愛字斜著貼在門上，紅紅的對聯(lián)，就像給門貼上了紅衣裳。

　　除夕晚上12點(diǎn)鐘，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)結(jié)束了，新年的鐘聲敲響了，新年終于開始了。新年第一天，我們就回老家探望爺爺奶奶，還領(lǐng)了壓歲錢，祝賀我們永遠(yuǎn)像小孩子一樣的年輕。

　　俗話說，過年要吃餃子，負(fù)責(zé)會(huì)凍壞耳朵。這是古代醫(yī)師發(fā)明的，要我說餃子一點(diǎn)都不好吃，所以我一點(diǎn)都沒吃。

　　等到元宵節(jié)，也就是新年的最后一天，我們一家六口坐在一起吃元宵，元宵就是湯圓，吃了湯圓，祝賀我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　待天明，新年就這樣擦肩而過，上學(xué)的時(shí)光即將又重返生活。

　　民風(fēng)作文 篇12

　　中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，這天人們總坐在月亮下，賞月光，吃月餅。這不，我們一家也不例外。

　　媽媽告訴我：“每年農(nóng)歷8月15日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這是一年秋季的中期，所以被稱為‘中秋’。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱仲秋。因?yàn)榍锛咎旄邭馑�，八月十五的月亮看起來總是比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又被叫做‘月夕’。”

　　中秋節(jié)的晚上，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)、親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。相傳，那天晚上如果你仔細(xì)看月亮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)圓月上有黑色影子，那就是廣寒宮里的嫦娥，吳剛，玉兔和桂花樹，在忙著飄散花香，分發(fā)月餅，和人間一起過節(jié)呢。

　　雖然說“月到中秋分外美”�？山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶�！叭擞斜瘹g離合，月有陰陽圓缺，此事古難全�！贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧，不知他們現(xiàn)在是否也望著月亮，思念著遠(yuǎn)方的我們呢?

　　月亮似乎讀懂我了的心思，那抹愁云漸漸飄散，這一刻的月亮顯得特別亮，就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地，幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠(yuǎn)處飄動(dòng)，宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周圍被月光照得雪亮，月光透過斑駁的樹梢絲絲縷縷地掛了下來，在地面上涂上了一層碎銀。月光照著樹木下斑駁的黑影，婀娜多姿柳樹的倩影，別提有多美。

　　月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心。我總覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放;星光又孤獨(dú)了些;只有這溫柔恬靜的月光，才能這般恰到好處。

　　我凝望著月兒，嘴里嚼著月餅，聽著媽媽講著月亮的傳說，我又想起了在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶，直到很晚……

　　民風(fēng)作文 篇13

　　傣族在普洱全區(qū)均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、寧洱、墨江、普洱居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結(jié)構(gòu)，以茅草或瓦覆蓋，進(jìn)門為中廳，設(shè)煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結(jié)構(gòu)有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關(guān)牲畜，堆放柴禾和生產(chǎn)工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建筑材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當(dāng)柱，以竹片或木片做椽．房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍墻，樓后搭有曬臺(tái)，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。

　　景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節(jié)日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統(tǒng)裙、上衣為寬袖敞領(lǐng)，領(lǐng)口上襯白布。多數(shù)人喜歡白、藍(lán)、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環(huán)、玉手鐲男子有紋身習(xí)俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動(dòng)物形態(tài)、花卉圖案，更多的則是刺些祈愿祝福之類的傣文，或是佛經(jīng)中一些有影響的名言。傣繃人服飾，婦女喜愛緊身短上衣，深色長統(tǒng)裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環(huán)，喜歡白包頭，多數(shù)用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱為“花腰傣”。傣繃男子服飾趨于漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發(fā)，不編辮子，只是挽結(jié)在后腦上插上銀發(fā)針，然后用花包頭蓋上，傣繃人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時(shí)裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開，釘有12對銀質(zhì)雙紐扣，下身穿青色統(tǒng)裙，墜耳環(huán)、頭包頭巾。

