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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-04-16 18:27:29 民風(fēng) 我要投稿

[精華]民風(fēng)民俗作文10篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

[精華]民風(fēng)民俗作文10篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  傣族主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動(dòng)物,大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”

  傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒有墻,存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。

  傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)(關(guān)門節(jié))、出夏安居節(jié)(開門節(jié))

  傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開始,所以潑水節(jié)就相當(dāng)于咱們的春節(jié)。

  潑水節(jié)期間,傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來吉祥。

  傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),逐步形成比較完整的戲曲形式。

  傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。

  民風(fēng)民俗作文篇四:

  爆竹聲中一歲除,

  春風(fēng)送暖人屠蘇。

  千門萬戶曈曈日。

  總把新桃換舊符。

  描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

  我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

  守歲

  我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的'新年寄以美好希望之意。

  吃年夜飯

  孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

  除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。

  照田蠶

  也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)在泉州,大年初二早上,天下著蒙蒙雨,風(fēng)吹著涼涼的但是并不阻擋我們一家回去泉州農(nóng)村親戚家串門的熱情!

  在回老家路上,我們一路發(fā)現(xiàn)變化太大了,一棟棟的小洋樓從外觀看一點(diǎn)不比城市的小別墅差,一路上張燈結(jié)彩,隨處可聽到放鞭炮的聲音,到處都是穿著新衣的人們,他們的臉上都露出歡樂的笑容,不管認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的,碰上面都會(huì)說上“恭喜、恭喜,春節(jié)快樂!”

  現(xiàn)在的農(nóng)村變化真快!我們的一路都忙著觀看著,討論著。突然,一聲巨響,我們的身子劇烈地震蕩,嚇得心都要跳出來了,一身冷汗馬上冒出來。好險(xiǎn)!我們的車前輪陷進(jìn)了一個(gè)坑里,我們束手無策,呆立在那里望著車興嘆,這里離修車廠很遠(yuǎn),單靠我們是沒辦法把車輪抬起來的。正在這時(shí)有兩個(gè)年輕的小伙子騎著摩托車經(jīng)過,看到我們無奈的樣子,就停下來說要幫我們從前面把車輪抬起來。他們兩個(gè)和我爸爸合力試了一下,車還是無動(dòng)于衷,像一塊大石頭似的`趴在路中間,一動(dòng)也不動(dòng)。過了一會(huì),又來了兩個(gè)年輕小伙子經(jīng)過……就這樣來了六七個(gè)小伙子,他們都主動(dòng)停下來要一起幫我們抬車輪,雖然我們都不認(rèn)識(shí)他們,大家在我的口號(hào)“一、二、三”……大喊下齊心協(xié)力,費(fèi)了九牛二虎之力,終于把車從坑里移出來了。我們正要感謝他們時(shí),發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)啟動(dòng)摩托車走了,我看到他們的新衣服都被我們的車碰臟了,但是他們連我們的一句道謝都不要。我們感激地望著他們的身影,想著現(xiàn)在農(nóng)村樂于助人的人越來越多了!

  我們到一個(gè)親戚家,發(fā)現(xiàn)他家有兩個(gè)我從沒見過的小孩,膽怯的看著我們,回頭又在那里看電視,我正疑惑著:小朋友怎么這么沒禮貌?就聽她介紹,這是春節(jié)前她去買年貨的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他們?cè)诼愤吙,一問才知道和他們的父母走散了,就幫著?lián)系上他們的父母。后來才知道因?yàn)樗麄兊母改讣依镉屑笔乱s車,結(jié)果車要開了還找不到這兩個(gè)孩子,我親戚了解了情況,知道他們就在村里的工廠上班,讓他們先回去辦急事,暫時(shí)可以幫他們帶小孩,他們辦完事后再馬上跟我親戚聯(lián)系,所以就放心的先回去了。小孩的父母萬分感激,這樣兩個(gè)小孩就在這里過年了,并且我親戚還買了新衣服給他們穿呢。

  回來的路上,我還到處尋找好人好事:農(nóng)村的公路沒有斑馬線,但是只要有小朋友或老人要過馬路就會(huì)有年輕人主動(dòng)帶著過馬路;腿腳不方便的老大爺生活不能自理,總有熱心的人主動(dòng)幫忙……像這樣的好事太多太多了,到處都可以看到。

