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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-08-31 18:44:12 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

實(shí)用的民風(fēng)民俗作文匯總5篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的民風(fēng)民俗作文匯總5篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年,含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

  第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了!按郝(lián)”也叫“對聯(lián)”,在我國有著悠久的歷史,它從五代十國時(shí)開始,明清兩代更加興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過年,都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字,可以驅(qū)鬼壓邪,這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書寫一些象征吉祥、祝福的話語,寄托人們美好的心愿。現(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

  第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候,就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個(gè)傳說:相傳每到過年時(shí)節(jié),年三十的晚上,出來一頭叫“夕”的怪物,它常常出來吃人、吃牲畜,人們就想了一個(gè)辦法,把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒的地方,當(dāng)“夕”出來的時(shí)候,點(diǎn)燃火藥,立刻發(fā)出震天的巨響,“夕”聽到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

  第三個(gè)比較重要的'習(xí)俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗,既有對過去一年的留戀,又有對來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從傍晚開始,有的人家一直要吃到深夜,一邊吃東西,一邊聊天,古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗,而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容,除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),成了大多數(shù)人盼望的事情,連小孩子都非常喜歡。

  春節(jié)的習(xí)俗還有很多,每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說,請大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧,它是一筆可貴的財(cái)富呢!

民風(fēng)民俗作文 篇2

  說到湖南湘西,你也許會(huì)想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈,而且山環(huán)水饒,它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里,有熱烈激昂的歌舞,精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆,肅然起敬。

  走進(jìn)苗寨,回蕩在山谷間的是歌聲,鼓聲,讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些,你就會(huì)看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演,打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看!他們身著有領(lǐng)的對襟,衣短袖窄,安布扣七扣,褲大而短,衣服的顏色都是深毛藍(lán),湖藍(lán)色的。據(jù)說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征,見到賓客就跳“迎賓鼓”,逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕,好像有使不完的勁,他們把鼓敲得震天響,游客們沒有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染!

  苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀,麗質(zhì)盈盈,嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了!怪了!沒有樂器,她們載歌載舞時(shí)仍可以聽見清脆的伴奏聲。哦,原來是她們盛裝上的飾品,銀光閃閃的小鈴鐺,盛裝打扮的“苗家新娘”,頭戴青帕銀鳳冠,蘇山耳環(huán)吊兩邊,頸圍銀項(xiàng)圈,身披銀披肩,滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈,真是一場超級的視覺盛宴。

  小伙子們的鼓聲,姑娘們的舞蹈還有他們的笑容,無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時(shí),卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里,原來他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的,我們就以大鼓為圓心,圍成一個(gè)大圓圈,隨心所欲地載歌載舞,好不快活!舞蹈結(jié)束后,大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹,據(jù)說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛,臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你,結(jié)果,我被抹成了“貓王”,惹得大家哈哈大笑。

  熱情好客的苗寨人,他們的服飾,歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn),這也是吸引八方游客的魅力之所在。

民風(fēng)民俗作文 篇3

  鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn),客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜,因?yàn)轼P眼珍珠既可以當(dāng)菜又可以當(dāng)主食。

  鳳眼珍珠,又稱珍珠粉,珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃,主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜,生產(chǎn)歷史悠久,每逢年過節(jié)或請嘉賓時(shí),都是筵席上的一道主菜。

  據(jù)說,“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的來由,還有個(gè)小故事呢!

  后來欽差臨走時(shí),徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城,皇上品賞后,也愛不釋口,鳳眼珍珠成為歷代貢品。

  的確,鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃,煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰,幽香襲人。食之口中,覺得柔中帶韌,潤滑可口,味美難喻,吃上幾口,腸胃舒適,腦清目眀。除外,鳳眼珍珠湯還有滋補(bǔ),清熱,降壓,醒腦,眀木的作用。怎么樣,口水流出來了吧!

  如果你來到龍南,可千萬別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦!

民風(fēng)民俗作文 篇4

  苗族大約有740多萬人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中,給人一種祥苗族人認(rèn)為萬物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn),如果遇到,就會(huì)對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。

  苗族人還認(rèn)為世上有鬼神,他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類,一種為善鬼,也就是神,會(huì)給人帶來幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼,他們認(rèn)為,死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼,會(huì)帶來厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖,把它們當(dāng)作祖先來崇拜。

  他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見,里面包著鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

  這就是苗族,一個(gè)獨(dú)特的民族。

  簡評:這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對苗族人民的人口、飲食、鬼神觀念等方面進(jìn)行說明,說明順序從說明順序符合人的認(rèn)知規(guī)律。語言形象生動(dòng)而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

  “那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)與狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

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