　　傣族青年談情說愛稱為“另卜少”、意為串姑娘。有邀伴進(jìn)行的，有單獨(dú)進(jìn)行的，相愛后要互相送信物如花邊帶子、耳環(huán)、首飾等。結(jié)婚無須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項(xiàng)聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以后。結(jié)婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20余斤，柴1500斤，吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個(gè)、枕頭一個(gè)，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉�；楹蠡亻T要給女家2元4角錢，一丈布。傣繃人的婚姻較自由，只要雙方相愛，即可告訴父母請媒提親，用錢做聘禮，數(shù)量多少根據(jù)各自財(cái)力而定。由于受婚配條件限制、傣繃人普遍為近親結(jié)婚，沒有同姓不婚的限定，婚禮較簡單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時(shí)由長者拴魂線，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。

　　景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要請佛爺念經(jīng)超度亡靈，主人家備辦佳肴殿給佛爺和尚，要?dú)⒇i牛井招待親友和幫忙的人。超度亡靈后把尸體抬到林里埋葬，頭朝東，腳朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殯，葬后不壘墳，不立碑，后人也不掃墓。年節(jié)日到佛寺賧佛、滴水，由佛爺念《滴水經(jīng)》，把后人獻(xiàn)給的祭物獻(xiàn)給亡靈。有名望和僧侶等級(jí)高的佛爺和尚死后要豎碑，形如佛塔，從“撒迪”級(jí)起，地位越高碑塔級(jí)越多，碑上刻花卉圖案，無文字。傣繃人死后，要請佛爺和尚念經(jīng)超度，家人為死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殯殮用棺，壘墳為志，但無碑文，僅用石塊圍圓。成年人死后，要?dú)⒁活^水牛、一頭黃牛作祭品，出殯要請哈尼族“嫫庇”推算選擇。

　　民風(fēng)作文 篇14

　　在紹興，一跨入農(nóng)歷十二月，人們就忙著準(zhǔn)備過年。

　　臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像紹興人叫作祝福菩薩、大菩薩，據(jù)說是宋代的皇帝。祭神像的 “五牲福禮”（噢，抱歉，忘了說了，五牲福禮就是考究的鵝及牛肉或羊肉）煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里，其擺法都有一定的規(guī)矩。祝福時(shí)桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時(shí)則改為直擺；祝福時(shí)祭掃者朝外行禮，祭祖時(shí)則朝內(nèi)跪拜。祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃。

　　紹興過年最大的特色要數(shù)社戲了�！盎�山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲的習(xí)慣。每逢廟會(huì)和大年，社戲成為水鄉(xiāng)紹興最“露臉”的演出。戲臺(tái)搭在湖中央，戲臺(tái)前的湖面上擠滿了小劃船、出畈船、烏蓬船。隨著“鏘鏘”的鑼聲，社戲開始了，所有人都伸長了脖子，宛如魯迅筆下的紹興風(fēng)情圖。社戲深深地植根于紹興人的心中， “水鄉(xiāng)觀戲”成為紹興人一道必不可少的新春“大餐”。

　　說完過節(jié)，那我就為大家來介紹我們紹興的特色——黃酒。

　　紹興人生活在酒香飄逸的古城，他們的個(gè)性，早已與紹興黃酒融為一體：外柔內(nèi)剛，厚積薄發(fā)。 紹興的黃酒是全國有名譽(yù)的，它如果適量的喝能舒筋活血，增強(qiáng)身體。所以它也是國家的一種宴酒。

　　在許多人眼中，紹興酒是極富內(nèi)涵的。紹興酒入口溫和，酒精度僅１６度左右，須慢慢品嘗才能品出其醇厚的滋味；但紹興酒又是剛烈堅(jiān)韌的，后勁十足，能壯膽添力，振奮精神。 這種溫柔與強(qiáng)勁的統(tǒng)一，精細(xì)與奮進(jìn)的統(tǒng)一，正是紹興人性格和氣質(zhì)的主要特點(diǎn)，也是紹興酒影響于人的性格和氣質(zhì)的最集中表現(xiàn)。

　　酒習(xí)俗是鄉(xiāng)情風(fēng)俗的載體。紹興是一個(gè)古老的城市，其風(fēng)俗具有濃郁的地方特色，酒俗即是其中之一。

　　在形形色色的酒俗中，有一些特別具有酒鄉(xiāng)色彩。像 “剃頭酒”，“得周酒”，“壽酒”，“白事酒”，“忌日酒”，“清明酒”等等，他們都用在各種酒席中。

　　紹興酒之所以為眾人所喜愛和推崇，不僅因?yàn)榻B興酒有其優(yōu)越的傳統(tǒng)釀技和獨(dú)特的風(fēng)格，還有其超越其他許多酒類的營養(yǎng)和藥補(bǔ)價(jià)值。