  家鄉(xiāng)的變化真大呀!如果做好事都從“我”做起,我們的社會(huì)一定很美很和諧!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬,并且夾雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。

  殮,就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用絲綢,有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱“壽材”,男棺刻有“壽”字,女棺刻有“!弊,有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。小殮時(shí)還要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代則含一銀元,均稱之為“飯含”。大殮時(shí)往往隨殮一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。

  殯,就是入殮后停柩于殯宮,殯期長(zhǎng)短不一,少則3日,多則30天,主要由奔喪者而定。古代多停棺3個(gè)月而葬,至多達(dá)7個(gè)月。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗,父母死亡,兒女必奔喪,否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者,稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分?jǐn)厮、齊衰、大功、小功、織麻五種,稱為“五服”,用粗、細(xì)不同的麻布制成,按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服,稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服,F(xiàn)代城市一般興胸佩白花,臂戴黑紗。

  葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地,謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時(shí),古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘。親朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬,到近、現(xiàn)代又演變成送花圈,花圈上寫挽聯(lián)。

  古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遺存),后逐漸以陶俑代之,到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷?/p>

  葬禮以后,有做七、斷七、百日、周年等追悼?jī)x式,并將牌位送歸祠堂,這已從葬禮時(shí)對(duì)人的儀禮轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。

  另外,漢族還有“歸葬”的習(xí)俗,就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。

  喪事期間,死者親屬要穿孝服,在靈堂守靈。中國(guó)古代禮制,把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等,在現(xiàn)代漢語里還有“五服”這個(gè)詞,表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。孝服用白布做成,這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來,遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服,而神情卻痛苦悲哀,覺得十分奇怪。在古代,出殯時(shí)有人唱挽歌,晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩(shī)》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。

  喪葬儀式規(guī)模大小與死者的地位身份密切相關(guān),在封建社會(huì)對(duì)不同地位身份的人喪儀都有嚴(yán)格的'規(guī)定。王公貴族、富豪之家常以規(guī)模宏大的喪儀來炫耀自己的權(quán)勢(shì)!都t樓夢(mèng)》里寫寧國(guó)府死了秦可卿,所用棺材價(jià)值數(shù)千兩銀子,由二、三百名和尚道士念經(jīng),出殯時(shí)的隊(duì)伍“浩浩蕩蕩,壓地銀山一般”。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達(dá)不到,自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時(shí)甚至只能用一片席子包裹一下尸體,草草埋掉。

  尊長(zhǎng)死后,子孫要在家守二十七個(gè)月,其間停止交際和娛樂,做官的也必須離職回家守孝,以表示對(duì)尊親的哀悼,稱“守制”。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  山神節(jié):由于長(zhǎng)白山盛產(chǎn)人參,雖然清初嚴(yán)設(shè)禁令不準(zhǔn)人們進(jìn)山采挖,但是私采的人還是與年俱增的,特別是康熙后期,山東、河北農(nóng)民大量破產(chǎn),這些破舊產(chǎn)農(nóng)民為生活計(jì)便翻山過海來到長(zhǎng)白山老林子里偷入禁區(qū)采挖,絡(luò)繹不絕。進(jìn)山采挖人參,俗稱“放山”,是一項(xiàng)十分艱苦危險(xiǎn)的勞動(dòng)。既要躲避官府的緝拿,又要與嚴(yán)酷的大自然環(huán)境作斗爭(zhēng),因此需要由五、七人或十幾人組織起來集體行動(dòng)。領(lǐng)頭的叫“把頭”,人多時(shí)再設(shè)個(gè)“二把頭”。進(jìn)山時(shí),先由把頭領(lǐng)著大伙祭拜山神爺(俗稱老把頭),燒香擺供,磕頭許愿,禱詞曰:“山神爺老把頭在上,弟子進(jìn)山取貨,請(qǐng)給指路,讓我樣開眼,拿了大貨,發(fā)了大財(cái),回來一定殺雞宰豬給你還愿。”

  放山季節(jié)一般是開始于農(nóng)歷三月清明至白露期間,這時(shí)的采參叫作“放芽草市”,也叫“放掃帚市”,六七月叫“放紅榔頭市”。由于放山是在農(nóng)歷三月開始,故而人們將每年的農(nóng)歷三月初十,作為山神爺把頭節(jié)。山里農(nóng)家,特別是進(jìn)山挖參的人都要燒香上供,給山神爺把頭過生日,人家做些好吃的舉杯慶祝。祭祀時(shí),還有一套似唱非唱的禱告詞,曰:

  “家住萊陽本姓孫,翻山跨海來挖參,三天吃了個(gè)喇喇蛄,挖不到人參不甘心!”

  人參節(jié):近幾年來,長(zhǎng)白山區(qū)的撫松、渾江、通化等市縣,常于每年七、八月間舉行人參節(jié)。屆時(shí),全城張燈結(jié)彩,載歌載舞,展開一片以人參為主題的文化娛樂活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩,富有濃厚的山區(qū)特色和風(fēng)韻,有許多精彩的地方是外地人見所未見聞所未聞的。因此,每年節(jié)日期間吸引來大量游客,其中有許多外地的以及國(guó)外的客商趁此機(jī)會(huì)來洽談生意要,協(xié)商各種投資與開發(fā)項(xiàng)目。

  在人參節(jié)舉辦的各項(xiàng)文化活動(dòng)中,最具有地方特色的`,莫過于“摹擬式深山采參活動(dòng)” 。參加這項(xiàng)旅游活動(dòng)的人,事先都要穿上當(dāng)年放山人的服裝,帶上蚊帽,背上背筐,分頭地拿上剪刀、快斧、鏟子、鹿骨、簽子、索寶緄、銅錢、紅頭繩等器具,然后由把頭帶領(lǐng)進(jìn)山,按照事先設(shè)置好的路線進(jìn)山挖寶。當(dāng)把頭將他們帶到預(yù)定的地點(diǎn)后,把頭在前面用索寶棍撥開草叢放“頭棍”,在他旁邊的三把頭放“二棍”,然后一字排開每人相距十米左右,放“三棍”、“四棍”,最邊上的人叫“放邊棍”。這樣的并排前進(jìn)尋找,叫作“壓趟子”。按照當(dāng)年的老規(guī)矩,壓上趟子后,人們便不準(zhǔn)說笑打鬧,必須聚精會(huì)神地尋找。有誰發(fā)現(xiàn)了人參,便高聲喊:“棒槌!”這叫作“喊山”,別人聽見后,立即接問:“幾品葉?”這叫作“應(yīng)山”。喊山人發(fā)現(xiàn)瞅準(zhǔn)后,馬上回答說,三品葉或者是四品葉、五品葉。

  按照當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣,管人參都叫棒槌;人參鳥叫棒槌鳥。幾品葉是指人參枝幾簇對(duì)生的葉子而言。品葉越高,人參的生長(zhǎng)年限越長(zhǎng),價(jià)錢也就越高。如果發(fā)現(xiàn)有數(shù)棵人參生長(zhǎng)在一起的,便叫“幾品是堆”或“幾品葉片”。

  喊山過后,大家便趕湊過來,由把頭帶領(lǐng)挖參。挖之前先用兩端拴銅錢的紅頭繩將參系住

  (據(jù)說是怕人參跑了,實(shí)際是取得準(zhǔn)確定位的意思),然后用樹棍支個(gè)架子將人參罩住,這才能動(dòng)鏟子破土挖參。遇到參須子要特別小心謹(jǐn)慎,一根也不能挖斷。挖斷須子的參,便不那么值錢了。等到把須子周圍的土用鹿骨簽子都剔除干凈后,便由把頭將人參起出來,然后有人剝下附近的樺樹皮將它包好。

  整個(gè)采參過程,規(guī)定十分嚴(yán)格,操作十分謹(jǐn)慎,也帶有一股神秘的色彩。摹擬采參活動(dòng),也必須完全按照這個(gè)規(guī)程來做,因此也就倍感到有味道,而且,由于事先在旅游路線上都栽埋下了人參,所以參加者一般都能找到人參的,因此操作起來情趣盎然,決不會(huì)掃興而歸,一棵也找不到的。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。地方不同的。,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!