　　怎么樣，紹興是不是很特別��！

　　民風(fēng)作文 篇15

　　在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的民風(fēng)民俗。有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)，每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　除夕夜，合家同堂，擺酒聚餐，或邀至好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌�夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。吃時(shí)最講究吉祥。一般席上用十只朱砂高腳紅碗，盛著十樣冷菜，叫“十全”。其中除雞、肉外，要有落花生(謂結(jié)子)、柑桔(謂大吉)、鯉魚(謂跳龍門)、豆腐(謂家門清潔)等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。此外，中間上的大菜中，決不能少了“芋”和“魚”。溫州方言，芋的諧音為“余”和“�！�，意思是說，吃了芋頭，會(huì)使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃魚，也是象征“年年有余”之意。席上第一個(gè)菜一定要是年糕，表示“年年高”(現(xiàn)在也有用“面條”，表示“長壽”)，而最后一道菜必是“八寶飯”，象征“發(fā)財(cái)進(jìn)寶”。

　　大年初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音洪亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí)，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財(cái)亦到，喜亦到�！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ�一色通紅，燃放后紙花滿地，燦如云錦，行程了滿堂瑞色，喜氣洋洋。

　　每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關(guān)門炮”。

　　拜年的紙蓬包

　　按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去，都要帶禮品。50年代以前，禮品比較簡單，大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣)，故稱“紙蓬包”，又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右，需要送多少包，則根據(jù)所走的親戚情況所定，舊時(shí)的南貨店，每逢春節(jié)，買紅包的人特多。

　　從十二月二十起，沒晚9時(shí)后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。生意好的話，要包到元宵節(jié)之后。有的店在一個(gè)紅包內(nèi)只裝二十多個(gè)紅棗。說來可笑，經(jīng)過東家送西家，西家再送南家，最后，包破了，包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著吃了，有時(shí)只剩一個(gè)，還在送來送去。

　　民風(fēng)民俗，是每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著這個(gè)民族的文化，也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。

　　民風(fēng)作文 篇16

　　“讀萬卷書，行萬里路�！北е�這個(gè)信念，一日千里，踏上了云南的土地，領(lǐng)略旖旎的“大理國”風(fēng)光，旅行社可能是為了生意吧，讓我們必須選了少數(shù)民族歌舞和白族三道茶。沒辦法隨著熙熙攘攘的人群盡到了白族民居，聽著他們未加修飾的原生態(tài)的歌聲，以及風(fēng)趣快樂充滿異域風(fēng)情的舞蹈，歡快的展示了白族婚禮的風(fēng)俗和禮儀。當(dāng)中為我們上了免費(fèi)的“白茶”，對于免費(fèi)的東西我可是來者不拒哦！身著少數(shù)民族服裝的帥哥、美女端著大大的茶盤，頂上擺滿了白瓷茶碗，這是白教第一道茶，名曰“苦茶”。我心里暗暗得想：哎，能有多苦��！舉起茶杯，足足地飲了一大口，霎時(shí)滿嘴的苦澀讓我猝不及防，我的五官擰到一塊，忍不住“啊”了一聲，真苦啊……緊接著帥哥、美女們又送上了第二道茶，“甜茶”。我最喜歡甜的東西了，正好沖沖我嘴里的苦味，這次我又是一飲而盡。哇，太甜了，甜得發(fā)膩，甜得糇嗓子。失望的我暗暗地盼望著第三道茶，“回味茶”。這次我可長記性了，微微的品了一小口，結(jié)果是有的苦，有點(diǎn)甜，還有點(diǎn)兒麻，真是五味雜陳聚在其中。哎呀，這是什么破茶啊，不是說白族人很熱情嗎，難道就這樣待客嗎？

　　帶著點(diǎn)小小的不悅，返回大巴，導(dǎo)游為我們講起了白家三道茶的意義。

　　苦茶是代表著：面對困境時(shí)，我們唯有學(xué)會(huì)忍耐并讓歲月侵透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體會(huì)出生活的原汁原味，從而對人生有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