  涼茶

  廣東人最愛飲涼茶,涼茶是身體的保險(xiǎn)公司,

  有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2—3天不服七星茶,就身體健康沒保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶,有清熱下火,生津止渴,潤(rùn)肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊平和。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。,喝過涼茶的外地人唯一的感受字“苦”!我喝涼茶的,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好

  幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié),廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,是除夕前三天。各主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢(shì),售花賣桔,十里長(zhǎng)街,繁花似錦,人海如潮,鬧到初一凌晨,方才散去,這廣州特年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的'歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,信徒虔誠(chéng)膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭,買回后,精心培植,對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來花期。水仙花也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,家家必備。

  ,廣東民風(fēng)民俗。比如:煲湯

  舞獅、種四方竹,地方舞牛的……地方的民風(fēng)民俗不同的,都等著去它呢!

民風(fēng)民俗作文 篇6

  踏入苗家門坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物,也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來好運(yùn),同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱“平安橋”,能讓人平平安安,萬事如意

  苗族的禮儀有:客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的'老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族人接待客人時(shí),主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T口時(shí),男主人以唱歌形式叫門,告知女主人貴客已經(jīng)臨門,女主人唱著歌開門迎客。

  苗家人非常好客,來了客人要?dú)㈦u宰鴨,由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無私。

  不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

  苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

  苗族十分注重禮儀。客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃 苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼?腿瞬灰Q主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。

  苗族人確實(shí)是尊老愛幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節(jié)的。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  在我記憶深處一直有顆星星在閃爍,它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。 那是在太原過元宵是的情景: 今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來,大街上張燈結(jié)彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車水馬龍,只見馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見人流的末尾,整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通,望著這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的'《元宵》 :“有燈無月不娛人, 有月無燈不算春。 春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女, 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑, 如何消得此良辰!蔽彝跛缘匾髡b了起來,卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。 來到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里,姐姐拉著我走東躥西,一路逛下來,我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠,每一個(gè)都獨(dú)具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線縫出來的,有清一色的,有用玻璃做的在廣場(chǎng)中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴,當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí),吐露出“元宵節(jié)快樂”的五個(gè)醒目的大字,這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。

  元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過程。 做花燈可不是那么容易的,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的好壞直接決定花燈的成敗,不過我只會(huì)說說而已,這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準(zhǔn)備好了,我可不能閑著這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說得輕巧,實(shí)踐起來可難著呢,不是刺錯(cuò)了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了!班,不錯(cuò)不錯(cuò)可以買個(gè)好價(jià)錢了。呵呵” 在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。

民風(fēng)民俗作文 篇8

  按照廣西的老規(guī)矩,春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開始。這天,是傳統(tǒng)的小年,是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺,企盼在新的一年里衣食無憂。

  臘月二十五左右,人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。此外,人們還要買菜,割肉和準(zhǔn)備年貨。

  除夕,是春節(jié)的第一個(gè)高潮,鞭炮聲日夜不絕,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味,街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T口貼上新的'對(duì)聯(lián),屋子里貼滿各色的年畫。人們到晚上還要吃團(tuán)圓飯,在外邊做事的人,必須要趕回來。此外,大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的,小孩子們?nèi)挤艧熁,真是快樂的時(shí)光。

  正月初一,春節(jié)有一個(gè)高潮到。大街上的店鋪不但不關(guān)門,還有許多小販在大街兩旁擺攤,人們從四面八方趕來,三個(gè)一伙,五個(gè)一群,在大街上逛街,下棋,聊天。小孩們牽著大人的手,購(gòu)買玩具。

  正月初二,人們開始互相拜年,互相道賀。這天,是不可以說不吉利的話的。

  元宵上市,春節(jié)最后一個(gè)高潮到,這一天,大街上像是在辦喜事,張燈結(jié)彩。有條件的人家,還會(huì)在門口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì)有舞龍的節(jié)目,大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天,人們是要吃元宵的。

  過元宵,春節(jié)差不多也就結(jié)束。天氣回轉(zhuǎn),農(nóng)民開始春耕,學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué),人們有回到忙碌的生活去。

民風(fēng)民俗作文 篇9

  以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。

  大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。

  年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。

  大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語……

  這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?

  我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的'閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

  節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

  我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。

民風(fēng)民俗作文 篇10

  我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的.民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

  節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

  我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬之后就會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚 、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么的自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。

  ……

  我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。

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