　　甜茶是代表著：經(jīng)過困境的煎熬，經(jīng)過歲月的浸泡，奮斗時(shí)埋下的種子終于發(fā)芽、成長、最后碩果累累。這是對勤勞的肯定，這是付出的回報(bào)。當(dāng)我們在鳥語花香里、明月清輝下品嘗甜美果實(shí)之時(shí)，我們又怎能不感到的生活的快意？

　　至于回味茶嗎，因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶，代表的是人生的淡境。一個(gè)人的一生，要經(jīng)歷的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有諸如名利、權(quán)勢、富貴榮華等等的誘惑。要做到“順境不足喜，逆境不足憂”，需要淡泊的心胸和恢弘的氣度。如果一味沉湎于成功或失敗之中，把身外之物看得太重，太過執(zhí)著，就會(huì)作繭自縛，陷入生活的泥潭不能自拔，喪失了許多人生樂趣。所以，這道茶清清楚楚地告訴我們：對于一些無關(guān)緊要的事，我們不妨看得輕些淡些，不要讓生命承受那些完全可以拋棄的重負(fù)，只有這樣，才能達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的人生境界。

　　這些道理對于只有14年人生經(jīng)歷的我來說，有些懵懵懂懂，但是我也體會(huì)出了人生的道路上必須有付出，有流淚、有痛苦，才會(huì)有驚喜、有成功、有收獲。只要認(rèn)真付出了，結(jié)果不重要，重要的是這個(gè)過程，我們體會(huì)到了什么，收獲了什么，這樣才能豐富了自己的人生。

　　這可能就是百家三道茶的意義吧！

　　民風(fēng)作文 篇17

　　一天，我在電腦上看到了一個(gè)有關(guān)于年的傳說。

　　傳說中國古時(shí)侯有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它十分兇猛，年”獸每到除夕，都來村里吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

　　又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們像往年都忙著收拾東西準(zhǔn)備逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)趕走。眾人不信，老婆婆勸他還是上山躲避的好，但老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

　　當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身發(fā)抖，再也不敢向前跑了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，落荒而逃。

　　第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，搞得熱熱鬧鬧的。這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

　　現(xiàn)在，春節(jié)是我國人民的佳節(jié)，它象征著團(tuán)結(jié)、興旺，人們對新的一年寄托著希望。

　　世界上真的有“年”獸嗎？如果有，它又在哪里呢……反正，我們只要相信科學(xué)，就沒有什么可怕的了。

　　民風(fēng)作文 篇18

　　老家那邊有一個(gè)習(xí)俗，就是除夕夜壘旺火。壘旺火是什么呢？就是……其實(shí)呀，我也不太明白，還是看看爺爺和爸爸怎么弄吧。

　　首先，爺爺搬來幾塊大磚塊，圍成一個(gè)圈，接著，抓了一把枯草鋪在圈里。我想：這枯草肯定是用來當(dāng)燃料，用來點(diǎn)火的吧。正想著，又看見爸爸從后院搬來幾塊又大又平整的炭塊。咦，這是要干什么呢？我趕緊睜大眼睛仔細(xì)看，只見爺爺和爸爸把炭塊橫放在轉(zhuǎn)上，也圍成一個(gè)圓圈，就這樣一層一層往上壘，壘到高約一米時(shí)，他們停了下來。我疑惑的想：難道這樣就壘完了？哈！原來不是，爺爺拿起斧子，劈了幾根柴，放進(jìn)了炭塊堆得圓心里，把圓心填滿后繼續(xù)壘炭塊，不過是越向上圓心越小，最后，用一塊炭堵住圓心，便成了塔狀，比我還高。我圍著旺火轉(zhuǎn)了幾圈，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是在旺火的最頂端壓著一張紅紙條上面寫著什么呢？我瞧了半天，才看清楚“旺氣沖天”這四個(gè)金燦燦的小字。

　　這時(shí)，爸爸走了過來，說：“你一定很想知道旺火的來歷吧？”“嗯，對呀，爸爸，你快給我講講吧！”“好吧。旺火呀，傳說是人們當(dāng)年對付一種叫‘年’的怪獸時(shí)所用的，因?yàn)檫@種怪獸最怕火和鞭炮聲，人們?yōu)榱蓑?qū)趕‘年’，就想出了一個(gè)辦法：每逢春節(jié)它來的時(shí)候，就放鞭炮、壘旺火，‘年’看見了，便再也不敢來了，于是這個(gè)習(xí)俗就流傳了下來，直到今天�！薄芭叮�原來如此。爸爸，那壘旺火又有什么意義呢?”我刨根究底的問。“你看見旺火上壓的紙條了吧，壘旺火就是圖個(gè)吉利，想旺氣沖天，旺火壘得越高就說明主人的期望越高。”爸爸像個(gè)小老師，認(rèn)真的給我講著。

　　“哦，明白了。”怪不得要掛張紅紙條呀！爸爸給我上的這一課，讓我了解了旺火的來歷、意義，讓我對民間的民俗有了更多的認(rèn)識(shí)，真是一舉兩的呀！

　　民風(fēng)作文 篇19

　　中國自古有重視民風(fēng)民俗的習(xí)慣，“觀風(fēng)俗，之得失”是歷代君主恪守的祖訓(xùn)，今天的就來介紹眾多的風(fēng)俗中我比較喜愛的一個(gè)節(jié)日風(fēng)俗。

　　在節(jié)日的這一天，人們?nèi)�家團(tuán)圓賞月，吃月餅。想必你已經(jīng)猜到這個(gè)節(jié)日了吧!對，就是中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。我為什么會(huì)喜歡這個(gè)節(jié)日呢?你聽我給你細(xì)細(xì)訴說。

　　因?yàn)樵谶@一天的民俗很有趣，第一個(gè)就是吃月餅了，可隨著時(shí)代的變遷，月餅的種類也越來越多，有豆沙的，蛋黃的，五仁的，還有冰淇淋的……各個(gè)地方都有自己喜歡的口味，想想都讓人直流口水啊!

　　中秋你有去賞桂花了嗎?或者你的長輩們又飲桂花酒了嗎?還是你乘著月光跑到別人家的院墻內(nèi)去偷月餅和柿子呢?為什么這些風(fēng)俗會(huì)跟桂花有關(guān)呢?其實(shí)賞桂花，飲桂花酒其它季節(jié)皆可，但誰不想在全家人團(tuán)圓的日子一起觀賞良辰美景呢，所以賞桂花，飲桂花酒就和中秋節(jié)緊密的聯(lián)系在一起，不僅增加了節(jié)日的氣氛，促進(jìn)親情之外，桂花寓意也是極好的'，象征寶貴，子孫昌盛。

　　中秋節(jié)這天各地都有非常豐富的表演活動(dòng)，中秋節(jié)是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩花燈，雖然沒有元宵節(jié)那么盛大的燈會(huì)，但特色的兔子花燈也成了孩子們的樂趣之一。這種花燈活動(dòng)大多數(shù)集中在南方，花燈的制作是大人們和孩子們一起完成的，用材有的選用桔子皮，有的用柚子皮，而我家用的卻是西瓜皮，做法就跟萬圣節(jié)制作南瓜燈相似。首先要買一個(gè)中等的西瓜，而且瓜皮要比較薄，用刀先在上面切開一個(gè)蓋子，然后用勺子掏光里面的果肉，在瓜底用一根竹枝插一根蠟燭，再在四周開幾個(gè)小窗，在沿著上面的一周開三四人小孔，然后用繩子扣好，上端再系到一個(gè)竹桿上。到了晚上只要點(diǎn)上蠟燭，周圍的孩子們都會(huì)聚在一起，比比誰的花燈做的更亮更精致。而現(xiàn)在這種風(fēng)俗卻越來越淡了，就像現(xiàn)在過春節(jié)年味也越來越淡了一樣。

　　隨著科技不斷的進(jìn)步，時(shí)代在不斷的變遷，許多風(fēng)俗在高節(jié)奏的生活中變得越來越淡了，但我希望大家一起記住我們的歷史，好好守住節(jié)日的風(fēng)俗傳統(tǒng)吧!

　　民風(fēng)作文 篇20

　　我的家鄉(xiāng)就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風(fēng)俗，例如：在過年時(shí)。

　　過年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭著放，比誰放的時(shí)間早，據(jù)說是放的時(shí)越早，這一年的財(cái)運(yùn)就越順。不過，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅(jiān)持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。

　　大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因?yàn)橐�包餃子，在我家，基本上人人都�?huì)包餃子，就連我上三年級(jí)的妹妹也會(huì)。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒多長時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì)出來，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中，“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。

　　大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的，多時(shí)有兩千響的大致沒什么不同，就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開始了新的一年。下午放完炮，就要開始走街串巷的拜年了，我對這是沒有多大興趣的，走來走去的多累啊！所以我大多是去尋找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。

　　以上所述，便是我家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。

　　民風(fēng)作文 篇21

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不一樣的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　民風(fēng)作文 篇22

　　中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不一樣的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

　　在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因?yàn)樵�宵的形狀是圓形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，它能夠祈福家人團(tuán)聚，每一天都能幸福圓滿。

　　吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

　　說起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎。在元宵節(jié)那天晚上，每一天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以構(gòu)成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

　　正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣貌，此時(shí)還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

　　��！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗！

　　民風(fēng)作文 篇23

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。

　　那是在太原過元宵是的情景：

　　今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結(jié)彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰�！蔽彝�乎所以地吟誦了起來，卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

　　來到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著我走東躥西，一路逛下來，我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠，每一個(gè)都獨(dú)具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴，當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節(jié)歡樂”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì)說說而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準(zhǔn)備好了，我可不能閑著這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實(shí)踐起來可難著呢，不是刺錯(cuò)了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯(cuò)不錯(cuò)能夠買個(gè)好價(jià)錢了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　民風(fēng)作文 篇24

　　中國的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不一樣且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有特別獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)模�但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原先維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個(gè)民族，果真與眾不一樣、別具特色�。�

　　民風(fēng)作文 篇25

　　每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。

　　吃喝玩樂，時(shí)代不一樣，四個(gè)字的意義也就不一樣了。

　　吃，記得我上一次就盼著過年，過年就有好吃的，能夠使勁吃而不會(huì)找來長輩的責(zé)罵，此刻的要求是如何吃得健康。

　　喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。

　　玩，過年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過12點(diǎn)的“開門炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過完了。

　　樂，我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如：長輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來的鞭炮，就一起放掉。

　　這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。

　　民風(fēng)作文 篇26

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。

　　同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，并且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛�。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲，應(yīng)當(dāng)問：“你家酸魚淹多久”她就會(huì)告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因?yàn)�，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì)請全寨的長老來訂親，你就走不啦！要細(xì)心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對唱，如姑娘沒看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來，那他就會(huì)知趣的走。

　　同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？

　　民風(fēng)作文 篇27

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

　　壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并理解他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么能夠吧山歌唱得那么好呢？請之后聽我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都能夠即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠到達(dá)一個(gè)代言的地步。在田野里，能夠聽見他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也能夠聽到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心境也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)當(dāng)時(shí)唱歌的人的心境，如果他的朋友聽到，也會(huì)用山歌與他交談。

　　壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族��！

　　民風(fēng)作文 篇28

　　也許大家對白族這個(gè)少數(shù)民族了解的比較少，所以今日我就來跟大家說說白族的民風(fēng)民俗。

　　白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自己十分好看的服飾，因?yàn)槭恰鞍住弊�，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不一樣，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�

　　有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補(bǔ)充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不一樣的地區(qū)，不一樣的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

　　民風(fēng)作文 篇29

　　除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準(zhǔn)備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

　　到了九點(diǎn)三十分左右，我們?nèi)�家人湊在一起包餃子。包著，包著，只見媽媽把兩枚洗過的錢幣分別遞給我和爸爸，自己留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說：“誰吃到帶有錢幣的餃子，誰就會(huì)福氣多多……”

　　在歡聲笑語中，我們一家人一會(huì)兒工夫就把餃子包完了。

　　過了一會(huì)兒，媽媽把已經(jīng)準(zhǔn)備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著讓媽媽給我倒些調(diào)料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調(diào)料里竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時(shí)吃餃子調(diào)料里總少不了蒜，今日怎樣沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說：“大過年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。

　　我夾了一個(gè)餃子放在碗里，細(xì)心翼翼地咬開餃子，沒想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽，我吃到錢幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢幣的餃子。

　　我自言自語地說：“這都是托我的福��！”我也真心期望我們一家新年歡樂幸福，學(xué)習(xí)、工作新年新氣象！

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